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卷九

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    宜令司天台密奏留中外,其馀凡奏历象、云物、水旱等事,及诸州府或奏灾祥,一一并申送史馆。(《五代会要》十八)</P>

    ◇ 量力进奉不得伤耗生灵敕</P>

    应中外臣寮及三京、诸道州府,如是谢贺并节序,并可据有无,量力进奉,不得因兹掊敛,伤耗生灵。至于奇巧珍、玩飞放搏噬之物,并不得转将进奉。(《五代会要》五)</P>

    ◇ 答史馆奏事敕</P>

    史馆奏陈事件,皆叶规程,显验公勤,并宜依允。(《册府》五百五十七)</P>

    ◇ 答和凝奏五凤楼前谢恩敕</P>

    五凤楼前,非举子谢恩之所。令于朝堂谢讫,即赴国学。试日,宜令御史台差人院司听察,放榜日至晚出院。此后永为定制,馀并依奏。(《册府》六百四十二)</P>

    ◇ 官限准长定格敕</P>

    少尹上佐,以二十五月为限。其府县官,宜准《长定格》,以三十月为限。(《册府》六百三十三)</P>

    ◇ 吏部南曹晓谕选人敕</P>

    宜依。吏部南曹具此分明晓告,及遍下诸道州府,应是选人,各令知委。如守官满日,未给得解由历子等文书,随处不得便令辞谢。如逐州府辄有邀难,不便出给,罪在本判官并录事参军。(同上)</P>

    ◇ 马步判官不得差摄敕</P>

    诸道马步判官不得差摄官。如交阙人,须于前资正官判司簿尉中选性行平允者补授。(同上)</P>

    ◇ 凡有除移人到交割敕</P>

    今后凡有除移,准宣诏遣差外,其馀须候人到彼点检,交割军州公事了日,即可发离本处。仍令逐道观察使散管内诸州准此。(《五代会要》二十四)</P>

    ◇ 得替防御等使立班敕</P>

    诸道得替防御、团练等使及刺史,到京朝见后,并宜班行比拟。如未有员阙,令随常参官逐立班。(《五代会要》六)</P>

    ◇ 官告绫纸价钱并与官破敕</P>

    其自陈状乞除官者,所赐告身并系特恩,虽旧例令本官自出价钱,虑不迨者稍难送纳,兼知本司人吏以此为名,接便更致邀颉。于官估绫罗纸价外,广索价数,力及者随时应副,阙乏者须至淹延。今后应是官告,除准宣官破外,其过状乞除官,并追封、追赠、叙封、进封官告,及举人冬集绫罗纸衤票轴锦袋等,宜令并与官破,仍勒各随色样尺寸,如法装修,疾速书写,印署进纳。(《册府》六百三十二)</P>

    ◇ 放免诸州苗亩所徵面钱敕</P>

    酒醴所重,面蘖是先,顷缘卖价太高,禁条颇峻,士庶因斯而抵犯,刑名由是以滋彰。爰行改革之文,庶息繁苛之政,各随苗亩,量定税钱。访闻数年已来,虽犯法者稀,而伤民则甚。盖以乱离日久,贫下户多,才过升平,且勤稼亩,各务耕田凿井,孰能枕面藉糟,既随例以均摊,遂抱虚而输纳,减成凋弊,深可悯伤。况欲致丰财,必除时病,有利之事,方切施行,无名之求,尤宜广罢,但得日新之理,何辞夕改之嫌?应三京诸道州府苗亩上所徵面钱等,便从今年夏并放,其面官中自造,委逐州减旧价一半,于在城扑断货卖。除在城居人不得私造外,乡村人户或要供家,一任私造。(《册府》五百四)</P>

    ◇ 州府秆草依则例受纳敕</P>

    天下州府受纳秆草,每束纳一文足陌,每一百束纳拘子四茎,充积年供使,棘针一茎,充享场院。其草并紫蒿,一束只纳一文;其绸绢纟布绫罗,每疋纳钱一十文足陌;线绵纟由丝麻布等,每一十两纳耗半两;麻鞋每量纳钱一文足陌;见钱每贯纳钱七文足陌。省库受纳诸处上供钱物,元条流见钱每贯纳钱二文足陌,丝绵纟由丝子每一百两纳耗一两。其诸色疋段,并无加耗。此后并须依上件则例受纳。(《册府》四百八十八、《五代会要》二十五)</P>

