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初学集卷四十一
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○记（一）
（高阳孙氏阖门忠孝记）
崇祯十一年十一月十日，奴酋兵陷高阳，故少师大学士孙公死之。公之子五人孙六人与从子孙八人皆死，妇女童稚争先就义者三十余人。公御其子姓严，诸子皆被服儒素，镞砺文行。二郎壬子举人钅，四郎秀才钅含，五郎尚宝司丞钥尤奇伟，短衣匹马，更侍关门，善骑射，晓兵事。兄弟相期许，愿以横磨大剑驰骛黑山、白水之间。诸孙皆岐嶷，崭然露头角，落笔万言，非凡儿也。城陷之日，五郎解裘血战，手刃数奴，奴得而脔之城下。二郎战败被执，奴逼降，徒跣牵曳，荆棘蔟足心，丛刺矗出跗上，斫两臂，扌甚其胸，终不屈而死。二郎子中书舍人之沆、秀才之滂皆死之。滂刃出腰膂，创甚，伏地把搔，镌平其额鼻而死。三郎钤之子秀才之氵景，被执，诳奴曰：“引我之圈头，得见宰相，以金帛予汝。”奴曳至老营，见公方踞坐骂奴，拜而起，即ソ手骂曰：“我得见老爷足矣，宁有金帛予汝！曷不速杀我？”奴材挥刃，首砰然堕于前。公叹曰：“真我家孙子也。”四郎子尚宝司丞之洁，自河间反马归，力战，奴刃劈其脑，断其喉，矢穴腹，贯背而出。执五郎之子之，使喂马，不肯，沸汤沃头面，糜烂而死。六郎铈、七郎镐皆战城下死。而四郎被重伤，卧积尸中，僮侯果自任丘逃归见之，胁中三矢，镞深不可拔，口张不言，微举手挥果令去。果脱故衣裹之，负归城南庄，觅水半瓢灌之，气上而绝。果以十四日得公尸于圈头桥，告高奄，以其丧归。以次行求诸子孙尸，乞于亲戚，松棺柳た，敛以粗布。而五郎七郎尸卒不可得。于是太监起潜奏疏：辅臣承宗子孙男妇内外亲口皆死，止逃一六岁孙及其母。上恻然念惨及阖门，首命优恤，而薛国观当国，遂格其事。
或曰：“高阳令雷觉民，国观之私人也。黠而贪，尽逐公所畜守城材官壮士，克其饷以输国观。城陷，逃匿国观所。公长孙锦衣之氵芳诣阙吁天，语侵县令，以此逢国观之怒。”或曰：“国观仇正人君子也，仇公之徇国而死奴也，非为县令也。”昔卞死苏峻之难，二子相随赴贼，尚书郎弘讷重议，以谓许男疾终，犹蒙二等之赠，伏节国难，父子并命，赏疑从重，况在不疑。于是得改赠，谥曰忠贞，祠以太牢，赠世子散骑侍郎，弟于奉车都尉。公之勋劳懋于济阴，子孙就义，众于、于，圣朝崇奖忠孝，超迈典午，而上无始兴之愍恤，下无弘讷之驳议，此可为痛哭者也。奴之陷河西也，公在枢部，请赠恤监军高邦佐、副将罗一贵与张铨、何廷魁，并立庙京师。邦佐之仆高永为主死义，并恤之，以风示天下。今公不得比于邦佐、一贵，公之子孙不得比于邦佐之仆，何其亻真也！人言奴恨公恢辽土，复四城，柱款议。城陷之日，必欲夷其家门，灭其种族。国观非奴也，亦攘臂而助之。呜呼！助天为虐，不祥。助天为虐者，奴也；助奴为虐者，国观也。国观诛，奴孽其将不久！为之记以待焉。崇祯十五年中秋日虞山钱谦益记。
（应天巡抚军门军器库记）
