卷十七

    钦定四库全书

    丹铅总録卷十七　　　　　明　杨慎　撰干支类

    六情

    申子为贪狼寅午为廉贞亥卯为隂贼己酉为寛大戌丑为公正辰未为奸邪六情者甲乙为本情丙丁为合情戊巳为刑情庚辛为冲情壬癸为钩情阳支後三辰隂支前三辰六情者喜怒好恶哀乐也好行贪狼恶行廉贞喜行寛大怒行隂贼哀行公正乐行奸邪也此见风角书可补翼奉传注之遗

    男女小运

    容斋随笔载日者卜命以男命起寅女命起申而不知其始余按淮南子已载其说矣而不得其解近观太平广记引王径天门子云阳生立於寅纯木之精隂生立於申纯金之精夫以木投金无往不伤故隂能疲阳也隂人所以着脂粉者法金之白也又隂人之情有急於阳然而外自收抑不肯请阳者明金不为木屈也阳气刚燥至于遇隂言气和柔辞语畏下明木之畏於金也

    庚辛枋

    梁元帝赋甲乙之帐庚辛之枋人多不知庚辛枋为何语按後汉书注引马融西第颂曰西北戌亥玄石承输虾蟇吐泻庚辛之域即此事也

    数目类

    五胜

    五行汉书谓之五胜言交相胜也淮南子谓五度所谓音气不戾八风诎伸不误五度是也又谓之五杀所谓善用兵者持五杀以应是也隂符经窃其意而变其辞曰天有五贼见之者昌五贼即五杀之说也隂符经之文李筌伪作或信以为黄帝者无目者也其文尚不能望六韬三略之藩篱素问汲冢之万一而以轩辕之书视之有目者如是乎

    五行五声八音次序

    五行以生出次序则曰水火木金土以播五行於四时之序言则曰水木火土金而俗称金木水火土不知何序也五声以君臣清浊言则曰宫商角徵羽以律吕相生言则曰宫徵商羽角二者皆通惟八音无定序俗云金石丝竹匏土革木既无意周礼春官金石土革丝木匏竹亦不得其说

    怪异类

    玄鸟衔卵

    诗纬含神雾曰契母有娀【音松】浴于玄丘之水睇玄鸟衔卵过而坠之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵不出蓐燕不徙巢何得云衔即使衔而误坠未必不碎也即使不碎何至衔而吞之哉此盖因诗有天命玄鸟降而生商之句求其说而不得从而为之诬史记云玄鸟翔水遗卵简狄取而吞之盖马迁好奇之过而朱子诗传亦因之不改何耶或曰然则玄鸟之诗何解也曰玄鸟者请子之候鸟也月令玄鸟至是月祀高禖以祈子意者简狄以玄鸟至之月请子有应诗人因其事颂之曰天命曰降者尊之贵之神之也诗人之词兴深意远若曰仲春之月祷而生商斯为言之不文矣如黄帝之生电虹绕枢盖生之时值始电或虹见之候也帝俊生十日谓有十子而以甲乙丙丁名之也此而可诬亦将曰黄帝生于虹帝俊之子生于十日可乎诗又曰维岳降神生甫及申亦本其生之地而尊且神之便谓甫申为岳神所生可乎傅说为箕星生之日直箕也萧何为昴星生之日直昴也楚辞曰摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降屈原岂摄提之苗裔乎汉柳敏碑言敏本柳星之後梁江总佞张丽华云张星之精其不根至今人皆知笑之而不疑玄鸟之事者殆以经故岂知经旨本不如是乎按古毛诗注云玄鸟至日以太牢祀高禖记其祈福之时故言天命玄鸟来而谓之降者重之若自天来古说犹未误也自今诗传信史记之误也

    秦桧诈作瑞应

    宋史长编云绍兴中秦桧擅朝喜饰太平郡国多上草木禽鸟之瑞岁无虚月胡致堂所谓花卉可以染植增其态毛羽可以喂饲变其色上之人苟欲之则四面而至矣盖指此也然观小说所载绍兴七年建康府寓旅家盆水有文如画佳卉茂木华叶敷芬数日易以他水变趣愈奇尽春暄乃止又秀州吕氏家氷瓦有文楼观车马人物并蒂芙蓉重荚牡丹长春萱草藤萝经日不释悉以瑞闻岂人有妖心而造物者亦为是以戏之乎

    女娲陵墓

    旧唐书天宝十一载六月阌乡县黄河中女娲墓因大雨晦冥失所在至乾元二年六月濒河人闻有风雷晓见其墓涌出上有巨石上有双柳时号风陵堆盖女娲亦风姓也事又见乔潭所撰女娲陵记千万年後灵... -->>
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