卷九

    钦定四库全书

    丹铅总録卷九　　　　　　明　杨慎　撰人亊类

    孔子沐浴而朝

    孔子沐浴而朝於义尽矣胡氏乃云仲尼此举先发後闻可也是病圣人之未尽也果如胡氏之言则不告於君而擅兴甲兵是孔子先叛矣何以讨人哉胡氏释之於春秋朱子引之於论语皆未知此理也岳飞承金牌之召或劝之勿班师飞曰此乃飞反非桧反也其从容君臣之义虽圣人不过是也

    改元

    古者天子诸侯继立踰年而始称元年终一主为一元未有一主而再称元者也汉文帝信新垣平之言再称後元自後武帝更十数纪元历代皆然俗谚有乱主年年改号穷士日日更名之讥然予观长历云秦惠文十四年更为元年则其谬不始于汉文矣又晋惠大安二年长沙王乂事败成都王颖改年为永兴是一岁而二号齐郁林王改元隆昌海陵王改元延兴明帝改元建武是一岁而三号史册书法混淆俗谚云乱诚是也然则本朝之制岂不度越汉唐哉

    骑兵

    古者以马驾车秦晋韩原之战惠公乘小驷昭公元年晋荀吴败狄于大卤始毁车崇卒而单骑自此始至六国时则尽然矣苏秦所谓车千乘骑万匹是也郑玄解周礼大司马师帅执提鼔云提谓马上鼓程伊川解易乘马班如为人马异处皆谓单骑如今制非也文王周公之世何尝有单骑之说乎或问六韬有骑战子何言古无单骑曰六韬伪文非太公着古亦未有无车而乘马者易曰舍车而徒杜牧之注孙子曰黄帝险于蚩尤以中夏车徒制散卒骑士此乃弧矢之利也牧之此言必有所据乃知骑兵出于北夷至赵武灵王令国中戎服骑射其事始入中国耳

    女乐本于巫觋

    女乐之兴本由巫觋周礼所谓以神仕者在男曰巫在女曰觋巫咸在上古已有之汲冢周书所谓神巫用国观楚辞九歌所言巫以歌舞悦神其衣被情态与今倡优何异伊尹书云敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风巫山神女之事流传至今盖有以也晋夏统传女巫章丹陈珠二人并有国色庄服雅丽歌舞轻徊其解佩褫绅不待低帷昵枕矣其惑人又岂下於阳阿北里哉

    女史

    唐尚书郎入直供青缣白绫被或以锦緤为之给帷帐通中枕侍史一人女侍史二人皆选端正妖丽执香炉香囊护衣服唐诗春风侍女护朝衣又侍女新添五夜香韩退之红桃花诗应知侍史归天上故伴仙郎宿禁中皆指此也

    枣昏

    宋人书啓自叙云性本枣昏质惟木讷按范?香序云枣膏昏蒙甲煎浅俗非惟无助於馨烈乃当弥增於尤疾也

    渔樵

    有瀛海之涉人晤崑仑之木客各陈风土并其物色海人曰横海有鱼厥大不知其几何额若三山之顶一吸万顷之波山客曰邓林有木围三万寻直穿星汉而无杪旁?八夤而交隂齐谐氏曰微尔渔暨樵邈矣其�姴患�吾国之大人合山海于一饷折木为策短不可杖钓鱼为泔不足充餔餦海人俛麋山客胶颐齐谐忽而去矣夷坚闻而志之【余醉中题渔樵问对图漫志于此】

    隐居不当谈时事

    古之耕莘筑岩钓渭者其於天下非事事而究其利病也非人人而访其贤否也闭门造车出门合辙得志行乎天下举而措之而已今有废居而口谈时事谓之留心世故不过奔竞而已随驾隐士时务道学由此其选也

    乡里夫妻

    俗语云乡里夫妻步步相随言乡不离里如夫不离妻也古人称妻曰乡里沈约山隂柳家女诗曰还家问乡里讵堪持作夫南史张彪传曰我不忍令乡里落他处姚令威曰会稽人曰家其义同也见西溪丛语

    橘黄

    唐李伯珎与医帖云白金一挺奉纳以备橘黄之需始不晓所谓及观续世说有枇杷黄医者忙橘子黄医者藏乃知时使然耳【宋陈郁藏一话腴】

    象山

    象山云涵养是主翁省察是奴仆非专主涵养而尽去省察也但有缓急之别如程子所云志为元帅气为卒徒岂专持志而暴气哉

    赇贿

    宋之盛时有位于朝者以馈遗及门为辱受任于外者以苞苴入京为羞及其季代中叶秕政孽卿则端揆以赇贿为论思台谏以珎玩为献纳或以金珠而充脯醢或以契劵而为诗文甚者如倪僎售妹于?胄而得府苏师旦献妻于?胄而入阁噫黑头宰相红铅夫人後之视今亦犹今之视昔也

