卷六十五

    钦定四库全书

    古今合璧事类备要前集卷六十五

    宋　谢维新　撰

    丧纪门

    奔丧

    事类哭成踊【奔丧者齐衰以下入门左中庭北靣哭免麻于东即位袒与主人丨丨丨白氏六帖】哭尽哀【妇人奔丧升自东阶殡东西面坐丨丨丨东髽即位与主人拾踊注妇人髽于东序不髽于房变于室也去纵大紒曰髽拾东也同上】闻丧遂行【奔丧之礼丨亲丨以哭答使者尽哀问故又哭尽哀服布深衣素冠丨丨日行百里不以夜行惟父母之丧见星而行见星而舍若未得奔则成服而后行过州至境则哭尽哀而止哭避市朝望其州境哭此父母之丧也至于家内外哭待于堂上奔丧者入门而左升自西阶殡东西面凭殡哭尽哀少退再拜退于序东被髪复殡东西面坐哭人尽哀尊卑抚哭如常讫内外各还其奔防者乃还厥明坐于殡东如初未成服者三口成服通典】奔丧不及【闻丧不得奔丧乃为位括髪袒成踊袭绖绞带即位于次又哭三哭括髪袒成踊若除防而后归则先之墓哭成踊东括髪袒绖遂除于家不哭注东即主人位除防除防而归闻逺兄弟之丧既除丧而后闻免袒成踊拜宾则尚左手尚左言拜也白帖】使还奔丧【王朗使虞翻见豫章太守华歆图起义兵未至闻孙防向防稽翻还遭父忧以奉命冇节不?家追朗至侯官还然后丨丨】徒跣奔丧【张曲江自徐州被髪丨丨趍丧所负土筑茔晨夕号恸】弃子奔丧【李孝女名妙法瀛州博野人安禄山乱被刼徙他州闻父亡欲间道丨丨一子不忍去割一乳留以行】奔丧不哭【王献之卒兄徽之丨丨丨丨直上灵牀坐取献之琴弹之乆而不调叹曰呜呼子敬人琴俱亡因顿絶月余亦卒】奔丧得罪【吉黄为长陵令时科禁长吏擅去官而黄门司徒赵温薨自以为故吏丨丨为司�e钟�e所收遂伏法死魏常林传孙权诏三年之丧人情之极痛世治无事君子不奔人丧有事则杀礼从宜以义断恩也顾谭议以为奔丧立科轻则不足禁孝子之心重则本非应死之罪胡综议宜从科以大辟有犯无赦其后吴县令孟宗奔母丧而自拘于武昌以聴刑陆逊陈其素行减一等三国史】不奔母丧【吴起家累千金游仕不遂出卫郭门与其母别齧臂而盟曰起不为卿相不复入卫遂仕于魏为将母死终不归曽子以为薄于孝而絶之史】不奔父丧【汉陈汤丨丨丨丨】

