关灯
护眼
字体：
大
中
小
初学集卷六十二
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
○神道碑铭（一）
（嘉议大夫吏部左侍郎兼翰林院侍读学士赠资德大夫太子少保礼部尚书兼翰林院学士谥文毅赵公神道碑铭）
赵文毅公之卒也，七年而克葬。葬二十三年而褒恤赠谥彝典始大备。又八年而崇祯六年，距公卒三十有八载，而谦益始书其墓隧之碑。谨按：
赵氏其先宋简国良显公仲谈之后，其子中大夫士鹏守江阴军，遂家焉。曾祖讳实，徙居常熟。祖讳比。父讳承谦，广东布政司参议。嫡母萧氏，母张氏。公讳用贤，字汝师，中隆庆五年进士，选翰林院庶吉士，授简讨。万历六年，江陵张公当国，父丧有诏起复。公抗疏请听终制，杖六十，为编氓。家居六年，以原官召用，升右春坊右赞善。久之，迁司经局洗马，管国子监司业。又迁右春坊右庶子。十五年，以詹事府少詹事管南京国子监祭酒。明年，升南京礼部右侍郎。十九年，召为礼部右侍郎，兼翰林院侍读学士，教习庶吉士。二十一年，改吏部左侍郎，兼官如故。未几，移疾归里。二十四年三月十五日，卒于家，年六十有二。葬罗墩之阡。
公应庶常选，名在第四，穆宗皇帝拔置第一。事神宗皇帝为史官，长身耸肩，议论风发，突兀班行中，人望而识之。江陵之起复也，公与编修吴中行、刑部郎艾穆、沈思孝、进士邹元标，后先拜杖阙下，削籍里居。江陵威权日盛，人咸谓祸至无日。公阖门诵读，意气自如。公有女，许御史吴之彦之子镇。之彦惧及，坐镇于其弟下曰：“婢子也。”用以辱公。公返币告绝，之彦乃大喜。公亦不以屑意也。壬午，江陵卒，朝政大变，上始召用公。当是时，吴县申公、新安许公执政。江陵旧人未汰除者犹布满九列，见公等骤起田间，不能无内惭且忌。而公与吴公起家词林，执政者惴惴然怀应侯蔡泽之恐。会御史李植、江东之故以攻江陵擢用，不快于吴县，连章侵之。新安大怒，遂攘臂攻江、李，而其疏所谓“意气感激，偶成一二事，自负以不世之节，号召浮薄喜事之人，党同伐异，诬上行私”者，盖专指公等也。江陵威震人主，夺情议起，举国保留若狂，彗星出西南，长亘天，道路以目。公等出万死不顾一生，为国家计纲常，何谓偶成一二事？江陵之余党，蝇营狗苟，皆护惜之如头目，而独以朋党坐公等，新安于是乎忮而亻真矣。公抗章请罢，极言朋党之说，汉、宋小人所以去君子而空人国者，虑开谗贼之端，遏仁贤之路，骋报复之私，淆是非之公，长谄谀之风，来壅蔽之渐。其词甚辨而直，忌者无以难，益深恨公。太仓王公亦以忤江陵起。甫入朝，上八不平之疏，力攻江、李，其意亦未尝不在公等也。自时厥后，交口沓舌，明与公等为难。而公知必不见容，求去不得，遂引而南矣。公之南也，执政畏逼，心幸其稍远。及其久次于南也，海内望公旦夕枋用，为之ソ手扼腕，其语不绝于耳，则又患而苦之。吏部郎赵南星抗论时事，谓不当以留署弃公，朝堂为之大哄。执政虽责谴给事郎署之右公者，终不得已而召公。比太仓再相，有三王并封之命。公极论其不可，且曰：“锡爵初至之日，慨然以册立为第一事，引而身任之。乃御札之密封，揭帖之独进，阁臣、礼部咸不与知。一旦谕从中出，道路籍籍，谓默有启告，致成此举。数千里应召而来，曾未浃月逾旬，而已蒙不韪之疑。