    香与墨同关纽

    邵庵又与朱万初帖云深山高居炉香不可缺退休之久佳品乏絶人为取老松栢之根枝叶实共捣治之斫风昉羼和之每焚一丸亦足助清苦今年大雨时行土润溽暑特甚万初致石鼎清昼香空齐萧寒遂为一日之供良可喜也万初本墨妙又兼香癖盖墨之与香同关纽亦犹书之与画谜之与禅也

    蛊瘴

    周礼土训掌道地图道地慝郑玄曰地慝若瘴蛊贾公彦云瘴即瘴气蛊即蛊毒人所为也国语宵静女德以伏蛊慝

    陶渊明语

    痴人前不可说梦达人前不可言命宋人就月録以为陶渊明之言不知何据

    音辞

    顔之推音辞篇略云九州之人言语不同自春秋标齐言之传离骚有楚词之经盖其较明之初也南方水土和柔其音清举而切实其失在浮浅北方山川深厚其音沈浊而讹钝其得在质直然冠冕君子南方为优闾里小人北方为愈此其大较也若易服而与之谈南方士庶数言可辨隔垣而听其语北方朝野终日难分盖南染吴越北尽幽并皆有深弊不可具论其谬又曰兄当为所荣切今俗不行此音亦古语之不可用者又曰北人之音多以举莒为矩李季节云齐桓公与管仲谋於台上谋伐莒东郭牙望桓公口开而不闭故知所言者莒也然则莒矩必不同呼此为知音矣又曰焉字鸟名或云语词洪要用字苑始分其音若训为何训为安当音於愆反【音鸢】於焉逍遥於焉嘉客焉用佞焉使不反是也若送句及助辞当音矣愆反【音烟】故称龙焉故称血焉有民人焉有社稷焉托始焉尔晋郑焉依是也甘寝如後人之卧护秉羽如後世之挥麈是二事非一事也或曰楚地炎酷昼寝而使人挥扇亦通

    欛柄

    张无垢云欛柄入手则开导之际改头换面随宜说法使殊途同归今之讲理学者悉用此语而亦自不知其出也

    酒令手势

    五代史史弘肇与苏逢吉饮酒酒令作手势按唐人酒令曰亚其虎膺谓手掌曲其私根谓指节以蹲?间虎膺之下蹲?大指也以鈎戟差玉柱之傍鈎戟头指玉柱中指也潜虬濶玉柱三分潜虬无名指也奇兵濶潜虬一寸奇兵小指也死其三洛谓嚲其腕也生其五峯通呼五指也谓之招手令其亦手势之类与然以将相大臣而为此态甚於侧弁起舞矣二人罹祸不亦宜乎

    将牢

    晋载记後秦诸将谓姚苌曰若值魏武王不令苻登至今陛下将牢太过耳魏武王乃姚襄将牢犹俗言把稳五代史庄宗纪亦有持牢之语

    军中有女子

    容斋随笔记军中有女子数事皆指一人耳按商子兵守篇云壮女为一军使盛食负垒陈而待令客至而作土以为险阻及耕格阱发梁彻屋以从从之不洽而熯之使客无得以助攻备又旧唐书云藩镇相距用兵年久女子皆可为孙吴是全队用女子不止如孙武之教习殿廷而已容斋胡不引此邪

    管商论金粟

    管子曰野与市争民金与粟争贵又曰狄诸侯亩锺之国也故粟十锺而锱金程诸侯山东之国也故粟五釡而锱金商子曰金生而粟死粟死而金生金一两生於境内粟十二石死於境外粟十二石生於境内金一两死於境外国好生金於境内则金粟两死仓府两虚国弱好生粟於境内则金粟两生仓府两盈国强管商皆功利之流故其术先後若合符然其文亦不易及也

    三农

    周礼三农有两训先郑云山农泽农平地农也後郑云原与隰及平地余谓先郑之说为是山农南方之刀耕火种巴蜀之雷鸣田也泽农广东之葑田云南之海簰谚所谓戽水挿秧乘船割谷者也若原隰平地只可言中原不可该边甸也

    嘷归

    史记汉高祖纪为亭长告归之田韦昭音告语之告师古音古笃切如礼记出必告之例服?音嘷呼之嘷按东观汉记田邑传邑年三十历卿大夫号霸归厌事少所嗜欲嘷与号同古者当有此音又左传鲁人之噑说文礼祝曰嘷皆可互证书之以广异闻
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