鲒埼亭集外编卷四十五

自南方先及郊吴王孙弥庸以见其父之旗属徒独出王子地助之乙酉弥庸获畴无余地获讴阳会越子至复战大败吴师丁亥入吴然则两大夫虽俘而句践次日吿捷固不应死于吴卽死不过败军之将安得有庙况善长释浙江水又据史记之言谓是子胥之祠引吴录以证之一人之口前后矛盾予故特为辨之以申亭林之绪又据善长则台固阖闾所造以望太湖吴越之竟以笠泽为鸿沟阖闾之望不为无意嗣子骄荒失道于是先施郑旦以为歌舞之区转盼而麋鹿窥之百世而上可浩叹也

    ○答陈时夏先生论汉寿得名帖

    古有两汉寿一在荆之武陵见续汉书一在益之葭萌见蜀志杨用修陈仲醇指为犍为者固妄卽葭萌得名汉寿考华阳国志在昭烈时壮缪之封葢前乎此其为荆州无疑况益之汉寿一入典午便改晋寿歴代未有以为封国者荆之汉寿则东汉以来之郡治惟孙权曾称吴寿而入晋仍还旧名晋书王鎭恶沈林子梁书蔡道隆皆封汉寿嗣壮缪而分茅者实代有之直至隋文帝平江南汉寿之名始易诸史班班可考不特唐刘梦得诗足证也

    ○与施东莱论明代以北京为行在帖

    明太祖之元年诏以建康为南京大梁为北京又遣懿文太子之秦中相度形势以漕运不便而止寻诏建凤阳为中都曰吾乡也然则太祖之意固未尝终宅吴中也成祖以藩邸发祥之地定鼎燕山始犹以巡幸为词再返旧京迨永乐十八年后则定都矣顾历代犹托以暂驻之名以示将返旧京之意其命官勅命中皆有行在二字如部僚则曰行在某部尚书府卫则曰行在某府都督正统六年复申定都之旨然尚有称行在者以后始渐去然则英庙以前官南京者原未尝有南京之目后世妄加之耳但古者天子所居卽名行在蔡中郞曰天子以四海为家故谓所在为行在所史记卫将军传大将军同苏建诣行在所汉书赵充国传诏征充国诣行在所孔光传供养行内注曰行在所之内中犹言禁中然则后世所称沿习失考惟归熙甫曾言其讹故偶因论有明官制及之

    ○答张石痴征士问四大书院帖子

    尊谕所及四大书院考据未核以愚观之当以王厚斋玉海所定为是葢嵩阳睢阳岳麓白鹿也然予尝考其始终盛衰兴废之详有北宋之四大书院有南宋之四大书院而北宋之四大书院诸家纪载互有不同嵩阳书院建自五代周时及宋王沂公请额于朝至道二年赐额及经戚同文讲学睢阳生徒卽其居为肄业之地祥符三年赐额晏元献公延范希文掌敎焉白鹿洞者唐李渤与其弟渉读书精舍南唐卽其故宇建为国庠而宋初太平兴国二年赐额者也岳麓者宋太守朱洞所建而山长周式讲学之地祥符八年赐额马端临职官考与厚斋同而其学校考则取石鼓而去嵩阳一人之言前后相舛范石湖衡山记始诸郡未命敎时天下有书院四徂徕金山石鼓岳麓又一说也衡阳图志亦取石鼓而去睢阳愚考石鼓者李寛之精舍也宋景佑中赐额未几改为州学则其为书院不久石守道与孙明复相师友讲学力行鲁人宗之称为徂徕先生然较之睢阳白鹿嵩阳则稍晩出金山当是茅山在江宁天圣二年所赐额其后无闻自庆历修举学校而书院之盛日出未已大略北方所置则仿嵩阳睢阳南方则仿白鹿岳麓莫之与京是之谓四大书院然自金源南牧中原板荡二阳鞠为茂草故厚斋谓岳麓白鹿以张宣公朱子而盛而东莱之丽泽陆氏之象山并起齐名四家之徒徧天下则又南宋之四大书院也足下以为是否