    吊慰　附　【君临吊君遣吊】

    事类往哭【三年之丧虽功哀不吊如有服而将丨丨之则服其服而往即丧大功吊哭而退不聴事焉期之丧未葬吊于乡人哭而退大功衰吊待事不执事小功缌麻执事不于礼礼奠馈也白帖】相引【吊賔至掌次者引之次宾着素服相者入告内外缞服丨者丨主人以下立哭于阼阶下妇人升哭于殡西相者引宾入立于庭北面西上为首者一人进当主人东靣立云如何不淑主人哭再拜稽颡为首者复北靣位吊者俱哭十余声相者引出少顷相者引主人以下各还次通典】吊而不伤【知生者吊知死者伤知生而不知死丨丨丨丨知死而不知生伤而不吊曲礼】死而不吊【丨丨丨丨者三谓轻身忘孝也畏人或以非罪攻已不能有以说之死之者厌行止危险溺不乘桥船檀弓】吊不饮酒【行丨之日丨丨丨食肉马同上】吊不越疆【五十无车者不越疆而吊人檀弓妇人不越疆而吊人】吊日不乐【丨于人是丨丨丨同上】哭日不歌【子食于有丧者之侧木尝饱也子于是日哭则不歌语上】羔裘不吊【丨丨?冠丨以丨语十】齐衰往吊【子张死曽子有母之丧则丨丨而丨哭之或曰齐衰不以丨曽子曰我吊也与哉记檀弓篇】带绖而入【子防裼裘而吊曾子葢非之主人既小敛袒括髪子防袭裘丨丨丨丨曽子曰我过矣夫夫是也注礼主变客乃变】练冠以待【卫将军文子之丧既除丧而越人来吊深衣丨丨丨丨于庙垂涕洟子防曰其庶几乎动也中】号哭老�骸纠袭核蕾热磺抻诰奘叶�我噭噭然随而哭之人哭亦哭人号亦号】恸哭顔渊【顔渊死子哭之恸从者曰有恸乎曰非夫人之为恸而谁为】受吊中庭【孔子哭子路于中庭人有吊者而夫子拜之檀弓】出吊东郭【孟子将朝王王使人来对口不幸而有疾不能造朝明日丨丨于丨丨公孙丑曰昔者辞以疾今日吊或者不可乎曰昔者疾今日愈如之何不吊公孙丑下】吊不逾阶【公行子有子之丧右师入丨孟子不与右师言右师不悦曰诸君子皆与驩言孟子独不与驩言是简驩也孟子闻之曰礼朝廷不歴位而相与言丨丨丨而相揖也我欲行礼子故以我为简不亦异乎离娄】吊不于郊【齐侯遇杞梁之妻于郊使吊之辞曰有先人之敝庐在下妾不敢与郊吊齐侯吊于其室襄十三】画宫受吊【哀公使人吊蒉尚遇诸道避于路丨丨而丨丨马曽子曰蒉尚不如杞梁之妻之知礼也檀弓】设席行吊【卫大经蒲州解人素善魏夏侯干童闻其母卒盛暑往吊或止之曰方夏渉逺不如致书荅曰书能尽意耶比至干童以事行乃丨丨丨丨礼不诣其家而还孔帖】箕踞待吊【阮歩兵籍防母裴令公楷往吊之阮方醉散髪坐床丨丨不哭裴至下席哭吊喭毕复去或吊裴凡吊主人哭容乃为礼阮既不哭君何为哭裴曰阮方外之人故不崇礼制我俗辈中人乆以仪轨自居时人以为两得其中】庐前受吊【齐澣母亡受吊庐前宾客未尝至柩室语人曰平生非至亲不升堂入谒岂以存亡变礼耶】及门而反【王羲之代王述为防稽太守少齐名而羲之轻述述母丧羲之心止一吊竟不重诣后言往吊入门主人哭不前而反欲以辱之述甚恨也】乘醉而入【王悦字元逹弱冠知名恃才放酒诞节慕王澄为人妇父尝有惨悦丨丨吊之妇父哭恸恱与宾客十余人连臂被髪祼身丨丨绕之三匝而去】鼓琴而哭【顾荣素好琴张翰哭之上床鼓琴数曲抚琴而叹曰顾彦先能复赏此否因又哭不吊丧主而去】致刍而去【徐穉字孺子郭林宗有母忧穉往吊之丨生丨一束于庐前丨丨众怪不知其故林宗曰此必南州髙士徐孺子也诗不云生刍一束其人如玉吾无徳以将之】吊莫知名【汉龚胜死有父老吊之甚哀曰膏以明自煎龚生竟夭其天年人莫知名也】吊无杂宾【王祥之薨奔赴者非朝廷之贤则亲戚故吏而已门无杂吊之宾本传】泪如河注【人问顾长康哭桓宣武之状如何曰鼻如广莫风眼如悬河决声如振雷破山丨丨倾丨丨海世说】吊作驴鸣【王仲宣粲好驴鸣既葬文帝临其丧顾谓同逰曰王好丨丨可作一声送之坐客昏作丨丨世説孙子荆楚有才少所推服唯雅敬王武子济武子丧时名士无不至者子荆后来临尸恸哭宾客莫不垂涕哭毕白灵床曰卿尝好我诈丨丨今我为卿作体似声真宾客皆笑孙举头曰使君辈存今此人死】青蝇为吊【呉虞翻放弃南方云自恨防节骨体不媚犯上获罪当长没海隅生无可与语死以丨丨丨丨客使天下无一人知己者足以不恨】双鹤来吊【晋陶侃为江夏太守母忧去职有二客来吊不哭而退化为双鹤冲天而去】百官防吊【孔光薨公卿丨丨丨丨本传百官临吊毕集孔光之门常衮华州刺史墓志】万里赴吊【徐穉有死丧丨丨负笈丨丨后汉书】赴者三万【陈寔字仲弓卒子家大将军何进遣使吊祭海内丨丨丨丨余人制衰麻者以百数共利石立碑谥为文范先生】诔者四十【郗超死之日贵贱操笔为丨丨丨丨余人晋中兴书】痛没贤子【王愆期谓陶侃曰贤子越骑酷没天下为公痛心况慈父情?世说】独吊将士【秦叔寳始为隋将来防儿遣使襚吊之吏怪曰士卒死丧将军未有所问今独吊叔寳何也防儿曰是子才而武忠节完整岂久处卑贱?】感恸致哀【卫洗马玠亡葬南昌城许徴墓东玠之薨谢幼舆发哀于武吕丨丨不自胜人问子何恤而丨丨如是答曰栋梁折矣何得不哀】情至过哀【唐元徳秀死族弟结哭之恸或曰子哭过哀结曰若知哀之过而不知丨之丨大夫弱无固性专老无在死无余生六十年未尝识女及未尝有十亩之地十尺之宅十嵗之僮未尝完布帛而衣具五味而食吾哀之以戒荒?贪佞绮纨梁肉之徒】念妾呜咽【宋刘徳愿为孝武狎侮殷贵妃薨上与羣臣至墓谓徳愿曰卿哭贵妃若悲当厚赏徳愿应声号恸上悦以为豫州刺史又令医术羊志哭殷志亦呜咽人问卿那得此副悉泪志曰我尔日自哭亡妾耳】含辛为泪【符后死慕容熙制百僚于宫内哭使有司按验无涙者罪之羣臣莫不丨丨以丨丨通鉴】匍匐往吊【陈烈福州人以乡行称尤为蔡君谟所知然烈行怪多伪蔡君谟母死烈往吊自其家丨丨而进人问之曰此诗所谓凡民有丧丨丨救之者也其所为类如此石林燕语】朝服不吊【丁晋公谓言尝见常武太原王公言先太师倾背时朝贤来相吊朱紫盈门惟徐左省?独擕一麻袍角带于客位内更易后方入相吊以此知士大夫具朝服临哀吊问深不可也先太师即兵部侍郎祐也谈录】

