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初学集卷九十六
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无忘典训之仪，庶益茂珩璜之矩。
△祖钟华赠中大夫南京光禄寺卿
制曰：朕闻人才之生，必有根本，源流弘长，教义有传。是以卿士之风猷，咸称祖考之诒谷。本诸家史，著之册书。史某乃具官某之祖父，渊如有容，粹然特达。赴公家之难，能急病而让夷；恤昆弟之贫，每绝甘而分少。躬为长者之行，饮人以和；晚多达生之言，佚我以老。身既隐矣，为善何意于近名？德莫大焉，节身乃用以昌后。余其善庆，诒尔孙谋。试观世德之蝉连，益见祖风之绵邈。是用赠具阶官。於乎！美其所称，论撰何惭于铭鼎；没而不朽，典祀将著于瞽宗。
△祖母蒋氏赠淑人
制曰：敬姜不云乎：君子能劳，后世有继。古之女宗，所以诒谋而垂戒者，如此其至也。能劳之报，百世未艾，而况于再世乎？某氏乃具官某之祖母，箴图被躬，枣修循礼。辛勤十指，洁酒食以供祭宾；黾勉一生，勤辟绩以先媪御。子姓惮其严恪，家人化其专勤。是以保姆之规，终老而不懈；先姑之戒，易世而弥敦。宜尔闻孙，受兹介福。兹特赠为淑人。呜呼！惟兹恩命，著尔仪。不惟为女史之光，尚有助寝门之教。
（南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫）
制曰：我皇祖久道化成，人物蔚起。凡今中外具瞻之彦，卒多万历培养之人。至于淹抑回翔，盘桓久次。老其梓漆之材，留为子孙之用。于今为盛，朕有赖焉。具官冯若愚，玉润而栗，弦直以端。西曹执法于平反，南国流声于出守。属税貂剥肤之日，扌耆彼牛牙；值伥虎择肉之时，柱其血吻。缚厮徒于襄水，填塞浊流；投养子于汉池，蠲除宿垢。是以中人肆其谣诼，驯致圣主亦为叹咨。治郡九年，荐章数上。堂堂题柱，姓名久署于屏风；累累积薪，升转终淹于启事。归田园者十载，教子姓以六经。蒿目忧时，有似羊公之流涕；闲居念旧，宛如杜预之沈碑。惟衰荣之有常，见风雨之不改。聿求旧德，爰陟留卿。勾稽原庙之膳羞，综核寝园之馈享。衣冠有异，想风烈于先朝；俎豆惟新，凛冰霜于夙夜。乃以覃恩授具阶。《书》不云乎：“人惟求旧。”尔之在今日，犹大厦之有巨木，而清庙之有雅音也。重之以祖考之诒，固将储亻待于雒下；优之以留务之简，岂云留滞于《周南》？尔勿谓白首而见招，余将惟黄发之是询。尔往钦哉！
△妻顾氏赠宜人
制曰：国有元妃，卿有内子。艰难相助，恒嗟咨草昧之初；契阔死生，每忾叹芳尘之后。我求懿德，著之策书。具官某妻累封恭人某氏，体顺为心，蹈和成性。辛勤相读，膏火夜宿于寒窗；黾勉佐廉，突烟朝冷于官舍。顺能钟物，和以致祥。谢氏之芝兰，罗生堂；王家之龙虎，竞奋户庭。虽大命之不遐，而徽猷之如在。颂高秀之行，以为国爵屏贵，家爵忘贫；述孝友之风，则曰衣无常主，儿无常父。顾此家风之绵邈，皆由仪法之深长。矧新恩锡类之辰，正旧德升华之日。兹加赠为宜人。於乎！拜像而泣，知珥貂之有人；可颂而图，洵管彤之不朽。
△继妻姚氏赠宜人
