卷二十二

庆行有饯周旋乎礼乐而发越乎文章倡和聨属亹亹而不厌所以汲引成就之意甚厚此词林之盛事也古者王遣使臣作诗皇华行役来归杕杜是歌朝臣相饯乃陈蒸民君之使臣如不得已故慰勉之情不能忘其所爱而况使之得遂其爱者哉臣之出虽以王事然犹以职业相期厉如恐不及而况乎以亲去者哉故远乡井则怀其亲远朝廷则爱其君皆有不可已者感激奋发使家不失为孝子而国得为良臣此则人之大节士君子之所自尽也君之仕也遭天子明圣海内熙洽史事闲暇孝理之化惠及家庭可谓出得其时操文字之事以从诸先生之後为其所汲引期厉如此可谓处得其地而君又负卓荦奇伟之才之器必有所建立其上广宅材礼士之效下成师师之美于天下无疑也夫国家之令典词林之盛事士君子之大节其所关系甚重皆不可以不白某不佞请以庸言发之可乎

    一闲轩诗序

    情生乎动者也动之极则静生焉然人能动而不能静天下之通患也天下之事相寻於无穷人之一身与之周旋乎其间操眇身以当天下之事其动不啻万一故善用情者以一应万如监之於貌括之於矢来则应之去则遗之故事毕而情不困不善用情者以一徇万万万相临事愈多而身愈劳乃有求静而不可得者其不知求者固弗论也农则劳於耕工则劳於役商则劳於旅士则劳於官其情之小大虽殊其为劳一也舍乎此则遗形外骸玩世狎物无所用於天下者非君子之所谓静也惟功成而身退者其庶几乎然於此犹有不能者非地之不善也有见於此者其知道乎绦州有一闲先生者姓陶氏宗衡其字举进士历官行人礼部员外郎陕西左参议皆以贤劳着声年六十则叹曰吾可以闲矣谢其事而归闭门高卧不与世相闻或深衣鈎履徜徉於水边林下有问其姓名者曰我一闲人也或问之曰先生其知道者乎笑而不答洞然莫测也士大夫多为一闲诗以遗之者先生欣然咏之集而成卷其子户部主事廷用以示予请序其後廷用既奉使於南则使其弟乡贡士琰来请予昔举礼部时先生在仪制掌名籍而廷用复予贤同年也故为之序

    送周徽州考最还官序

    今之为守令者各据所见爲理皆足以立名取效而弊随之或修案牍明号令勤手足之力以为奔走严刑厚歛竭膏血以奉所需惟所徇藉不顾虑其下故往往为权贵所推许而细人鄙夫方怨讟之不暇或有见於此则循循守规彠不失尺寸以庇其民而自恃以桀骜其上又故为抗俗以立崖岸取声誉故民皆誉之而为之长者以为异小则怒於言大则怒於法矣又或有见於是以为二者皆不可失则为捭阖纵横之机惟所弛张而上下倾倒故官有赏民有誉而士大夫之旁观者将指而议之无所逃焉然则欲完其名岂不难哉夫名固非君子之所贵也然孔子疾名不称又曰在邦无怨在家无怨为孔氏者亦曰在下位不获乎上民不可得而治矣获乎上有道不信乎友不获乎上矣故其道本乎诚身诚而不动者未之有也是名亦君子所不可阙也徽州守周君子建吉安人也世居辽以文学名辽人士若今曾给事克恭陈进士本仁吴进士克明从之游者若干人及举进士历官工刑二部主事员外郎皆以政事名尚书而下咸推重之其守徽也一年而民悦再踰年御史以为能报之天官三年以最闻於朝士大夫所推许者藉甚予窃闻君之为人敦朴忠厚无欹侧委曲之行故不恃才而官自举不求名而下上信之此固士君子之实行其道宜然也余又闻徽人言比岁久旱君率僚属徒跣以祷雨辄大至有虫伤禾稼亦祷以除之若是者岂独人信之苟顺且诚亦信乎天矣君守其志使不变虽用是名天下及後世何愧哉君之考绩而还也进士萧君文明辈相与饯之而属予以辞或曰周君非好名者不宜以是告之予曰吾所谓名非今之所谓名也

    送丘给事使琉球序

    我国家正位凝命扫乾荡坤涤濯万物建於百年治洽功成五服之内藩臬郡县所治出赋税共使令者弗论以至於海中外疆殊界别以国称者万数迩者先沾远者後被冠裳椎卉诗书甲胄梯高航深四面而至充中庭溢下馆礼部繁於出纳鸿胪勤於奉引相胥疲於通译自有中国以来无若是盛者若琉球国在海东而诸国小大远迩之间烟火相望顺颷利舶七日而至然其始俗以盈虚为晦朔以草木为冬夏粤自古昔未通於中国虽或穷征黩讨而宾服无闻及国朝号令所及望风欵附遂封为中山王齿於载版图奉职贡者日涵月煦濳移暗革被服冠带陈奏章表着作篇什有华士之风焉成化庚寅其王世子某当嗣封遣其长史某来请命天子封为中山王赐玺书冠服遣正副使二人致命中山户部都给事中丘君弘实充正使赐朱衣一袭以行六科诸给事相率为行饯徵辞翰林某与给事君同年言在不让曰於戏给事大丈夫入居谏诤出领使命真通显称所愿为今圣天子在上士大臣在列嘉惠於彼外国中山王谨畏孝顺不堕臣节以俟我威命而给事身负荷之国体之所系小邦之所瞻後世之所传示皆在给事给事其克自重感厉精发山动海立以宣达天子威命国家之典章式侔小国君长陪从爰及闾巷明识逆顺保其初心惟亿万世服事罔敢斁亦罔敢後於戏岂不真大丈夫哉给事君起谢曰使者职敢不勉於是诸给事驩曰使哉使哉乃导上供张三爵而退也

