鲒埼亭集卷第二十九

    鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

    论

    ○孙武子论

    眉山苏子谓孙武用兵不能必克与书所言远甚吴起言兵轻法制草略无所统纪不若武书词约意尽然起用于鲁破齐用于魏制秦入楚则楚覇而武之所为乃如此书之不足信固矣全子曰苏子之言可谓独具论世之识者然吾尚惜其言之未尽夫孙子亦安知兵今世人之所共称莫如以军令斩吴王宠姬一事不知此乃七国人所传闻而太史公误信之者夫吾亦何以知其斩宠姬之诬葢卽于入郢之师知之当吴人之大举也楚之来相拒者为子常斯其人如沐猴而冠而又罢于奔命之余以遇常胜之师兵未交而胆巳落其可以贺战胜也固以尽人知之若孙子之师律则未见其有可恃也方夫槩王之独出也大类晋河曲之赵穿使其一掷则事且未可知然虽幸而得捷而师律巳紊寡君之贵介弟遂有翘然自喜之心卒之首偾于秦者亦夫槩而窃归自立之祸起焉夫始则擅发而武不能禁继则窃归而武不及知古所谓大将之师其进如风其止如山者不如是矣鸡泽之会不过以玉帛相见者也扬干乱于曲梁则魏綘戮其仆虽婴悼公之怒弗之恤也晋是以能继覇况当两军对垒而军法乃尔吾不知孙子斩姬之刃果安在也且夫扫境以出不虞于越之乗于虚贪前进而忘后患也决漳水以灌纪南决赤湖水以灌郢弃生灵以博一日之胜是豨突之徒也唐侯在军国巳为秦所灭何筞应之疎也子期焚其营而不能避可以见营垒之无法也子蒲子虎在当时非名将孙子之遇之也辄累北焉然则前此五战之威特以子常之故耳从来成败之难言也其败者未必无嘉谋而或坐失其机成者未必皆庙算而或会逢其适彼左司马之请首尾夹击眞兵法也向使当其前者或有子期兄弟一人在焉吴其殆哉左氏春秋内外传纪吴事亦颇详然絶不一及孙子卽越絶诸书出于汉世然亦不甚及孙子故水心疑吴原未尝有此人而其书其事皆纵横家之所伪为者可以补七略之遗破千古之惑至若十三篇之言自应出于知兵者之手不可按之以责孙子之不售也

    ○平原君论

    平原君受冯亭之邑致丧师于长平太史公以为利令智昏不覩大体全子曰此成败论人之言也从来地有所必争兴王定覇必先据刑胜之区太行天下之脊而上党最为要害劲兵出焉杜牧之谓其肘京洛而履蒲津倚太原而跨河朔以秦晋而相争乃王不得不王覇不得不覇之地也而不百里而至邯郸于赵尤密故苏厉尝谓上党入秦则勾注之南羊肠之西皆非赵有而樊余谓韩挟上党以临赵卽羊肠以上危方韩之急也信陵尝极言于魏谓宜通上党于共宁以为三晋计然则魏尚知之而况其近于魏者秦之所以必得此而甘心者亦以囊括三晋机关全系乎此非徒以争一日之胜也夫以唇齿之区适当存亡之会敌空国而争之吾拱手而让之虽至愚者不甘且秦之为虎狼也亦复何厌之有卽使赵人闭关不岀坐听收十七城市之邑秦人瞰知其无能为鼓战胜之余威以恣其席卷之全势朝发上党暮临邯郸当此之时何必不为冯亭所笑也况是时赵以蔺相如廉颇中振之余兵力未孱海内之望犹在乎赵仗大顺以抚来归之民此覇者之事也赵之所以几于亡国而不复振者不在受冯亭而在用赵括然固非平原之过也平原君于渑池之会因白起小头而面锐以卜其断瞳子白黑分明以卜其明视瞻不转以卜其强可与持久难与争锋何知白起之深也又谓廉颇为人勇鸷而爱士知难而忍耻野战非其所长持久足以当之何知廉颇之深也然则应侯反间之计葢探知平原之言而挠之者使考成王能塞谗慝之口终始勿贰四十余万节制之师坚壁淸野以逸待劳虽有输攻其何能以破墨守乎顿兵深入乃军家之所深忌欲进不能欲退不得情见势屈衅隙形焉是役胜而秦人诎六国之从一时响应可以复见主父之雄风矣冯亭以下邑之守力所不支犹且义不降秦及其败也以身殉之斯其人亦志士也说者以为嫁祸彼亦复何憾于赵而必误之且使赵不易将则亦何祸之有哉平原洞然见两将之才如寘诸掌斯其知人不在信陵之下未可以失于毛公薛公而遽议之至于兼金旣施反间遂成其于用赵括也不特大违其意亦必力争之而不得也彼平阳之徒惴惴焉但以退缩为事而岂知规橅天下固非懦夫之所知今反以其言为中是所谓耳视而目听者也后世之人亦或知长平之败由于易将而至于上党之必不可弃则未有见及之者不观唐末乎并汴虎视无岁不榷鬬于山东者争泽潞耳故存孝叛而晋阳孤丁会降而河中阻

