卷六十八

礼之力焉有复性之功焉然学必须於博文文之大者莫六经若士之所当尊而习焉者也天下之物有失然後有复兹地之失固可以言复矣不慎以守之能保其终勿失乎物之在外者且然而况於道乎夫苟不知所以复之则所谓老氏者邻居而襍处非惟不相为谋抑或有诱而去之者圣人之徒纵未能距而攘之而忍为其所诱耶今游斯学者於六经乎取之由诵读讲说之粗极于体验充扩之大以成文明之治俾功业昭于一时名誉着于无穷者盖自昔有之而自今其未艾且益盛也皆再拜曰敢不於吾侯之言是图又相与议曰侯之功有不敢忘者且其仕以名进士其为监察御史执法尽职谪远方末职以荐拔今官其所为政多可称述非兹事止也是恶可以不记乃具书京师请于予予于礼部之试得王君知其贤久矣故为之记

    进士题名记

    国朝每廷试进士必命题名于国子监制也乃弘治乙丑春三月会试既我孝宗敬皇帝亲策礼部所选士赐顾鼎臣等三百人及第出身有差盖自庚戌以後至是凡六策士未几而龙驭上宾天下臣民衔哀负痛仪节文字之间有不遑备及者今上皇帝嗣大历服更化定治之余诸司百执事修废补缺如恐弗逮而题名之制行焉臣东阳昔预读卷之列当纪其事以传职也臣惟求贤之法古非一途自有科目以来惟进士为重而其典亦最优盖士出于闾阎草野之下而入于学校籍于有司则其名纪于簿札月有稽岁有核以异乎所谓凡民者及其试于乡有司録之试于京师礼部録之试于廷又録之则皆锓梓摹本家传而代布其事加久若国监之题则以天下英才类聚业习之地示之规彠导之轨辙俾有所接乎耳目而感之乎心於是又刻诸金石为不朽计此其为事又加久且引於无穷矣夫题名之说唐已有之然犹出于好事者所自为暨乎後代始令自朝廷托之金石今国监因元旧址已越百五十年遗碑断刻犹有存者于以见求贤之典凡有国者所不能废仰惟太祖高皇帝创制立法具在南雍太宗文皇帝建都定鼎又越三十余科而独备于此碑刻罗列後先辉映其间若公卿辅弼佐理弘化树丰功着伟绩以昭一代文明之治者实多其人人皆指而名之曰某科也而得某士也今之登是科者尚思先皇帝敷求简擢之恩今天子布列任使之命受职膺事随所得为各务自尽以酬其所自言者庶几追古先哲无愧于前人其无使人指而名之曰某人也而玷某科也夫名以科第爵位言则为荣称以才行勲业言则为善誉善者可传而荣非可恃以久故晋穆叔论不朽必曰德与功言孔子疾不称不畏无闻者非荣之谓也朝廷能与人以荣而不能必其皆善是则存乎其人焉登斯名者恶可以不勉臣谨记

    留福堂记

    大理卿张君大经持留福堂记一轴视予盖永乐间礼部尚书郑公赐所着以遗其大父者也张氏在胜国时世家宁国之宣城有隐德乡人赖之恒愿其世飨贵富处士原甫生四子晔曍旼曦皆通书史尚信义入国朝洪武间晔为地官郎改刑曹累官湖广布政司右参政是为大理君之大父曍从太宗文皇帝靖内难官至武畧将军靖海卫千户後改富峪卫参政公尝以其伯仲并显为先世积德之报在刑曹时取昔人语以留福扁官署之堂此记之所以作也参政公亦四子长善次辅号逸庵是为君父尝谕大理君曰汝祖为刑官不事苛刻官不甚显宜有後报而吾弗克当汝其勉之君痛自感激攻苦力学举成化癸卯乡荐甲辰进士第知盐山县以最绩被徵为监察御史历光禄少卿右通政都察院右佥都御史至今官封至三代於是参政逸庵皆赠嘉议大夫大理寺卿而张氏始大显如乡人言於戏善恶存乎人而福与祸系乎天易书诗所谓福者不一而足盖未尝不本诸善善之於福殆理之所必得而非有所为而为也留福之说出於後世谓以有余不尽者还之造化则近于有为而然然质之诗曰自求多福求之云者岂乘时射利之为乎亦要诸理焉耳矣记称处士公之训参政曰汝为法曹能直人即直我也若枉人即枉我也夫古人云一民饥由已饥之一民寒由已寒之以身体物亦既切矣而又以身喻诸其子岂有子而不爱其亲者乎使其推爱亲之心以及乎民则所以喻之者尤切矣亦何必身自为之之为慊哉大理自为县以至持天下之平慎守勤服按律执法惴惴焉若弗称是惧予每於章奏间见之校之徇权势望风旨而无所顾恤者亦异矣则今日之福固先世之训之所留而徒以福云哉大理君名纶大经字也因以其请为留福堂後记

