卷十三 地理部

    <子部,类书类,古今事文类聚>

    钦定四库全书

    古今事文类聚前集卷十三

    宋　祝穆　撰

    地理部

    地

    羣书要语地者易也言养物懐任交易变化含吐应节故其立字土力于乙者为地【春秋元命苞】地者浊隂也【素问】至哉坤元万物资生含?光大品物咸亨【坤卦】坤至顺【同上】地得一以宁【老子】今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉【中庸】天左旋地右动【元命苞】地常动而不止譬如人在舟中闭牖而坐舟行而人不知【河图】地若浮舟方如棊局【杨炯浑天赋】圆天为盖方地为舆【宋玉大言赋】奈何以弹丸地而困太平之民哉【高适疏】弹丸黒志之地【赵普传】地之别名九地一为沙泥二泽凂三征崔四下田五中田六上田七下山八中山九上山【扬子太?注】四极东至于泰逺西至于邠国南至于濮铅北至于祝栗【尔雅】淮南子曰天有八部九纪地有九州八柱按河圗括地象云昆仑山为柱气上通天昆仑者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通　九州之外有八埏按淮南子东方曰沙海东南方曰沅泽南方曰丹泽西南方曰水泽西方曰泉泽西北方曰海泽北方曰塞泽东北方曰通泽此八埏也　八埏之外有八纮按淮南子东北方之纮曰荒土东方之纮曰桑野东南方之纮曰众安南方之纮曰反戸西南方之纮曰炎土西方之纮曰沃野西北方之纮曰沙所北方之纮曰委羽　八纮之外有八极按淮南子东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明门东南方曰波海之山曰阳门南方曰南极之山曰署门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都门北方曰北极之山曰寒门　嵩泰衡华恒谓之五岳江河淮济谓之四渎上中下谓之三壤山林川泽丘陵坟衍谓之五土【纂要】

    地神之名地者其卦曰坤其神曰只亦曰媪大而名之曰皇地只小而名之曰神州亦名后土【物理论】

    古今事实

    凿浑沌氏

    鯈与忽时相遇于浑沌之地浑沌待之甚善鯈与忽谋报浑沌氏之德曰人皆有七窍此独无有尝试凿之凿七日而浑沌死【应帝王篇】防叟遗意曰上帝既剖浑沌氏以支节为山岳以肠胃为江河一旦虑其掀然而兴则下无生类矣于是孕铜于山泽滓鱼盐于江河俾后人攻取将有以苦浑沌之灵而致其不起也呜呼浑沌氏则不起而人力殚焉【罗隠】

    断鳌立极

    女娲氏断鳌足以立四极【列子】

    柱折维絶

    共工氏与颛顼争为帝怒而触不周之山天柱折地维絶故天倾西北日月星辰就焉地不满东南故百川水潦归焉【列子】康囘慿怒地何故以东南倾【楚词康囘共工名非尧时共工】

    章亥步极

    禹使大章步自东极至于西极二亿三万三千五百里七十五步使竪亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七十五步【淮南子】又云四海之内东西二万八千里南北二万六千里注子午为经卯酉为纬言经短纬长也

    八骏周游

    周穆王立时年五十立五十四年少好神仙常欲使车辙马迹徧于天下以仿黄帝焉乃乗八骏之马奔戎为右造父为御又觞西王母于瑶池之上王母謡曰白云在天道里悠逺山川间之将子无死尚能复来祭父自郑国来谒谏王以徐偃乱王乃反国宗社复安【太平广记】

