鲒埼亭集卷第三十八

/>     屏山李之纯为金代文章大家著述多于滏水而今不传唯永乐大典中有其集屏山援儒入释推释附儒旣已决波排澜不足为怪其所著鸣道集说一书濂洛以来无不遭其掊击近见其雪庭西舍记石本犹此说也其引致堂读史管见以为致堂崇正辨之作满纸骂破戒之说而实未尝不心折于老佛嘻屏山佞佛巳耳亦何用取古人而周内之石立于兴定六年

    ○金沙门福迎墓志跋

    金延津县建福寺南浴室院主福迎墓志勒于大定十年不曰塔志而曰墓志失金石之例矣其文为临涣酒监刘公植所作而安定程毂之书甚工故存之

    ○程少中墓碑跋

    少中碑为遗山所作足取重矣文言少中世居洛阳元魏迁云中遂为东胜人而碑首曰两程夫子之后何其愚而谬乎遗山苕见必唾之矣

    ○元重修太一广福万寿宫碑跋

    至元三年重修卫之太一广福万寿宫翰林王学士鹗之文也文于太一敎之源流诠次最悉其略谓张道陵之学本出于道家者流而其法之所寓兼及于医家者流太一葢其支派也今天子护育斯民之道备矣然犹推尊方外之敎者良欲解人之厄蠲人之疫福人之善所以始终敬信而不怠其言有分寸得儒臣之体非漫成者书法亦员劲可爱

    ○元刻司马温公投壶图跋

    唐志中有上官仪诸人投壶图见杂艺术家迨温公图出则以为可以治心可以为国可以观人于是尚奇隽者绌而古人之礼意见矣元至正中山东廉访龎兀亦思刺瓦性言为刋于岳祠明嘉靖中又重刋之予得至正旧本于里中靑山叶氏为跋其尾

    ○揭文安公天一池记跋

    张眞人龙虎山天一池揭文安公为之记并为之书别有天一池三大字吾乡范侍郞东明筑阁贮书亦取以水制火之旨署曰天一阁而凿池于其前双勾文安三大字将重摹以上石未果而卒今其旧刻归于予

    ○元大德孔庙碑跋

    大德中加封先圣祀以太牢碑文用蒙古书而旁注眞字予所收蒙古碑凡三纸其一纯用国书不可晓欲令人译之而未及也其一虽冠以眞书而亦颇难通唯此碑为最又出于孔林足以入储藏之录

    ○元哈讨不花祭祀庄田碑跋

    哈讨不花为元浙东副都元帅汝州郏县人也其父平章巩武惠公世祖勋臣是碑奉其母命为置其父之祀田四明汪灏为之撰文惓惓以子孙世守为属予观汉隶如金广延为母纪产碑尚登于录况是碑乎呜呼宗法旣坏周礼圭田之制不举而卿士之家各置祀产以为烝尝之计乃门戸有消长欲保其长存亦难矣则哈讨不花之留意于此而求金石之文以警其后虽亦未必果足以永保然不可谓非苦心也汪灏字季夷吾乡奉化黄甘里人有蜡台集

    ○庆元路学宫涂田碑跋

    庆元学之涂田在大嵩者元时为阿育王寺僧所据以硗易腴指熟为歉副廉访李端淸而书之立碑为志学正虞师道之文也呜呼天下最健者沙门而诸生为弱岂徒庆元为然

    ○石鼓文音训碑跋

    石鼓文音训碑元惬山潘迪所立也其时欧阳圭斋为祭酒潘为司业黄晋卿为博士太学中一时之盛而石鼓亦得豫其考索予尝见北宋榻本有彭城钱逵释文祗据薛尚功一家钱氏自以未能尽其同异为恨使见是碑不称快耶予尝审定石鼓以为必不岀于秦以前惜不起诸公共为疏通证明其说