    君临吊史防尸谏【卫灵公时蘧伯玉贤而不用弥子瑕不肖而任事大夫史防患之数以谏不听史防病且死谓其子曰我生不能正君者死不当成礼置尸北堂足矣丨丨死灵公住吊问其故具以父言对灵公蹶然易容曰夫子死以丨丨可谓忠不衰矣于是召蘧伯玉而进之以为卿退弥子瑕徙丧正堂成礼谈录】尼父哀诔【鲁哀公诔孔丘曰天不遗耆老莫相子位焉呜呼哀哉尼父】车驾临丧【祭遵卒帝愍悼之尤甚丧至河南县诏遣百官先防葬车驾素服临之望哭哀恸每叹曰安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎○髙士廉卒帝欲临吊房?龄以帝饵金石谏不宜近丧帝曰朕有旧故姻戚之重君臣之分卿置勿言即从数百骑出长孙无忌伏马前陈士亷遗言乞勿临丧帝犹不许无忌至流涕乃还】涕泪成冰【羊祐卒武帝素服哭之甚哀是日天寒帝丨丨霑须鬓皆丨丨马南州人征市日闻祜丧皆号恸罢市巷哭者声相接吴守邉士亦为之哭仁徳所感如此】

    君遣吊以诗遣吊【白居易卒宣宗以诗吊之】遣使会吊【杨绾薨帝惊悼诏赠司徒丨丨者册授欲及其未敛也遣百官防苐吊】中使设祭【张曲江既薨元宗追叹曰自公殁后不闻�娧苑⒅惺怪辽刂莸酢恐腥肆俚酢纠钏靡底湓崛帐关�丨丨丨李吉甫卒目大殓至卒哭皆丨丨丨丨】郎中临吊【李惟简讣至上悼怆罢朝遣丨丨丨丨韩文李志】京官赴吊【尉迟恭卒髙宗诏丨丨五品以上及朝集使丨第临吊】

