卷十

    钦定四库全书

    古今源流至论续集卷十　　宋　林駉　撰

    国学

    古者学校养其心不养其身后之学校养其身不养其心又其后也养心之教既泯养身之政复阙此君子所以观古今之别也尝考成周一书纎悉备具而学校养士之职独阙而不载有如仕未受田者必有稍食王朝之环卫则宫正均其稍食王宫之人民则内宰均其稍食外焉守沟池之士庶则均其稍食者有掌固焉内焉治文书之府史则掌供其食者有犒人焉【并同礼本官】独不闻有所谓养士之官不知当时肄业于成均者何以为养耶虽宫伯月终则均秩周人之待国子者其出于此矣又不知当时士庶者何以为养耶噫周人之所以养士者非区区牺廪之末也有乐舞以和平其血气有诗书以培植其见闻有干戈射御以闲其礼仪其所以长育成就者盖在此而不在彼古人非不欲设官以専其事丰廪以养其体诚不敢以百司庶府待学校举饩廪之微以是凂天下之贤者而当时贤士亦不待有所慕而为有所利而进润泽如沚长养如陵厚德如朝阳令仪如梧桐盖灵�j朶頥轻重有别而自养之学深矣汉承秦灭学之后学校未遑武帝从仲舒之言遂建太学【仲舒对防顺兴太学又武帝賛兴太学】然按晋灼所言乃谓西京无太学【晋灼言西京无太学曲台行射礼】若尔则汉未甞有矣及按三辅黄图谓西京太学在长安西北七里若尔则汉未甞无矣【三辅黄图西京太学在长安西北七里有狱有市】尝以二说叅之盖黄图所载皆武帝制度是指武帝之时而言也晋灼盖论汉初之制也方武帝建学之初为诸生学长安者或至困厄而不自激厉由郡国选诣愽士者或贫无资用时行赁作【儿寛以郡国选诣博士受业孔安国贫无资用尝为弟子都飬时行赁作带经而锄】廪牺犹未具也至元帝好儒设员用度充足至是始备焉【元帝好儒以用度充足设员千人】始武帝弟子之员仅至五十【儒林传始帝选弟子五十员】至昭帝所増之数亦止百人养员未盛也【昭帝举贤良文学増愽士弟子员满百人】及成帝太学弟子増至三千至是始盛焉【成帝末或言孔子布衣养徒三千人今太学弟子少于是増员三千人嵗余复如故】然特养其身而已愽士徒取仪状果能如周人德行道艺之选乎【武帝择民年十八以上仪状端正者补愽士弟子】太常虽与受业果能如周人成均司乐之教乎【汉以弟子诣太常得受业如弟子】此养心之教犹阙也至光武中兴四方学士云防京师立五经博士之员修太学笾豆之典【光武中兴好儒术四方学士抱坟典云防京师建武五年乃起太学稽式古典笾豆干戚之容】迨明帝复加润色制度一新乃流辟雍辟雍汤汤何轮奂也抑抑皇仪孝友光明何尊显也尊飬更老其意勤也缙绅亿万其文盛也【明帝即位亲行其礼袒割辟雍之上尊养三老五更享射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带缙绅千人圜桥门而观听者盖亿万计又班固辟雍诗乃流辟雍辟雍汤汤圣皇涖止造舟为梁抑抑皇仪孝友光明于赫太上服我汉行】然亦特养其身而已执经问难果如周人春夏诗书之学乎亲行射礼果能如周人射御之习乎【见上注】此养心之教亦未闻也虽然王咸举幡防者千余非西都兴学之功欤【王咸举幡以救司�e鲍宣防者千余】林宗唱义从者三万非东都设学之效欤【党锢传郭林宗为唱时太学三万人从之时公卿皆为贬议】异时腐夫刑人渎乱国典太学名教扶持公议烈日争严视死如归【党锢传】噫吾儒之有益于人国家也如此鸣呼以两汉仅能脩饬制度文为之末犹足以起人激厉之志使如成周之所以养士者养士则鸢飞鱼跃之下果何如耶唐有二馆七学二馆曰?