制曰：朕追慕原陵，永怀长乐。访问掖廷椒房之故事，感叹曾参、王骏之坠言。当霈恩之时，于吾臣下室家新故之际，未尝不凄怆眷顾，而重以书命也。具官某继妻某氏，礼必叶中，言无出阃。鹊巢比德，相夫益勉于晨昏；鸠养一心，鬻子无间于毛里。于兹漏泽，念彼穷泉。固云谊重于遗簪，亦曰爱深于织屦。螟蛉有子，闺门聿著其恩勤；麟凤多才，邦家犹藉其长养。兹特赠为宜人。於乎！继贤明之范，百年均湛露之恩；广慈孝之风，千古释履霜之痛。
△父季兆原任工部司务赠中宪大夫湖广襄阳府知府加赠奉政大夫南京光禄寺少卿
制曰：祭必有先，礼当数祖。考世家之阀阅，袁不如扬，征世德之渊源，卿犹惭长。名教必由于积习，而光辉亦渐以发闻。原任具官赠具官某，乃具官某之父，学擅菁华，行兼圭璧。横经讲学，则云集生徒；筮仕亻孱工，则霜清郎署。休有誉处，忄詹无忮求。归休乎一亩之宫，自命以千秋之业。篝灯帘阁，息游有似乎饮冰；分少绝甘，排解不忘乎举火。奉九言于太叔，守以终身；放三省于子舆，殁而得正。居然白贲，以廉让为箕裘；蔚矣丹铅，用《诗》《书》为簪笏。是用赠具阶官。於乎！家有谱牒，发祥必溯于滥觞；国有彝章，揭德可符于汗简。
△母钱氏加赠宜人
制曰：《蓼萧》之泽，自叶以及根；望祀之诚，先河而后海。故家颂贤明之母，则国称志义之臣。不有追崇，何言报称？累封太恭人某氏，乃其官某之母，发挥妇道，标表母仪。宜尔室，宜尔家，仪范茂传于九族；相其夫，相其子，光华蔚起于一门。迨乎卿月之流晖，已见婺星之掩彩。雕轩文驷，追铜就养之时；风树寒泉，溯石开封之后。罢社之痛有节，累茵之悲何穷？为歌念母之诗，弥深陟屺之叹。兹加赠为宜人。於乎！庆钟燕翼，象已感于台阶；祥发羽仪，光先贲于堂斧。余将有事于申命，尔其无憾于下泉。
（南京浙江道监察御史曹汝兰授文林郎）
制曰：国家妙选台谏，南北并置。丰、镐重地，赖执宪之臣以弹治之，其风采论议，犹在吾毂下也。推恩之典，其可后乎？具官某，风简详密，藻思清华。奋迹贤科，为政疲邑。抚江、阳交会之地，字巴、渝凋瘵之民。氵存陟留台，弥深宿望。上章保护，拳拳禁闼之思；荷橐巡行，凛凛陪京之寄。朕嘉乃志，乐观厥成。兹以覃恩授具阶。於乎！奉高帝之衣冠，则当廑对扬之虑；览江山之形胜，则当思锁钥之艰。凡吾所望于尔者，固不徒飞章传遽，称谏臣之选而已也。尔其毖哉！勿替朕命。
△妻丁氏仍前封
敕曰：人臣出宰遐邦，入司雄职，固国之劳人也。不有贤妇以相其内，欲壹心营职，不已难乎？具官某妻封孺人某氏，动为柔范，言著《礼》经。攻苦力相夫下帷，御穷不变于仕。夜行多畏，用知交儆之心；辰告有章，数廑如何之问。兹仍封为孺人。服兹翟之章，益茂管彤之德。
△父驰周赠文林郎四川重庆府江津县知县加赠南京浙江道监察御史仍前阶
敕曰：人之余休，如木之垂阴。为吾志义之臣，蔚起休问，亦其先之德阴有以诒之也。赠具官某，乃具官某之父，少有大志，长实素心。诵德诵声，自喜为节侠之行；依忠依孝，安得此长者之言？种德不见其逢年，市义乃征于易世。宜而哲胤，作我宝臣。是用赠具阶官。於戏！有子克家，聿著堂皇之美；厥考作室，尚思涂之勤。
△母李氏仍前赠
敕曰：食而能教，式谷所以成名；养不逮亲，杯卷由之永慕。赠孺人李氏，乃具官某之母，渊懿可度，柔嘉有章。事夫笃疾之余，训子童蒙之日。兰仪奄没，蕙问弥新。簪笔生风，尚想指陈于画荻；忧心如醉，徒怀手泽于丸熊。兹仍赠为孺人。哀此风木之悲，用霈《蓼萧》之泽。
（南京江西道监察御史陈必谦授文林郎）
