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初学集卷八十二
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○赞偈
（佛母大准提王菩萨赞（赞缺））（关壮缪侯画像赞）
惟壮缪侯，虎臣国士。王封帝号，崇我明祀。羯奴蛾贼，盗贼之靡。游魂未灭。惟帝之耻。都山铁刀，东沸黑水。长沙铜柱，肃镇南纪。阴护金绳，阳玉玺。佑我皇明，亿万年只。
（憨山大师真赞）
昔人悼君子之殁，以谓如深山大泽，龙亡虎逝，则变怪百出，舞鳝而号狐狸。师之化去，一纪于斯。盲子据狻猊之坐，魔民称人天之师。聚盲导瞽，居之不疑。自紫柏、云栖辞世，而师继之。法门龙象，靡有孑遗。则所谓鳝狐狸者，何怪其群聚而族啼？呜呼！巍巍堂堂，俨如王之气宇；慈颜威相，恍月满而云披。绎微言于将绝，念记之在兹。刹竿倒却，谁与柱耆？拜公遗像，能无颜厚而忸怩也耶？
（清源好德何氏历世画像图谱赞）
昔我登朝，迨事司空。金声玉色，穆如清风。退朝多暇，步さ相过。酌酒切脯，寤言永歌。我怀司空，蔼蔼元气。公叔矫时，徐公不二。峨冠委佩，国有典刑。抠衣缓带，《兔园》老生。皤皤黄发，萋萋宿草。有子竞爽，蔚为国宝。乃辑谱像，乃装卷轴。九京一堂，聚此尺幅。我获拜观，退而耸然。如见眉目，如闻话言。人亦有言，七世观德。惟兹世家，譬彼故国。原庙再修，寝园或毁。展如斯册，图像有炜。猗与司空，源远流长。龟山之谣，百世有庆。在汉征和，祥刑格天。帝锡符策，以授比干。我颂好德，亦天所予。作赞代简，敬告策府。
（王氏世德赞）
客游吴，入阊门，游尘市嚣与高楼阁道相上下，其中无逸民高士之居也，望而知之。出阊门可三四里。去彩云桥百步，有宅一区。黄土筑墙，蓬蒿缀屋。夹窗疏，明净可数。有人补衣苴履，读书咏歌，声出金石者，王人鉴德操也。余过访德操，读吴参议文仲所述《世德叙》。德操四世一身，皆持斋断肉，泊然如老僧，卜隐于斯者百有余年矣。余闲居访求吴中旧事，胜国时有俞琰先生，隐居南园，著书读《易》。而琰之子仲温，仲温之子桢，桢之孙嗣之，皆隐居尚志。桢为都昌令，未期月，解官食贫，盖亦范史云之流也。今王氏亦四世矣。后之人有习于吴之故者，其亦可以附俞氏之后与？余观俞氏家集，名人遗老若陈子平、郑明德、陈叔方、于寿道诸公之诗文，皆备载焉。而王氏之序世德者，则文仲一人而已。今吴中所谓文章家者，坛坫相望，干谒走其门，碑版照四裔，往往而是。文仲前辈名家，诗笔尔雅，吴人以为东家丘，未尝过而问焉。德操表著先德，不走集世之焰焰者，而惟文仲之求，斯可感也。唐人有赍持金帛求牌版于王缙者，昏夜扣摩诘之门。摩诘笑应之曰：“大作家在彼。”繇昔视今，亦可为一笑。文仲序述后，又二十年，而德操属余继为之赞。赞曰：
皋庑不存，乐圃已荒。天随往矣，杞菊不芳。太原四世，石涧七叶。德园并游，竹素相接。吴俗嚣嚣，吴文靡靡。巢车载尘，缃帙盛矢。萧然斯编，如水中月。文心道韵，千秋可掇。
（郑仰田高士真赞）
其为人也，蓬头突鬓，垢面跣足，行及奔马，健如黄犊。藐王公如僮儿，视礼法如桎梏。其为术也，杂物撰德，节解钩连。东方之射覆，管辂之占候，赵达之算箸，隗之书版，纵横穿穴于一点一画、形声指意之间。呜呼仰田！今其逝矣。有谪而来，限满而去。化白以小别，乘青牛而暂驻。谢缑氏之时人，宴幔亭之亲故。为我寄空中之书，安知其不旦暮遇之也？
（张元长真赞）
与之居，隐几而引镜，不见天日；与之行，拍肩而扶杖，不辨径术。尝试与之布席而坐，更仆而语。其深谭雄辨，可以照秦宫而烛水府也；其微词妙义，可以察毫楮而视悬虱也。揽世界于一掌，围八极于寸眸。虽有离朱之明，固将爽然而自失也。斯人也，韩子所谓盲于目而不盲于心。以天眼观之，其殆无目而视，证入圆通之室者与！
