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初学集卷七十八

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    ○哀词

    (潘佥事哀辞(并序))

    万历四十七年三月,王师败绩于建夷,佥事保安潘君宗颜死之。君举癸丑科进士,官户部主事。会建州夷佟奴儿哈赤犯顺,袭我城堡,杀我大将。君上书阁部,极言援辽破虏、调兵用间之计。浃旬凡数十上,皆不省。奴遣归汉人以书遗我,君读之,毛发尽竖,以谓二百年豢养属夷,一旦称国称汗,指斥南朝,妄引天命。堂堂天朝,受其诋其,不敢出一语诘责。邸报发钞,传布远近,辱国损重,莫甚于此。乃草檄数夷十二罪,奏记阁部,请亟行之。阁部以为迂,格不上。迂君者之议,以为朝廷顾惜大体,不当以语言细故,与犬羊争胜颊舌。虽然,丑虏执辞,中夏钳口,其于国体,又如何也?语曰:名其为贼,敌乃可服。奴酋故王杲之余孽,杂种小丑,妄自命金、元后裔,比长大。如君之言,主名传檄,声罪致讨,寒腥膻之胆,舒华夏之气,此《胤征》《甘誓》之举也,何名为迂?君之议虽不行,其志则不可谓不壮也。君既以知兵闻于朝,遂以户部郎出理新饷,会开原道兵备畏奴引疾去,即推君以佥事往。次年,王师四道出剿,杜松兵先溃于浑河。君监总兵马林军,从靖安堡边趋出开、铁。三月朔,分兵出三岔儿堡口,翼日抵二道关。奴乘胜薄我。我师复溃。君及盖州通判董尔砺力战死。君尝言:“用兵谨候太白,太白所出之方,可以举兵;所背,不可逆战。”自戊午七八月以后,太白西起渐高,利先起,利深入。暮冬中旬,其克奴之期乎?明春太白在东,气候别转,又未可知。今以三月出师,正太白在东之日也。君能前知用兵之不利,而不能使师之不出,岂非天乎?然而君之占兆,固未尝不验也。於乎!自奴酋难作,将士膏血战场者有矣,君独以文臣死建州之役,四道臣各监一军,非君一人在行间也。三道臣望风奔窜,君独死。师出否臧,首尾牵率。纶阁有催战之檄,阃外无统一之权。君明知其必死,身冒矢石,计不反顾,竟与二大帅俱死。

    於乎!君之死亦已难矣。书之入也,阁部大臣载高食厚者,相与瞪目噤口,不敢出声气,苟可偷安旦夕,即遗以尺一牍曰:“皇帝敬问匈奴大单于无恙。”彼固甘之矣。君以郎署小臣,努目植发,独抱国耻,虽欲不迂之也,其可得乎?君一死而三事大夫持禄容身,目君为妖言、为怪物者,必将以君之死为喜,拱手而相贺。疆埸之吏,缩恧巽软,望堠火而骨惊,闻边遽而齿击者,又必将以君为惩,摇手而相戒。君虽死,目不瞑也。虽然,国家养士二百余年,忠臣义士,亦必有因君之死,感慨激昂,以除凶雪耻为己任者。狡奴之游魂,不旋踵而系颈于阙下,固将以君死之年,为奴殪之日,而君亦可以无憾矣。闽人董应举闻君之亡,为位而哭,以其所草疏檄寓余。董于君未尝有雅故也。余感董之意,作哀辞一篇,自书二通:其一通酹酒东向而焚之,以告于潘;其一通以遗董。其词曰:

    黑水沸兮白山吼,彗角芒兮五星斗。白亘天兮赤殷云,牙旗折兮士争先。简书前迫兮虏后蹴,前军兮后军宿。霾余轮兮絷余马,免余胄兮弃原野。骨葬马足兮魂以矢招,奴歌于塞兮士嬉于朝。援天桴兮击河鼓,裹碧血兮诉列祖。登九天兮伐彗旗,叫九阍兮撼黄扉。禁奴魂兮褫奴魄,脔奴肉兮为脯腊。魂归来兮朝帝所,领国殇兮卫畿辅。焚余辞兮奠酒浆,魂不来兮神惨伤。

