蒙斋集卷十四

守以在官之田二十五亩易邻墙老子宫竹园将复旧观而未果嘉熙改元吾友履善韩君祥由武学谕来贰此邦学徒俞箎持先生犹子巽伯叙竹轩本末谓履善曰祠今锡额为书院赵侯所易地筑轩以嗣遗响可乎履善是之摄郡事肖望张君渭叟与履善同寅相好也捐楮五十万米十斛属理掾赵君师乘涖其役既又虑费弗给肖望辍俸余二十万履善十万佐之末几落成临以方沼缭以周垣虽近市而不嚣似避世而非隠岂先生之道然耶道不与轩为废兴轩有成坏道固长存履善贻书请某记其事某曰朝家命我假守至再矣锐欲拜先生祠下俱尼于病愧我丽泽虽然愿一言为诸友告某尝咏竹云竹虚中虚乃实得乎此永勿失诸友相与切磋究之二年仲秋后学鄞川袁某记

    武学经远斋题名记

    止戈为武武有七德经远名斋经世云乎哉经德也禁暴戢兵保大定功安民和众丰财是谓七德经之为言常也常保是德必学而后可学殖也殖之固德乃常矣汉人有云缙绅之儒守和亲介胄之士言征伐今或易之缙绅谈兵而介胄且议和矣呜呼此乃学不明之过也孟子曰入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣格言大训超于和战之外而独探本原如此自纲常不明人心汩溺利欲中平居视父兄长上为何事驱之行阵曳兵而走此其源委盖上无礼下无学势所必至是乃为国隠忧区区和战又不足云矣斋旧有题名今复新之裒姓氏勒坚珉以贻后匪徒为利禄计而已经德止戈之义朝夕观省于以助丽泽讲习之功抑以副圣朝乐育之意云

    鄞县学干淳四先生祠记

    鄞县立学旧矣中废不振嘉定间主簿吕君康年聿新规制垂成而去嘉熙改元赵君希圣来居是官首白宰上之府请益广教养益宏斯道且谓近代师表如南轩张宣公晦庵朱文公东莱吕成公象山陆文安公四先生未祀于学宁非大阙遂并力举兹事属某为之记固辞弗获乃言曰夫道一而已矣学者各植门庭将以自尊其师师道不如是也三代既远汉儒专门名家破碎大道自时厥后纷纷籍籍不能会于一我皇朝大儒继作始克合百川而宗于海中兴以来四先生身任道统之责悉力主盟凡修之身行之家用之国推以淑诸后进皆天理人彞如桑麻谷粟凿凿真实不可诬已四先生无二道而学者师承多异于是藩墙立畛域分所谓切已之实学忠君孝亲之实心经国济世之实用暌离乖隔不能防归有极反甚于汉儒可悲也夫殊不思干淳以来四先生相为后先所以明义利别正邪羽翼吾道果为何事弟子之尊其师当先识其师之道大本必正大旨必明则道在是矣奚必于一话言之间一去取之际屑屑焉较短量长以是为能事哉迹类而心殊名同而实异乃后学之大病又岂可以累四先生耶若夫四先生之自相切磋则固有不茍同者矣正以道无终穷学无止法更相问辨以求归于一是之地是乃从善服义之公心尤非后学之所可轻议也今赵君合祠四先生于学超然出于各立门庭之表其于大道之统必有得焉者矣上天之载无声无臭愚又奚言惟愿同志者勿自欺其心殆庶几矣乎

    安边所公宇记

    洪惟我孝宗皇帝申儆军实豫备边用圣算宏远矣开禧权臣贪功啓衅举积贮而一空之我宁考用悔于厥心乃更旧辙讲实政谓储蓄国之大命也捐所籍权幸田宅及其他没入之产与围田旧隶于官者总嵗收之数受而藏之名安边所校其所入日计若不足嵗计则有余始命御史提纲厥后以版曹或都司寺监官畿漕领其事端平初复取浙右臬司及诸郡倅贰所掌之课自督嵗输责任逾重嘉熙之元有司不戒于火所亦遭燬今宗正少卿枢密副都承旨赵公以夫时以宰士实兼斯职慨然叹曰边储赢缩闗国安危官庀厥司公宇其可缓遂请于朝更造焉益以主管官旧廨为防为堂为燕坐为寝室为庖湢之属隟地为圃环植脩篁以游以息中门之右甃壁防键图籍是藏翼以更舍创主管廨于修文坊之北费缗钱二万六千有竒经始于是嵗孟秋之癸酉告成于季冬之壬子而贻书属某为之记某告之曰记将以传远欲俾后人永久勿废耳孟子称出无敌国外患者国恒亡安边之名凛焉在目边境不可一日不安则储蓄不可一日不备此所以仰体宁考保邦息民之心而迓续天命于无穷也其谁敢废之公复书曰愿即此为记公内和外刚临事不茍某所敬也于是乎书