锡爵之心，亦岂能安于此哉？”疏上，事得寝。而公旋进贰冢宰，与部郎顾宪成辨论人材，以进贤退不肖为己任，物望益附公。公故所绝婚吴之彦者，太仓人也，遣其子镇飞章讦公。当国者主之，蜚语流闻，中外汹汹。公抗疏力辩求去，章三上，得请。举朝大哄，讼公者章满公车，咸报闻。御史大夫李公世达、御史吴弘济、吏部郎安希范、刑部孙继有、谭一召，皆相继去。行人高攀龙力排宵人郑材、杨应宿希风吠声，又得重谴去。于是善类一空。朝右持清议者，莫敢发声。当路相庆，数年来党局妯骚，自今幸少得鼻隶 泗矣。当时之倾公，与庆历中以孤甥女子之狱诬欧阳公略相类。欧阳终得白，且大用，而公一去不复，此可为叹息者也！盖尝论之，公之见逐在癸巳，而其械成于癸未、甲申两年之间，不独公生平用舍之局决于此，而壬午以后四十余年之朝局亦悬于此。何也？江陵既逝，执政之精神才术，不用之以反旧政，图国恤，而专用以枝柱公等。吴、沈、江、李，树的于前；邹、赵、顾、高，侠毂于后。裁量执政，水火薄射，而公为之魁，难乎其免矣。始坐公以朋党，既逐公以婚姻，并一机牙也。故曰公生平用舍之局决于此也。执政既疑公，举不信海内贤士大夫，于是乎灯传钵授，为留中永锢之法，以壅遏清议，消磨人才。公没之后，正人皆不见登用，用亦不久，而所谓邹、赵、顾、高者，遂与党议相终始，故曰壬午以后四十余年之朝局亦悬于此也。公为人孝友诚信，公忠强直，未尝一日忘君父，未尝一念不在天下国家，虽嬉游燕笑，酒酣乐作，偶语及之，未尝不侧席而叹，投箸而起也。拜杖之日，败肉如掌，陈夫人腊而藏之。公意有所不可，啮齿奋臂，辄从容奉椟进曰：“公且休矣，盍亦为余腊地乎？”公为之敛容叹息，而终不能改也。东南财赋甲天下，赋敛日增，而科派无别，征输日急，而隐漏多端，公访求悉其利弊。在宫坊，延进士袁黄商榷四十七昼夜，条陈十四事上之。执政不说，以谓南人不当言南事，终寝阁不行。在南雍，修国学，举遗贤，复勋旧送监之制，斥豪右侵占之地。郭文毅奉为法。在南五年，亟请建储，早教元子，及宥言官李沂，斥阉鲸，最为剀切。令公得行其志，竟其学，君子必进，小人必退，国本必早定，生民必安，而神、熹之际，国家必无钩党之祸。公之不用，盖昔人所谓苍生无福者，而岂一人之故哉！公强学好问，老而弥笃，午夜摊书，夹案燃巨烛，窗户洞然，每至达旦，其为文章，博达详赡，尤长于奏议书牍，有文集若干卷。晚年撰《三吴文献志》《国朝典章因革录》，未就而卒。
公初娶张氏，早丧。又娶汤氏，能为五七言小诗。又娶陈氏。子三人：琦美，刑部郎中，余尝表其墓；祖美，国子监生，倜傥有父风；隆美，叙州知府，以廉辨闻。女七人，皆归士族。孙男女若干人。曾孙男女若干人。琦美、隆美，皆公没补荫。先帝思公有功国本，又荫祖美之子士履为中书舍人。诸孙皆竞秀，而隆美之子士春举乡书。公之没也，小人希当国旨，数寻声吠公，子弟凛凛惧祸，以故恤典辽缓，墓碑亦久而未立。观于公之身后，则公之刚肠直节，颔于当世者，其又可思已矣。铭曰：
