卷二

    答蒋琬教

    思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。○《三国志》卷四十四《蜀志?蒋琬传》。

    与李丰教

    吾与君父子戮力以奖汉室，此神明所闻，非但人知之也。表都护典汉中，委君（与）〔於〕东关者，不与人议也。谓至心感动，（始终）〔终始〕可保，何图中乖乎！昔楚卿屡绌，亦乃克复，思道用福，应自然之数也。愿宽慰都护，勤追前阙。今虽解任，形业（自满）〔失故〕，奴婢宾客百数十人，君以中郎参军（吕）〔居〕府，方之气类，犹为（其可复）〔上家。若〕都护思负一意，君与公（王）〔琰〕推心从事者，否可复通，逝可复还也。详思斯戒，明吾用心。临书长叹，泣涕而已！○《三国志》卷四十《蜀志?李严传》裴注引。

    与张裔教

    去妇不顾门，萎韭不入园，以妇人之性，草莱之情，犹有所耻，想忠壮者意何所之？○《太平御览》卷九百七十六。

    黜来敏教

    将军来敏对上官显言：「新人有何功德而夺〔我〕荣资与之耶？诸人共憎我，何故如是？」敏年老狂悖，生此怨言。昔成都初定，议者以为来敏乱群，先帝以新定之际，故遂含容，无所礼用。後刘子初选以为太子家令，先帝不悦而不忍拒也。今上即位，吾闇於知人，遂复擢为将军祭酒，违议者之审见，背（所疏先帝）〔先帝所疏〕外，自谓能以敦厉（俗薄）〔薄俗〕，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。○《三国志》卷四十二《蜀志?来敏传》裴注引。

    称姚胄教

    忠益者莫大於进人，进人者各务其所尚；今姚掾并存刚柔，以广文武之用，可谓博雅矣，愿诸掾各希此事，以属其望。○《三国志》卷四十五《蜀志?杨戏传》注引。

    与群下教

    夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃敝蹻而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处此不惑，又董幼宰参署七年，事有不至，至於十反，来相启告。苟能慕元直之十反，幼宰之殷勤，有忠於国，则亮可少过矣。○《三国志》卷三十九《蜀志?董和传》。

    又与群下教

    昔初交州平，屡闻得失，後交元直，勤见启诲，前参军於幼宰，每言则尽，後从事於伟度，数有谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦足以明其不疑於直言也。○同前。

    与参军掾属教

    任重才轻；故多阙漏。前参军董幼宰，每言辄尽，数有谏益，虽性鄙薄，不能悉纳。幼宰参署七年，事有不至，至於十反，未有忠於国如幼宰者也。亮可以少（其）过矣。○《太平御览》卷二百四十九。

    劝将士勤攻己阙教

    大军在祁山箕谷，皆多於贼，而不能破贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。今欲减兵省将，明罚思过，校变通之道於将来；若不能然者，虽兵多何益！自今以後，诸有忠虑於国，但勤攻吾之阙，则事可成，贼可死，功可蹻足而待矣。○《蜀志》本传裴注引《汉晋春秋》。

    教

    昔孙叔敖乘马三年，不知牝牡，称其贤也。○《艺文类聚》卷九十三。

    教

    今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳。○《太平御览》卷八百十五。

    转运教

    计一岁运，用蓬旅簟千万具。○《太平御览》卷七百八。

    南征教

    用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

    作斧教

    前後所作斧，都不可用。前到武都〔一日〕，鹿角坏刀环千余枚，赖贼已走。〔若未走，无所复用〕。问自（今）〔令〕作部刀斧〔数〕百枚，用之百余日，初无坏者。尔乃知彼主者无意，宜收治之，非小事也。若临敌，败人军事矣。○《太平御览》卷三百三十七、七百六十三。

