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初学集卷四十五
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○记（五）
（耦耕堂记）
万历丁巳之夏，予有幽忧之疾，负疴拂水山居。孟阳从嘉定来，流连旬月。山翠湿衣，泉流聒枕，相与顾而乐之，遂有栖隐之约。亡何，孟阳有长治之役，卒卒别去。予遂羁绁世冈，跋前后，为山中之逋客者，十有余年矣。天启中，予遭钩党之祸，除名南还，涂中为诗曰：“耦耕旧与高人约，带月相看并荷锄。”盖追思畴昔之约，而悔其践之不蚤也。世故推移，人事牵挽，匹夫之节，不能自固。咎誉错互，构扇旁午，残生眇然，不绝如缕。然自此得以息机摧撞，长为山中之人。而孟阳不我遐弃，惠顾宿诺，移家相就。予深幸夫迷途之未远，而隐居之不孤也，请于孟阳，以耦耕名其堂。孟阳笑而许之。
嗟夫！予与孟阳，遭逢圣世，为太平之幸人，其所为耦耕者，盖亦感闲居之多暇，喜一饱之有时，庶几息劳生而税尘鞅。岂与夫沮、溺者流，辍耕太息于蔡、叶之间，叹滔滔以没世，群鸟兽而不返者哉！余与孟阳之似沮、溺，其耦俱之迹而已，而其乐则固有过之者矣。然亦有不能无慨然者。予之得交于孟阳也，实以长蘅。长蘅与予偕上公车，尝叹息谓予：“吾两人才力识趣不同，其好友朋而嗜读书则一也。他日世事粗了，筑室山中，衣食并给，文史互贮，招延通人高士，如孟阳辈流，仿佛渊明《南村》之诗，相与咏歌皇虞，读书终老，是不可以乐而忘死乎？”予曰：“善哉！信若子之言，予愿为都养，给扫除之役。请以斯言为息壤矣。”荏苒二十余年，长安邸舍酒阑灯之语，犹历历在耳，而长蘅已不可作矣。人生岁月，真不可把玩。山林朋友之乐，造物不轻予人，殆有甚于荣名利禄也。予之得从孟阳于此堂也，可不谓厚幸哉！莆田宋比玉，予三人之友也，为作八分书以扁于堂，而予记其语于壁间。世之君子，过而揽焉。其亦有如予之慨然者乎？崇祯三年，钱谦益记。
（朝阳榭记）
耦耕堂东南之地，瓦砾丛积。登之有异焉。因而为台，状如敦丘。起屋半间，以障风雨。于是之为拂水，石之为三沓，峰之为石门，石城，合沓攒簇于寻丈之内。灌木族丛，仰承厂垂 厂义 。纷红骇绿，蔽亏变换。榭踞山之东，旦即见日，名之曰朝阳，取《尔雅释山》之云也。梁简文帝《招真治碑》曰：“高岩郁起，带青云而作峰；拂水县流，洒天河而俱会。”又曰：“其峰则有石门、石城，虚危自然，神功挺起。”今斯榭之所直者，高岩县流，樵夫牧人皆能指示其处。至所谓石门、石城者，流俗皆莫知，漫举北山一二拳石以当之耳。予按《姑苏志》云：过吴王庙五六里，有试剑石，又有三沓石，与石城、石门诸峰错峙。乃知三沓石之东，试剑石下，石壁呀然中开，俗谓之剑门，即石门也。石之西，其崖如防如削，巨石错列，如雉堞楼橹，即石城也。简文云：“虚危挺起”，信不诬也。旧志称二峰在顶山西北，盖未可信。又云：石城，吴王置美人处。据《汉书》注及《郡国志》，即吴县之灵岩山，无容在虞山也。予为记于壁间，庶游斯榭者，可以举目而得之。且使读者知古人模状山水，其言语简妙为不可及也。崇祯四年二月二十五日记。