龙渊太阿，犀截龙。遇彼柔蔓，钝其锷锋。暨暨江陵，蛟龙豹虎。礼变金革，权倾宫府。公奋巨手，弗刂其狂颠。阳剑一麾，有光属天。江陵以后，盘互杈牙。便文自营，载鬼一车。葛藤蔓草，孰斧斯之？冰刃霜锷，将安所施？国家多故，党论椽揭。天不助，人与奚孽？白日行天，大星陨庭。元气浑颢，炯然上升。死为阎罗，司彼奸。金碧之神，克期来告。谗邪螟特，职竞作罗。治鬼斯克，治人则那？虞山熊熊，江流如带。朝齐夕潮，公赫斯在。征于史策，质诸鬼神。凡百君子，视此刻文。
（资德大夫正治上卿都察院左都御史赠太子太保安邑曹公神道碑）
传曰：“不有君子，其能国乎？”君子之进退、关于世道之盛衰。以吾师安邑曹公征之，岂不信哉？万历中之党议，播于庚戌而煽于辛亥。二三小人，飞谋钓谤，以一网尽东南西北之君子。公以吏垣掌内计，佐太宰富平孙公，稍斥其渠率，其党相与磨牙争之。久之，公与富平相继引去。公退而班行一空，万历末年之党局成矣。泰昌元年，公以太常少卿起家，屡迁都察院佥都御史、吏部左侍郎，未几，逆阉之难作，公进而旋退。而天启之党祸烈矣。今上即位，召公为左都御史。未几，阁讼又起。公据法守经，力为纠正。久之，以年至乞身。而公之生平，遂与党论相终始矣。呜呼！俯仰三十年间，党论三变，雄唱雌祸，党同伐异，以宫府为城社，以妇寺为窟穴，驯至于朝野震动，衣冠涂炭，而以人之国为孤注。然而丁卯之阉祸，即辛亥黜幽之伏戎也。戊辰之阁讼，即丁卯媚阉之遗种也。公剪其勾萌，撞其机牙，扌耆柱于三十年之前。而其滋蔓溃决，不可禁御，乃在三十年之后。公之进也，若南山之起于陇、蜀，天下仰为维首。其退也，若黄河之没于勃、碣，天下犹用为砥柱。而其进而旋退，退而不复进也，山川沸腾，、洛交斗，夷虏寇盗，亦相扌延而起。盖自公之进退与党论相终始，而世道往复之际，有难言者矣。此可为叹惜者也！公之为人，孝弟忠信，明允笃诚。如{隋山}山乔岳，未尝有意自高，而登假者仰企焉；如和风暄日，未尝有意近人，而披拂者昵就焉。立朝务持大议，当事务存大体，论人务取大节。主张名教，扶养风义，爱惜善类，其素所畜积也。而其于小人也，有所弹劾处分，未尝不恻然如伤也。一言之可采，寸长之足录，未尝不引而进之也。其或反唇相稽，操戈入室，未尝不引咎自责，退而忘其谁某也。与盱眙冯应京同举进士，以圣贤之学相镞砺。居家老屋三间，不蔽风雨，席门苇檐，含菽饮水，端居参究，群萃扣击，春星秋霜，移日分夜。壮而仕，老而休，终其身于学问之中而已。为诸生时，讲求兵、农、钱、赋、边防、水利之要，与应京订《经世实用书》，强半出诸腹笥。授淮安府推官，护陵寝，禽剧盗，爬搔淮、泗间利病，其举而措之者也。在省垣，论奏皆天下大计。万历间推六科人才，如先朝之推叶与中也。居宪府，双藤倚户外，百僚肃然，有顾太康之风。迟重寡言，人或以衰晚目之。及奴薄都门，谕札日数十下，条对商榷，不移漏刻，诘奸警备，旋至立应。精强少年皆敛手叹服，知公为有用之学也。薄嗜欲，勇辞让，进礼退义，不失尺寸。少宰之推也，越关中冯恭定公而用公，小人设械，欲藉是两之。公固让不可，不旬月，坚请去。小人卒无以亻易公。其沉几先物，不俟终日，皆此类也。盖尝论之，公之学，惟仁与诚而已。驺虞之不杀，凤皇之不搏，仁也。春风之解冻，夏雨之解，诚也。仁则无我，好贤疾恶，皆一体也，何惜乎党议？诚则无伪，方内直外，皆天则也，何畏乎学禁？《易》曰：“天之所佑者顺也，人之所助者信也。惟仁与诚，天佑之... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读