    ○四皓论

    温公修通鉴其于四皓仅取说建成侯吕泽之之语而谓其余见于史记者为诬朱子以为不然全子曰温公之见是也高祖之在位也日不暇给其求贤之诏不过曰天下贤士大夫有能从吾游者吾能尊显之而已斯其言甚陋且无求贤之眞意而谓吾求公数岁公避逃我其为处士张大之词固不必问且留侯旣知四人之足以安太子则当高祖击黥布时谓子房虽病为我强卧傅太子是时四人巳在东宫留侯何不竟言于上曰太子尊贤礼士天下归仁如陛下所不能致之四人且来从之陛下委以保傅之任必能调护元良奠安关辅如是则太子自安又宁待高祖破布还愈欲易太子而始见此四人者何其迟而拙也四人旣为太子出也商山之芝比诸小草不一年而高祖崩太后酖赵王瘖戚姬惠帝遂为淫乐不视政事汉业以衰其时四人安在耶四人而非贤人则可四人而贤人也安有国事至此而无一言匡之者倘谓惠帝定位四人遽去亦何所见而去耶四人欲终守介石则惠帝非不世出之君卽不必来旣来矣惠帝非不可事之君卽不必去然则其进退皆无所据也故曰此四人者不过东宫旅进旅退之客偶有说建成侯之一节而后人从而张大之者也吾闻是时也有淮阳应曜者被征独不出时人为之语曰南山四皓不如淮阳一老其言谅哉且卽其说建成也亦中智以下之见四人之不敢使太子监军者鉴申生之祸也是时太子情事固与申生不同申生在晋郦姬之毒已成无功固死有功亦死高祖之欲易储固牵于母爱子抱之私而亦颇以太子柔弱恐其难任大事故有取于赵王之类巳戚氏之妖不如骊姬高祖之明岂比晋献四人果有不世之材辅太子而东隶以灌婴樊哙之徒一战而收黥布则太子安有失位之恐乃心怵于诸将之不受节度或至偾军必欲高祖之扶疾亲将是明示之以懦不堪任也四人之才亦仅矣总之高祖雄主也区区吕后服淡攻苦之旧不足以柅其心而无如大臣自留侯而下输心太子是则眞所谓羽翼者也故其使周昌相赵王则大计已定矣举汉廷之将相不足以羽翼太子而必待此四人者何其愚也杨维桢曰四人安得出山之易殆留侯以其雁者诡高祖则徒重视此四人者而谓留侯与太子敢于此而欺其君父留侯可诛太子亦良可易也