    ○元皇姊鲁国大长公主文庙金博山垆碑跋

    碑言皇祖龙飞皇国舅按亦那演以佐命勋为世婚王于鲁谥曰忠武王之孙帖木儿亦建大勋号按荅儿图那演由是洪吉烈氏益大王尚囊加眞公主寻封皇姑鲁国大长公主子弴不刺尚相哥刺吉公主子今鲁王礼嘉世立主以白金百两造金博山垆一又五十两造金盦一驰驿致曲阜文庙神位前祠以太牢其文国子司业刘泰所作也碑立于泰定元年以公主致敬于孔子自来所希有者

    ○王秋涧神道碑跋

    文定神道碑为其子公孺所自述附见秋涧大全文集而石刻已不存矣明宏治辛亥华容王府君俨守卫辉拜于墓次慨然兴前哲之慕重为勒石而复其祠淸其地穹碑焕然呜呼羊叔子自佳耳亦何豫人事今世之长民者安得古道如斯乎三复华容题后不禁怃然

    ○万氏永思堂石刻跋

    是乃四忠家法所见不徒手泽也吾乡世家莫享遐祚于万氏四百年来未替石藏于季野先生家季野身后其子不能守今归于董氏

    ○明宗室靑阳子消寒九九图跋

    明之宗子以风雅著者极多秦藩则宾竹小鸣集最着简王诚泳所作也同时有靑阳子者亦秦府宗支计其时当与简王不相远有石本消寒九九图每图各系以一诗而归于安静以养微阳之意顾但署曰靑阳子而不列名竹垞葺明诗亦未见此图也

    ○楝塘李翁石刻家传跋

    楝塘吾乡之耆德详见杲堂所葺楝塘小志中予从董丈子畏得其家传石本乃陆文裕公作而衡山之笔也询之李氏亦无此本因以归之其裔孙昌泉

    ○陈后冈题名跋

    鼓山有四明流人题名不知为谁某也范侍郞东明审定之以为后冈明人重馆阁苟遇外迁卽侘傺不聊后冈一麾之后所以自称如此然使学道人处之正不作是态也

    ○慈元全节庙碑跋

    宋杨太后殉厓山之难至明宏治中而布政刘公大夏始为之庙陈先生献章始为之碑陈先生书法最工其所用为江门茅笔尝称之为茅龙其书慈元庙碑尤加意相传上石时先生亲临视刻工故毫发无遗憾予谒祠下搨其碑而跋以诗曰高曹向孟皆贤后尚有芳魂殉落晖一洗签名臣妾辱虞渊双抱二王归窃自以为工足附陈先生之碑以传也

    ○明开封府学石经碑赞跋

    嘉佑开封石经入明归于学宫残断不完河南按察使庐陵陈凤梧尝立石纪其本末今亦无矣予从天一阁得见之其略曰篆变而隶隶变而楷去古失眞鲁鱼亥豕汉唐崇文乃立石经字体渐正大义未明五星聚宋大儒笃生启关抽钥昭映日星重勒石经版之太学天球河图龙翔凤跃陵谷变迁学沦于水残编断章所余无几皇明右文视如石鼓迁之羣庠爰置两庑按是碑以宋刻石归美于诸儒其考据未核方勒石时杨南仲胡恢邵必之徒为之诸儒尚未出也惟汴京太学沦水一事非是碑无以知之爰录其语而为之跋附入石经之尾

    ○林泉雅会图石本跋

    是会创于先宫詹公其同事者周尚书吴光禄林佥事陈宫允丁中丞周观察黄比部屠辰州赵比部十人辰州为社长然未有图也宫詹下世宫允辰州及黄比部俱相继逝于是又参以徐陆二廷尉万都督陆别驾周侍御复为十人始为图有墨本又有石本其后光禄下世又参以施都督然石本中尚无施公以其未入社也杲堂纪之未详

    ○林泉雅会图跋二

    吴公太白以论国本罢御史光宗卽位起副尚宝巳而长鸿胪又副大理乃以南光禄卿致仕予曾于周文穆公家见其所序公厯仕官簿如此天启三年林泉诗社勒石公年八十为席长而杲堂以为泰昌改元公已卒赠光禄可谓纰缪之甚者今鄞志皆本之向非石本之存何以订此讹乎