今天子初即位，辽左方有事。新城王公以太仆寺少卿升都察院右佥都御史，出抚应天。人或谓公：“公今可以无忧辽矣。”公曰：“不然。辽之忧不在一隅，象恒不佞，窃以谓中外文武将吏人人以辽为事，而后辽事可办也。身虽在东南，其敢忘辽事乎？”公既受事，饬戒吏士，申明号令，恤民隐，搜军实，修城隍，治楼橹，寇盗，诘奸宄。大江以南，所部肃然。搜括帑藏，得羡余二万金，输之辽左。简选壮士，教束伍行阵之法。造营房，立寝庐，又建军器库若干间，贮所造兵刃火器之属。营舍完固，甲仗坚好，军容整暇，鼓角ん亮。吴趋之里，俨然如冲边重镇。援辽之师，将悍而卒骄，过城下，知公有备，逡巡引去。闾左奸民，阴怀异志，与江海大盗，钩连为变，咸相率首服，东南得晏然无事。而公遂以劳瘁得病，病且不起，易箦之夕，口喃喃数问辽事如何？关门守御如何？於乎！人知公之勤事，而不知公之死事；人知公之死于吴，而未必知公之死于辽也。
余尝观唐孙樵《书褒城驿壁》，以谓举今州县皆驿也，未尝不叹息于其言。虽然，樵之所云者，州县而已。今之高牙大纛，专制一方者，其官如古之连率节镇，而其所为能事者，位署案牍，请谢宾客，游光扬声，拜除如流，其不或如唐之州县者无几也。其有忘身殉国如王公者，则又尽瘁以死，而不得雍容揖让，跻九列而登三事。则世之驿传其官者，其必以王公为戒矣。褒城之壁，可胜志乎？为说者曰：周文襄抚江南二十有二年，得以安位而行其志。今久任之法不行，促数更易，其驿传其官宜也。《左传》载鲁叔孙昭子居一日必葺其墙屋，去之如始至。呜呼！朝廷之大官，方镇之重任，其不得比于昭子之旅舍耶？士君子居官，即旦暮，与回翔阅历等耳，又可以久近异意耶？王公在江南，后先仅二年尔。天启四年，岁在甲子，常熟钱谦益记。
（福建布政司修造记（代福清公））
泰昌元年十一月，福建布政司火，自堂库厅舍，以至于步廊皆毁。天启元年二月，始撤而新之。堂皇靓深，库藏坚厚，规摹高广，皆逾于旧。自某月甲子始事，至某月甲子落成。初，火作及于库左，布政使沈公命陈兵警备，以捍国人毋阑入救火，救火者抵罪。火既息，命府人库人，简汰瓦砾，取藏金于煨烬之中，使攻金之工，熔而出之。藏金无恙，而溢于旧额者凡三千余两，遂以为兴造之费。凡木石瓦甓之直，皆先给其半。量工命日，视其旧而加羡焉。工争赴功，民不知役。初估费以万计，及其成也，不出于府藏之余金。此邦之人，惊而相告，以谓是役也，役钜而不疲，用艰而不匮，灾不能害，时不能诎，殆天之相之，非人力也。宜托之文章，以纪成事，垂之永久。
古之为政者，水旱凶灾兵火之患，皆有其备。然必得其人，而后备可举也。昔者郑之火也，子产命出宗┙府库，各儆其事。今库不戒于火，兴作缮修，旬月而毕举。闽之火政，于是乎庶子产矣。辽之兵，犹闽之火也。河东西之奔溃，鱼烂而亡。迄今张目顾视，莫敢议兴复焉。岂事利害成坏殊欤？抑天道使然欤？噫！使世之治辽者如闽之治火，而辽亡之后，犹画辽于堵墙之上，如诸公之于此役也，我知夫害可以利，坏可以成，而天道可以无问也。辽之祸烈于火，而治辽者坐视辽烬，祖宗二百余年之封疆，曾不若藩司之栋宇。呜呼！天下之事，岂不以其人与？予此邦之人也，方幸缔构之成，而又有亡辽之忧，因记斯役也三致叹焉。其不特以著其成，亦庸以告世之君子，沈公名某，后沈公而蒇其事者，闵公某、游公某。其僚属赞助，具在碑阴。
（苏州府修学记）