文馆置于门下省曰崇文馆置于东宫皆以宰相领之其生徒以皇属国戚及大臣子孙为之【选举志凡馆二门下省有?文馆生徒三十人东宫有崇文馆生徒二十人以皇缌麻以上亲皇太后皇后大功以上亲宰相及散官一品功臣身食实封者京官职事从三品中书黄门侍郎之子为之】七学曰国子学曰大学亦以大臣子孙为之【同上凡学六皆�e国子监国子学生三品人以文武三品以上子孙者从三品以下曽孙及勲官二品县公京官四品带三品勲封之子为之太学生五百人以五品以上子职百官五品旧亲若三品曽孙及勲官三品以上有封之子为之】曰广文馆曰四门馆以朝臣之子孙与庶人之俊秀者为之【此唐初之制按百官志注天寳九载始置广文馆有学生六十人束都十人选举志四门学生千三百人共五百人以勲官三品以上无封四品有封臣文武七品以上子为之八百人以庶人之俊异者为之】曰律学曰书学曰筭学皆以习其业者为之【选举志曰律学生五十人书学生三十人筭学生三十人以八品以下子及庶人之通其学者为之】凡二千二百一十员皆尚书省补授【见前注】太宗之时亦盛矣未防再传扫地殆尽【韦嗣立尝防言国家自永淳以来国学废散】论堂之庭尽垦为圃二馆之门复如论堂学制果如是乎【舒元舆作国庠记云云予尝至下论堂庭堂数畆尽垦为圃又至于二馆其门其庭其堂皆如论堂】终朝之雨流潦不停既夕之天列宿上罗学制果如是乎【李观脩太学书曰终朝之雨流潦不停既夕之天列宿上罗至有愽士助教犁锄其中】此固学校之坏也至国子?士不免啼饥【进学觧】广文先生犹叹无毡【杜甫诗尝赠郑防诗曰才名四十年坐客叹无毡】迁祭酒者谓散冗之地【权徳舆谓刘秩为祭酒置之散地】为助教者躬犁锄之事【见上注】以师儒之职犹尔则养贠之意可以黙谕矣岂非养心之教既泯而养身之政复阙乎夫学校教化之本原自唐虞三代春秋两汉以来未尝一日废六朝之扰攘南北之战争其视学校疑若敝屣然犹修饬制度躬礼师儒且得已而不已亦以天理人心之本在是尔以三百年之唐反不若僻陋攘乱之邦举古人所以维持风化之要者废壊无余噫可叹也盖唐以科目取进士以进士之科为贵则学校独废至此然独不观朱泚之变世道已极而太学何蕃毅然壁立首唱大义六馆震惊而唐頼以不亡者未必非兹人之力【何蕃传】然则吾道亦何负于国家而唐壊之至此耶君子所厌言也我艺祖立极之初未遑他务首幸监学士风丕振亲賛孔顔吾道有光此与武王下车访箕子陈洪范者同一意也【长编太祖既受禅初诏有司增修祠宇自賛孔顔三时临幸焉建隆元年正月幸国子监二月又幸四年四月又幸】盖国家自建隆以来已有国子监释奠行礼而太学未有也至庆厯从王拱辰之请始假锡庆院为之【仁宗庆厯中王拱辰田况王洙余靖等言首善当自京师今取才养士之法盛矣而国子监才二百楹制度狭小不足以容学者请以锡庆院为太学葺讲殿备临幸从之】然庆厯以后生徒日废所居犹狭时太学实未营也至熈寕从邓绾之请始赐锡庆院以创之【�Y寕四年侍御史邓绾言国家治平百年虽有国子监粗容春秋释奠斋庖之室其中不足以容一生员至于太学即未尝营建上假锡庆院西北隅廊屋数十间逼窄湫漏生员才满三百人即无容足之地欲乞赐锡庆院为之仍修武成庙以为右学从之】由是若廊若庑若堂若斋制度壮观规模鼎新而建学之制备矣始太学惟有内舍给食之员仅至二百外舍未立尔熈寕元年逺方待次盖百余人于是从数以立外舍之员盖从谏官之请也【熈寕元年正月诏太学増置外舍生百员初太学置内舍生二百员为给食至是贠足逺方之士待次而入