    ○答赵诚夫论褚塘小志帖

    读诚夫所纂褚塘小志其辨河南公世系甚善褚塘在杭城中里社之小者耳诚夫表章桑梓使得与益都锦里并传后代可喜也已不揣弇陋请得牵连书所闻以为诚夫疏证之一助诚夫据赵德甫金石录言元和姓纂钱唐别有褚氏本与河南族系不同以愚核之钱塘固别有褚氏然亦出自阳翟特南迁有先后之不同此在元和姓纂言之甚析而德甫考之不详耳褚氏之居阳翟自后汉之重始汉末有盐官长盛徙居由拳盛生泰仕吴封钱塘临平侯（按临平当是乡侯之爵）遂居钱塘裔孙阳萧齐民部尙书驸马都尉钱塘侯阳生辽民梁翻阳王国常侍辽民生仁弘陈始兴王法曹参军曁阳令仁弘生范隋豫章郡丞范生义宗义宗生无量唐左散骑常侍兼侍读赠礼部尙书舒国公谥曰文此钱塘褚氏自汉南迁之一支其留居阳翟者晋初有安东将军扬州都督关内侯招招孙{栔-木+石}晋安东将军徙居丹阳{栔-木+石}生洽晋武昌太守洽生裒晋中书令卫将军录尚书事赠太傅都乡侯谥元穆裒生歆晋散骑常侍秘书监歆生爽晋义兴太守爽生秀之宋太常秀之生法显齐鄱阳太守法显生炫齐散骑常侍赠太常炫生澐梁中书侍郞湘东王府咨议参军澐生蒙梁太子舍人蒙生玠陈御史中丞玠生亮唐左散骑常侍阳翟侯谥康是为河南公之父徙居钱塘此钱塘褚氏自六朝南迁之一支然愚又考舒公自迁钱塘以来皆居临平葢从其远祖始封之地其累世茔域亦在临平山中据**记载湖中龙戏舒公晏坐读书一事则城中之褚确为河南公所居而晋初有九眞太守陶其末有始平太守含含之子征虏参军逷逷之子伯玉为高士梁有五经博士仲都其子武陵王参军修其末有褚雅亦高士隋有太学博士辉则皆自汉南迁之裔舒公三子廷询驾部郞中廷诲给事中廷宾渭南尉族侄思光虞部郞中子鉟司勋员外其族实与河南公一支竞爽云愚又读唐彦谦集言河南公之柩至咸通中始得蒙恩归葬阳翟其时以平徐肆赦始赐其孙八品官扶护以归而传中不载此事表亦不载所赐八品官之孙为谁则唐书之罣漏固有不仅如诚夫所举者况仁和志又安足据欤

