卷六十九

    钦定四库全书

    古今合璧事类备要前集卷六十九

    宋　谢维新　撰

    神鬼门

    神

    事类依人【有神降于莘内史过曰以其物享之史嚚曰神聦明正直而一者也丨丨而行左传】见怪【山林川谷丘陵能出云为风雨丨丨物皆曰神记祭法】存亡【或谓赵世多神何也曰神怪茫茫若存若亡圣人漫云山扬子】备降【百神医其丨丨兮九疑缤其并迎屈平离骚】湘君【晋屈原九歌有丨丨湘夫人按韩愈黄陵庙碑云云旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜二妃者庭有古碑断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆州牧刘表景升立题碑曰湘夫人今验其文乃晋太康九年又题其额曰虞舜二妃之碑非景升立者秦剥士时始皇帝云丨丨者尧之二女舜妃者也刘向郑?亦皆以二妃为丨丨离骚九歌既有丨丨又有湘夫人王逸解以为丨丨者自为水神而谓湘夫人者乃二妃也从舜南征三苗不返道死沅湘之问山海经云洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后不当降小君为其夫人因以二女为天帝之女以余攷之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自冝降曰夫人也故九歌辞谓娥皇为君谓女英为帝子各以其盛者推言之也孔有小君明其正者自得称君也云云二妃既日以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尭死而舜有天下为天子二妃之力宜当为神食民之祭今之度湘江者莫不进礼庙下】蒋帝【六朝事实云帝即后汉秼陵尉蒋子文金陵图经云汉末子文为秼陵尉逐盗种山北伤额而死尝自谓骨贵死当为神及吴大帝徙都建业子文乗白马执白羽扇见形故吏白吴帝为立庙不尔百姓大疫权犹未信翌日复见于路云当令飞防入人耳后如其言帝乃立庙于钟山封子文为蒋侯权避相讳因改钟山为蒋山晋苏晋之乱钟山神同蒋侯为助且曰苏峻为逆当共诛鉏之后果斩峻按杜佑通典云宋髙帝永初二年普禁遥祀自蒋子文祠以下皆絶孝建初脩复加蒋侯爵位至相国大都督中外诸军事眀帝初四方兵起求救扵神遂封为蒋王齐永明中崔惠景之难迎神还台以求福助事平授以帝位梁武帝时魏军围钟离丨丨神报梦许扶助既而无雨水长遂挫敌人凯旅之后庙中人马各尽泥湿当时囙睹焉齐既封以帝号于是以庙门为灵光之门中门为兴善之门外殿曰帝山内殿曰神居西阁有佛殿名灵鹫东阁即子文所居也南唐追谥扵庄武帝更脩庙宇开寳八年焚毁雍熙四年邑人张革外旧基重建景祐二年知府陈待制执中复増修之朝廷赐额曰恵烈政和八年本县复加修餙有南唐及景祐政和庙记可攷今在蒋山之北去城十二里】茅司徒【浙西僧徳林少时逰舒州路见一夫荷锄治方丈之地左右数十里不见居人问之对曰湏时自舒之桐城至此?得痞疾不能去因卧草中及稍醒日已昏矣四望无人惟虎豹吼呌自分必死俄有一人部从如大将至此下马良乆召二卒曰善守此人明日送到桐城县下遂上马去倐忽不见惟二卒在焉某即强记问之答云此丨丨丨也常常夜出猎虎忧汝被伤故防汝汝更欲问即日已出矣不复见其二人即起而行意甚轻健至桐城须臾疾愈以所见之处立祠祀之徳林至舒三十里及囬则村落皆立茅将军庙今呼丨丨丨在建康府溧阳县东门外一里稽神録】炳灵公【后唐长兴四年封东岳三郡为威雄将军五代史大中祥符元年奉勑封丨丨丨庙在建阳府城西建康志】洛邑五神【武王伐纣都丨丨天大雨雪甲子朔丨丨车骑止王门之外欲谒武王王曰诸神各有名乎师尚父曰南海神名祝融北海神名?冥东海神名勾芒西海神名蓐收河伯名冯修使谒者以名召之神皆警而见武王王曰何以教之神曰天伐殷立周谨来受命各奉其使武王曰子嵗时无废礼焉太公隂谋】翁仲二神【魏明帝铸铜为二神人号丨丨置司马门外按古长人见为国亡长狄见临洮为秦亡之祸始皇反以为祥铸铜象之晋五行志】毗沙门天王【唐天寳元年西蕃五国来冦安西奏至上诏不空三藏入内持念不空诵防法陀罗尼方二七遍帝忽见神人五百带甲荷戈在殿前帝问不空对曰此丨丨丨丨第二人独见副陛下心徃捄安西也其年安西奏城东北三十里云雾冥晦中有神长丈余皆披金甲鼔角大鸣地动山揺经二日蕃冦奔溃斯湏城楼上有光如天王见形汉图様随表进呈因勑诸道节镇所在州于城西北隅各置天王形像僧传江南李后主时大宋将兴忽见州城上有神现斯如车轮额上有珠光灿若日月军民皆防数日而没今天王楼是也】南海广利王【海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传记而南海神次最贵在北东西三神河北之上号为祝融天寳中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祀牺币之数放而依之所以致崇极于大神今王亦古爵也而祀海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由是册导丨丨神为丨丨丨祝号祭式与次俱升因其故庙易而新之注云天寳中载封东海为广徳王南海为广利王西海为广润王北海为广泽王太公金匮曰南海之神曰祝融东海之神曰勾芒北海之神曰颛顼西海之神曰蓐收世人或谓退之因祝融为火正遂以为南海神而不知自有所防也】许牛赛福【庾亮镇武昌引戴洋问气侯亮病洋曰昔苏峻时公扵白石祠中祈福丨赛其牛至今未解故为此鬼可考亮曰有之君是神人也至明年而薨本传】醵钱赛神【京师百司胥吏毎至秋必醵钱为赛神徃徃因醵饮终日苏子羙进奏院防正坐此余问其何神曰苍王盖以苍颉造字故胥吏祖之固可笑矣官局正门里皆于中龛用小木龛供佛曰不动尊佛虽禁中诸司皆然其意亦本吏畏罢斥以为祸福甚验事之极恭此不惟流俗之缪虽神亦可笑也】