    北地寒

    邹衍在燕燕有谷地美而寒不生五谷邹子居之吹律而温气至今名黍谷【刘向别录】

    南地暖

    岭南无雪忽大雪逾岭被南中数州犬皆苍皇狂走累日至无雪乃已【桞子厚书】

    缩地脉

    费长房遇壶公有神术能缩地脉千里聚在目前放之复如旧【神仙传】

    金瓯无缺

    梁武初议纳侯景而未决夜出视事至武德间犹言我国家犹若金瓯无一伤缺今使受地讵是所宜

    地震草摇

    元和七年八月京师地震草树皆摇【唐五行志】

    古今文集

    杂著

    地志图序　　　　　　　吕温

    广陵李该愽达之士也学无不通?好地理患其书多门歴世寖广文词浩荡学者疲老由是以独见之创法先圣之制黜诸子之传记述仲尼之职方防源流考同异务该畅从体要绰然勒成一家之说犹惧其奥未足以昭启后生乃裂素为方仪据书而画随方面以区别拟形容而训解命之曰地志图观其粉散百川黛凝羣山元气剖判成乎笔端任土之毛有生之类大钧变化不出其意然后列以城郭罗于陬落内自五侯九伯外曁要荒蛮貊禹迹之所穷汉驿之所通五色相宣万邦错峙毫厘之差而下正乎封略方寸之界而上当乎分野乾象坤势炳然可观与夫聚米拟其端倪画地陈乎梗槩固不可同年而语其详略也毎虚室燕居薄帷晴褰普天之下尽在屋壁户纳四海窓笼八极名山大川随顾奔走殊方絶域举意而到高视华裔坐横古今观帝王之疆理见宇宙之寥廓出遐入幽曽不崇朝与夫役形神于歳月穷辙迹于区外又不可并轨而论劳逸也且夫删百代之弊综羣言之首繁而不乱踈而不漏才识以润之丹青以炳之使嗜学之徒未披文而见义不由户而覩奥斯训导之明也穷地而述举世而载事极鸿纎理通皦昩混一家之文轨张大国之襟带覈人物之虚实縂山川之要防表皇威之有截明王道之无外斯乃功用之大也见苍梧涂山则思舜禹卹民之艰覩穷荒大漠则悟秦汉劳师之弊览齐墟晋壤则想桓文勤王之霸观洞庭荆门则知苗蜀恃险之败王者于是明乎得失诸侯于是明乎兴替斯人惩劝之逺也然则本之所以广巨流申之足以赞鸿业垂之可以示后世岂徒由近观逺以智自乐为室中之一物哉乃时无知音道不虚行举地成图闻天无路此志士儒林所以为之叹息也某乆从君游辱命序述庶明作者之意俾好事君子知其所以然

    汉舆地圗序　　　　　　吕伯恭

    舆地之有圗古也自成周大司徒掌天下土地之圗以周知广轮之数而职方氏之图复加详焉迨汉灭秦萧何先収其图书始具知天下阨塞户口多少之差然则尚矣武帝元狩六年将立三子为王御史大夫奏舆地图请所立国名乃开齐燕广陵之封舆地图之名至是始见史迁之所载可考也光武皇帝之徇河北邓禹杖防而从之说以大防有天下不足定之语其后帝登城楼披舆地图指示禹曰天下郡国如是今乃得其一子前言天下不足定何也禹复申其说盖光武志在天下当神州赤县未入经略之际其君臣更相激厉如此故能兼制六合司空之所掌无寸地尺天不归于封域按图分封并建诸子以为藩屏呜呼盛哉用敢防绎其意而为之序曰自古合天下于一者必以拨乱之志为主志之所向可以排山岳倒江海开金石一念之烈无能御之者光武之在河北﨑岖于封豕长蛇之间瞑目裂眦更相长雄积甲成山积血成川积气成云积声成雷九流浑淆三纲反易虽十家之市无宁居者则光武何所恃哉亦恃其拨乱之志而已光武之志以皇天全付所覆于我有汉今乃?分幅裂沦于盗贼此子孙之责也责之所在虽有登天之难不敢辞虽有暴虎之危不敢避虽有蹈风火之厄不敢回奋然直前以偿吾祖宗之所付必使吾祖宗之旧物咸复其初然后吾责始塞焉此志一立故虽处一郡之地如视天下之广慷慨愤悱气干云霄拨乱之志盖肇于此矣方其志之未立则一郡至小而羣盗之地奚翅十倍吾众至少而羣贼之兵奚翅十倍恢复之功犹捕风系影若不可期者及既有其志则规模先定几谋先立兆之于前而必之于后若青若齐若陇若蜀若楚若越皆吾志中之一物也若盆子若王昌若嚣若述若步若丰皆吾志中之臣仆也彼方缮寨置栅而不知吾已破之于堂上彼方峩峩被衮而不知吾已防之于胸中是以论光武克复郡县之迹则有难易焉有先后焉若夫光武恢复之志则一披舆图而数万里之幅贠皆入于灵府岂尝得一邑而始思得一州得一州而始思得一部大矣光武之志也斯其所以祀汉配天不失旧物厥后建武二十二年匈奴右贤�娙罩鹜醣惹彩狗钚倥�地图二十四年北欵五原塞愿为藩蔽廼立之为南单于俾预藩臣之列是知光武有一天下之志非特舆地图之所纪皆为臣妾而匈奴地图之所纪亦为臣妾焉则志也者其拨乱济世之枢极欤故述之以告来者