    耕乐堂记

    乐在耕乎耕何足乐乐不在耕乎舍耕奚乐或曰乐道耳曰道在耕乎耕何以见道道不在耕乎耕奚为不见道古之圣人见也非见也无见也非无见也以道为可见正明目而视之不可得而见也以道为不可见立则见其参于前也在舆则见其倚于衡也有所见则乐不可见则不乐乎不可见则乐有所见则不乐乎见其不可见真见也乐其无可乐真乐也请以是赞耕乐

    黄州重建学记

    齐安郡博士冯君去病兴崇学校以书请记于某且曰明道伊川二程先生实生黄陂邦之人士祠之至今某深惟二先生以正学为天下倡我宋儒道繇是大明上接洙泗统绪顾晩学无似正愿与学子茂明之明道先生尝与横渠先生论性矣其言曰动亦定静亦定无将迎无内外茍以外物为外牵已而从之是以已性为有内外也又曰今以恶外物之心而求照无物之地是反鉴而索照也呜呼至哉言乎学者不识性或溺虚空或胶意见譊譊焉腾口说而于切已之实了无相闗伊川先生曰圣人之言如彼耒耜陶冶之器一不制则生人之道有不足矣后人所为动多于圣人然乃无用之赘言虽真失正反害于道某三复斯言惕然内省夫以已性为有内外拘牵固滞大本不明而顾以言语诵说为能正使充栋汗牛祗以为损实有何益某自惧不能免斯病也学子亦尝深省密察乎天高地下万物散殊神用昭昭伦理井井动静一内外融何以多言为上帝临女果见其临乎见者孰见神之聴之果知其聴乎知者孰知学子毋谓此道为高远易存存诗书兢兢礼洞洞属属存此而已敬此而已躬行实践自成自道不能存不能敬罪实在我何可自恕果能是卓然真知性无内外不堕拘牵之失而诵诗读书确然真如耒耜陶冶之适于实用则于学道其庶矣乎齐安淮名郡俗淳朴有古风当边事绎骚之日遑恤庠序冯君勇不顾谓忠孝正于多事见兴学其可缓诸请记之书歉然不有已功歴叙经始及佐费皆前任人与长官力噫斯足以见冯君之言近道矣其庶不负二先生之遗训矣是宜书

    袭桂堂记

    国朝承唐旧以进士为重人不荣世阀而荣儒科风俗流传有年矣袭桂堂者武恭杨和王四世孙名白字淳则之所名也高庙南渡初武恭戮力王室勲在竹帛孳孶诲子业儒惠懿公讳偰惠敏公讳倓直敷文阁讳防儒科踵接上嘉武恭有子陞甲以荣之淳则登嘉熙二年戊戌进士第朝廷用前比陞淳则四甲今需次分司镇江诸军粮料院上距敷文公八十有五年流风余韵辉映先后袭桂之名不忝矣余读楚辞淮南小山招隠士有曰桂树丛生兮山之幽偃蹇连蜷兮枝相樛山气巃嵸兮石嵯峨谿谷崭岩兮水曽波猿狖羣啸兮虎豹嘷攀援桂枝兮聊淹留其末章曰王孙兮归来山中兮不可以久留夫招隠而咏桂何也若曰桂生岩中隠士在焉猿狖之与俱虎豹之与羣桂虽可攀援然非可久处盍归乎来此招隠所由作也国于天地必有与立君臣之义如之何其废之摄世科跻膴仕以是为桂若何吁桂乎桂乎义岂尽此乎仕途险巇君子畏之挹此桂芳莫如清白武恭忠贯神明出入兵间四十余年避宠辞荣无少瑕玷休光鸿烈衣被后昆盖尝以清白名堂今与袭桂对峙而竝垂芳焉吾观后汉书君家与吾鼻祖位登鼎?号东京名族俱流传至今淳则勉之顾瞻典型动循礼度自待其身常如未第时则姓名益香矣余病世人未识桂之所以为桂故特发小山之微旨以见未为时用香蕴诸身招之使来香满斯世他日倦游而就闲晩节之香不愧青史斯其为桂大矣武恭种之于前淳则袭之于后子子孙孙又传袭至于无穷与世间凡种迥殊此乃吾自有之物非袭而取之之谓也昔尝与淳则同寅知其美秀而好修兹请余记其事故以祖烈期淳则亦因以自警焉