    祭奠　附　君遣祭

    事类朝奠【丨丨日出夕奠逮日礼记】朔奠【有荐新如丨丨同上】寄酹【浊醪一樽丨丨千里汪龙溪】冩哀【刍灵就列遣奠停轨樽酒丨丨权载之奠以叙哀韩文】荐醪【泉壊殊途幽明求隔感平生其若斯聊申絮酒傥聦明之不昧式丨箪丨辂宾王】奠斚【遣使丨丨百酸搅肠音容若生曷日而忘李翺祭文】苹蘩蕰藻【茍有明信涧溪沼沚之毛丨丨丨丨之菜可羞于王公可荐于鬼神左传】蕙兰桂椒【丨肴蒸兮丨借奠丨酒兮丨浆九歌】明齐溲酒【加荐普淖丨丨丨丨仪礼士虞礼法】樽酒簋贰【丨丨丨丨涕零如雨权载之】炙鸡往祭【徐穉为太尉黄琼所辟不就及琼卒归葬者负粮徒歩到江夏哭之设鸡酒薄祭哭毕而去不告姓名又云诸公所辟虽不就有死丧负笈赴事尝于家预炙鸡一只以一两棉絮渍酒暴干以里鸡径到所葬家隧外以水渍绵使有酒气斗米饮白茅为借以鸡置前酹酒毕则去不见丧主】刲股致祭【崔从太和六年卒下有刲肉以祭者○鸟?既殁士二千人丨丨丨丨】斗酒只鸡【曹操感太尉桥?知己及后经过?墓自为祭文曰承从容誓约之言殂殁之后路有经由不以丨丨丨丨相沃酹车过三歩腹痛勿怨虽临时戏笑之言非至亲之笃好胡肯为此哉】白粥生刍【吕才母丧以哀毁卒通义郎余令以丨丨元酒丨丨祭路世人哀之○生刍事详见前吊□类】设位沃馈【李勉尝引李廵张参在幕府后二人卒至宴余乃丨虚丨丨丨之】过墓祭奠【白传葬龙门山河南尹卢贞刻醉吟先生传立于墓侧今洛阳士庶及四方逰人过其墓者必奠以巵酒?前方丈之土常成泥泞贾黄中谈录】祭柳子厚【嗟嗟子厚而至然耶自古莫不然吾又何嗟人之生世如梦一觉其间利害竟亦何校当其梦时有乐有悲及其既觉岂足追惟凡物之生不愿为材牺樽青黄乃木之灾子之中叶天脱吊覊玉佩琼琚大放厥辞富贵无能磨防谁纪子之自着表表愈伟不善为斵血指污顔巧匠旁观缩手袖间子之文章而不用世乃令吾徒掌帝之制子之视人自以无前一斥不复羣飞刺天嗟嗟子厚今也则亡临絶之音一何琅琅徧告诸友而寄厥子不鄙谓余亦托以死凡今之交观世厚薄余岂可保能承子托非我知子子实命我犹为鬼神寜敢遗堕念子永归无复来期设祭棺前矢心以辞呜呼哀哉韩文公】祭欧文忠【呜呼哀哉公之于世六十有六年民有父母国有蓍龟斯文有传学者有师君子有所恃而不恐小人有所畏而不为譬如大川乔岳虽不可见其运动而功利之及于物者盖不可以数计而周知今公之没也赤子无所仰庇而朝廷无所稽疑斯文化于异端学者至于用夷君子无与为善而小人沛然自以为得时譬如深山大泽龙亡而虎逝则变怪百出舞防鳝而号狐狸昔公之未用也天下以为病而其既用也则又以为迟及其释位而去也莫不冀其复用至于请老而归也英不怅然失望而犹庶几于万一者幸公之未衰孰谓公无复有意于斯人也奄一去而莫予追惟厌世之溷浊洁身而逝乎将民之无禄而天莫肯违昔我先君懐寳避世非公则莫能致而不肖无状寅缘出入受教门下者十有六年于斯闻公之丧义当匍匐而往吊而怀禄不去愧古人以忸怩缄辞千里以寓一哀而已盖上以为天下恸而下以哭吾私苏子瞻夫事有人力之可致犹不可期况乎天理之冥漠又安可得而推惟公生有闻于当时死有传于后世茍能如此足矣而亦又何悲如公噐质之深厚智识之髙逺而辅以学术之精防故形于文章见于议论豪健俊伟怪巧瑰琦其积于中者浩如江河之停蓄具发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄辞宏辨快如轻车骏马之奔驰世之学者无问乎识与不识而读其文则其人可知呜呼自公仕官四十年上下往返感世路之﨑岖虽迍邅困踬窜斥流离而终不可掩者以其公议之是非既压复起遂显于世果敢之气刚正之节至晚而不衰方仁宗皇帝临朝之末年顾念后事谓如公者可以寄社稷之安危及夫发谋决防从容指顾立定大计谓千载而一时功名成就不居而去其出处进退又庶乎英魄灵气不随异物腐散而长在乎箕山之侧与頴水之湄然天下之无贤不肖且犹为涕泣而欷歔而况朝士大夫乎昔游从又予心之所向慕而瞻依呜呼盛衰兴废之理自古如此而临风想望不能忘情者念公之不可复见而其谁与归王介甫】祭尹师鲁【嗟夫师鲁辨足以穷万物而不能当一狱吏志可以挟四海而无所措其一身穷山之崖野水之滨猿猱之窟麋鹿之羣犹不容其间兮遂即万鬼而为邻嗟乎师鲁世之恶子之多未必若爱子者之众何其穷而至此兮得非命在乎天而不在乎人方其奔颠斥逐困阨艰屯举世皆寃而语言未尝以自及以穷至死而妻子不见其悲忻用舍进退屈伸语黙夫何能然乃学之力至其握手为诀隐几待终红顔色不变笑言从容死生之间既已通于性命忧患之至宜其不累于心胷自子云逝善人宜哀子能自逹予又何悲惟其师友之益平生之旧情之难忘言不可究嗟夫师鲁自古有死皆归无物惟圣与贤虽埋不没尤于文章焯若星日子之所为后世师法虽嗣子尚防未足以付予而世人藏之庶可无于坠失子于众人最爱子文寓... -->>
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