    ○林泉雅会图跋三

    是会以先宫詹公经始其后为图上石宫詹久已下世而以汉隶题四大于卷首者宫詹从弟泰征先生天麟也先宗正公之次子是时吾家诸祖多任务书先生以汉隶名先和州公之叔子思若先生讳天骏以行书名宫詹次子非堂先生讳大震以草书名先应山公次子务观先生讳大科亦以行书名而非堂于各体皆工今多散佚○

    题词

    谢山先生易箦时以诗文藁付纯藏弆手定凡六十卷其余残篇剩简及重出未删之作亦有整幅成帙者几满一竹笥纯泣拜而受先生丧毕细为捜检粘连补缀又汇为七十卷其中与正集重复及别见于他作者几十之四拟重删定以多先生手书不忍涂乙思更誊写衣食奔走卒卒未及岁丙戌馆东邨邱氏之松声柏影楼课徒之隙手钞得三百余纸后复南北歴录作辍无定虽船唇驴背无弗挟与偕行而竟未能藏事今丙申春判那州地僻政简署中寂静日课字四千四阅月而卒业于是重为厘定古人文集必赖有力高第弟子为之雠正而后世世无闲词如李侍郞之于韩吏部方侍读之于宋学士固不独都尉史编有待桓谭侯芭者流也顾予何足以当此惟是名公大家其一生肝血所注必别择审愼宁割爱而不惜其实吉光片羽皆可珍贵是以六一居士集纔数十卷而今兖国全部累然巨观曾南丰类藁至一二质实语亦备载况先生之作皆枌榆掌故旧史所关无一不有补于文献非聊尔铭山品水可听其去留者葢先生之作所以得去者有二少年刻志经史之学多与同学质证散见于简帖题跋及后从游多所问答遂合编为经史问目行世归里时倡眞率社拈乡里宋元故迹及胜国革除节义诸公为题得诗三百余篇而从前考索之作皆为复见此所以不列于正集也然简帖所及或不尽此一事传记志铭体例旣别详略不同而文笔与诗思各有所长岂得得彼舍此故是集虽巳略有删节为五十卷而去取仍未定当翻正集及诗集审校其全文相类或意义巳尽者竟去之或题义同而纪载议论有异或文笔可独存则仍存之葢淘汰以归粹精予旣非其人则与其芟薙窜削使荡为飘风湮为野蔓无宁仍存缃箧藏之名山以俟后之虞山之于震川而巳矣嗟乎先生著述不下三十余种今存者惟诗文正集集外一百十五卷续甬上耆旧诗七十卷国朝甬上耆旧诗四十卷然皆排定目录钞十分之八而未毕若宋儒学案序目虽定全未发钞水经注用功最勤经七校俱有更正其第七校拟移经文诸错简复位翦缀分粘大半而先生卒今若依题跋所摘而整理之当可成就予以任之蒋孝廉学镛竟未克为耆旧诗及学案存卢敎谕镐亦未修举其余若词科摭言汉书地里志稽疑辨诬四明族望表双湖志虽存而多不全若读史通表歴朝人物世表亲表竟无片纸只字或疑原未有作顾苕上沈东甫巳曾见之不知其何谓予之钞此歴十有一年且方以为得就修正之始葢传书之难如此先生生平于前辈诗文集冥捜博罗露纂雪钞不啻饥渴之于甘美卽此集中借书求钞书诸简帖可以感发而兴起而表扬先哲睠念同侪山阳之笛思旧之吟无岁不有今自先生之殁二十有二年矣穿中片石卒无应者而遗书之飘荡岌岌有不可知之势至使予只轮孤翼皇皇于车尘马足之闲卒以案牍余劳完此委付天或假年犹当再为覆审否则籍手以报先生于地下其不在斯乎夫亦重可慨也矣乾隆四十一年丙申秋七月受业董秉纯书于粤西那地州官署