苏郡之学，肇自范文正公，规摹宏丽，甲于东南。厥后废兴不一，天启迄今二十年，再修而再圮。启圣之祠，委诸草莽。六经之阁，鞠为马肆。明伦堂倾斜技撑，凛然欲压。司理平湖倪君，朔望瞻谒，周视而叹曰：“吾何忍坐视学宫之废，安得精强廉辨之士，为我仔肩是役者乎？”熟视诸生王一经曰：“无以逾子。”一经再拜受命，乃约胄子诸生之贤者周茂兰、吴、朱寿阳、徐树丕等，勾会计庸，不以一钱经胥史手，消功单贿，则三千金可办也。以复于倪君。倪君曰：“诺。”尽捐其赎锾以应。而后先开府巡方诸公暨郡邑之长，皆有助。经始于庚辰夏四月，凡五月而告成。祠庙矗然，楼阁翼然，堂宇岿然。缔构坚攵，彤髹驳蔚。乃八月既望，太守陈君暨倪君行释菜礼于启圣祠，子弟骏奔，耋老叹嗟。礼成而退，郡之孝秀数十人踵门而请曰：“愿有记也，以无忘倪君之功。”予少游于斯学，今虽退废，亦犹学之老博士弟子也，其何敢辞？
予闻之也，古者井田之制既定，里有序而乡有庠。八岁入小学，十五入大学，其有秀异者，移乡学于庠序，移国学于少学。诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。行同能偶，则别之以射，然后爵命焉。此书所谓侯以明之，时而之，承之庸之者也。中年考较，命国之右乡，简不帅教者移之左，左移之右。又不变则移之郊，移之遂，屏之远方。此所谓挞以记之，否则威之者也。先王之治天下，正德利用厚生廉让生而争讼息者，养之教之而已。春令出民，里胥坐于右塾，邻长坐于左塾。冬民毕入，妇人相从，夜绩歌咏，余子在序室。民之在野在邑，无非学也，无非教也。出学而不帅教者，入学而不变者，则有挞记移屏之刑。于是乎制五刑而听其讼。繇此观之，学之所弃，刑之所收也。未有不先学而后刑者也。论于乡，升之司徒，升之学，升诸司马，而后告于王。士之论定而任官者，如此其众也，则其不帅教不变而移且屏焉者或寡矣，则是学之用长而刑之用短也。乱政者杀，疑众者杀，四诛者不以听，何其严也！狱成而告于王三，又然后制刑。三让而罚，三罚而耻，诸嘉石归于圜土，桁杨梏，无非学也，无非教也。则是学之意常胜刑，而刑之意常不胜学也。岂惟是哉？乡射恒于斯，受成恒于斯，诗不云乎：“矫矫虎臣，在泮献馘。”张仲以孝友处内，方叔以征伐处外，亦皆乡人之子弟，繇俊秀而升论者也。人主思将帅之臣，则于学乎取之。学兴而文武之道兼举矣。三代以降，秦以吏为师，汉以经为师，唐人重词赋，宋人重制科。岂无崇儒劝学之主，而不知先王所以教化之意，法律之家与诗书争驰，将帅之科与文学并设，教与刑为二，文与武为二，成周之盛治，岂复可几于后世哉！圣天子广厉学官，崇奖经术，慨然思见丰芑《或朴》之盛，而苏学之复兴，实惟其时。倪君，刑官也，顾独以学校兴复为己任，可不谓知所先后哉？居今之世，奸邪并生，则思击断之吏；奴寇交讧，则思爪牙之士。然吾以为学兴而可以兼举者，诚有见于先王教化之原，明主图治之意也。昔者范文正公天章条列，首以兴学取士先德行为言。其守边也，所至贼不敢犯，西人以谓胸中有数万甲兵。吾乡之士游是学也，以文正为师，出而用世，为孝友征伐之臣，斯亦可矣。居文正之乡，游文正之学，不愧为文正之乡人子弟，三代以下，人才风俗，一变而至于道也，将自今日始。可不勉哉？予故徇诸生之请，书倪君之绩，因道先王之学政，及所望于今者，使归而刻石焉。崇祯十四年十月二十九日，虞山钱谦益记。
