卷三十二

    <集部,别集类,明洪武至崇祯,怀麓堂集>

    钦定四库全书

    怀麓堂集卷三十二

    明　李东阳　撰

    记

    中元谒陵遇雨记

    成化甲辰秋七月中元节例分官助祭山陵予与谕德张君啓昭谢君于乔侍读商君懋衡李君世贤当赴长景二陵前二日陛辞退微雨予与于乔并辔荷盖以行出德胜门土城外啓昭懋衡世贤皆会行数里雨颇急下马憩野寺茶里至清河少霁再憩再作午後至沙河河桥半圯壅土度马马上观岩壑间片云起辄雨脚如注明晦殊状登至昌平县学唐教谕玉率诸生冒雨迎便宿刘谏议祠後堂予与世贤牀于东壁与懋衡于乔对宿啓昭宿城西别馆以诗寄之答焉入夜潦透壁及我牀下予亦苦衾薄乃与世贤移卧前室雨不止明日益急都指挥杜侯山来馈食往访之遂会啓昭入山山桥危滑马历磵度沙砾中暮抵陵庐驸马蔡公孟阳摄祀事遣使馈菓问其使云比至沙河河涨桥坏舟而济予辈愕眙久之夜半入陵祀已服尽沾湿上马穿林薄中历乡所渡磵水淙然有声出陵门数里风骤作前後笼烛数十尽灭晦不辨色遂失道林水杂风雨声若虎豹号噭响振山谷主仆朋侣咫尺不相应惟闻堕阬堑者相属予与懋衡世贤进退无据自度恐不免时尚余一烛隐隐见前骑有跃湍口以度者予辈引马随之每一马跃首没波内蹶起势始定又数里乃得路入昌平水深尺余予先入祠懋衡世贤继至予诵纪难诗有思亲望阙语二君愀然曰此岂君赋诗时邪是夕于乔啓昭皆宿别馆又明日会京府推官薛秉仪官邸酒数行五人者先至沙河北岸人积立如蚁予与吏部侍郎耿公好问户部侍郎李公文盛礼部侍郎谢公大韶兵部侍郎阮公必成刑部侍郎何公廷秀工部侍郎贾公廷杰大理丞杨公贯之列坐沙际官渡无舟惟两渔舟出没涛浪贯之募吏问予南岸呼舟径济舟人利索钱呼不时至至则衆竞趋舟舟欹辄覆堕渚水屡覆乃一济济不过五六人人望升舟者如登仙攀企不可及诸公仅以身济仆马皆限岸北予登一敝舟启昭携一仆继入时舟已载三人至中流水急甚回视舟尾有二人窃附缒着水中舟掣不得济乘流下数十丈势危甚前有洲旋绕若相迓者舟乃抵岸予与诸公坐岸南贯之出梨饼为野馈忽有一隶溺死衆号呼相顾皆惨沮无人色舟人惊散不复渡予有黠吏以一马济复往取马予自引鞚待之少顷又济一马予与啓昭皆空乘无鞍靮吏亦袒跣引马入村店牖间稍稍见诸公皆独乘马过良久于乔懋衡世贤继济复相贺仆马犹有未济者时日已暮去清河尚四十里予计欲稍前议未决予辄上马衆乃追及夜至清河旧馆爇火晚食予惫甚径卧雨犹淅淅下未絶又明日始霁还至家昼漏下数十刻矣家君闻水涨殊废寝食予至乃就食食毕後渡者始至云前夕赴祀时後屋东壁陡坏盖昔所置牀处也因以诘世贤更相贺云自予入官二十余岁岁四三祀予与其六然未有若是险者夜行失道险一也移牀而壁坏险二也以敝舟渡急流险三也失道之险启昭于乔不与敝舟之险懋衡世贤于乔不与坏壁之险世贤之外皆不与而予实兼之三者之中惟渡河尤甚其不至于颠踬者仅一髪而寒饥劳惫之状弗论也夫遭盛时游近地举吉礼而乃有是厄天下事固不可预计哉君子守身莅事惟所当为不可以夷险易志然亦有义以处之夏屋非岩墙类固无庸议独终祀时若憩陵庐待明发必无道路之虞渡河时能返驻昌平俟水势稍杀择利以涉必无波涛舟檝之恐此二事盖有遗悔焉尽人事乃可以诿天数苟充是志虽行之天下可也因作记以自戒且谂诸同行诸君子

    训成堂记

    先皇帝御极之年今太常少卿兼翰林侍读新喻傅公以检讨初命满三载吏部奏考上上例得勅赠厥考妣曁於元配咸有秩号而厥孝之制若曰尔敦德履善训成厥子实为我近臣茂着嘉绩惟尔之功宜赠尔徵仕郎翰林院检讨公拜受於廷奉而归伏读其辞感君德父训所在欲识於不忘乃摘制辞之要大书而揭於堂曰训成而属诸东阳曰请为瀚记之惟国家建学施教县科目以待俊贤推其意固欲家教而人役之也然究其成者则有限贤父兄之於子弟亦然岂力不至哉盖人之有文学行谊必关气运如凤凰芝草世不可以多得使天下皆贤则尧舜之世有臯夔而无共兜矣虽於家也亦然然君不可以不教其臣父不可以不训其子而徒诿诸莫之致孔庭诗礼之训虞庭典乐之教皆是义也今天下之选重於进士惟翰林则有甚焉盖职文字敷治道以极乎燮调参赞之任此其人必豫养素教储之数年而发之一旦然後为称固国之教而其训之出於家者亦焉可诬哉东阳与公同进士又同入翰林久且厚愚不能友天下士知文与行如公者诚不可多得也今天子右文新化公以储官旧臣日侍讲幄其在史局纂述功德传之无穷又以其余造就吉士赞作人之化其绩益成於前矣夫臣之於君必思称其教故曰济济多士文王以宁子之於父必思成其训故曰夙兴夜寐无忝尔所生感恩报德人心所同而贤者之责为尤备公於斯堂恶可以一日而忘哉公弟潮亦举进士为中书舍人其子元抱艺就试亦将有荣焉继斯堂而作者尚未已兹其始也昔宋梅询取赐诗名其堂曰有美时则有若欧阳修者为记今公所得有重於彼而文弗足以发之岂非记者之责哉