（张┆度真赞）
张世伟┆度，吴郡松陵。少负雄骏，好直言危行，几陷罗网，以此有声。被服儒素，栖迟泌水，自命为老生。公车辟召，称疾不就，屏贵遗荣。郡国有大事，就而问焉，其言明且清。葑门之教授，南园之著述，庶矣齐名。友人钱谦益，称其风节，足继东京。年七十余，岿如鲁灵光，为乡先生。
（刘西佩僧相赞）
以为非僧，僧相宛然。以为是僧，僧在谁边？儒衣僧帽，笔床应器。一弹指顷，现去来世。破琴无弦，瓮书有迹。梦中了了，觉时已失。君往求之，谁与证者？覆蕉之中，古松之下。
（御史族兄汝瞻画像赞）
昂昂，应钟大吕。不吴不敖，不茹不吐。斯其执法西台，巡方齐、楚，横秋风于铁冠，肃霜威于绣斧者与？委委佗佗，开颜舒眉。倦扶灵寿，醉倒接。斯其投老自放，天解羁，穷园林之胜事，乐钟鼓于清时者与？望之如雾雨之豹，即之如晴天之鹤。轩豁呈露，谭笑大噱。愁人为之解颐，病者可以已疟。余每当左弦右壶，辄忾然而三叹，恨斯人之不可作也。
（瞿元立画像赞（有序））
公之生平，少保福清公志及余传备矣。公遘会家难，慷慨立节，故其眉宇温然栗然，曾不可以犯干。少无子弟之过，长有长者之言，故其视卑，其息深，退然有以自下。国论之纠纷，人才之变衰，居恒忾然以咨，愀然以惜，故有劳人志士，蒿目忧世之容。读书谭道，假年穷老，隐囊在前，蒲团在后，故有儒生衲子，秀羸戍削之色。太史公有言：“无不善画者莫能图。”今之图公者像也，而岂遂能貌公也哉！公往官两都，与曾于健、于中甫、丁右武诸君子游，清谭缓步，高自标置。于时以为俊流，至有图之绢素者。公状貌短小，而右武眇一目，公呼右武君子，右武亦呼公丈夫。右武尝谓公：“元立长不满六尺，而气雄... -->>
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（佛母大准提王菩萨赞（赞缺））（关壮缪侯画像赞）
惟壮缪侯，虎臣国士。王封帝号，崇我明祀。羯奴蛾贼，盗贼之靡。游魂未灭。惟帝之耻。都山铁刀，东沸黑水。长沙铜柱，肃镇南纪。阴护金绳，阳玉玺。佑我皇明，亿万年只。
（憨山大师真赞）
昔人悼君子之殁，以谓如深山大泽，龙亡虎逝，则变怪百出，舞鳝而号狐狸。师之化去，一纪于斯。盲子据狻猊之坐，魔民称人天之师。聚盲导瞽，居之不疑。自紫柏、云栖辞世，而师继之。法门龙象，靡有孑遗。则所谓鳝狐狸者，何怪其群聚而族啼？呜呼！巍巍堂堂，俨如王之气宇；慈颜威相，恍月满而云披。绎微言于将绝，念记之在兹。刹竿倒却，谁与柱耆？拜公遗像，能无颜厚而忸怩也耶？
（清源好德何氏历世画像图谱赞）
昔我登朝，迨事司空。金声玉色，穆如清风。退朝多暇，步さ相过。酌酒切脯，寤言永歌。我怀司空，蔼蔼元气。公叔矫时，徐公不二。峨冠委佩，国有典刑。抠衣缓带，《兔园》老生。皤皤黄发，萋萋宿草。有子竞爽，蔚为国宝。乃辑谱像，乃装卷轴。九京一堂，聚此尺幅。我获拜观，退而耸然。如见眉目，如闻话言。人亦有言，七世观德。惟兹世家，譬彼故国。原庙再修，寝园或毁。展如斯册，图像有炜。猗与司空，源远流长。龟山之谣，百世有庆。在汉征和，祥刑格天。帝锡符策，以授比干。我颂好德，亦天所予。作赞代简，敬告策府。
（王氏世德赞）