    ◇ 又敕</P>

    今后诸州府所纳秆草,每二十束别纳加耗一束,充场司耗折。其每束上旧纳盘缠钱一文,仰官典同共击署,一一分明上历,至纳遣了绝已来,公使不得辄将出外,分张破使。(同上)</P>

    ◇ 戒封赠停滞敕</P>

    宜令所司报在朝文武官员及诸道州府,当制内有未沾恩命者,令供申文状,到者旋即施行,不得停滞。(《册府》四百七十五)</P>

    ◇ 改宏文馆名敕</P>

    三馆重事,历代通呼。只自先朝偶更旧制,因近臣之避忌,易大国之规模。今属惟新,理宜仍旧,其崇文馆宜改为宏文馆。(《册府》)</P>

    ◇ 放免河东等处两税敕</P>

    振武、新州、河东、西北边,经契丹蹂践处,放免三年两税差配。(《册府》四百九十二)</P>

    ◇ 诸商税委逐处州府扑断敕</P>

    应三京诸道州府商税等,多不系属州府,皆是有司差置场官。朕自受命开基,励精布政,将推诚而感物,每屈已以从人,况于列侯,尤所注意。岂可山河重寄,并在藩方;关市徵租,独归省务。加以所置职掌,素处幽微,向以肆威,与王公而抗礼,盖已往从权之事,岂将来经久之规?特议改更,贵除繁屑。自今已后,诸商税并委逐处州府扑断,依省司常年定额,勾当办集。冀除生事之端,不失丰财之理。(《册府》五百四)</P>

    ◇ 答雍王重美敕</P>

    重美学洞儒元,官居尹正,因三教之议论,希千春之渥恩,特立条流,以防滥进。宜从。(《册府》六十一)</P>

    ◇ 禁钱锡钱敕</P>

    先条流三京诸道州府,不得于市使钱内夹带铁锡钱。虽已约束,仍闻公然行使。自此有人于钱陌中捉搦一文至两文,所使钱不计多少纳官,所犯人准条流科罪。(《册府》五百一)</P>

    ◇ 又敕</P>

    诸道州府,累降敕命,不得使铁错钱,如有违敕行使者,所使之钱不计多少,并没纳人官,所犯人具姓名以闻。近日依前有无良之辈,所使钱内夹带铁错钱,须议即行止绝。宜令诸道州府严切条理,密差人常于街坊察访,如有众私铸泻,及将铜钱销铸,别造物色,捉获勘究不虚,并淮前敕处分。(同上)</P>

    ◇ 给王志料钱敕</P>

    仙韶院乐官每月料钱数内,减三百千,转给翰林侍讲太子少师王起。</P>

    ◇ 停四孟月旦起居表敕</P>

    三京诸道节度团练使、防御使、刺史、文武将吏、州县职员,皆进月旦起居表,其四孟月旦,并可止绝。(《五代会要》四)</P>

    ◇ 秦王从荣班在审相上敕</P>

    天下兵马大元帅秦王从荣,位隆针相,望重磐维,委任既崇,等威合异。班位宜在宰相之上。(《五代会要》六)</P>

    ◇ 停转对敕</P>

    今后宰臣文武百官,每五日内殿起居仍旧,其轮次转对宜停。若有所见,许非时上表。其朔望入阁待制候对,一依旧规。(《五代会要》五)</P>

    ◇ 诸州等庆贺表本道封进敕</P>

    今后天下诸州刺史及系属节镇团练、防御使,除应圣节、冬至、端午外,谢上及每月起居庆贺章表,并付本道封进。其馀公事准往例,节度,观察使剩覆奏闻。(《五代会要》四)</P>

    ◇ 赙赠段端丈尺敕</P>

    太常礼院例,凡赙匹帛,言段不言端疋,每二丈为段,四丈为疋,五丈为端。近日三司支遣,每段全支端匹。此后凡支赙赠匹帛,祗言合支多少段,库司临时并蹙丈尺给付,不得剩有支破。(《五代会要》八)</P>

    ◇ 条流寺院僧尼敕</P>

    应条流三京诸道州府县镇寺院僧尼事:</P>

    一、访闻近日僧尼等,或因援请托,以便参寻,既往来以为常,致奸讹之有幸。自此后如有官中斋会行香,显有告援,及大段斋供,请命即行,依时赴会。除此外不计斋前斋后,僧尼不得辄有相过。如敢故违,仰逐处坊界所由及巡司节级,画时擒捉,并准奸非例处断。其所犯人衣物资财,便充捉事人优赏。如有人诘告不虚,准此酬赏。</P>