    信州自鸣山孚惠庙记

    绍定二年余持江左庾节是秋盗起江右地与信属邑接饬官吏严隄防盗伺间迫贵溪境遥望戈甲鏦铮旌旂照天怖而走时防守兵实不多民间讙言神助越明年冬余司臬事又明年春盗起衢之常山声撼旁郡永玉两邑民奔逃弗可禁余亟集尉寨卒纠乡豪募兵昼夜警衞檄郡调禁旅白于朝益以大军力扼冲要我军稍张然盗乌合滋众屡窥两邑卒惮莫前若有尼之者民间又传神助与前年贵溪事相类余慨然叹曰神人相依而行惟自鸣山之神以孝闻天下繇昔迄今余八百载我朝襃大王封夐絶前世为民祈禳灵应如响销寇暴安善良功德茂焉天下之恶一也牛昌隠谮言之祸王不报不止盗贼夷人丘墓戕人父母离人妻孥焚人庐舍不知几牛昌隠也民之仇盗犹吾仇也忍坐视乎雪父母仇孝也雪民仇孝之推也王孝于亲推孝于民民亦致孝享于神感王庇庥思报王德余今年春观风部内亲至王之祖庙感怆久之命工饬材聿新祠宇及秋讫功庙貌尊严制度恢张从民愿也然则邑人所见戈甲鏦铮旌旂照天者曷信哉信乎民而已矣凡缮修之费与祠事之详及夫程督之官若吏皆载于碑阴而此弗录非略也神之炳灵随叩随答水旱螟霜疠疫之灾祷而应者屡矣余四年间目击其事此尚不录况其他乎春秋常事不书复仇则大之王复仇着孝弭盗靖民诚有足大者他事不书而此独书春秋法也淳祐六年夏匠丞懋斋章侯着到郡未几郡以不雨告首迎兹山神作梵事随获甘澍嵗事以登七年夏浙江皆告旱后又三迎王于公廨而三获嘉应曽不移时他处困于异歉此邦独至屡丰盖侯之牧是邦也迎养芸翁于郡之凝香防衣怡愉恪尽其孝王以孝其父者孝其民侯亦以孝其父者孝其神以及其民一念之孝两相契焉宜其随祷随应不啻声相应言相接也吁幽冥杳漠之间人谓未易以精神贯通也观侯所以祷其神与神之所以听之者则孝悌之至通于神明益信其不诬矣百拜敬识庶使来者知信之民无忘神与侯之赐云

    沛然堂记

    吏部郎赵公师事象山陆先生某尝获观先生之书云积雨小霁始得一访风练飞雪之壮方念不得与贤昆仲共之是晩来书适至喜可知也去非从善勇决如此沛然之壮在胸中矣何以观瀑为哉又从而敷述其义援虞书克艰儆戒之说反覆数千言某未晓所谓去非者何说读至书尾则云若汩于利欲蔽于异端逞志遂非往而不返虽复鸡鸣而起夜分乃寐其为病益深而去道愈远矣奚足以言此哉某于是知先生之所谓非者盖指利欲之蠧异端之害而言之也惟沛然之壮则能去此非少有依违牵制缭绕系累之意则决不能去此非矣学者读先生之书玩先生之旨宁不跃然有感于中曰壮若有力实非一力一勺之水非少及其不测也非多发于涓涓者非始会归于江海者非终其访风练飞雪也非物其去非从善也非我第见天壤之间皜皜融融无际无畔渊渊浩浩不识不知克艰者艰乎此儆戒者儆乎此明明穆穆聚精防神者切磋琢磨乎此也呜呼妙矣哉吏部讳师雍字然道其嗣希圣主鄞县簿谓某曰先人尝筑堂于家塾扁之曰沛然将刻先生之书以诏后之学者而未之遂也今吾砻石矣其为我记之某何能措一辞哉姑告之曰沛然在胸中何以观瀑为终日观瀑元非观请参斯旨毋自迷赵君唯唯遂为之记

    金斗书堂记

    吾友张伯常龙泉人书来为其乡人鲍君求金斗书堂扁且曰书堂之建将聚乡族之子弟而敎之每叹世降道微谁复以讲学为急务鲍君独能捐已财诲后学此意良可嘉尚虽然其本在择师师不必他求伯常学醇行方气充识明可以为师矣余屡欲屈伯常于象山书院以地远故未果今里闬近也金斗专也近则无往来之劳専则无暴寒之患行于乡然后推于他郡岂惟伯常之学推而淑诸人将见金斗书堂之泽自是浩乎不可量矣伯常试以是语鲍君鲍君傥从吾言甚善不然书堂之扁不可以私藏于家其盍归我乎