（景宁县改建儒学记）
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（高阳孙氏阖门忠孝记）
崇祯十一年十一月十日，奴酋兵陷高阳，故少师大学士孙公死之。公之子五人孙六人与从子孙八人皆死，妇女童稚争先就义者三十余人。公御其子姓严，诸子皆被服儒素，镞砺文行。二郎壬子举人钅，四郎秀才钅含，五郎尚宝司丞钥尤奇伟，短衣匹马，更侍关门，善骑射，晓兵事。兄弟相期许，愿以横磨大剑驰骛黑山、白水之间。诸孙皆岐嶷，崭然露头角，落笔万言，非凡儿也。城陷之日，五郎解裘血战，手刃数奴，奴得而脔之城下。二郎战败被执，奴逼降，徒跣牵曳，荆棘蔟足心，丛刺矗出跗上，斫两臂，扌甚其胸，终不屈而死。二郎子中书舍人之沆、秀才之滂皆死之。滂刃出腰膂，创甚，伏地把搔，镌平其额鼻而死。三郎钤之子秀才之氵景，被执，诳奴曰：“引我之圈头，得见宰相，以金帛予汝。”奴曳至老营，见公方踞坐骂奴，拜而起，即ソ手骂曰：“我得见老爷足矣，宁有金帛予汝！曷不速杀我？”奴材挥刃，首砰然堕于前。公叹曰：“真我家孙子也。”四郎子尚宝司丞之洁，自河间反马归，力战，奴刃劈其脑，断其喉，矢穴腹，贯背而出。执五郎之子之，使喂马，不肯，沸汤沃头面，糜烂而死。六郎铈、七郎镐皆战城下死。而四郎被重伤，卧积尸中，僮侯果自任丘逃归见之，胁中三矢，镞深不可拔，口张不言，微举手挥果令去。果脱故衣裹之，负归城南庄，觅水半瓢灌之，气上而绝。果以十四日得公尸于圈头桥，告高奄，以其丧归。以次行求诸子孙尸，乞于亲戚，松棺柳た，敛以粗布。而五郎七郎尸卒不可得。于是太监起潜奏疏：辅臣承宗子孙男妇内外亲口皆死，止逃一六岁孙及其母。上恻然念惨及阖门，首命优恤，而薛国观当国，遂格其事。
或曰：“高阳令雷觉民，国观之私人也。黠而贪，尽逐公所畜守城材官壮士，克其饷以输国观。城陷，逃匿国观所。公长孙锦衣之氵芳诣阙吁天，语侵县令，以此逢国观之怒。”或曰：“国观仇正人君子也，仇公之徇国而死奴也，非为县令也。”昔卞死苏峻之难，二子相随赴贼，尚书郎弘讷重议，以谓许男疾终，犹蒙二等之赠，伏节国难，父子并命，赏疑从重，况在不疑。于是得改赠，谥曰忠贞，祠以太牢，赠世子散骑侍郎，弟于奉车都尉。公之勋劳懋于济阴，子孙就义，众于、于，圣朝崇奖忠孝，超迈典午，而上无始兴之愍恤，下无弘讷之驳议，此可为痛哭者也。奴之陷河西也，公在枢部，请赠恤监军高邦佐、副将罗一贵与张铨、何廷魁，并立庙京师。邦佐之仆高永为主死义，并恤之，以风示天下。今公不得比于邦佐、一贵，公之子孙不得比于邦佐之仆，何其亻真也！人言奴恨公恢辽土，复四城，柱款议。城陷之日，必欲夷其家门，灭其种族。国观非奴也，亦攘臂而助之。呜呼！助天为虐，不祥。助天为虐者，奴也；助奴为虐者，国观也。国观诛，奴孽其将不久！为之记以待焉。崇祯十五年中秋日虞山钱谦益记。
（应天巡抚军门军器库记）