    修建广平府庙学记

    广平府学建于元至正二年入我国朝改路为府置官建学屡坏屡葺比益加圯正德丁卯知府某议修之会其费当三千缗未果辄去张君维新继之榱桷畧具陈君威又继去盖閲三岁历四守而功弗就绪戊午之春张君潜来知府事睹而叹曰作舍不成且不可况事之大者乎乃请于巡抚都御史萧公翀巡按御史李君嵩王君润皆应曰如议退则鸠工聚徒庀材物备禀饩而後从事阅月而庙成为大成殿八楹高五丈七尺广九丈八尺规制甚伟门庑皆畧称又阅月而学成为明伦堂为斋为廨为号舍皆因旧为新而增置讲堂射圃及庖湢之类无弗备者校初会之费不及其半而民不告劳官事不废师儒之讲授於斯游歌於斯登降祼献於斯者皆为之改视易听按部之使经行之士夫尝一再至者不图其盛之至於斯也予闻而嘉之因为之说曰圣人之道原於人心之同虑其不能以皆同也则为之教顾性道之妙非可得而闻者故其为教不容以不详讲习撰述程课条格之类皆教之所有事至於祭祀之礼则出于报本追远之义心之同然而亦道之一事也有国与家者必立庙创居室者必先祠堂入学者必舍菜於先师师之於亲一也然则学必有庙自昔已然而以祭为教者亦恶可徒有其诚而无瞻企对越之地哉潜在礼部尝奉使阙里时庙像新设躬睹其所为盛今职有民社而学与祭又其所得为者其用心於是固宜或乃谓畿甸之地方有事兵革此非急务抑不知古人虽在军旅不忘俎豆矧其事既有绪而又处之各得其宜亦何靳而不为哉教授某以潜受学於予上京师请纪成绩灏亦通字学手自书刻树于学宫以俟後之君子予复系之以诗曰圣道在人靡间今古普天之下万世是土圣灵在天日月代明人皆仰之万世犹生学有条教繇外及内匪利与名惟道所在祭有二义惟本与文无感弗通有诚则神人皆有心士必希圣彼斆学者孰敢弗敬夙兴夕惕有行必躬春荐秋祠孰敢弗恭黉宫严严衿佩规矩殿庭巍巍羽龠容与性道其精文章其粗有师暨儒惟圣之模神州在畿王化伊迩功在郡侯书者大史

    曾祖考少傅府君诰命碑隂记

    右曾祖考赠少傅府君暨曾祖妣赠一品夫人贺氏诰命二首东阳当今上登极时以从龙恩加少傅兼太子太傅户部尚书谨身殿大学士未几以恭上太皇太后皇太后尊号恩诏给诰命盖不待考绩而得异数也府君在国朝洪武初以兵籍隶燕山右护卫挈先祖少傅府君以来始居白石桥之傍後廓禁城其地已入北安门之内则移于慈恩寺之东海子之北生三子其二仲曰雷曰孔皆生于京师先祖生二子先考及叔皆不逮府君闻吾祖言府君质直简默不事侈靡始居北方风土不相宜因病告解未几而卒夫人值歉岁大病疫几死者数矣间以谕东阳时幼稚不能悉记惟其勤苦累积之状可以想见阅三世百有余年乃得以官职貤封赐一命而跻于极品予小子曷克臻兹惟我祖之善式克贻其後而还以自致云尔越既修墓封及累代谨録语词刻之贞石以彰君赐扬祖德挂漏之咎有所不敢避云