敕曰：御史执宪毂下，纪纲国体。其在留台，耳目之寄稍远，而弹肃之任弥专。自非风力肃明，夙为民誉，何以中吾兹选乎？具官陈必谦，行修而志坚，器弘而识定。廉辨励节，有毁家纾国之思；劳服官，以勤恤民隐为事。践更剧县，擢置留台。诚结于中，义形于色。人中屈轶，京国为之耸观；柱后惠文，奸回于焉屏迹。不俟阳城七年之久，已占魏徵百奏之陈。古称真谏臣，吾有望焉。乃以覃恩授具阶。於乎！我高帝寝园原庙，咸在旧都；丰水、镐京，厥有遗烈。尔思忠思孝，俨若顾瞻；之纪之纲，访求故实。斯所以称职者大，而裨余者弘矣。尔往钦哉！
△妻钱氏仍前封
敕曰：为吾台宪之臣，正色敛容，而风裁茂著，非独其束修自好也。家人妇子之间，亦必能相贰以有成矣。朕深叹之。具官某妻封孺人某氏，孝敬有齐，俭勤无攵。鸣环司馈，匡卒业于三余；服缟从官，赞素风于五纟或，用能使凛然风裁，恒警戒于畏行；矫矫霜棱，不摧残于交谪。眷此乘骢之节，居然弋雁之规。兹仍封为孺人。再承珈副之荣，益懋珩璜之范。
△父希尧先赠文林郎河南卫辉府辉县知县加赠南京江西道御史仍前阶
敕曰：士之精神才术，不获试于身，则必有以显闻于后。土之膏也必发，川之壅也必决。挹彼注兹，天道使然也。赠具官某，乃具官某之父，器资魁垒，性行深淳。孝友于家，退而修长者之行；节侠自喜，进不干乡曲之名。聚散千金，生产不介乎目睫；俯仰一室，世务恒列乎须眉。宜尔后人，继其大志。高吾门令容驷马，已叶再世之占；度其旁可置万家，庶慰九京之愿。是用赠具阶官。於戏！可垂可继，是诚在于人谋；尔炽尔昌，尚亦观乎天咫。
△母张氏仍前封
敕曰：传不云乎：“培娄无松柏。”朕之谏臣，有居正秉义，风彩著闻者，所谓非积习名教不至此者也。娠贤育德，母师之功，其可诬哉！封太孺人某氏，乃具官某之母，德备孝慈，性成淑慎。练裙椎布，偕隐德于逸人；苦胆寒灰，佐义方而教子。是成廉吏，作我台臣。素节高寒，有华丹不御之志；束修刻励，有机丝警戒之风。仪范滋章，徽华茂著。兹仍封为太孺人。黄发鲵齿，知福履之永绥；文驷雕轩，洵往来之有炜。
（河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人）
敕曰：朕发号霈恩，为吾臣子辍《兰陔》之思、释杯卷之痛者，可谓至矣。其有生不获事，没不获封，情有所穷，礼无可考，而亦得以与被焉者。於乎！此亦仁之至、义之尽矣。某氏乃具官某之前母，出于忠孝之门，躬有共俭之德。殚十指以起家，瘁一身而作苦。经营草昧，奄忽盛年。墓木已拱，陈根不哭。岂意四十余年之久，贲尔幽穸者，乃在所不知之人乎？又岂意夫情无节而礼有制，考课不能得而覃恩得之乎？於乎！崇报有初，盖取先河之义；发祥有自，必问滥觞之源。因母以念母，嗟长乐之鼓钟，同悲静夜；因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。兹特赠为孺人。魂兮享之，可以为慰。
（南京四川道监察御史万言扬授文林郎）
敕曰：朕读前史，至皇宣谕，御史必用忠厚纯直，通世务明治体之人，未尝不三复斯言也。间者遴选台谏，错置南北，妙简循良，皆用此意。具官某，才华恢杰，器识沉深。拔颖贤书，分符浙水。乃膺师荐，擢置留台。材猷滋深，节概日老。昌言抗疏，期于木直而从绳；奋志触邪，俄已阴消而见。南国仰巡行之迹。旧京传且止之谣。乃以覃恩授具阶。於戏！以中朝选建之宪臣，居留台风纪之要地。肃雍笏，可以对越高庙之神灵；慷慨乘骢，可以坐制长江之要害。朕固将居近而御远，尔勿谓重北而轻南。伫尔飞章，启余逖听。尔往钦哉！