今天子初即位，辽左方有事。新城王公以太仆寺少卿升都察院右佥都御史，出抚应天。人或谓公：“公今可以无忧辽矣。”公曰：“不然。辽之忧不在一隅，象恒不佞，窃以谓中外文武将吏人人以辽为事，而后辽事可办也。身虽在东南，其敢忘辽事乎？”公既受事，饬戒吏士，申明号令，恤民隐，搜军实，修城隍，治楼橹，寇盗，诘奸宄。大江以南，所部肃然。搜括帑藏，得羡余二万金，输之辽左。简选壮士，教束伍行阵之法。造营房，立寝庐，又建军器库若干间，贮所造兵刃火器之属。营舍完固，甲仗坚好，军容整暇，鼓角ん亮。吴趋之里，俨然如冲边重镇。援辽之师，将悍而卒骄，过城下，知公有备，逡巡引去。闾左奸民，阴怀异志，与江海大盗，钩连为变，咸相率首服，东南得晏然无事。而公遂以劳瘁得病，病且不起，易箦之夕，口喃喃数问辽事如何？关门守御如何？於乎！人知公之勤事，而不知公之死事；人知公之死于吴，而未必知公之死于辽也。
余尝观唐孙樵《书褒城驿壁》，以谓举今州县皆驿也，未尝不叹息于其言。虽然，樵之所云者，州县而已。今之高牙大纛，专制一方者，其官如古之连率节镇，而其所为能事者，位署案牍，请谢宾客，游光扬声，拜除如流，其不或如唐之州县者无几也。其有忘身殉国如王公者，则又尽瘁以死，而不得雍容揖让，跻九列而登三事。则世之驿传其官者，其必以王公为戒矣。褒城之壁，可胜志乎？为说者曰：周文襄抚江南二十有二年，得以安位而行其志。今久任之法不行，促数更易，其驿传其官宜也。《左传》载鲁叔孙昭子居一日必葺其墙屋，去之如始至。呜呼！朝廷之大官，方镇之重任，其不得比于昭子之旅舍耶？士君子居官，即旦暮，与回翔阅历等耳，又可以久近异意耶？王公在江南，后先仅二年尔。天启四年，岁在甲子，常熟钱谦益记。
（福建布政司修造记（代福清公））
泰昌元年十一月，福建布政司火，自堂库厅舍，以至于步廊皆毁。天启元年二月，始撤而新之。堂皇靓深，库藏坚厚，规摹高广，皆逾于旧。自某月甲子始事，至某月甲子落成。初，火作及于库左，布政使沈公命陈兵警备，以捍国人毋阑入救火，救火者抵罪。火既息，命府人库人，简汰瓦砾，取藏金于煨烬之中，使攻金之工，熔而出之。藏金无恙，而溢于旧额者凡三千余两，遂以为兴造之费。凡木石瓦甓之直，皆先给其半。量工命日，视其旧而加羡焉。工争赴功，民不知役。初估费以万计，及其成也，不出于府藏之余金。此邦之人，惊而相告，以谓是役也，役钜而不疲，用艰而不匮，灾不能害，时不能诎，殆天之相之，非人力也。宜托之文章，以纪成事，垂之永久。
古之为政者，水旱凶灾兵火之患，皆有其备。然必得其人，而后备可举也。昔者郑之火也，子产命出宗┙府库，各儆其事。今库不戒于火，兴作缮修，旬月而毕举。闽之火政，于是乎庶子产矣。辽之兵，犹闽之火也。河东西之奔溃，鱼烂而亡。迄今张目顾视，莫敢议兴复焉。岂事利害成坏殊欤？抑天道使然欤？噫！使世之治辽者如闽之治火，而辽亡之后，犹画辽于堵墙之上，如诸公之于此役也，我知夫害可以利，坏可以成，而天道可以无问也。辽之祸烈于火，而治辽者坐视辽烬，祖宗二百余年之封疆，曾不若藩司之栋宇。呜呼！天下之事，岂不以其人与？予此邦之人也，方幸缔构之成，而又有亡辽之忧，因记斯役也三致叹焉。其不特以著其成，亦庸以告世之君子，沈公名某，后沈公而蒇其事者，闵公某、游公某。其僚属赞助，具在碑阴。
（苏州府修学记）