者盖百余人諌官滕甫刘庠并以为言故有是诏见长编】然来游之士愈多内舍外舍近至三百时上舍犹未立尔未防四年遂置上舍百员内舍倍之而外舍则不限焉盖从中书之请也【四年十月中书言近増广太学益置生员为外舍不限员以初入学生员为外舍不限员自外舍升内舍内舍升上舍上舍以百员内舍以二百员为限从之】由是冠带济济弦诵洋洋蔼然虞庠夏校之风而养士之员盛矣然祖宗养士之意不止是也雅乐歌诗养其耳也【胡安定判国子监合诸生于首善堂雅乐歌诗乙夜乃散】讲经问难淑其心也【太祖幸国子监讲书淳化幸国子监讲尧典说命】斋有选考之簿月有选考之目文已中程而选考不预则不听选选已书籍而程式不预则不许试又兼攷其行艺也养心之道又何如哉然而今日习熟见闻之久视为故常月书季攷第课工拙无预乎行斋堂规罚徒寘屋壁无预乎行舍选所以论行也当其年不犯重罚而已罚不必尽举也举者十一营者十五罚不必尽行也间有毅然不恤众议以师道自任以规矩力行众谤猬兴则又退缩矣抑又有法可行而不行者才为众所知越次陞舍法也今不行也行艺为众所服不杂选者罚法也今不行也愽士月一诣斋教导今可行乎诸生外有显过亦许纠治今可行乎祖宗所以维持人心者若为文具噫得一程伊川置礼贤等斋以训诸生不患不知性理之学【伊川先生在太学欲以月试为课于讲堂侧置吏师礼贤等斋】得一胡安定置治事等斋以训后进不患不知体用之学【胡安定设治事等斋以训诸生又刘彛言安定有体用之学】此又师儒责也若夫风雨如晦鸡鸣不已中流滔天砥柱屹立此又豪杰之士不待文王而兴者未可谓学校中无之

    州县学

    夫思乐泮水薄采其芹是诗也君子知鲁之所以兴【泮水诗】青青子衿在城阙兮是诗也君子知郑之所以微【子衿诗】盖古之所谓学大抵于党庠遂序之中国学之设不过公卿大夫之子弟非养天下之士以为公卿大夫任于王朝其子弟从父兄则不得不为之置学于京师其所以养成人材皆少长于党遂之间而习熟乎庠序之教培植防养殆非一日有州长以防其礼射有郷大夫以察其行艺齿序之正既有党正孝弟之书又有族师【并周礼本官】鸣呼古人重党遂之学盖如此其至君子于此所以卜鲁郑之兴衰也是故蜀有文翁则儒化以成【前汉文翁?文翁为蜀郡守修起学官由是蜀好文雅】闽有常衮则贡士与内州等【唐常衮?衮为福建观察使始闽人未知学衮为设鄊校亲加讲导由是风俗一变贡士与内州等】闽蜀一僻陬耳一为之兴起文教而人材至今为东南之盛鸢飞鱼跃亦何所不至哉国朝之初有四书院曰白鹿洞曰嵩阳曰岳麓曰应天府外又有茅山书院犹未建州学也【太平兴国二年知江州周述言庐山白鹿洞学徒常数千百人望赐九经诏从其请又至道二年赐嵩阳书院额及印本九经咸平四年衡州守臣李允则奏岳麓书院修广舎宇有书生六十余人听讲乞下国子监降韩文等书从之祥符二年应天府新建书院诏以曺诚为助教并赐书院额此四书院之外又有茅山书院防要】干兴初孙奭守兖州建学舍聚生徒请太学助教为讲书【干兴元年十一月判国子监孙奭言知兖州日于文宣王庙建立学舎以延生徒虽以俸钱赡之而不足伏见宻州马耆山讲书仍给田十顷以为学粮从之助教杨光辅充讲书长编】而余镇未置学也景祐中诏藩镇皆立学矣【防要景祐四年诏藩镇始立学他州勿听也】而他州则勿听寳元元年因蔡齐之请置颍州学大郡始立学矣【寳元元年颖州守臣蔡齐请立学时大郡始有学自明道景祐间累诏州郡立学赐田给书学校相继而兴近制惟藩镇立学颖为右郡齐以为言亦诏许之】而小郡则未置至于庆厯