    祖考少傅府君诰命碑隂记

    右祖考赠少傅府君暨祖妣赠一品夫人陈氏诰命四首盖自东阳为礼部侍郎已赠及二代及迁太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士以恩诏再赠焉迁太子太保户部尚书兼谨身殿大学士未及赠加少傅兼太子太傅以两宫尊号恩又赠焉修墓之日乃构两亭翼飨堂左右其左则刻後二次所给诰而侍郎诰则不及録呜呼吾祖生于郴州郴州去茶陵三百里而远茶陵兵多番成意者曾祖府君以成故居郴说者又传北上时生于途而郴非道所经地未知孰是吾祖入京师稍长即代父役靖难之师实在行伍以功当禄椽史索米三斗当得官时大饥米斗千钱府君曰官岂可赂得竟弗予止得小旗调金吾左卫以艺简入内局直宿辇毂下每以新意佐官长官长欲白其功则谢曰我贱者虽功何益终其身不以语人纯孝无伪刲肉疗母夜祷于神以刀寘盌上铿然有声不越月而创愈乡邻传而神之或以问焉弗答也迁居海子之西涯坐贾为养不需厚息息日滋则以賙贫者囊无留资性不嗜杀虽虮蝎之类必纵使得所东阳之少也寔锺爱之谓吾父赠少傅府君曰天不我负後颇克自立有贺者吾父辄泣曰吾考之庆也祖妣本王氏从舅氏之姓曰陈常之武进人从父上京师礼配吾祖简默寡言笑躬勤女事家旧藏祖像布褐服有补缀处皆祖妣手所纫制其俭如此呜呼孰谓数十年之久乃得封锡之命以为身後荣九原有知其亦有以少慰也夫

    先考赠少傅府君诰命碑阴记

    右先考赠少傅憩庵府君暨先妣赠一品夫人刘氏继母封一品太夫人麻氏诰命共六首今刻石于飨堂之右与祖考妣诰命正相值而始封翰林院编修诰封侍讲学士赠礼部右侍郎兼侍读学士诏不能悉载也呜呼吾考妣之纯德余庆乃至此极哉先考为人诚朴坦易言若不能出口父疾累岁日侍牀褥至亲捧溺器母尝病肺呕血亟跪而吸之皆族党所亲见偕吾叔处怡怡终日虽浊醪蔬菜必与共醉赘张氏姊育其寡孤出而复入者三十余年工书及诗每见东阳书辄不当意曰书自有法宁可以私意矫揉为之东阳同考礼部有南士以白金三百两属所亲告先考先考辞之其人曰不犹愈於贷乎先考怒曰吾父子宁穷死岂可为不义辱比考南畿例有供张先考曰慎勿纳且酒虽吾所爱亦不可挈独不闻薏苡事乎东阳皆奉命惟谨尝雪夜归自外不忍斥责遣孙兆先致一絶云朔风凛凛雪漫漫诗酒棋枰取次欢何事尔情犹未洽氷霜不问仆夫寒东阳自是归不敢到夜戒之终身学士之封具朱衣请见客辄麾之曰吾不惯此燕後忽得寒疾时値庙斋东阳归视汤药趣赴院曰逻令方急毋以我故犯法其恭慎至此不乱如此先妣出东安武弁归先考时年已踰二十力服勤苦有酒肉供馈外必储为客具族党外内称为贤淑同然一辞女妇暴厉者或从而化老子长孙相传至於今道之不衰呜呼以吾父之德艺不能售其身而生封之再命没赠至一品要诸始终造物者可谓无负而东阳罪咎深重不自殒灭十龄而失恃四十而失怙今年踰六十侥冒光宠而不能以一日为养其何以自立于天地间哉自今未死之年犹冀延一綫之绪以承祀事然是则存乎天惟尽吾力之所得为者致存追远述德纪行传之不朽谨以君命先焉而附及其私云呜呼痛哉

    怀麓堂集卷六十八