（秋水阁记）
阁于山与湖之间，山围如屏，湖绕如带，山与湖交相袭也。虞山，{隋山}山也。蜿蜒西属，至是则如密如防，环拱而不忍去。西湖连延数里，缭如周墙。湖之为陂为浸者，弥望如江流。山与湖之形，经斯地也，若胥变焉。阁屹起平田之中，无垣屋之蔽，无藩离之限，背负云气，胸荡烟水，阴阳晦明，开敛变怪，皆不得遁其豪末。阁既成，主人与客，登而乐之，谋所以名其阁者。
主人复于客曰：“客亦知河伯之自多于水乎？今吾与子亦犹是也。尝试与子直前楹而望，阳山箭缺，累如重。吴王拜郊之台，已为黍离荆棘矣。逦迤而西，江上诸山，参错如眉黛，吴海国、康蕲国之壁垒，亦已荡为江流矣。下上千百年，英雄战争割据，杳然不可以复迹，而况于斯阁欤？又况于吾与子以眇然之躯，寄于斯阁者欤？吾与子登斯阁也，欣然骋望，举酒相属，已不免哑然自笑，而何怪于人世之还而相笑与？”客曰：“不然。于天地之中有山与湖，于山与湖之中有斯阁，于斯阁之中有吾与子。吾与子相与朝阳而浴夕月，钓清流而弋高风，其视人世之区区以井蛙相跨峙而以腐鼠相吓也为何如哉？吾闻之，万物莫不然，莫不非。因其所非而非之，是以小河伯而大海若，少仲尼而轻伯夷；因其所然而然之，则夫夔玄之相怜，鱼之出游，皆动乎天机而无所待也。吾与子之相乐也，人世之相笑也，皆彼是之两行也，而又何间焉？”主人曰：“善哉！吾不能辩也。”姑以秋水名阁，而书之以为记。崇祯四年三月初五日。
（明发堂记）
斥山居以为墓，乡之为堂为阁游焉息焉者，皆墓域也。直秋水阁之后，竹树ㄙ暧，涧石错列，宫之以为墓田丙舍，其中为堂，前荣后寝，高明而靓深。仿越溪张氏之制，命工图以来。有以柏屋售者，度而移焉，不爽尺寸，名之曰明发。于以登牢蔬，馔亲宾，示吾子孙毋忘其初也。
庭中有老梅修竹，浮水溜渠，空翠自堕，清阴不改。堂之东，步檐周流，回廊交属。其前楹，近临墓道。游人士女，并肩接踵，薄而观之，如坐镜中，纷红拖碧，如杂图画。折而东，拂水之涧绕墓前，穴墙而出，以注于檐下。雨过泉雍，水石斗击，蛇龙攫，风雷喧う，溃而西倾，折回直舒为漫流，闸束崖旋，沸土瀑，然而下，经第五桥，以入于明堂之水。梁简文所谓“拂水县流，天河俱会”者，循行吾栏槛之间，犹砚池带水也。涧之γ流，又折而北，汇于堂之西，石壁之下，有泉湛然，所谓归来泉也。泉之下，洄池蓄停，涧石平布。其西筑室方丈，幽荫荟蔚，翠蔓蒙络，日车苍凉，月轮穿漏，此吾堂之别馆也。堂之东北隅，有楼以燕处，有阴室以违夏，有阳室以违冬，庋阁庖氵，顺序以为，此吾所以翼夫堂也。予之营斯堂也，财一年而有急征之祸。絷逾年而归，归而庐于此也，岁时伏腊，晨昏肃拜，顾“明发有怀”之义，未尝不ㄊ然如有见，忾然如有闻也。霜凄月黑，风雨如晦，白杨萧骚，山谷震骇。念古之孝子，绕坟而啼，攀柏而泣，未尝不肤栗骨惊，愧而祈死也。良夜开卷，闲房点笔，追思壮年昔游，春灯秋卷，未尝不抚驹策骥，叹老至而悲无闻也。雒中之冠带，汝南之车骑，蜀郡之好事，、杜之诸生，闻声造门，希风枉驾，屦舄交错，舟船填咽。邑屋阒其无人，空山为之成市。畏虚名之难居，知物望之不易副，未尝不逖然以思，默然以惭，而悄然以恐... -->>