（嘉议大夫吏部左侍郎兼翰林院侍读学士赠资德大夫太子少保礼部尚书兼翰林院学士谥文毅赵公神道碑铭）
赵文毅公之卒也，七年而克葬。葬二十三年而褒恤赠谥彝典始大备。又八年而崇祯六年，距公卒三十有八载，而谦益始书其墓隧之碑。谨按：
赵氏其先宋简国良显公仲谈之后，其子中大夫士鹏守江阴军，遂家焉。曾祖讳实，徙居常熟。祖讳比。父讳承谦，广东布政司参议。嫡母萧氏，母张氏。公讳用贤，字汝师，中隆庆五年进士，选翰林院庶吉士，授简讨。万历六年，江陵张公当国，父丧有诏起复。公抗疏请听终制，杖六十，为编氓。家居六年，以原官召用，升右春坊右赞善。久之，迁司经局洗马，管国子监司业。又迁右春坊右庶子。十五年，以詹事府少詹事管南京国子监祭酒。明年，升南京礼部右侍郎。十九年，召为礼部右侍郎，兼翰林院侍读学士，教习庶吉士。二十一年，改吏部左侍郎，兼官如故。未几，移疾归里。二十四年三月十五日，卒于家，年六十有二。葬罗墩之阡。
公应庶常选，名在第四，穆宗皇帝拔置第一。事神宗皇帝为史官，长身耸肩，议论风发，突兀班行中，人望而识之。江陵之起复也，公与编修吴中行、刑部郎艾穆、沈思孝、进士邹元标，后先拜杖阙下，削籍里居。江陵威权日盛，人咸谓祸至无日。公阖门诵读，意气自如。公有女，许御史吴之彦之子镇。之彦惧及，坐镇于其弟下曰：“婢子也。”用以辱公。公返币告绝，之彦乃大喜。公亦不以屑意也。壬午，江陵卒，朝政大变，上始召用公。当是时，吴县申公、新安许公执政。江陵旧人未汰除者犹布满九列，见公等骤起田间，不能无内惭且忌。而公与吴公起家词林，执政者惴惴然怀应侯蔡泽之恐。会御史李植、江东之故以攻江陵擢用，不快于吴县，连章侵之。新安大怒，遂攘臂攻江、李，而其疏所谓“意气感激，偶成一二事，自负以不世之节，号召浮薄喜事之人，党同伐异，诬上行私”者，盖专指公等也。江陵威震人主，夺情议起，举国保留若狂，彗星出西南，长亘天，道路以目。公等出万死不顾一生，为国家计纲常，何谓偶成一二事？江陵之余党，蝇营狗苟，皆护惜之如头目，而独以朋党坐公等，新安于是乎忮而亻真矣。公抗章请罢，极言朋党之说，汉、宋小人所以去君子而空人国者，虑开谗贼之端，遏仁贤之路，骋报复之私，淆是非之公，长谄谀之风，来壅蔽之渐。其词甚辨而直，忌者无以难，益深恨公。太仓王公亦以忤江陵起。甫入朝，上八不平之疏，力攻江、李，其意亦未尝不在公等也。自时厥后，交口沓舌，明与公等为难。而公知必不见容，求去不得，遂引而南矣。公之南也，执政畏逼，心幸其稍远。及其久次于南也，海内望公旦夕枋用，为之ソ手扼腕，其语不绝于耳，则又患而苦之。吏部郎赵南星抗论时事，谓不当以留署弃公，朝堂为之大哄。执政虽责谴给事郎署之右公者，终不得已而召公。比太仓再相，有三王并封之命。公极论其不可，且曰：“锡爵初至之日，慨然以册立为第一事，引而身任之。乃御札之密封，揭帖之独进，阁臣、礼部咸不与知。一旦谕从中出，道路籍籍，谓默有启告，致成此举。数千里应召而来，曾未浃月逾旬，而已蒙不韪之疑。锡爵之心，亦岂能安于此哉？”疏上，事得寝。而公旋进贰冢宰，与部郎顾宪成辨论人材，以进贤退不肖为己任，物望益附公。