苏郡之学，肇自范文正公，规摹宏丽，甲于东南。厥后废兴不一，天启迄今二十年，再修而再圮。启圣之祠，委诸草莽。六经之阁，鞠为马肆。明伦堂倾斜技撑，凛然欲压。司理平湖倪君，朔望瞻谒，周视而叹曰：“吾何忍坐视学宫之废，安得精强廉辨之士，为我仔肩是役者乎？”熟视诸生王一经曰：“无以逾子。”一经再拜受命，乃约胄子诸生之贤者周茂兰、吴、朱寿阳、徐树丕等，勾会计庸，不以一钱经胥史手，消功单贿，则三千金可办也。以复于倪君。倪君曰：“诺。”尽捐其赎锾以应。而后先开府巡方诸公暨郡邑之长，皆有助。经始于庚辰夏四月，凡五月而告成。祠庙矗然，楼阁翼然，堂宇岿然。缔构坚攵，彤髹驳蔚。乃八月既望，太守陈君暨倪君行释菜礼于启圣祠，子弟骏奔，耋老叹嗟。礼成而退，郡之孝秀数十人踵门而请曰：“愿有记也，以无忘倪君之功。”予少游于斯学，今虽退废，亦犹学之老博士弟子也，其何敢辞？
予闻之也，古者井田之制既定，里有序而乡有庠。八岁入小学，十五入大学，其有秀异者，移乡学于庠序，移国学于少学。诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。行同能偶，则别之以射，然后爵命焉。此书所谓侯以明之，时而之，承之庸之者也。中年考较，命国之右乡，简不帅教者移之左，左移之右。又不变则移之郊，移之遂，屏之远方。此所谓挞以记之，否则威之者也。先王之治天下，正德利用厚生廉让生而争讼息者，养之教之而已。春令出民，里胥坐于右塾，邻长坐于左塾。冬民毕入，妇人相从，夜绩歌咏，余子在序室。民之在野在邑，无非学也，无非教也。出学而不帅教者，入学而不变者，则有挞记移屏之刑。于是乎制五刑而听其讼。繇此观之，学之所弃，刑之所收也。未有不先学而后刑者也。论于乡，升之司徒，升之学，升诸司马，而后告于王。士之论定而任官者，如此其众也，则其不帅教不变而移且屏焉者或寡矣，则是学之用长而刑之用短也。乱政者杀，疑众者杀，四诛者不以听，何其严也！狱成而告于王三，又然后制刑。三让而罚，三罚而耻，诸嘉石归于圜土，桁杨梏，无非学也，无非教也。则是学之意常胜刑，而刑之意常不胜学也。岂惟是哉？乡射恒于斯，受成恒于斯，诗不云乎：“矫矫虎臣，在泮献馘。”张仲以孝友处内，方叔以征伐处外，亦皆乡人之子弟，繇俊秀而升论者也。人主思将帅之臣，则于学乎取之。学兴而文武之道兼举矣。三代以降，秦以吏为师，汉以经为师，唐人重词赋，宋人重制科。岂无崇儒劝学之主，而不知先王所以教化之意，法律之家与诗书争驰，将帅之科与文学并设，教与刑为二，文与武为二，成周之盛治，岂复可几于后世哉！圣天子广厉学官，崇奖经术，慨然思见丰芑《或朴》之盛，而苏学之复兴，实惟其时。倪君，刑官也，顾独以学校兴复为己任，可不谓知所先后哉？居今之世，奸邪并生，则思击断之吏；奴寇交讧，则思爪牙之士。然吾以为学兴而可以兼举者，诚有见于先王教化之原，明主图治之意也。昔者范文正公天章条列，首以兴学取士先德行为言。其守边也，所至贼不敢犯，西人以谓胸中有数万甲兵。吾乡之士游是学也，以文正为师，出而用世，为孝友征伐之臣，斯亦可矣。居文正之乡，游文正之学，不愧为文正之乡人子弟，三代以下，人才风俗，一变而至于道也，将自今日始。可不勉哉？予故徇诸生之请，书倪君之绩，因道先王之学政，及所望于今者，使归而刻石焉。崇祯十四年十月二十九日，虞山钱谦益记。
（景宁县改建儒学记）
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