    ○答万九沙编修问史参政遗事帖子

    承问南宋史参政轶事吾乡自南渡绍兴而后方有登政府者而史氏一门五人相终始焉史氏宰执自参政始吾乡宰执亦卽自参政始然参政在宋史旣不立传而干道开庆宝庆延佑四志皆未详其顚末惟宋会要言其为右諌议大夫时上言浙西民田最广而平时无甚害者大湖之利也近年濒湖之地多为军士侵据累土增高长堤弥望名曰坝田旱则据之以漑而民田不沾其利水则远近泛滥不得入湖而民田尽没望诏有司究治尽复太湖旧迹使军民各安从之今载入宋史河渠志参政之可传者祇此而已秦桧传言自桧独相执政二十八人皆世无一誉柔佞易制者如孙近韩肖胄楼照王次翁范同万俟卨程克俊李文会杨愿李若谷何若段拂汪勃詹大方余尧弼巫伋章夏宋璞史才魏师逊施巨郑仲熊之徒率拔之冘散遽跻政地旣共政则拱默而已又多自言官听桧弹击卽以政府报之由中丞谏议而升者凡十有二人然甫入卽出或一阅月或半年卽罢去洪文敏曰秦桧见人能助我自小官不三二年至执政如史才施巨郑仲熊宋璞最捷然不能数月而罢今考史氏家传参政方为御史检法官超右正言劾吏部尙书林大鼐进右谏议大夫再劾签书枢密院事宋璞遂代其位明年为御史中丞魏师逊所劾罢官代参政者卽师逊也更胜迭负葢与宋史之言符合参政立朝时朝端无事故虽同在秦氏臭味之中而其阿附之迹较他人独少然考朱子语录言林大鼐当秦桧被黜闲居之时对策盛称其乞立赵后之功及桧再相遂不次擢用寻以讲筵独邀玉带之赐为桧所忌嗾言官论罢之则参政之所以自通于桧可知也特不知其后竟以何事不当于桧而被斥而家传遂欲跻之忤桧诸贤之则则欺人矣水心先生尝曰凡秦桧时执政吾未有言其善者是二十八人之定案也巳家传又言参政以绍兴三十二年卒恩例犹为桧党所抑仅以本官加赠金紫光禄大夫此其说愈不然当是时和议方坏秦氏之游魂余息斥逐殆尽而居揆席者陈康伯朱倬皆贤者也当此潦水之尽而濳德不扬此岂尚可信哉且参政之于文惠其亲则犹子也文惠之于孝宗则甘盘旧学之契也参政之卒也是年七月文惠已由翰林学士入政府岂有从父果以忤大奸屈抑终其身而不为一言者文惠非贤者矣参政字德夫一字闻道政和八年王嘉榜进士由遂昌丞改余姚尉丁父艰服阕知余杭县倅温州以李庄简公荐除右正言进右諌议大夫拜端明殿学士签书枢密院事权参知政事旣罢以旧职提举临安府洞霄宫四明宰执考云其谥康肃者无据窃尝谓志乘有美而无恶然如曾任大臣者虽法不应立传亦当旁见其始末不当使漫然无可稽兹因下问谨参考大略以备采录

    ○答九沙先生问史枢密兄弟遗事帖子

    地志之佳者正以其能为旧史拾遗况南宋一百五十年中事史册断烂尢当博采旧闻以使后学有所考据者也史枢密兄弟事在宋史祇见于理宗本纪绍定六年忠献临终时所赐出身官爵而已其后枢密入政府则有宰相拜罢表可稽而观文以散僚遂不槪见考枢密左右其父最早宁宗大渐之夕忠献定策禁中得与闻其谋者祇郑淸之与枢密（见安晚集）及忠献为师相一切诏诰词臣必先呈稿或不惬则令枢密窜改陈篔窗坐是解直院不肯为（见吴氏木笔杂钞）枢密之长都司方行履亩之政多用贪暴为耳目文移所及田里骚然或以一家之田追及数家湖秀之民歌曰无田一身轻有钱万事足（见太学生裘埜疏）括浙右虚籍田几百万后按其田皆诸道旧隶始罢征而田籍不去宋亡民犹以为累（延佑志）忠献旣卒郑淸之阳与相结而阴排之（见黄氏日钞）然理宗终以其父定策之功下诏保全之赐第湖上引入西府且有意相之会以疾卒（见史氏家传）其官三为侍郞四为尚书知平江府者三知绍兴府者再知嘉兴隆兴各一皆以殿阁学士兼安抚发运衔遂由枢密签书进同知赠太师初谥恭惠改谥忠淸是枢密之大略也观文为忠献爱妾林氏子绍定赐官时年尚少以其妇洪氏不得于林而出之杜范在给舍言朝廷当戒谕史氏弗使丑声有闻理宗不问（见杜丞相集）改尚郡主（见家传）林氏卒观文请恩泽恤典极盛（见郑氏四明文献）贾氏当国恶其诸舅不复用（见王深宁集）其官亦三为侍郞四为尚书歴知处严温婺四州绍兴建宁宁国三府奉祠洞霄此观文之大畧也忠献二子大抵皆不理于人口然就其生平则亦有可采淳熙四先生之没庙堂赐谥祇及杨袁沈而未及舒枢密始与本道节使言之令其上请而力赞于朝广平得谥文靖又回授已子恩泽以与族子（见四明文献）其所为云麓稿亦有时名（见家传）观文颇谦俭不事纨绮冬日犹葛帱（见延佑志）其守括苍会稽皆有惠政（见后村集后村最恶史氏此言乃公论也）国亡杜门养疾人罕得见（见深宁集）此皆先正所节取者执事倘为分别书之各不相掩是春秋之史法而亦吾乡校之定论也敢因下问而陈之