    作匕首教

    作部作匕首五百枚，以给骑士。○《北堂书钞》卷一百二十三。

    作刚铠教

    敕作部皆作五折刚铠，十折矛以给之。○《太平御览》卷三百五十三。

    贼骑来教

    若贼骑左右来至，徒〔从〕行以战者，陟岭不便，宜以车蒙陈而待之。地狭者，以锯齿而待之。○《北堂书钞》卷一百十七。

    军令

    闻雷鼓音，举白（幡）〔幢〕绦旗，大小船皆进战，不进者斩。闻金音，举青旗，船皆止，进者斩。〔若贼近，徐还；远者，疾还〕。○《北堂书钞》卷一百二十。

    军令

    闻鼓音，举黄帛两半幡合旗，为三面员陈。○《北堂书钞》卷一百十七。

    军令

    连冲之陈，以狭而厚，〔为利阵〕。令骑不得与相离，〔护侧骑与相〕远。《北堂书钞》卷一百十七。

    军令

    敌以来进持鹿角，兵悉却在连冲後。敌已附，鹿角里兵但得进踞，以矛戟刺之，不得此驻，起驻妨弩坏。○《太平御览》卷三百十七。

    军令

    始出营，竖矛戟，舒幡旗，鸣鼓角。行三里，辟矛戟，结幡旗，止鼓角。未至营三里，复竖矛戟，舒幡旗，鸣鼓角。至营，复结幡旗，止鼓角。违令者髡。○《太平御览》卷三百三十九。

    军令

    战时，皆取船上布幔、布衣渍水中，积聚之，〔以助水淹〕。贼有火炬、火箭，以掩灭之也。〔违令者髡翦耳〕。○《北堂书钞》卷一百三十二。

    军令

    选三部司马，皆限力举二百斤以上，前驱司马便大戟田基司马取能挽一石七 以上弓。○《太平御览》。

    军令

    凡战临陈，皆无讙哗，明听鼓音，静视幡麾，麾前则前，麾後则後，麾左则左，麾右则右，不闻令而擅前後左右者斩。○《太平御览》卷三百四十一。

    军令

    军行济河，主者常先沈白璧，文曰：某主使者某甲（收）〔敢〕告於河，贱臣某甲作乱，天子使某帅众济河，征讨丑类，故以璧沈，惟尔有神裁之。○《太平御览》卷五百二十六。

    军令

    两头进战，视麾所（止）〔指〕，闻三金音，止，二金音，还。○《太平御览》卷三百四十一。

    军令

    军列营步骑士以下皆著兜鍪。○《太平御览》卷三百五十六。

    军令

    帐下及右陈各持彭排。○《太平御览》卷三百五十七。

    军令

    金鼓幢麾隆冲皆以立秋日祠。先时一日，主者请祠，其主者奉祠。若出征有所克获，还亦祠。向敌祠，血于钟鼓。秋祠及有所克获，但祠，不血钟鼓。祝文：某官使主者某，敢告隆冲钟鼓幢麾。夫军武之器者，所以正不义，为民除害也。谨以立秋之日，洁牲黍稷旨酒而敬荐之。○《太平御览》卷五百二十六。

    军令

    〔今〕荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不说；可语刘荆州，令〔国中〕凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。○《蜀志?本传》裴注引《魏略》。

    军令

    尝以己丑日祠牛马先。祝文曰：某月己丑，某甲敢告（先牛先）〔牛马先〕。马者，用兵之道，牛（马）者，军农之用。谨洁牲黍稷旨酒，敬而荐之。○《太平御览》卷五百二十六。

    军令

    军行，人将一斗乾饭，不得持乌育及幔，余大车乘帐幔，什光耀日，往就与会矣。○《北堂书钞》卷一百三十二。

    兵法

    知有所甚爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者。士之不能皆锐，马之不能皆良，器械之不能皆坚固也，处之而已矣。兵之有上中下也，是兵之有三权也。孙膑有言曰：「以君下驷，与彼上驷；取君上驷，与彼中驷；取君中驷，与彼下驷。」此兵说也，非马说也。下下之不足以与其上也，吾既知之矣，吾既弃之矣。中之不足以与吾上，下之不足以与吾中，吾不既再胜矣乎？得之多於弃也，吾斯从之矣。彼其上之有三权也。三权也者，以一权而致二者也。管子曰：「攻坚则瑕者坚，攻瑕则坚者瑕」。呜乎！不从其瑕而攻之，天下皆强敌也。