公故所绝婚吴之彦者，太仓人也，遣其子镇飞章讦公。当国者主之，蜚语流闻，中外汹汹。公抗疏力辩求去，章三上，得请。举朝大哄，讼公者章满公车，咸报闻。御史大夫李公世达、御史吴弘济、吏部郎安希范、刑部孙继有、谭一召，皆相继去。行人高攀龙力排宵人郑材、杨应宿希风吠声，又得重谴去。于是善类一空。朝右持清议者，莫敢发声。当路相庆，数年来党局妯骚，自今幸少得鼻隶 泗矣。当时之倾公，与庆历中以孤甥女子之狱诬欧阳公略相类。欧阳终得白，且大用，而公一去不复，此可为叹息者也！盖尝论之，公之见逐在癸巳，而其械成于癸未、甲申两年之间，不独公生平用舍之局决于此，而壬午以后四十余年之朝局亦悬于此。何也？江陵既逝，执政之精神才术，不用之以反旧政，图国恤，而专用以枝柱公等。吴、沈、江、李，树的于前；邹、赵、顾、高，侠毂于后。裁量执政，水火薄射，而公为之魁，难乎其免矣。始坐公以朋党，既逐公以婚姻，并一机牙也。故曰公生平用舍之局决于此也。执政既疑公，举不信海内贤士大夫，于是乎灯传钵授，为留中永锢之法，以壅遏清议，消磨人才。公没之后，正人皆不见登用，用亦不久，而所谓邹、赵、顾、高者，遂与党议相终始，故曰壬午以后四十余年之朝局亦悬于此也。公为人孝友诚信，公忠强直，未尝一日忘君父，未尝一念不在天下国家，虽嬉游燕笑，酒酣乐作，偶语及之，未尝不侧席而叹，投箸而起也。拜杖之日，败肉如掌，陈夫人腊而藏之。公意有所不可，啮齿奋臂，辄从容奉椟进曰：“公且休矣，盍亦为余腊地乎？”公为之敛容叹息，而终不能改也。东南财赋甲天下，赋敛日增，而科派无别，征输日急，而隐漏多端，公访求悉其利弊。在宫坊，延进士袁黄商榷四十七昼夜，条陈十四事上之。执政不说，以谓南人不当言南事，终寝阁不行。在南雍，修国学，举遗贤，复勋旧送监之制，斥豪右侵占之地。郭文毅奉为法。在南五年，亟请建储，早教元子，及宥言官李沂，斥阉鲸，最为剀切。令公得行其志，竟其学，君子必进，小人必退，国本必早定，生民必安，而神、熹之际，国家必无钩党之祸。公之不用，盖昔人所谓苍生无福者，而岂一人之故哉！公强学好问，老而弥笃，午夜摊书，夹案燃巨烛，窗户洞然，每至达旦，其为文章，博达详赡，尤长于奏议书牍，有文集若干卷。晚年撰《三吴文献志》《国朝典章因革录》，未就而卒。
公初娶张氏，早丧。又娶汤氏，能为五七言小诗。又娶陈氏。子三人：琦美，刑部郎中，余尝表其墓；祖美，国子监生，倜傥有父风；隆美，叙州知府，以廉辨闻。女七人，皆归士族。孙男女若干人。曾孙男女若干人。琦美、隆美，皆公没补荫。先帝思公有功国本，又荫祖美之子士履为中书舍人。诸孙皆竞秀，而隆美之子士春举乡书。公之没也，小人希当国旨，数寻声吠公，子弟凛凛惧祸，以故恤典辽缓，墓碑亦久而未立。观于公之身后，则公之刚肠直节，颔于当世者，其又可思已矣。铭曰：
龙渊太阿，犀截龙。遇彼柔蔓，钝其锷锋。暨暨江陵，蛟龙豹虎。礼变金革，权倾宫府。公奋巨手，弗刂其狂颠。阳剑一麾，有光属天。江陵以后，盘互杈牙。便文自营，载鬼一车。葛藤蔓草，孰斧斯之？冰刃霜锷，将安所施？国家多故，党论椽揭。天不助，人与奚孽？白日行天，大星陨庭。元气浑颢，炯然上升。死为阎罗，司彼奸。金碧之神，克期来告。谗邪螟特，职竞作罗。治鬼斯克，治人则那？虞山熊熊，江流如带。朝齐夕潮，公赫斯在。征于史策，质诸鬼神。凡百君子，视此刻文。