    地动聨句　　　　　　　苏叔才子美

    大荒孟冬月【叔才】末旬高防时日腹昏盲伥【子美】风口鸣呜咿万云困隂戚【叔才】百植嗟阳衰浓寒有胜气【子美】天冻无败期六指忽摇拽【叔才】羣蹠初奔驰丸铜落蟾吻【子美】始异张浑仪列宿犯天纪【叔才】预騐汉志辞民甍亟鼓舞【子美】禁堞强崩离坐骇市声死【叔才】立怖人足踦坦途重车偾【子美】急传壮马欹陵阜动抚手椒砾块富扬箕停汚有乱浪【子美】僵木无静枝众啄不暇息【叔才】防嶂惊欲飞踊塔撼铎碎【子美】安流荡舟疲倒壶防午漏【叔才】颠巢骇眠鸱居人?眸子【子美】行客劳触儿南北顿儵忽【叔才】西东播戎夷四镇一毛重【子美】百川寸涔微斗数不知大【叔才】轩轻主者谁共工岂复愁【子美】富媪安得为寜无折轴患【叔才】顿易崩山悲众蛰不安土【子美】羣毛难丽皮惊者去靡所【叔才】仆或如见挤轰雷下檐瓦【子美】决万倾仓粢双颠太室吻【叔才】四跃宸庭螭万宇变旋室【子美】百城如转机念此大菑患【叔才】必由政瑕疵胜社勇厥气【子美】孤阳病其威传是下乗上【叔才】亦曰尊屈卑夫惟至静者【子美】犹不可保之况乃易动物【叔才】何以能自持高者恐颠坠【子美】下者当镇绥天戒岂得慢【叔才】肉食宜自思变省孽可息【子美】损降祸可违愿进小臣语【叔才】兼为丹扆规伟哉聦明主【子美】勿遗动地诗【叔才】

    泰山

    羣书要语泰山五岳之东岳也【初学记】嵗二月东廵狩至于东岳注泰山【舜典】泰山一曰天孙言为天帝孙也主召人魂魄东方万物始成故知人生命之长短【博物志】一名岱宗王者受命易姓报功告成必于岱宗也东方万物始交代之处宗长也言为羣岳之长【五经通义】泰山岩岩鲁邦所瞻【诗】曷为祭泰山河海山川有能润乎百里者天子秩而祭之【公羊传】触石而出肤寸而合不崇朝而徧天下者惟泰山之云也【公羊传】泰山其頺乎【孔子歌】泰山若砺【汉功臣誓】泰山盘道屈曲而上凡五十余盘经小天门大天门西岩为仙人石闾东岩为介丘东南岩名日观黄河去泰山二百余里祠所望黄河如带【汉官仪及泰山记】

    古今事实

    帝王封禅

    禹封泰山禅防稽周成王封泰山禅社首秦始皇封泰山禅梁甫王者受命必封禅封者増高也禅者増厚也【禅除地为坛字本为墠以其祭神故从示也】皆刻石纪号着巳之功绩【社首梁甫皆小山白虎通】

    孔登泰山

    孔子登泰山而小天下【孟子】

    秦大夫松

    秦始皇上泰山风雨暴至休于树下因封其树应劭曰得五松封为五大夫

    汉时种栢

    泰山南有庙悉种栢千株大者十五六围相传汉武所种

    古今文集

    杂著

    汉封禅记

    应劭汉官仪载马第伯封禅仪记正纪建武封禅事每穪天子为国家其叙山势峭险登陟劳困之状极工予喜诵之其略云是朝上山骑行往往道峻稍下骑歩牵马乍歩乍骑且相半至中观留马仰望天关如从谷底仰观抗峯其为高也如视浮云其峻也石壁窅窱如无道迳遥望其人端如行朽兀或为白石或如雪乆之白者移过树乃知是人也殊不可止四布僵卧石上亦頼赍酒脯处处有泉水复勉强相将行到天闗自以已至也问道中人言尚十余里其道傍山胁仰视岩石松树鬱鬱苍苍若在云中俛视谿谷碌碌不可见丈尺直上七里頼其羊肠逶迤名曰环道往往有絙索可得而登也两从者扶挟前人相牵后人见前人履底前人见后人顶如画初上北道行十余步一休稍疲咽唇燋五六歩一休蹀蹀据顿地不避湿暗前有燥地目视而两脚不随又云封毕诏百官以次下国家随后道廹少步从匍匐邪上起炬火止亦骆驿步从触击大石石声正讙但讙石无相应和者肠不能巳口不能黙明日太医令问起居国家云昨上下山欲行廹前人欲休则后人所蹈道峻危险国家不劳又云东山名曰日观鸡一鸣时见日欲出三丈所秦观者望见长安吴观者望见防稽周观者望见齐凡记文之工悉如此而未尝见称于昔贤秦吴周三观亦无曽用之者今应劭书脱略惟刘昭补注东汉志仅有之亦非全篇也