    ○刘扬优劣论

    晋史范乔列传其与人论刘向扬雄才学优劣以为向定一代之书正羣编之籍使雄当之故非所长予谓向之优于雄固也乔之所以定其优则非方雄待诏承明未央之廷未尝有校定秘书之命固未可悬揣其不能况向之优于雄者在其忠贞大节而不在区区著述之间若乔所言非特向能之卽歆亦能之也可谓向优于雄是亦可谓歆优于雄也夫谯周之通知五经何如王平之仅识数字使向仅以雠正羣籍毕其生平则其优于雄者亦仅矣凡后世之议向者有三其实皆不足以累向谓其尝以淮南鸿宝之术得罪耶此特向少年信道未笃之过后世大儒亦有泛滥于异端而其后翻然知所转移者何得于向独以此槩其终身也其以洪范传五行也尚书大传五行之说固多舛驳然汉大儒如董仲舒亦时言之葢伏氏之说虽不醇而其意则欲人君建皇极以抚辰使愆伏不闻而禨祥可冺借此以为庙堂监戒其与纬候之言天道正悬殊也夏侯胜以洪范谏海昏则霍光为之动色是固格君者所不弃也向仕于成哀昏乱之世文母之孽已成高庙衣冠殆将不守三朝宗室心切于维城之寄而力不能扶欲以传经之学感悟其君良亦苦矣生其后者执成说以律之何其固也故予尝谓洪范之说因事进规其志存乎弥缝匡救其视孟子与齐王说诗断章取义将顺而掖之于善者实同又或谓其所著新序说苑记事多不足据则诚有之此乃秦火之后旧籍无稽据传闻之异词而笔之书非学术之疵也夫是三者旣皆不足以累向则向之所学甚正所操甚伟西京儒者自董仲舒外莫之逮也其闳通博雅特余事耳且向以新都之祸作五行传以王赵丁傅之祸作列女传是皆所谓以经术经世务者也雄以艰深文其浅陋且自比于周公孔子而实则摹拟相如而未能可谓妄矣乃世之论者反推雄为大醇其甚者拟之箕子之明夷而反于向哓哓焉果何说与乔能知向之优而不知其所以优则甚矣论定九等人物而是非不谬于圣人之难也

    ○龚壮论

    晋巴西处士龚壮父叔皆为李特所害壮誓不除服以期报雠卒令李寿尽杀特支属劝寿称藩于晋寿初许之旣而负约不从遂自称耳聋手不能制物终身不至成都全子曰伟哉壮之行也从来忠孝难以两备壮之尽孝而兼尽忠是难能也虽然吾窃惜之君子遭人伦之厄不可以乱济乱特骧兄弟扰乱西土盗窃岷峩之险以称大号天厌其毒使其一门自相屠薙但壮之所以行其志者不当假手于寿夫壮欲报父叔之雠而使寿灭絶伦纪尽屠薙其世父之骨肉以成之是壮独有其父叔之雠而人不必有也壮欲为晋复岷峨之地而使寿簒夺其君以成之是壮独有其君而人不必有也如此则天下之乱将无巳时虽事会之来不无行权济变之日然陷人于恶以成吾志则不可壮为晋室之忠臣龚氏之孝子俱无媿矣其于李氏则虽不仕于寿而已豫其簒弑之谋揆以圣贤之义终有所不安也当是时班期越寿汉之世业如奕棋略阳庙社于是衰替而晋之庾亮兄弟方拥强兵在荆襄有志恢复凉州张氏乃心王室以壮之才何图不就曷不连结国中豪杰以为内主径诣建康具陈李氏萧墙崩析之状愿得一旅以当前驱别遣人约西凉刻日大举则汉之亡不待桓温之行也然后尽取特骧之子孙手刃之以复雠功成辞爵归老三巴岂不堂堂乎丈夫哉且徼一时之天幸以成不测之功此危道也设当日寿之事不就则必死死而或连染于壮则且负逆党之名不可复湔后世谁更谅是心者不特家国情事之不遂也卽曰壮之才足以置其身于神明莫测之区不患其不遂而导人之不孝以成吾孝导人之不忠以成吾忠恐不可以为后世法嗟乎六朝板荡其如壮者有几人而在蜀则谯登而后未之见也吾言其亦责备贤者之意而已

    ○帝在房州史法论

    唐沈旣济驳吴兢史以为中宗旣废之后当每年书曰帝在房州范淳夫用其例曰春秋公在干侯之比也朱徽公谓淳夫受是说于伊川不知孙之翰已先之矣且不特之翰宋元宪公纪年通谱又先之矣顾程沙随曰何不以敬王之例书居而引诸侯之托于他国者其诸考春秋而未熟者与沙随与徽公同时乃徽公未得闻其说王厚斋是之近人何义门尤以为精审予则以为旣济固非沙随亦未核也敬王与子朝争位敬王当立不胜而居于翟泉耳固非有废敬王而锢之者也非中宗所可比也卽昭公虽为季氏所逐然季氏未尝敢颂言废之也亦非中宗所可比也葢敬王虽出而依然王也昭公虽逐而犹然公也春秋据其实而称之若中宗则降黜矣诸公不过因其后来复位而遂帝之是以成败论人也亦有不以成败论者... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读