    兵法秘诀

    镇星所在之宿，其国不可伐。又彗星见大明，臣下纵横，民流亡无所食，父子死离，夫妇不相得。四维有流星，前如（几）〔瓮〕，後如火，光景天，如雷声，名曰天狗。其下饥荒，民疾疫，群臣死。流星东北行，名天（国）〔冈〕。天海之口，必有大水土功。又四维有流星，入以後有（日）〔白〕气如云，状如车轮，是谓啮食。其下大兵，中国多盗贼。又有星如，见（斗北）〔北斗〕，名为旬始。天下大乱，诸侯争雄。○《太平御览》卷三百二十八。

    兵要

    军已近敌，罗落常平明以先发，绝军前十里内，各案左右下道，亦十里之内。数里之外，五人为部，人持一白幡，登高外向，明看隐蔽之处。军至，转寻高而前。第一见贼，转语後第二，第一诣主者，白之。凡候见贼百人以下，但举幡指；百人以上，便举幡大呼。主者遣疾马往视察之。○《太平御览》卷三百三十一。

    兵要

    凡军行营垒，先使腹心及乡导前觇审知，各令候吏先行，定得营（也）〔地〕，壁立军分数，立四表候视，然後移营。又先使候骑前行，持五色旗，见沟坑揭黄，衢路揭白，水涧揭黑，林薮揭青，野火揭赤，以本鼓应之。立旗鼓，令相闻见。若渡水踰山，深邃林薮，精（饶）〔骁〕勇骑投搜数里无声，四周绝迹。高山树顶，令人远视，精兵四向要处防御。然後分兵前後，以为镇拓，乃令辎重老小，次步後马，切在整肃，防敌至，人马无声，不失行列。险地邪径，亦以部曲鳞次，或须环（过）〔回〕旋转，以後为前，以左为右，行则鱼贯，立则雁行。到前止处，游骑精锐，四向散列而立，各依本方下营。一人一步，随师多少，咸表十二辰，竖立旗，长二丈八尺，（密）〔审〕子午卯酉地，勿令邪僻，以朱雀旗竖午地，白虎旗竖酉地，玄武旗竖子地，青龙旗登卯地，招摇旗竖中央。其樵牧饮食，不得出表外也。○《太平御览》卷三百三十一。

    兵要

    人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶。故良将守之，志立而名扬。○《太平御览》卷二百七十三。

    兵要

    不爱尺璧而爱寸阴者，时难遭而易失也。故良将之趋时也，衣不解带，足不蹑地。○同前。

    兵要

    责之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之动也，犹璧之不朽。○同前。

    兵要

    良将之为政也，使人择之，不自举；使法量功，不自度。故能者不可蔽，〔不能者〕不可饰，妄誉者不能进也。○同前。

    兵要

    言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱。○《北堂书钞》卷一百十三。

    兵要

    枝叶强大，比居同势，各结朋党，竞进憸人，有此不去，是谓败徵。○同前。

    兵要

    有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。

    兵要

    督将以下，各自有幡。军发时，幡指天者胜。○《北堂书钞》卷一百二十。

    兵要

    若能力兼三人，身与马如胶漆，手与剑如飞 ，诚宜宠嘉。○《太平御览》。

    作木牛流马法

    木牛者，方腹曲头，一（股）〔脚〕四足，头入颔中，舌著於（度）〔腹〕。载多而行少，宜可大用，不可小使；特行者数十里，群行者二十里也。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛（古）〔舌〕，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。载一岁粮，日行二十里，而人不大劳（牛不饮食）。流马尺寸之数，肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分，左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，（七）〔去〕前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。後（细）〔轴〕孔去前杠（孔）分墨一尺五分，大小与前同。後脚孔分墨去... -->>
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