    一、此后如有修补寺宇功德,要开讲求化,须至断屠之月,即得于大寺院开启,仍许每寺只开一坐,兼不得僧于尼寺内开讲,尼亦不得将功德事请僧于诸寺开讲。如敢故违,法师兼功德主僧徒三年,尼并逐出城。其坊界及诸营士女,不因三场斋月开讲,亦不得过僧舍。如公然通同,许捉获所犯人,并加极法。今后僧不因道场及斋会,不得公然于俗舍安下住止。如违,准上科断。</P>

    一、访闻僧尼寺院,多有故违条法,衷私度人。此后有志愿出家,准旧例经官陈状,比试所念经文,则容剃削。仍不因官坛,不得私受戒法。如违,所犯僧及本师等各徒二年,配于重处色役,如是尼女及年老,放杖,只勒还俗。若有童子出家,亦须显有分据。</P>

    一、访闻近日有矫伪之徒,依凭佛教,诳诱人情,或伤割形骸,或负担钳索,或书经于都肆,或卖药于街衢,悉是乖讹,须行断绝。此后如有此色之人,并委所在街坊巡司纠察,准上决配。</P>

    一、此后应是僧尼,不计高低,于街衢逢见呵殿官寮,并须回避。如有故意违犯者,便可收送法司。若在身有章服师号者,便委辰吏举奏,当行剥夺;如无章服者,仰所在摈逐出城。若有房院,便许别人请射。</P>

    一、州城之内,村落之中,或有多慕邪宗,妄称圣教,或僧尼不辨,或男女混居,合党连群,夜聚明散,托宣传于法会,潜纵恣于氵?风。若不祛除,实为弊恶。此后委所在州府县镇及地界所由巡司节级,严加惩剌。有此色人,便仰收捉勘寻,关连徒党,并决重杖处死。</P>

    右宜遍降敕三京诸道州府长吏,分明晓示逐处管界,各令遵守。(《五代会要》十一)</P>

    ◇ 州县引对敕</P>

    中书先条奏州县令、录,正衙谢后合趋内殿谢辞者。如令、录是除授,宜令给事中引对;如是指授者,准旧例委三铨尚书、侍郎各自引对,仍须前一日ト门进状。(《五代会要》十九)</P>

    ◇ 百官五日一起居敕</P>

    今后宰臣文武百官除常朝外,每五日一度入内起居。其中书非时有急切公事请开延英,不在此限。(《五代会要》五)</P>

    ◇ 改卫军指挥敕</P>

    敕:卫军神威、雄三及魏府广捷以下指挥,宜改为左右羽林,置四十指挥,每十指挥立为一军,每一军置都指挥使一人,兼分为左右厢。(《五代会要》十二)</P>

    ◇ 权罢宏词诸科敕</P>

    今后吏部所应宏词拔萃,并宜权罢,其贡院据见应进士九经并五科童子外,诸色科名亦宜停罢。(《会要》廿二)</P>

    ◇ 赐闻喜宴钱敕</P>

    新进士及第有闻喜宴,今后逐年赐钱四百贯。(同上)</P>

    ◇ 禁铸私钱敕</P>

    先令天下州府公私铸钱,近闻铅锡相参,缺薄小弱,有违条制,不可久行。今后氐官铸钱,私下禁依旧法。(同上二十七)</P>

    ◇ 批答中书门下奏敕</P>

    宜便行晓告,如原旧破损铜器及碎铜,即许铸造器物;如生铜器物,每斤价定二百,熟铜器物,每斤四百。如远省价,买卖之人,依盗铸钱律文科断。(同上)</P>

    ◇ 居丧终制敕</P>

    朝臣居丧终制,委御史台具姓名申奏。诸道宾从除丧后,合宣行恩命。州县官才授新命及到任一考前丁忧者,服阕日除官。(《五代会要》八)</P>

    ◇ 允刘英甫以讲义代帖经敕</P>

    刘英甫请以讲义便代帖经,既能鼓箧而来,必有撞钟之应,宜令礼部贡院考试。(《五代会要》二十三)</P>

    ◇ 夏苗人户供手状敕</P>

    百姓今年夏苗,委人户自通供手状,具顷亩多少,五家为保,委无隐漏,攒连状本州具状送省,州县不得迭差人检括。如人户隐欺,许令陈告,其田倍令并徵。(《五代会要》二十五)</P>
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