    ○答九沙先生问史学士诸公遗事帖子

    史文惠敎诸子孙从游于杨袁二先生之门又延沈先生之弟季文于家故其诸子孙虽有大堕家声者然亦多以不附宗衮有声者宋史罣漏漫无考索故如固叔南叔定叔风节一例而不能备录为可惜也固叔于同叔为共产吴鹤林草其阁学告身有曰在熙宁则如安国之于安石在元佑如大临之于大防其帅潭州也平土寇兴义仓蔚为能吏以劝其兄辞政不见听遂奉祠禄以老几二十年而宋史畧焉然四明志中尚载之定叔为文惠从子最不为同叔所喜交游之来言时事者辄退之释褐宁海县尉罢归不出陈和仲曰予外家赫奕宠荣蝉鼎相望独舅氏尝罹谗退闭门求志行吟空山有诗数卷宣患难之所志则定叔一尉宁海卽以贝锦受因者也其自乐山吟则宋梅礀所开雕称以为耿介拔俗之语潇洒出尘之作其人如此宋史或以其官小畧之而四明志亦无传焉然郑千之文献集中尙有之朝奉大夫守之字子仁则文惠长孙也方叔之子心非叔父所为主管绍兴府千秋鸿禧观中年避势远嫌退居月湖之松岛着升闻录以寓规谏诏书累起之力辞不出杜门讲学又学古文于楼攻媿同叔每有所为必曰弗使十二郞知否宁宗御书碧沚二字赐之斯则仅见于淸河书画舫及史氏家传而已故愚以为苟有作者改撰宋史则此三公者岂在南叔之下而可畧之然此特不附同叔之子弟也其后嵩之为相则固叔少子宾之方以敷文待制转运湖北未老遽乞休归老沧洲沧洲固叔引身时所居亦宁宗御书也是当附之固叔之后者南叔之孙蒙卿以传朱子之学宋史入之附传而蒙卿弟芳卿博学著书仕至司戸参军元人改授不赴其时尙有世卿损之子也亦不仕元皆当附之蒙卿之后者璟卿死于嵩之宋史见之嵩之传中璟卿无子从子综伯为后宋亡叹曰时事如此修身齐家以俟太平可也综伯从弟彦伯亦遯迹不出皆当附之璟卿之后者呜呼固叔以下诸公当日不能不为宗衮所抑而今则反以此而使人推求其轶事则甚矣显晦之不足为重轻也