    (石义士哀辞(并序))

    蒙古分民为十户。所谓丐户者,吴人至今尤贱之,里巷伍伯,莫与之接席而坐。石电者,乃以死义特闻,亦奇矣。电,常熟人也,侨居长洲之彩云里。崇祯八年,流贼躏中都,围桐城,江南震动。电所与游壮士陈英,从指挥包文达往援,要电与俱。电曰:“吾老矣,不食军门升斗粟,奚而往?”英曰:“我辈平居以君为眉目,君不往,是无渠帅也。幸强为我一行。”电曰:“诺。”ゎ被而出,终不反顾。二月十二日,追贼于宿松。我师恃勇轻进,陷贼伏中,文达死之。电、英分左右翼搏战,自辰至晡,杀贼无算。英踬被擒,电大呼往救。贼围之数重,电力尽,舍枪手弓,射杀数人。贼群斫之,头既断,犹僵立为击刺状,良久乃仆。皖人招其魂,祀之余忠宣庙下。吴人陆嘉颖赋诗哭之,买隙地,具衣冠葬焉。

    电身长赤髭,能挽强超距,尤精于枪法。有善枪者,典衣裹粮,不远数百里,尽其技而后已。遂以枪有名江南。性椎鲁,重然诺,所至尽结其豪杰。诸无赖恶子,具牛酒,持百金,愿交欢石君。掉头去之,惟恐不速也。万历中,应都清道陈监军募,督兵攻同车诸寨,功多当得官,谢归。监军没,来依余。醉后辄鼓腹笑曰:“石电非轻为人醉饱者也。”吴淞有孙生者,家于江干,败屋破扉,妻子昼饿,傍近轻侠少年,皆兄事之。岁己巳,虏薄都城,电偕孙生谒余。明年虏遁,孙生客长安,出蓟门,将尽历关塞,山水暴涨,冻饿中寒疾死。电哭之恸,久之,忽忽不乐,叹曰:“孙兄死,电无可与共死者矣。”后六年,电死。电之死,视孙生有闻焉。然捐躯报国,身膏草野,而不得与于死事之恤,则亦以其丐而微之。呜呼!斐豹隶也,请焚丹书。汪嬖僮也,孔子曰勿殇。若电者,其亦可以免于丐矣乎?丐名于朝,丐利于市,人尽丐也。彼丐电,电亦丐彼。丐之名未有适主也。余悲世人之群丐电也,而不察其实,取《春秋》之法大书之曰义士。虽然,世人之不丐也,不足以为荣;则电之丐,其可以为辱乎!电而有知,知吾之以义士易丐名也,其不将听然而失笑乎?余于电之死,不忍其与孙生俱泯灭无传,故为辞以哀之。哀电而及孙,亦电之志也夫。辞曰:

    於乎丐也!生不丐半通之纶,死不丐七尺之躯。其葬也,邙北垣东,不得丐蓬颗之地,而丐一杯于要离之冢侧。其祭也,马医夏畦不得丐麦饭之奠,而丐一脔于唐兀之座隅。木落兮虞山,潦收兮尚湖。传哀歌兮会急鼓,祠国殇兮下神巫。托济阳兮后乘,骖李安兮先驱。从倡兵兮如云,归厉鬼兮载车。览庐冢兮向背,睇城社兮盘纡。天门开兮讠失荡,故乡兮不可以久居。於乎!殁为鬼雄兮生为人奴,臧甬侮获兮公卿大夫。激而诔之兮,附诸县贲父之徒。

    (姚孝子仲宣哀辞(并序))