（资德大夫正治上卿都察院左都御史赠太子太保安邑曹公神道碑）
传曰：“不有君子，其能国乎？”君子之进退、关于世道之盛衰。以吾师安邑曹公征之，岂不信哉？万历中之党议，播于庚戌而煽于辛亥。二三小人，飞谋钓谤，以一网尽东南西北之君子。公以吏垣掌内计，佐太宰富平孙公，稍斥其渠率，其党相与磨牙争之。久之，公与富平相继引去。公退而班行一空，万历末年之党局成矣。泰昌元年，公以太常少卿起家，屡迁都察院佥都御史、吏部左侍郎，未几，逆阉之难作，公进而旋退。而天启之党祸烈矣。今上即位，召公为左都御史。未几，阁讼又起。公据法守经，力为纠正。久之，以年至乞身。而公之生平，遂与党论相终始矣。呜呼！俯仰三十年间，党论三变，雄唱雌祸，党同伐异，以宫府为城社，以妇寺为窟穴，驯至于朝野震动，衣冠涂炭，而以人之国为孤注。然而丁卯之阉祸，即辛亥黜幽之伏戎也。戊辰之阁讼，即丁卯媚阉之遗种也。公剪其勾萌，撞其机牙，扌耆柱于三十年之前。而其滋蔓溃决，不可禁御，乃在三十年之后。公之进也，若南山之起于陇、蜀，天下仰为维首。其退也，若黄河之没于勃、碣，天下犹用为砥柱。而其进而旋退，退而不复进也，山川沸腾，、洛交斗，夷虏寇盗，亦相扌延而起。盖自公之进退与党论相终始，而世道往复之际，有难言者矣。此可为叹惜者也！公之为人，孝弟忠信，明允笃诚。如{隋山}山乔岳，未尝有意自高，而登假者仰企焉；如和风暄日，未尝有意近人，而披拂者昵就焉。立朝务持大议，当事务存大体，论人务取大节。主张名教，扶养风义，爱惜善类，其素所畜积也。而其于小人也，有所弹劾处分，未尝不恻然如伤也。一言之可采，寸长之足录，未尝不引而进之也。其或反唇相稽，操戈入室，未尝不引咎自责，退而忘其谁某也。与盱眙冯应京同举进士，以圣贤之学相镞砺。居家老屋三间，不蔽风雨，席门苇檐，含菽饮水，端居参究，群萃扣击，春星秋霜，移日分夜。壮而仕，老而休，终其身于学问之中而已。为诸生时，讲求兵、农、钱、赋、边防、水利之要，与应京订《经世实用书》，强半出诸腹笥。授淮安府推官，护陵寝，禽剧盗，爬搔淮、泗间利病，其举而措之者也。在省垣，论奏皆天下大计。万历间推六科人才，如先朝之推叶与中也。居宪府，双藤倚户外，百僚肃然，有顾太康之风。迟重寡言，人或以衰晚目之。及奴薄都门，谕札日数十下，条对商榷，不移漏刻，诘奸警备，旋至立应。精强少年皆敛手叹服，知公为有用之学也。薄嗜欲，勇辞让，进礼退义，不失尺寸。少宰之推也，越关中冯恭定公而用公，小人设械，欲藉是两之。公固让不可，不旬月，坚请去。小人卒无以亻易公。其沉几先物，不俟终日，皆此类也。盖尝论之，公之学，惟仁与诚而已。驺虞之不杀，凤皇之不搏，仁也。春风之解冻，夏雨之解，诚也。仁则无我，好贤疾恶，皆一体也，何惜乎党议？诚则无伪，方内直外，皆天则也，何畏乎学禁？《易》曰：“天之所佑者顺也，人之所助者信也。惟仁与诚，天佑之... -->>
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击，然后点击“添加到主屏幕”