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（耦耕堂记）
万历丁巳之夏，予有幽忧之疾，负疴拂水山居。孟阳从嘉定来，流连旬月。山翠湿衣，泉流聒枕，相与顾而乐之，遂有栖隐之约。亡何，孟阳有长治之役，卒卒别去。予遂羁绁世冈，跋前后，为山中之逋客者，十有余年矣。天启中，予遭钩党之祸，除名南还，涂中为诗曰：“耦耕旧与高人约，带月相看并荷锄。”盖追思畴昔之约，而悔其践之不蚤也。世故推移，人事牵挽，匹夫之节，不能自固。咎誉错互，构扇旁午，残生眇然，不绝如缕。然自此得以息机摧撞，长为山中之人。而孟阳不我遐弃，惠顾宿诺，移家相就。予深幸夫迷途之未远，而隐居之不孤也，请于孟阳，以耦耕名其堂。孟阳笑而许之。
嗟夫！予与孟阳，遭逢圣世，为太平之幸人，其所为耦耕者，盖亦感闲居之多暇，喜一饱之有时，庶几息劳生而税尘鞅。岂与夫沮、溺者流，辍耕太息于蔡、叶之间，叹滔滔以没世，群鸟兽而不返者哉！余与孟阳之似沮、溺，其耦俱之迹而已，而其乐则固有过之者矣。然亦有不能无慨然者。予之得交于孟阳也，实以长蘅。长蘅与予偕上公车，尝叹息谓予：“吾两人才力识趣不同，其好友朋而嗜读书则一也。他日世事粗了，筑室山中，衣食并给，文史互贮，招延通人高士，如孟阳辈流，仿佛渊明《南村》之诗，相与咏歌皇虞，读书终老，是不可以乐而忘死乎？”予曰：“善哉！信若子之言，予愿为都养，给扫除之役。请以斯言为息壤矣。”荏苒二十余年，长安邸舍酒阑灯之语，犹历历在耳，而长蘅已不可作矣。人生岁月，真不可把玩。山林朋友之乐，造物不轻予人，殆有甚于荣名利禄也。予之得从孟阳于此堂也，可不谓厚幸哉！莆田宋比玉，予三人之友也，为作八分书以扁于堂，而予记其语于壁间。世之君子，过而揽焉。其亦有如予之慨然者乎？崇祯三年，钱谦益记。
（朝阳榭记）
耦耕堂东南之地，瓦砾丛积。登之有异焉。因而为台，状如敦丘。起屋半间，以障风雨。于是之为拂水，石之为三沓，峰之为石门，石城，合沓攒簇于寻丈之内。灌木族丛，仰承厂垂 厂义 。纷红骇绿，蔽亏变换。榭踞山之东，旦即见日，名之曰朝阳，取《尔雅释山》之云也。梁简文帝《招真治碑》曰：“高岩郁起，带青云而作峰；拂水县流，洒天河而俱会。”又曰：“其峰则有石门、石城，虚危自然，神功挺起。”今斯榭之所直者，高岩县流，樵夫牧人皆能指示其处。至所谓石门、石城者，流俗皆莫知，漫举北山一二拳石以当之耳。予按《姑苏志》云：过吴王庙五六里，有试剑石，又有三沓石，与石城、石门诸峰错峙。乃知三沓石之东，试剑石下，石壁呀然中开，俗谓之剑门，即石门也。石之西，其崖如防如削，巨石错列，如雉堞楼橹，即石城也。简文云：“虚危挺起”，信不诬也。旧志称二峰在顶山西北，盖未可信。又云：石城，吴王置美人处。据《汉书》注及《郡国志》，即吴县之灵岩山，无容在虞山也。予为记于壁间，庶游斯榭者，可以举目而得之。且使读者知古人模状山水，其言语简妙为不可及也。崇祯四年二月二十五日记。
（秋水阁记）
