卷二十九

    <集部,别集类,明洪武至崇祯,怀麓堂集>

    钦定四库全书

    怀麓堂集卷二十九

    明　李东阳　撰

    文稿九

    序

    贺陈君朝用迁福建左布政司序

    古者命官必专其长而衆其佐汤始并相右伊左虺汉初亦置二相右相陈平位第一而周勃居其次武帝以刘屈氂为左相而虚其右以待四方之选皆先右而後左其後以左为尚盖历唐以来皆然宋多并置而王曾罢相复入不可得左而仅得右则左之为重可知已国朝因胜国行省之制而损益之布政使而下及参政参议皆有左右夫谓之使即古所谓牧伯者而犹并置其慎且重可知也顾今之官必秉章绾钥乃足以展布心力而莫之抗虽所谓右使位均势敌者不免犹有所逊故使而至於左则极矣无锡陈公朝用为福建右布政使时与左布政使戴公廷珍同年并位皆以贤能着声誉闽之人盖两宜之犹谓公居右使不足以展其用适戴公擢都御史以去公即继之时公贺万夀圣节于朝中道而得命入朝而後谢大夫士之出闽产者既预相贺而又以贺公曰吾闽方失一贤牧又进一贤牧也又曰公之贤也而始得以自遂也予亦公同年故预闻之乃叹曰夫士起布衣官至二品领一藩之寄至是而极然寮佐之所咨听官属之所仰承士民之所倚赖以为命者惟贤而已苟非其人虽在其位犹将指而议之若未任而愿既得而幸有不能已者是孰强之然哉公官两曹阅二纪慎守勤莅始终一致殆养之素矣於是而施焉其志力所至可据以为效者亦可冀矣且官至布政则内而公卿台省皆发轫之地公虽歛退谦抑之不暇亦独知天下民士之望之无穷乎夫为天下言之则闽之地有不得专者是方忧其位之极而不徒以贺为也因以谂诸闽士以为如何

    送南京国子祭酒谢公诗序

    董子称王者以教化为大务盖天下之人才风俗皆於是关焉州庠党序多收并畜不能当百一之选选而出者大则科小则贡皆于国监乎教之而天下皆视以为式是国监者教化之原也祭酒虽不与政而政由以出非百司庶府分一职领一务者比必其人足以作人厉俗以成教化然後为称中世以後世每视为闲官漫不加意而为之者亦或不知所以为重天下固未尝无美才善俗顾未必出於薰陶作育之间治之不古若无惑矣或以为名籍所隶格令所及人多而日寡虽有善者宜无所用其力夫所谓教必躬行实践不专在乎言语文字之粗若讲授稽核不过诸博士职而整肃惩戒之具一监丞足矣亦恶以祭酒为哉国朝肇置监学宋公讷创制立法为圣祖所知着之勅谕载在史册非後生晚进所得而测也在英宗若李公时勉清直不阿恩义所激士或以身代难不为避陈公敬宗严重有体士之裹粮负笈由北方而南学者亦或有之其他名师硕士踵高躅而延余光者盖亦多矣比南监告阙吏部简于馆局谋于台阁以请于朝得黄岩谢公鸣治公在翰林历编修侍讲二十有七年病谢家居者三之一及以史事被召书将成而有是命於是朝野交贺称为得人无异辞焉盖公之学必本六籍动必循轨度虽藏修退学违远功利未尝不以人才风俗为意其取诸身而见诸所为教者可知已圣天子建极之初谒庙幸学示所尚于天下其所以奬恬厉直于教化本原之地者于公之升岂不足以窥圣治於万一哉今日之命非为公贺殆将为世道庆也然则仰承休命远驾前哲上进于昔之人跻国家教化於隆古之盛公之行宁不思所以为天下重哉诸老先生而下以翰林故事皆赋诗赠之谓某为同年进士命为序其事如此

    陆孝子诗序

    有传金陵陆孝子事者国子生仁甫之子凤其母叶病否甚凤忧惧莫知所出间隐几夜卧梦一老翁谓之曰非人肉不可愈凤异其言翼日焚香吁天置刀盌上忽跃然有声乃手制左臂肉一脔为?以进母食而甘之否浸愈旬日而差昔予南行馆仁甫时尚未有子闻其子之孝心喜且异之未几仁甫以贡上礼部诘之得其事加详诸卿士闻者多为赋诗不踰月而成卷嗟乎刲股之事昔人论之详矣大抵善之者谓以身报德为孝疑之者谓毁体轻生为非孝予则以为当原其心苟其心诚且迫譬之捄焚拯溺宁赴汤蹈火以求益于事不得与以死伤生者比君子於此固当有取焉且天下之语谇色忤食稻衣锦者何限不彼之责而责此无亦自比于不孝设淫辞而助之攻乎故鄠人之对说者以为非韩昌黎所作或曰彼见其时习而成俗故矫而为之辞其言圣人所未先为不可以立法垂训则虽非韩出亦理之不可易者也顾为天下计者不必使人皆有是行而愿人之皆有是心苟有是心扩而行之无所往而不为孝也此诗之所以作也若神异之迹不必深求然揆之动天地感鬼神之义亦有不可得而诬者凤之祖庭玉君履善贻福而仁甫绩学弗试犹有待于後今则有美才至性若凤也者天宁不谅其心佑助其身以成其孝之大哉诗称是事虽不必据以为训而亦足以为事之证也姑为采其义而并序之