△祖钟华赠中大夫南京光禄寺卿
制曰：朕闻人才之生，必有根本，源流弘长，教义有传。是以卿士之风猷，咸称祖考之诒谷。本诸家史，著之册书。史某乃具官某之祖父，渊如有容，粹然特达。赴公家之难，能急病而让夷；恤昆弟之贫，每绝甘而分少。躬为长者之行，饮人以和；晚多达生之言，佚我以老。身既隐矣，为善何意于近名？德莫大焉，节身乃用以昌后。余其善庆，诒尔孙谋。试观世德之蝉连，益见祖风之绵邈。是用赠具阶官。於乎！美其所称，论撰何惭于铭鼎；没而不朽，典祀将著于瞽宗。
△祖母蒋氏赠淑人
制曰：敬姜不云乎：君子能劳，后世有继。古之女宗，所以诒谋而垂戒者，如此其至也。能劳之报，百世未艾，而况于再世乎？某氏乃具官某之祖母，箴图被躬，枣修循礼。辛勤十指，洁酒食以供祭宾；黾勉一生，勤辟绩以先媪御。子姓惮其严恪，家人化其专勤。是以保姆之规，终老而不懈；先姑之戒，易世而弥敦。宜尔闻孙，受兹介福。兹特赠为淑人。呜呼！惟兹恩命，著尔仪。不惟为女史之光，尚有助寝门之教。
（南京光禄寺少卿冯若愚授奉政大夫）
制曰：我皇祖久道化成，人物蔚起。凡今中外具瞻之彦，卒多万历培养之人。至于淹抑回翔，盘桓久次。老其梓漆之材，留为子孙之用。于今为盛，朕有赖焉。具官冯若愚，玉润而栗，弦直以端。西曹执法于平反，南国流声于出守。属税貂剥肤之日，扌耆彼牛牙；值伥虎择肉之时，柱其血吻。缚厮徒于襄水，填塞浊流；投养子于汉池，蠲除宿垢。是以中人肆其谣诼，驯致圣主亦为叹咨。治郡九年，荐章数上。堂堂题柱，姓名久署于屏风；累累积薪，升转终淹于启事。归田园者十载，教子姓以六经。蒿目忧时，有似羊公之流涕；闲居念旧，宛如杜预之沈碑。惟衰荣之有常，见风雨之不改。聿求旧德，爰陟留卿。勾稽原庙之膳羞，综核寝园之馈享。衣冠有异，想风烈于先朝；俎豆惟新，凛冰霜于夙夜。乃以覃恩授具阶。《书》不云乎：“人惟求旧。”尔之在今日，犹大厦之有巨木，而清庙之有雅音也。重之以祖考之诒，固将储亻待于雒下；优之以留务之简，岂云留滞于《周南》？尔勿谓白首而见招，余将惟黄发之是询。尔往钦哉！
△妻顾氏赠宜人
制曰：国有元妃，卿有内子。艰难相助，恒嗟咨草昧之初；契阔死生，每忾叹芳尘之后。我求懿德，著之策书。具官某妻累封恭人某氏，体顺为心，蹈和成性。辛勤相读，膏火夜宿于寒窗；黾勉佐廉，突烟朝冷于官舍。顺能钟物，和以致祥。谢氏之芝兰，罗生堂；王家之龙虎，竞奋户庭。虽大命之不遐，而徽猷之如在。颂高秀之行，以为国爵屏贵，家爵忘贫；述孝友之风，则曰衣无常主，儿无常父。顾此家风之绵邈，皆由仪法之深长。矧新恩锡类之辰，正旧德升华之日。兹加赠为宜人。於乎！拜像而泣，知珥貂之有人；可颂而图，洵管彤之不朽。
△继妻姚氏赠宜人
制曰：朕追慕原陵，永怀长乐。访问掖廷椒房之故事，感叹曾参、王骏之坠言。当霈恩之时，于吾臣下室家新故之际，未尝不凄怆眷顾，而重以书命也。具官某继妻某氏，礼必叶中，言无出阃。鹊巢比德，相夫益勉于晨昏；鸠养一心，鬻子无间于毛里。于兹漏泽，念彼穷泉。固云谊重于遗簪，亦曰爱深于织屦。螟蛉有子，闺门聿著其恩勤；麟凤多才，邦家犹藉其长养。兹特赠为宜人。於乎！继贤明之范，百年均湛露之恩；广慈孝之风，千古释履霜之痛。