客游吴，入阊门，游尘市嚣与高楼阁道相上下，其中无逸民高士之居也，望而知之。出阊门可三四里。去彩云桥百步，有宅一区。黄土筑墙，蓬蒿缀屋。夹窗疏，明净可数。有人补衣苴履，读书咏歌，声出金石者，王人鉴德操也。余过访德操，读吴参议文仲所述《世德叙》。德操四世一身，皆持斋断肉，泊然如老僧，卜隐于斯者百有余年矣。余闲居访求吴中旧事，胜国时有俞琰先生，隐居南园，著书读《易》。而琰之子仲温，仲温之子桢，桢之孙嗣之，皆隐居尚志。桢为都昌令，未期月，解官食贫，盖亦范史云之流也。今王氏亦四世矣。后之人有习于吴之故者，其亦可以附俞氏之后与？余观俞氏家集，名人遗老若陈子平、郑明德、陈叔方、于寿道诸公之诗文，皆备载焉。而王氏之序世德者，则文仲一人而已。今吴中所谓文章家者，坛坫相望，干谒走其门，碑版照四裔，往往而是。文仲前辈名家，诗笔尔雅，吴人以为东家丘，未尝过而问焉。德操表著先德，不走集世之焰焰者，而惟文仲之求，斯可感也。唐人有赍持金帛求牌版于王缙者，昏夜扣摩诘之门。摩诘笑应之曰：“大作家在彼。”繇昔视今，亦可为一笑。文仲序述后，又二十年，而德操属余继为之赞。赞曰：
皋庑不存，乐圃已荒。天随往矣，杞菊不芳。太原四世，石涧七叶。德园并游，竹素相接。吴俗嚣嚣，吴文靡靡。巢车载尘，缃帙盛矢。萧然斯编，如水中月。文心道韵，千秋可掇。
（郑仰田高士真赞）
其为人也，蓬头突鬓，垢面跣足，行及奔马，健如黄犊。藐王公如僮儿，视礼法如桎梏。其为术也，杂物撰德，节解钩连。东方之射覆，管辂之占候，赵达之算箸，隗之书版，纵横穿穴于一点一画、形声指意之间。呜呼仰田！今其逝矣。有谪而来，限满而去。化白以小别，乘青牛而暂驻。谢缑氏之时人，宴幔亭之亲故。为我寄空中之书，安知其不旦暮遇之也？
（张元长真赞）
与之居，隐几而引镜，不见天日；与之行，拍肩而扶杖，不辨径术。尝试与之布席而坐，更仆而语。其深谭雄辨，可以照秦宫而烛水府也；其微词妙义，可以察毫楮而视悬虱也。揽世界于一掌，围八极于寸眸。虽有离朱之明，固将爽然而自失也。斯人也，韩子所谓盲于目而不盲于心。以天眼观之，其殆无目而视，证入圆通之室者与！
（张┆度真赞）
张世伟┆度，吴郡松陵。少负雄骏，好直言危行，几陷罗网，以此有声。被服儒素，栖迟泌水，自命为老生。公车辟召，称疾不就，屏贵遗荣。郡国有大事，就而问焉，其言明且清。葑门之教授，南园之著述，庶矣齐名。友人钱谦益，称其风节，足继东京。年七十余，岿如鲁灵光，为乡先生。
（刘西佩僧相赞）
以为非僧，僧相宛然。以为是僧，僧在谁边？儒衣僧帽，笔床应器。一弹指顷，现去来世。破琴无弦，瓮书有迹。梦中了了，觉时已失。君往求之，谁与证者？覆蕉之中，古松之下。
（御史族兄汝瞻画像赞）
昂昂，应钟大吕。不吴不敖，不茹不吐。斯其执法西台，巡方齐、楚，横秋风于铁冠，肃霜威于绣斧者与？委委佗佗，开颜舒眉。倦扶灵寿，醉倒接。斯其投老自放，天解羁，穷园林之胜事，乐钟鼓于清时者与？望之如雾雨之豹，即之如晴天之鹤。轩豁呈露，谭笑大噱。愁人为之解颐，病者可以已疟。余每当左弦右壶，辄忾然而三叹，恨斯人之不可作也。
（瞿元立画像赞（有序））
公之生平，少保福清公志及余传备矣。公遘会家难，慷慨立节，故其眉宇温然栗然，曾不可以犯干。少无子弟之过，长有长者之言，故其视卑，其息深，退然有以自下。国论之纠纷，人才之变衰，居恒忾然以咨，愀然以惜，故有劳人志士，蒿目忧世之容。读书谭道，假年穷老，隐囊在前，蒲团在后，故有儒生衲子，秀羸戍削之色。太史公有言：“无不善画者莫能图。”今之图公者像也，而岂遂能貌公也哉！公往官两都，与曾于健、于中甫、丁右武诸君子游，清谭缓步，高自标置。于时以为俊流，至有图之绢素者。公状貌短小，而右武眇一目，公呼右武君子，右武亦呼公丈夫。右武尝谓公：“元立长不满六尺，而气雄... -->>
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