    送周扬州序

    成化庚寅京师饥天子简廷臣出领赈事命之曰用命且有赏不用命有罚监察御史周君本清亦在简中分理顺天数县辛卯事毕告於朝首擢为扬州知府夫守令之职非直衣食乎民也而食与衣莫先焉凡百之事胥此焉出今有五尺之童号於道其仓皇为之求食与衣者必其父母也平立睨视谈笑而过之者必涂之人也不惟弗救而且褫夺之撼顿之者必其仇雠也今之守令者将为父母焉将为涂人焉将为仇雠焉仇雠固不足论苟徒爱之而弗救是亦涂人而已矣为之父母者必为之计深远先事而图之因时而为之即田有常亩桑有常树赋有常等除其兼并均其徭役以使有余不幸有小害不失其利又不幸而大害犹能免於死亡夫是之谓民之父母不能先事而图因循怠惰以至为病为亡为盗然後从而救之其力必且十倍而况未必能救之乎夫比岁之灾去岁为甚去岁之灾畿甸之郡县为甚畿甸之郡县其为病为亡为盗者相望也其所由来者久矣卒以朝廷数百万之费一二臣简任之专迟之以数月之久仅足以弭其患之大可不谓甚难乎思其艰以图其易古之道也以今岁校往岁不可谓不丰以南方校北方非不富且庶也而扬州又素称繁庶之地比年以来亦损其半矣识者盖深忧之天下之事惟忧於未举者乃可以无弊由是言尽天下可忧也而况扬州乎此惟深谋远虑之士可与言之而世俗者之所谓迂也周君在吾乡为贤士在台宪为贤御史在畿甸为贤使臣兹州之治朝廷实畀之而吾辈实深望之也周君勉乎哉

    送宋民表知华亭诗序

    吾民表之知华亭也待次天官者一年时京曹无阙员有以差遣避外补者谓民表民表曰吾力不能与造物者校竟不出及将拜或又谓曰今以进士为县者三载则擢擢则为御史其得失亦少校乎民表曰吾安是官也久矣吾何慕焉吾恒为吾辈之慕乎此也苟有所慕必有不尽其心者矣既拜则谓予曰人恒易此而不为吾得此盖惧其不能举也或曰是大邑也可以取而无伤於廉可以守而不至於无所容或又曰地美则易污易污则守之也难斯二者皆非也人患不自持苟有所利何必大邑无所利虽富且庶吾何与哉若是者吾敢以自许也吾所忧者谓其利弊之莫周知德泽之不能徧及也自是每数日辄谓予曰吾於某得某事焉於某得某事焉弊之不除也利之弗兴也如此者数十事不止其言甚悉凡论为县者莫如焉又数日复曰吾尝思之守令者民之父母也故恩先而威後平易者古人所以近民也今之能守令者但知有法而不知有情故寜急无缓宁严无寛寜使民受其害而不使我难其力若是者吾弗能也继而又思之以为是固然矣於是则有辨焉苟以漫漶为平懈嫚为易民抵恶而不戒胥吏舞法而不知废纪纲散条贯以至於大坏极弊而不自知者则吾辈所当深戒也予与民表游久知之最深凡前所具固其所存无足异者然犹颇有素蓄欲以为民表告及闻此言则民表虽日强聒使予告岂复有余说哉民表仁人也予恐其或过於厚信斯言之不可无而践之不可以不果也民表幸勿忘之吾为子识之以赠子行民表曰善於是交游者皆赋诗送之其意多为民表期者予序诸篇端以互相发云

    送李士常序

    今之仕也异於古皆取之乎科目舍科目则不得仕仕亦不显故凡称有志於天下者不得不由此焉出观其平居向乎道义将藉以自试则其大者可以兴道弘化小可以建功立名随所底极皆能有以自见然犹有论笃而志不孚者有志於始而变於终者有志虽及而力不足以逮之者若希富慕贵之徒夤缘侥觊惟幸於一出者又何足望哉予於李君士常之出於科目固不得不切望之也君夙有向於古圣贤之学修身睦亲志存及物其与贤大夫士接则踧踖愧汗殆无所容而其中之所动涌溢迅踔有不可遏之势其於恶言陂行若将凂乎其身而又恳悃惋惜若欲援而反之而未能者将有以自试也今年秋始以其艺举於乡大夫士闻者既进以为主司贺则退以贺君予又交君之最深者知其志论不悖且必不委靡而感励奋发以自见於世无疑也然志於天下者必周於天下之务故凡纪纲风俗人物之槩制度名数之节闾阎狱市军旅郡县之宜古今成败得失盛衰不恒之迹一有阙不足以为治不能兼究乎此而徒嘐嘐然有志於天下则亦何所济哉古之人如诸葛武侯范文正皆居布韦而经济之事已具故其出也确然有益於用以名天下及後世君仕且有日矣其究於此亦多矣归而求之触类而长之使其通贯旁达若探之积囊若驾之坦途有弗谋谋之无所弗知有弗任任之无所弗能由建功立名以极于兴道弘化无所弗逮使天下之人曰科目之果能得士也又曰君之果无负於科目也此则予之所望也予蚤窃科目而愚闇浅劣莫之自遂愧於君之积学强仕者故喜君之出而望乎其成者尤切凡谢太史及吾时用所叙论者不赘及焉若谓予略於内而详於外则非能言者也

    怀麓堂集卷二十二