△父季兆原任工部司务赠中宪大夫湖广襄阳府知府加赠奉政大夫南京光禄寺少卿
制曰：祭必有先，礼当数祖。考世家之阀阅，袁不如扬，征世德之渊源，卿犹惭长。名教必由于积习，而光辉亦渐以发闻。原任具官赠具官某，乃具官某之父，学擅菁华，行兼圭璧。横经讲学，则云集生徒；筮仕亻孱工，则霜清郎署。休有誉处，忄詹无忮求。归休乎一亩之宫，自命以千秋之业。篝灯帘阁，息游有似乎饮冰；分少绝甘，排解不忘乎举火。奉九言于太叔，守以终身；放三省于子舆，殁而得正。居然白贲，以廉让为箕裘；蔚矣丹铅，用《诗》《书》为簪笏。是用赠具阶官。於乎！家有谱牒，发祥必溯于滥觞；国有彝章，揭德可符于汗简。
△母钱氏加赠宜人
制曰：《蓼萧》之泽，自叶以及根；望祀之诚，先河而后海。故家颂贤明之母，则国称志义之臣。不有追崇，何言报称？累封太恭人某氏，乃其官某之母，发挥妇道，标表母仪。宜尔室，宜尔家，仪范茂传于九族；相其夫，相其子，光华蔚起于一门。迨乎卿月之流晖，已见婺星之掩彩。雕轩文驷，追铜就养之时；风树寒泉，溯石开封之后。罢社之痛有节，累茵之悲何穷？为歌念母之诗，弥深陟屺之叹。兹加赠为宜人。於乎！庆钟燕翼，象已感于台阶；祥发羽仪，光先贲于堂斧。余将有事于申命，尔其无憾于下泉。
（南京浙江道监察御史曹汝兰授文林郎）
制曰：国家妙选台谏，南北并置。丰、镐重地，赖执宪之臣以弹治之，其风采论议，犹在吾毂下也。推恩之典，其可后乎？具官某，风简详密，藻思清华。奋迹贤科，为政疲邑。抚江、阳交会之地，字巴、渝凋瘵之民。氵存陟留台，弥深宿望。上章保护，拳拳禁闼之思；荷橐巡行，凛凛陪京之寄。朕嘉乃志，乐观厥成。兹以覃恩授具阶。於乎！奉高帝之衣冠，则当廑对扬之虑；览江山之形胜，则当思锁钥之艰。凡吾所望于尔者，固不徒飞章传遽，称谏臣之选而已也。尔其毖哉！勿替朕命。
△妻丁氏仍前封
敕曰：人臣出宰遐邦，入司雄职，固国之劳人也。不有贤妇以相其内，欲壹心营职，不已难乎？具官某妻封孺人某氏，动为柔范，言著《礼》经。攻苦力相夫下帷，御穷不变于仕。夜行多畏，用知交儆之心；辰告有章，数廑如何之问。兹仍封为孺人。服兹翟之章，益茂管彤之德。
△父驰周赠文林郎四川重庆府江津县知县加赠南京浙江道监察御史仍前阶
敕曰：人之余休，如木之垂阴。为吾志义之臣，蔚起休问，亦其先之德阴有以诒之也。赠具官某，乃具官某之父，少有大志，长实素心。诵德诵声，自喜为节侠之行；依忠依孝，安得此长者之言？种德不见其逢年，市义乃征于易世。宜而哲胤，作我宝臣。是用赠具阶官。於戏！有子克家，聿著堂皇之美；厥考作室，尚思涂之勤。
△母李氏仍前赠
敕曰：食而能教，式谷所以成名；养不逮亲，杯卷由之永慕。赠孺人李氏，乃具官某之母，渊懿可度，柔嘉有章。事夫笃疾之余，训子童蒙之日。兰仪奄没，蕙问弥新。簪笔生风，尚想指陈于画荻；忧心如醉，徒怀手泽于丸熊。兹仍赠为孺人。哀此风木之悲，用霈《蓼萧》之泽。
（南京江西道监察御史陈必谦授文林郎）
敕曰：御史执宪毂下，纪纲国体。其在留台，耳目之寄稍远，而弹肃之任弥专。自非风力肃明，夙为民誉，何以中吾兹选乎？具官陈必谦，行修而志坚，器弘而识定。廉辨励节，有毁家纾国之思；劳服官，以勤恤民隐为事。践更剧县，擢置留台。诚结于中，义形于色。人中屈轶，京国为之耸观；柱后惠文，奸回于焉屏迹。不俟阳城七年之久，已占魏徵百奏之陈。古称真谏臣，吾有望焉。乃以覃恩授具阶。於乎！我高帝寝园原庙，咸在旧都；丰水、镐京，厥有遗烈。尔思忠思孝，俨若顾瞻；之纪之纲，访求故实。斯所以称职者大，而裨余者弘矣。尔往钦哉！