    诗集神来【攂蛮鼂吟塞笛女巫结果分行立空中再拜以且丨满奠椒浆齐献揖隂风窣窣吹纸钱妖巫瞑目传神言与君降福为豊年莫教赛祀亏常筵李建勲迎神歌】神降【吉日兮临水沐青籣兮白芷假山鬼兮清东皇托灵均兮邀帝子吹参差兮正苦舞婆娑兮未巳鸾旌圆盖望欲来山雨霏霏江浪起丨既丨兮我独知穆诚再拜为传词司空曙迎神歌】神去【丨之丨廻风嫋嫋云容与桂樽琮席不复陈苍山緑水暮愁人司空曙送神】神语【丛祠千嵗临江渚拜贶今年那可数湏晴雨得晴雨意所向神輙许嘉禾九穗持上府庙前女巫?歌舞呜呜歌坎坎皷香烟成云丨降丨大饼如盘牲腯肥再拜献神神不违晩来人散相扶归蝉声满庙鎻斜晖陆务观赛神曲】

    鬼

    事类人鬼【天曰神地曰祗丨曰丨鬼之言是为慧也说文】国殇【屈原丨丨云身既死神以灵毅魂魄兮为鬼雄注无主之鬼谓之殇谓死于丨事者精神强壮魂魄武毅长为百鬼之雄杰也楚辞】精神【丨丨离形各归真谓之鬼列子】形声【鬼有成于丨有慿于丨而下殃祸焉皆民之为也其既也又反乎其常成于丨与丨者圡石风霆人兽是也反乎无声与形者鬼神是也不能无声与形者物怪也】精爽【人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽至扵神明匹夫匹妇强死其丨丨犹能慿依于人以为淫厉左传】魂魄【鸟无声兮山寂寂夜正长兮风淅浙丨丨结兮天沉沉鬼神聚兮云幂幂日光寒兮草短月色苦兮霜白战塲文】物怪【水石之怪曰龙罔象木之怪曰防罔两土之怪为羵羊火之怪为宋旡忌慱物志】山鬼【屈原作丨丨歌若有人兮山之阿被薜荔兮?女萝离骚】作搜神记【于寳兄弟尝病气絶积日不冷后遂悟云见天地间鬼神事如梦觉不自知死寳以此遂撰集古今神秪灵异人物变化名为捜神记以示刘惔惔曰卿可谓鬼之董狐本传】着无鬼论【阮赡素执无鬼论或有一客通名诣赡寒温毕聊谈名理客甚有材辨赡与之言良乆及鬼神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得言无即仆便是鬼于是变为异形须臾消防】野冡火光【晋陆云尝行逼宿故人家夜暗迷路忽望草中有火光于是趣之至一家便寄宿见一年少羙风姿共谈老子音致深逺向晓辞去行十许里始至故人家云此数十里无人居云意始悟却寻昨宿处乃王弼冢云本无?学自此谈?殊进】官舍怪出【宋徐孝先为都官尚书自晋以来尚书寮皆携官属居省年代乆逺多有鬼怪毎夜昏之时无故有声光或见人着衣冠从出须叟复没或门自开阖见者多死之尚书周确卒于此省孝先代确即居之经两载妖变皆息时人咸以为真正所致】因鬼杀子【梁国之北地名黎丘有竒鬼焉善効人之子侄昆弟好扶邑丈人而遒苦之黎丘丈人之市醉而归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而谯其子其子泣而触地曰孽无苦也其父信之曰譆... -->>
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