    慈溪姚氏子元台,字子云;元吕,字仲宣,皆矫尾厉角,有声诸生间。天启中,连袂游太学。文学秀才,咸执居请交,与之谭,多口噤而退。诸公争欲令出我门下。少年或窃其名以惊坐人曰:“两姚生,吾辈行也。”两姚生性至孝,出者庀修脯,居者躬温冫青,更番以养其父母。母冯病疽,仲宣祷于城隍神,愿损己龄以畀母。旦而告其姊:“神许我矣。”母霍然良已,而仲宣遂病,病数月而卒。仲宣之病也,子云亦谒神请代。没四年矣,携其画像,件系其事行,以走四方。四方之人皆谥之曰孝,无异辞。

    呜呼!仲宣信可谓孝矣。求代得代,祈死得死,有请于帝,若执左右手相讠垂诿,斯已奇矣。往年岁在申,余侍老母,忄忄心动。江西万尊师再设坛礼斗,灵响肃然,如有闻曰:“越明年,雨水,其未艾乎?”已而果大期也。呜呼!才不才,亦各言其子也。天胡独忍于余!夫人之于其子也,有问焉,则如响;有求焉,中弗欲予,或颦蹙而应之。家之畜牛羊犬鸡也,虽不尽宰之磔之,其惊而哮,哀而鸣,主人弗知也。天之视仲宣也,以为其子也。其请而祈死,所谓颦蹙而应之者也。若余者,天其以是为牛羊犬鸡而已。其未即死也,亦未遽宰之磔之而已。其哮也鸣也,天何用知之,而责其不应哉?然则余之生不如仲宣之死远矣。仲宣宜哀余,而余反哀仲宣,岂不悖哉?虽然,姑为此辞,以相子云之悲,亦庸以诉余之哀。辞曰:

    吁嗟孝子兮,诚至上通。愿增母算兮,遑恤我躬。绿章封事兮,夜奏帝宫。虎豹当关兮,天门九重。片纸刺关兮,不隔帘栊。母乐而康兮,己正而终。上宾帝所兮,其乐融融。伊余昧兮,逢此闵凶。叫号吁天兮,如撞钟。皇天无私兮,其命难从。敢曰天醉兮,视之梦梦。孝子溘死兮,生气如虹。我生何为兮?群彼裸虫。呜呼哀哉兮!搅我心胸,濡血染翰兮,告哀无穷。癸酉十月虞山鲜民钱谦益制。

    (尹长思哀辞(并序))

    余以万历丙午举于南京,与永新尹先觉字长思同出新建徐先生之门。当举子旅见其师,徒御喧哗,道路填咽聚观,余独指目长思,长思亦从众中知为余也。长思过余邸舍,白皙而修眉,神宇疏亮,欲来映人。已得读其行卷,牢笼漱涤,钅术心扌舀肾,忽焉摅幽发荣,若登高台以临云气,欲抗日月而上之也。余为叙而刻之。振奇之士,莫不吐舌惊叹,又或慕而效之。于是长思之名噪吴、越间,亦或以余言也。长思再试礼部不第,乙卯上公车,晨起行雄县道中,呼僮觅人参啖我。午饭于逆旅,脱舆下骡背,呼长思不出。褰帷撼之,僵矣,两指爪握参未脱口也。长思生失父,育于其祖,零丁孤苦,襁须乳,长须食,皆以糠代。冻泠次骨,肤粟经春不舒也。选贡入南太学,与傅崇中生共一ゎ被,手提携巾箱,互为僮也。为举子,不肯饰竿牍以干县令,与其家人更衣并食,率乡老以办繇役,立宗法以教族之子弟。乡人有违言,必走质尹氏,薰其德而善良者众也。长思与余聚首公车,每过,语必移日,西安方生、嘉定李生与焉。方傀俄好食酒,李澹宕善画,长思温润而栗,从容献酬。酒酣以往,角巾欹斜,掀唇齿,指画古今人才节义,如奋臂出其间也。呜呼!长思今其死矣。长思以进士业有名... -->>
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