    ○与沈征君彤论沈氏家传书

    淸门世泽之盛中吴世家所不易得辱示家传不禁肃然起畏也独叶星期作君庸先生传则多诬者不敢不告之足下速为改正传谓袁督师崇焕拥兵不朝中枢募人入其营探之先生应募予以兵骑却之只身前往说督师曰公前杀毛帅人言籍籍当亟入朝督师许之曰明日卽请觐先生又言城中人恐惧当俟宣诏而后入督师又许之先生复命中枢次日宣督师入赐貂玉再见卽缚下狱以此为先生之功何其悖也大兵以已巳之十月分道入京所经自龙井关大安口其地原非督师所辖而闻警赴援千里勤事此固有功无过者也其抵京也卽时召见奉有温旨其时督师与满桂分御大兵广渠门之战督师亲执桴鼓斩获千人六王子伤焉而督师亦集矢肋下于是以夷伤多请移营入城休息而是时中官素不与督师相能毛帅之客从而煽之以图复仇辅臣钱公龙锡则督师之内主而中官尢深恨之者相聚而谋欲以倾督师者及辅臣而大兵亦忌督师之能思以反闲去之于是緃降卒归谓督师将为内应中官实其言曰此入城休士之奏所由至也庄愍大惊而督师罹重辟矣曹公能始谓关口遣师助御在敌未入口之先迎敌克捷在已迫畿之后其所以雪督师者甚至夏公彝仲言亦畧同邝舍人湛若于粤中追理督师死事复官赐谥而本朝档案出备书反闲之语于是督师之冤大白夫督师以求入城被谴而今谓其拥兵不朝异矣且督师抵京卽入见又何有于中枢之探乎满武愍亦尝入城小休特不以所部入耳亡国之后稗史杂出有漫以不经之语为案者此正堕晋鄙门客之术中星期亦薄有名不期史学荒陋如此君庸先生好兵任侠原属同甫稼轩一流人物其逆知天下有事造渔船千艘以防未然卒使舍人兄弟得资之以举义师卽此足以传矣后人不必妄为乌有之事以诬之也至于崇祯贤良辟召之举在乙亥而庚辰特用又是一事先生之荐而不就系乙亥非庚辰也葢无一不误者敢敬陈之而弗我罪焉否

    ○答董愚亭兄弟论董氏宗谱书

    辱以高门宗谱见示此乃四百年文献所系不可不愼也世家支系至今日而紊乱殆尽亦更无博物如刘向宋忠者出而为天下扶此局遂使家家戸戸皆以谬本流传悲夫吾乡董氏葢数宗大扺皆祖征君而派别各分其最先着莫如奉化泉溪一支建炎航海之难布衣董之邵与李佾任戬起义兵金人旁徇属县至奉化三战三却之故是时甬上诸县涂炭而奉化晏然者之邵三人之力也然是时张俊弃明州而走抑三人之功不上闻而三人亦不自言功身后蔡文懿公始言于朝皆追赠修武郞而已之邵之孙曰仁泽仁声仁森相继以进士官至殿阁侍从曰子焱亦进士又累传而迁鄞是为明洪武中进士恭礼登第后以养母隐慈水之黄杨岙卽葬焉里人呼为孝子明末殉难兵科都给事中志宁其裔也其留居于奉者是为明洪武中征士淸礼官至监司其羣从亦多以荐辟至大员者是奉化董氏之显于宋者也其与仁泽兄弟先后登甲科者有董弥明董亨复董淮则鄞人也是勤董氏之显于宋者也元之初大有文名于时者曰董复礼淸容先生所最倾挹者也复礼亦奉化人然非修武之后自其曾祖庭坚以来无仕者复礼始振之而惜其不寿是奉化董氏之显于元者也高门居慈水葢在三宗之外别为一支顾不甚显直至梅隐先生迁鄞而大若由梅隐先生追溯之不过三四世可考耳今观谱中自征君而下五十余世丝连绳贯名位科第无一佚者将无蹈沈约魏收之失唐之董晋本庸相耳昌黎客其门遂为之状多溢词葢不足重且欧阳公唐宰相世系表并不言其出自四明而谱中入之是一失也宋之董俨亦庸人且吾乡宋时官宰执者十八人更无容增加者而谱中入之是二失也董鼎父子私淑朱子之学其所作易解明之大全尽采之近日徐尙书通志堂又雕之乃番阳人而谱中忽称为甬上宗长且有世德录之序能无失笑其余不能枚举卽其以甬上诸宗之董尽为编入而于仁泽兄弟上不及其祖之邵使别自有祖下不及其孙恭礼使别自有孙横穿而强附之又以亨复与淮为其诸子不亦武断荒陋之甚耶今幸有贤昆仲汲古精于考索且以尊祖合宗之意必求其言之可信者以传不弃刍荛赐以下问而惜乎仆之非其人也虽然由此一举廓淸之功爬梳丛误得以尽正旧谱之失是高门文献之幸也抑亦吾甬上世家文献之幸也