之四年范仲淹言学校本行实宋祁言莫若使土著而教之学校则学者修饬于是诏诸路州军各令立学学者二百人许置县学于是州郡之不置学者鲜矣【职源余见后】而教授之置亦于是乎始其初委之漕司于幕职州县中举之或用兼官或用士人皆漕司主之而未�e朝廷也熈宁中诏诸路学官并委中书门下选差至是始属于朝廷矣【防要庆厯三年又置教授以三年为一任以经术行义训导诸生掌其课试之事而纠正不如规者委运司及长吏于幕职州县官内荐教授或本处举人举有徳艺者充当时虽置教授或用兼官或用士人委于漕司而未�e朝廷也熈寕六年诏诸路学官并委中书门下选差至是教授始属于朝廷矣】元丰中州府学官共五十三员惟大郡有之余未尽有也元祐初诏齐庐宿常等州各置自是列郡多置教官矣【续防要元丰元年州府学官共五十三员诸路惟大郡有之军监盖未尽有也元祐元年诏齐庐宿常等州各置教授一员自是以后列郡多有教官矣】然自置教官之后选择正人无日不申明之办举职事以副责任则政和之请也【政和五年臣僚言见任教授不得为人撰书啓简牍乐语庶得本举职事以副责任师儒之意】教官之职切宜遴选则绍兴之命也【绍兴十三年朱宙奏乞尽复教官上曰若教官非人使人心术之壊再整顿费力切宜遴选也】不撰乐语不兼他职其任专也【绍兴三十六年诏诸州教授并不许兼他职余见上】设科以试通经而任其选重也【元丰五年立法试学官上等为?士下等为正录愿授教授者充元符元年诏学者嵗一试绍兴十五年诏试诸州教授自来春始又绍兴十三年上语朱宙曰十二年已有指挥仍须择通经正心术者任之】祖宗之所以作成士类亦至矣而今之州郡之学学者之视郡庠犹视传舍学官之视学者殆若浮萍佩焉悠悠口焉嚣嚣春秋有试更出迭入仅縻一时之廪牺而已吁何轻耶愚尝咨之耆老曰盖舍法行而郡县之学有实政舍法废而郡县之学皆文具何者今之郡县有学即古者党庠遂序之遗意古人谓今之育材成徳而异日之升于司徒升于学升于司马者皆若而人也则教养之政安得而不严自后世郡县之学所养所取判然两涂毋怪乎其为文具矣鸣呼乌知舍法为一代之良制欤思昔舍法之行也士之�e于学月书季攷优登于籍于是贡之京师而入于天子之学凡有玷于罚者不预焉是以郡县生徒更相淬厉以为今之所以教我养我者凡皆以成就我也而我固不可不重也而师儒之官亦以为上之人所以进用人材凡皆权舆于此也而教养之职我实任之时则训诲教养与之相期于无过之地而人知谨饬亦皆相率听命以求无忝于有司自舍法之既废今之太学仅存其迹而郡县之学已非前日且今太学之法犹舍法也每季有试非无益之试也而他日两优释褐自此始也名书于罚非罚金之比也而他日铨注有所沮格自此始也而又三嵗大比升于春官由太学而进者居多士之逰太学盖无一而非进身之阶也今郡县之学则不然登名于大比虽足迹不歴于学皆可以预计偕师友相聚泛泛焉不相知名而无有席间函丈之诲果能如范公夜课诸生皆立时刻乎【晏丞相殊守南京范文正公仲淹方遭母忧晏公请掌府学范公常宿学中训督学者皆有法度夜课诸生读书寝食皆立时刻】果能如安定雅乐歌诗乙夜乃散乎【胡安定在学时合雅乐歌诗乙夜乃散声彻乎外】宜乎俊民良子弟皆褁粮千里为上庠之逰而青衿之子相与挑逹城阙之逰尔何者养士有学而进身无阶其名存其实轻如之何而不为文具愚以是知舍法之为良法也或者乃曰是法也行之于蔡氏安得为良法【崇寕三年罢科举五年嵗贡法成三舍天下教养之士一十一万余员为屋九万一十余楹费钱三百四十万余缗米五十五万余石】呜呼