    夀舅氏参将刘公七十诗序

    我舅氏刘公自甘肃参将请老归京师越五年当弘治癸丑夀七十渥顔皤发如初归日而若又过之至当筵对客论兵老壮地势险易夷狄之情伪历历如指掌竟日夕不少倦盖其同里而居同时而仕并峙而俱存者十不能一见也当公为参将承制握兵柄上埒元帅下统羣属攻守操纵无所不得志乃幡然思归有留之者则曰吾承世职为羽林一千户南北征伐触寒暑冒矢石取尺功寸级至都指挥同知官累二品岁禄数百石不为不足矣身在天西南去家万里重阙险道车敝马惫而不得至不及身之强力挈家东归为菟裘之图以终吾年他尚何俟乎既至买屋城东北隅析诸子各占一第有劝止之者则又曰吾五子七孙少长不一聚则相恃以逸散则各奋以勤旦夕之爱固不若终身计也此二事皆公所藉以有今日且将引于无穷焉昔班定远立功西域乃上疏乞入玉关遂还东都陆太中既得免解使装分五子为生产常乘安车驷马从宾客往过十日而更二人者皆以夀称书之史册为後来故事公功成勇退无纤发系恋意而又?忧远计安其家以及其子孙其近之与且人之志气多以蚤暮为强弱精明优裕愈老愈壮如公者虽无意乎南越之使而任尚之戒犹可为後生法颂功祝夀固君子所不能已也公子雄代为羽林指挥使唯准雉集孙格皆被恩例赐冠服将以公七十初度拜夀于堂东阳念先学士公丝萝之好先宜人桮棬之泽无以为报德地敢不率妇子执觞�蜃０偾�岁夀於几席间哉大夫士能歌颂者多赋而相之凡若千什东阳谨再拜为献并书于其首

    可闲堂诗序

    有称可闲翁者华亭顾君良玉居城西瑁湖之南自厥考遗善翁授简任事以髫丱应门户晨夕劬勩不遗余力生业既给有丈夫子三人孙四人今年五十有八矣而伯子清领乡解连得进士为庶吉士与君友者皆羡而谓曰君之志遂矣其亦可以闲矣因称为可闲翁君亦以名其堂且自号云君仲子慎上京师以告清清之反同游翰林者皆慕君为人又喜其得嘉号也相率为可闲之诗以质于予予惟人之志气必有所用亦必为之节而後可恒礼曰老而传端木叔气干将衰弃其家事郑事成告子以老归以家政闲居以安性于史称之故士大夫委质于朝苟非系安危关休戚者尚以时致政而去况于家乎今见金旦攫执筹夜计虽有子孙不能自逸曾马少游向子平之不逮亦何恠乎勇退之难也君年近指使气干疆力未可以言老而孤超远脱无迟徊系累意其识见之所到志趣之所寄盖加乎人一等矣使君家未裕而遽自求逸固不克成干父之誉非其子之才服王事承世业引于不坠则虽欲栖迟而处偃仰而乐奚可矣且於君之可闲而知有未可以言逸者出必有陈力输悃之勤居必有几杖之选车牛之服乃兄以代终而成业臣之於君犹子之於父也然则爱之以劳亦独非遗以安哉清以奇才脱頴塲屋声动馆阁间方有事乎世用而仲季之养亦有资焉君当是时优游伴奂居山林之高而咏国家之盛天下之乐殆无以相易者矣彼羡与慕者虽其居之不同而情恶有弗同者哉予以文字知清又相与周旋铅椠之事而规厉期待有大乎此者为取是诗而序之诗作于弘治癸丑冬十二月计以明年春正月二十六日及君初度寓慎归与季子勤延夀则不专祝颂而义亦备矣

    送体斋傅先生省墓诗序

    体斋傅先生之省墓天子眷其诚曹省羡其才儒绅墨士歌其盛而友朋兄弟之私不与焉盖先生在宪宗朝举进士入翰林历检讨修撰谕德掌司经事二十年不敢归耿... -->>
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