阁于山与湖之间，山围如屏，湖绕如带，山与湖交相袭也。虞山，{隋山}山也。蜿蜒西属，至是则如密如防，环拱而不忍去。西湖连延数里，缭如周墙。湖之为陂为浸者，弥望如江流。山与湖之形，经斯地也，若胥变焉。阁屹起平田之中，无垣屋之蔽，无藩离之限，背负云气，胸荡烟水，阴阳晦明，开敛变怪，皆不得遁其豪末。阁既成，主人与客，登而乐之，谋所以名其阁者。
主人复于客曰：“客亦知河伯之自多于水乎？今吾与子亦犹是也。尝试与子直前楹而望，阳山箭缺，累如重。吴王拜郊之台，已为黍离荆棘矣。逦迤而西，江上诸山，参错如眉黛，吴海国、康蕲国之壁垒，亦已荡为江流矣。下上千百年，英雄战争割据，杳然不可以复迹，而况于斯阁欤？又况于吾与子以眇然之躯，寄于斯阁者欤？吾与子登斯阁也，欣然骋望，举酒相属，已不免哑然自笑，而何怪于人世之还而相笑与？”客曰：“不然。于天地之中有山与湖，于山与湖之中有斯阁，于斯阁之中有吾与子。吾与子相与朝阳而浴夕月，钓清流而弋高风，其视人世之区区以井蛙相跨峙而以腐鼠相吓也为何如哉？吾闻之，万物莫不然，莫不非。因其所非而非之，是以小河伯而大海若，少仲尼而轻伯夷；因其所然而然之，则夫夔玄之相怜，鱼之出游，皆动乎天机而无所待也。吾与子之相乐也，人世之相笑也，皆彼是之两行也，而又何间焉？”主人曰：“善哉！吾不能辩也。”姑以秋水名阁，而书之以为记。崇祯四年三月初五日。
（明发堂记）
斥山居以为墓，乡之为堂为阁游焉息焉者，皆墓域也。直秋水阁之后，竹树ㄙ暧，涧石错列，宫之以为墓田丙舍，其中为堂，前荣后寝，高明而靓深。仿越溪张氏之制，命工图以来。有以柏屋售者，度而移焉，不爽尺寸，名之曰明发。于以登牢蔬，馔亲宾，示吾子孙毋忘其初也。
庭中有老梅修竹，浮水溜渠，空翠自堕，清阴不改。堂之东，步檐周流，回廊交属。其前楹，近临墓道。游人士女，并肩接踵，薄而观之，如坐镜中，纷红拖碧，如杂图画。折而东，拂水之涧绕墓前，穴墙而出，以注于檐下。雨过泉雍，水石斗击，蛇龙攫，风雷喧う，溃而西倾，折回直舒为漫流，闸束崖旋，沸土瀑，然而下，经第五桥，以入于明堂之水。梁简文所谓“拂水县流，天河俱会”者，循行吾栏槛之间，犹砚池带水也。涧之γ流，又折而北，汇于堂之西，石壁之下，有泉湛然，所谓归来泉也。泉之下，洄池蓄停，涧石平布。其西筑室方丈，幽荫荟蔚，翠蔓蒙络，日车苍凉，月轮穿漏，此吾堂之别馆也。堂之东北隅，有楼以燕处，有阴室以违夏，有阳室以违冬，庋阁庖氵，顺序以为，此吾所以翼夫堂也。予之营斯堂也，财一年而有急征之祸。絷逾年而归，归而庐于此也，岁时伏腊，晨昏肃拜，顾“明发有怀”之义，未尝不ㄊ然如有见，忾然如有闻也。霜凄月黑，风雨如晦，白杨萧骚，山谷震骇。念古之孝子，绕坟而啼，攀柏而泣，未尝不肤栗骨惊，愧而祈死也。良夜开卷，闲房点笔，追思壮年昔游，春灯秋卷，未尝不抚驹策骥，叹老至而悲无闻也。雒中之冠带，汝南之车骑，蜀郡之好事，、杜之诸生，闻声造门，希风枉驾，屦舄交错，舟船填咽。邑屋阒其无人，空山为之成市。畏虚名之难居，知物望之不易副，未尝不逖然以思，默然以惭，而悄然以恐... -->>
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