    泰山纪行

    客有云昔罢兖曹与一二友祠岱岳因登絶顶行四十里宿野人之庐前有药灶地多鬼箭天麻?参之类将五鼓初各仗防而东仅一二里至太平顶丛木中有真宗东封坛遗址拥褐而坐以伺日出久之星斗渐稀东望如平地天际已明其下则暗又乆之明处有山数峯如卧牛车盖之状星斗尽不见其下尚暗初意日当自明处出又乆之自大暗中日轮涌出正红色腾起数十丈半至明处却半有光全至明处却全有光其下亦尚暗日渐高辨色度五鼓三四防也经真庙帐宿之地石上方柱窠甚多又经龙口泉大石有罅如龙哆其口水自中出又经天门十八盘垅尤秀耸北眺青齐诸山可指数信天下之伟观也

    古诗

    望岳　　　　　　　　　杜甫

    岱宗夫如何齐鲁青未了造化钟神秀隂阳割昏晓荡胸生层云决眦入飞鸟防当凌絶顶一覧众山小

    游泰山　　　　　　　　李白

    四月上泰山石平御道开六龙过万壑涧谷随萦廻马迹绕碧峯于今满青苔飞流洒絶巘水急松声哀北眺防嶂奇倾崖向东摧洞门闭石扇地底兴云雷登高望蓬瀛想象金银台天门一长啸万里清风来玉女四五人飘飖下九垓含笑引素手遗我流霞杯稽首再拜之自媿非仙才旷然小宇宙弃世何悠哉

    游泰山　　　　　　　　李白

    平明登日观举手开云关精神四飞扬如出天地间黄河从西来窈窕入逺山慿崖覧八极目尽长空闲偶然值青童緑髪盈云鬟笑我晩学仙蹉跎凋朱顔踌躇忽不见浩荡艰追攀

    华山

    羣书要语华山为西岳【尔雅】豫州其山镇曰华山【职方氏】至于大华【书】山顶有池生千叶莲花服之羽化因曰华山【华山记】践华为城【过秦论】归马华山之阳【武成】大华之山削成而四方其高五千仭其广千里【西山记】

    古今事实

    华山之神

    秦始皇三十六年郑客从关东来至华隂望见素甲白马从山上下知其非人道左止而待之遂持璧与郑客曰为我遗镐池君明年祖龙死

    山中毛女

    毛女在华隂山中山客猎师世世见之体生毛自言秦始皇宫人【列仙传】

    公超雾市

    张楷字公超能为五里雾所居成市后华山南有公超雾市

    王猛隠居【见后集虱门】

    子先骑龙

    呼子先者汉中关下卜师夀百余嵗临去呼酒家妪令急装便有仙人持二茅狗来至子先持一与酒妪因各骑之乃龙也上华隂山常于山大呼言子先酒母在此【列仙传】

    登落鴈峯

    李白登华山落鴈峯曰此山最高呼吸之气想通帝坐矣恨不携谢朓惊人诗来搔首问青天耳【搔首集】

    希夷隠居

    陈抟隠武当山后居华州云台观

    古今文集

    杂著

    西岳太华山碑铭【并序】　　张説

    天有四序星辰辨其分地有五方山岳镇其域隂阳交畅则品物形矣精气相射则神只着矣西岳太华山者当少隂用事万物生华故曰华山踞中土西偏当七宫正位是称西岳披圗以察削成而四方信焉立表以筭其高五千仭眀焉石壁杰竪而雄竦众山奔走而倾附其气肃其威振其行配金其辰直酉前对华阳之国后压华隂之郡左抱桃林之塞右产蓝玉之田谅少昊之下都即蓐収之别馆也轩帝逰焉以防众神虞帝柴焉以观羣后爰自夏氏迄于隋室朝廷五姓载歴三十祀典相因旧章未改坛?庙宇何代不修一祷三祠无嵗而缺所以报生殖事灵神不有怠也故亦祥休眀灾滛慝未尝爽也皇天眷佑馨我烈祖奄有万方逮乎六叶郊天地望山川精意必逹坠典咸甄亦命州将四时告防加视王秩进号金天若是何者抑有由焉予小子之生也嵗丙戌月仲秋膺少昊之盛德叶太华之本命故常寤寐灵岳�曶仙裎挠癫�未陈幽賛必先意而启椒醑虽薄景福果应期而集?感昭赛可一二而道耶记云下有方士真人金鼎石室上有眀星玉女仙草瑶池茅龙一去毛女千祀前代帝王多所儌觊朕学羲文之道故非斯人之徒忧在至道之不行不忧富贵之无求患在苍生之不理不患年夀之若流以功施四海为长生以业传百代为不死焉羡置集灵之宫虚望非福立存心之殿劳思轻举者哉于戱维岳配天尚弼予志予欲太康兆人岳翼予欲定礼乐谐神人岳听予思其维岳降神生此多士无俾申甫専美于嵩语酌古训心通神境善而不答诚而不应未之公也岳其念哉十... -->>
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