此非蔡氏法也王宋诸公之遗制也在昔庆厯中宋祁王拱辰軰请士皆土著而教之以学校然后州县察其履行而荐选之于是诏天下皆立学所谓舍法盖萌芽于此【庆厯四年宋祁王拱辰张方平欧阳脩梅挚曽公亮王洙孙甫刘湜等奏曰参考众说取其便扵今者莫若使士皆土著而教之以学校然后州县察其履行则学者修饬矣故为设立学校遣使者以属部官为教授三年而代须在学事业三百日乃听私试】至于元祐王公岩叟乃谓科举之外不当别开进取之名于是乞罢三舍之法开师弟不相见之禁【元祐元年王岩叟奏庠序者所以萃羣才而乐育之不必科举之外别开进取之名乞罢三舍法开先生弟子不相见之禁】若夫科举罢于熈寕之三年贡法成于崇寕之五年是取庆歴遗法而行之也特蔡氏不当以私意为去取焉耳于法乎何议借曰蔡氏立之其法茍善犹不可以人废法况是法立于庆厯诸君子乎今诚能行王宋之议申庆厯之法则家家稷契人人臯夔又安有文具之说哉

    学官

    解经不穷戴侍中此汉人之法也为?士之官者例如此后学开啓当何如【戴慿习京氏易年十六召试?士拜郎时慿对曰?士说经皆不如臣帝即召上殿讲说帝善之拜为侍中京师语曰觧经不穷戴侍中】学行可师贺徳基此唐人之语也为祭酒之官例如此诸儒尊仰又何如【唐贺徳仁与从兄徳基俱为国子祭酒时人语曰学行可师贺徳基文质彬彬贺徳仁】夫学校教化之本师儒学校之责诸生蓍�j后来绵蕞其可轻也哉【皮日休移成均?士书曰足下出文圃为诸生之蓍�j作后来之绵蕞】愚甞推其学官建置之由矣祭酒立于汉【通典汉置?士至东京凡十四人而聪明有威重者一人为祭酒谓之博士祭酒】司业监丞立于隋【隋大业三年于国子监初置司业一人监丞二人】监簿正录立于北齐【通典北齐国子寺有正録员置主簿隋各一人】至愽士之官西汉已有【武帝初置五经博士】而国子博士则始于晋也【晋咸寕四年初置国子?士一人皆取履行清淳通明典义者为之】太学博士则始于梁也【梁置太学愽士八人】武学博士则始于我朝庆厯也【庆厯三年置武学始以阮逸为之未防省】国朝国子监有判其资浅者为同知即祭酒司业之任有直讲八员即博士之任【仁宗虽有武学博士未防省】元丰官制既行国子监有祭酒司业丞簿太学有博士正録并为学官【黄元礼官制】此古今沿革之大略也然自古迄今其所以崇重风化选用师儒常如一日尔自古观之刻石传经儒林订正【戴逵为儒林祭酒刻石传经】华山有赋士林传布【杨防之为祭酒作华山赋示韩愈愈称之士林传布】徳仁文质时人歌之【贺徳仁为祭酒人歌曰文质彬彬贺徳仁】卢诞儒宗天子称之【卢诞有名于时时天子以诞儒宗学府拜为祭酒】昌黎入国子而生徒相贺【李翶作韩公行状云公迁祭酒奏儒生为学官日使防讲生徒多奔走听闻皆喜曰国子监不寂寞矣】杨汪讲国学而通经莫屈【隋杨汪为祭酒帝令百僚就学与汪讲论通经硕学多举焉论难莫屈】此祭酒之有人也进退作则动言是效阳城有之【杨宗元为司业阳城遗爱碣曰帝来师儒式我成均进退作则动言是效】严以得礼扶善遏过窦公有之【韩愈为司业窦公墓志云云】手书九经【张参为国子司业年老常手写九经曰读书不如写书】口诵鹿鸣【山挥景祐中为国子司业诵鹿鸣蟋蟀篇未毕中书令李蟜以近规讽止之帝嘉其直下诏褒之】非通经欤燕堂鼓琴【退之听琴序云司业武公少仪摠学者三十有六人列饮燕祭酒堂有一书... -->>
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