    宁海俞氏祠堂记

    宁海俞氏本汴人宋南渡时徙浙之嘉兴元至正间仁九处士始迁宁海国朝洪武末仁九之子礼一辟方氏之祸深自沉晦乃徙于县西梅村里居焉居旣定欲创为堂以祀四世祖考未就而卒其子仲玉追念先志乃於居之左卜地一区为堂四楹奉主其中其旁四楹为库以藏遗书衣物度凡祭器又置祭田若干亩以共祀事岁时率妇子以祭出入必告至正朔望必造而祭焉旣又因其子乡贡士稳上京师请予记刻石于堂以遗其子若孙夫圣人之於人子必教之以养曰不能养不足以称为子没而不能养则为丧服以教之服除而不能继则又为祭祀以教之曰不能服与祭不足以称为子是皆因人情之不能已者为之非有强而使之也然其服止於四世而祀亦止於四世盖曰人之情有疏戚远迩於此而不为制则泛而不专不专之弊均於不能尽故节而制之以归于中然四世而上以次而祧下以次而续则虽有制而可以至於无穷是以圣人之教可以行之万世而无弊也顾今之人多薄而少厚故不患其过而恒患其有不及然则能举是礼者非独自尽亦可以励俗矣俞氏之先所可知者在宋其所由徙在元更世閲代之际其谱今不失宗族之不絶者亦甚危矣不及其存而图之岂人子之心哉但其亲尽而情疏者吾不得而强也则情未疏亲未尽吾之所得祀者又可以一日缓哉礼一之贻谋仲玉之肯构皆所谓孝无倍乎圣人之教矣若簠簋笾豆仪文度数之等葬以士祭以大夫者亦圣人之制君子之所得自尽也稳之爵其始自兹矣则其亢宗崇祀亦将益盛而所以遗其子孙者亦宁有旣哉

    镇原县庙学重修记

    镇原县在国初隶庆阳府後改隶平凉县旧有学不知其所由建历元而废洪武二十年县丞郑旺於旧址重建正统以来知县李宁蒋泰张仲芳主簿陈兴马良教谕段清训导马贞相继修葺久复就圯成化甲辰武昌徐侯镛以御史谪知县事慨然有意於此会岁大侵民不堪命方急赈贷未暇也按察副使娄君谦尝以谓侯侯谢曰镛曷敢一日而忘是役哉越三年丙午修豫备仓掘地得藏钱甚富侯尽籍于公以代民税共官用因谓其师生曰此天所以相吾志也乃请于巡抚都御史郑公时给价庄物修庙及学拓地增制木石甎瓦以为材型冶髹绘以为具绳度构结砻斲装饰以为工指画旣定规制亦举有成事矣侯改知临潼郭侯钊来代乃曁县丞王瑞等白诸巡按御史武君清继成之县人若真定府知府张侯琡及致仕训导范忠等若干人国子生张泰等若干人县学生张塘等若干人佥谓吾邑僻处边徼有此盛举不可无述乃以书抵予请为记窃惟纲常之道人心所同其有备不备者气禀习俗之异尔气禀出乎天习俗则系乎所处之地与所接之人故圣人立教必有典则制度以为凖又为之条格器具以抑其过诱其不及导其向方使不惑於他岐示其瞻仰使有所慕而不怠羣其居处使得专其业而不迁夫然後不为气习所移易而性可复也孔子不得位道不行於时而着书立训所以为典则器具者皆备於是乎有利器之喻有居肆之说志道游艺之序学文修行之法虽万世之久四域之远人亿兆之不同然从则善违则恶一也则凡囿於斯教者恶可不致力于庙貌祭祀之间以为瞻依向往之地哉学与庙之不可偏废盖如此镇原之地服弓矢业耕牧累历世代以入于熙皥之治登甲科而名仕版者不乏也又有贤有司陈力宣化亟起而作之非其民与仕之庆哉夫居良肆操利器得工师以为之依归而业终不就则士之责也矧秉彛好德出乎其性其所为业有大於彼者又将以奚诿乎哉请以是为诸士子劝是役也庙有大成殿徙于旧址西北五丈为间五左右有庑为间各十圣贤有像惟庑像皆新设其数百有九前有戟门又前有棂星门有厨有库库有簠簋罏爵及凡祭器为数百八十有五学徒于殿後有明伦堂为间七有日新时习二斋前有学门後有馔堂间各三有号房间二十凡费以缗计者千二百有奇皆给诸藏钱而官与民不与焉徐侯字用和起己丑进士其谪也以言事故今天子即阼用大臣荐擢知淮安府优仕学慎操履盖所谓良有司云

    南隐楼记

    翰林侍讲王君济之谓予曰吾党有业景荂氏世居吾洞庭之山已而迁于苏城阊门之南壕因名其所居为南隐楼着志也盖洞庭之为山居奥区限洪波风涛汹涌若不与寰境相接顾人稠地陿閲岁月而长子孙者不仕于京师则散而商于四... -->>
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