△妻钱氏仍前封
敕曰：为吾台宪之臣，正色敛容，而风裁茂著，非独其束修自好也。家人妇子之间，亦必能相贰以有成矣。朕深叹之。具官某妻封孺人某氏，孝敬有齐，俭勤无攵。鸣环司馈，匡卒业于三余；服缟从官，赞素风于五纟或，用能使凛然风裁，恒警戒于畏行；矫矫霜棱，不摧残于交谪。眷此乘骢之节，居然弋雁之规。兹仍封为孺人。再承珈副之荣，益懋珩璜之范。
△父希尧先赠文林郎河南卫辉府辉县知县加赠南京江西道御史仍前阶
敕曰：士之精神才术，不获试于身，则必有以显闻于后。土之膏也必发，川之壅也必决。挹彼注兹，天道使然也。赠具官某，乃具官某之父，器资魁垒，性行深淳。孝友于家，退而修长者之行；节侠自喜，进不干乡曲之名。聚散千金，生产不介乎目睫；俯仰一室，世务恒列乎须眉。宜尔后人，继其大志。高吾门令容驷马，已叶再世之占；度其旁可置万家，庶慰九京之愿。是用赠具阶官。於戏！可垂可继，是诚在于人谋；尔炽尔昌，尚亦观乎天咫。
△母张氏仍前封
敕曰：传不云乎：“培娄无松柏。”朕之谏臣，有居正秉义，风彩著闻者，所谓非积习名教不至此者也。娠贤育德，母师之功，其可诬哉！封太孺人某氏，乃具官某之母，德备孝慈，性成淑慎。练裙椎布，偕隐德于逸人；苦胆寒灰，佐义方而教子。是成廉吏，作我台臣。素节高寒，有华丹不御之志；束修刻励，有机丝警戒之风。仪范滋章，徽华茂著。兹仍封为太孺人。黄发鲵齿，知福履之永绥；文驷雕轩，洵往来之有炜。
（河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人）
敕曰：朕发号霈恩，为吾臣子辍《兰陔》之思、释杯卷之痛者，可谓至矣。其有生不获事，没不获封，情有所穷，礼无可考，而亦得以与被焉者。於乎！此亦仁之至、义之尽矣。某氏乃具官某之前母，出于忠孝之门，躬有共俭之德。殚十指以起家，瘁一身而作苦。经营草昧，奄忽盛年。墓木已拱，陈根不哭。岂意四十余年之久，贲尔幽穸者，乃在所不知之人乎？又岂意夫情无节而礼有制，考课不能得而覃恩得之乎？於乎！崇报有初，盖取先河之义；发祥有自，必问滥觞之源。因母以念母，嗟长乐之鼓钟，同悲静夜；因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。兹特赠为孺人。魂兮享之，可以为慰。
（南京四川道监察御史万言扬授文林郎）
敕曰：朕读前史，至皇宣谕，御史必用忠厚纯直，通世务明治体之人，未尝不三复斯言也。间者遴选台谏，错置南北，妙简循良，皆用此意。具官某，才华恢杰，器识沉深。拔颖贤书，分符浙水。乃膺师荐，擢置留台。材猷滋深，节概日老。昌言抗疏，期于木直而从绳；奋志触邪，俄已阴消而见。南国仰巡行之迹。旧京传且止之谣。乃以覃恩授具阶。於戏！以中朝选建之宪臣，居留台风纪之要地。肃雍笏，可以对越高庙之神灵；慷慨乘骢，可以坐制长江之要害。朕固将居近而御远，尔勿谓重北而轻南。伫尔飞章，启余逖听。尔往钦哉！
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