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卷十九
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【卷十九】</P>
◎ 张繟</P>
繟，襄阳人。柬之曾孙，开元时人。</P>
◇ 唐故豫州郾城县丞张君墓志（并序）</P>
君讳孚，字孟信，其先范阳方城人也。曾祖玄弼，益府功曹，赠安随郢沔四州诸军事安州剌史；祖柬之，特进中书令汉阳郡王；父漪，朝散大夫着作郎。公着作之元子，幼而明敏，长复刚断。年十八，以门资斋郎常选。廿而孤。神龙后，谗谀间衅，家遇屯剥。今上登极，昭洗旧冤，合门长幼，悉皆拜职。君授随州司仓参军，泉货是司，出纳惟允，邦君坐啸，邑吏行谣。旋属按察刘商有怨先子，诬以他事，免君职焉。君曾无愠容，退返初服，婆娑里，不以屑怀。无何，五岭尘飞，将军授钺，决胜之荣，君能赞谋。献捷之辰，畴庸是最，弃瑕录用，复拜豫州郾城县丞焉。此县陈、宋之冲，淮、河之会，舟车辐委，寇盗肩随。君正色临人，刚肠疾恶，奸豪股栗，伏窜他境，而渠魁十辈，犹离于其间。君乃设摘伏之科，正绳愆之准，擒之匪日，聚以歼旃，蒲中清，犬不夜吠。复丁家艰去职，以开元廿八年六月十四日遘疾，终于故里私第，春秋五十有八。夫人呼延氏，故亳州ガ县令谋之女，修习礼法，洁羞苹藻，事姑以孝，训子能慈。后公丧十四日，终于私寝。嗣子佻，既及壮年，先秋徂谢，孙迪承其祀焉。词曰：</P>
馀庆未已，厥生君子。位不充量，没恨泉里。（其一）</P>
夫人礼则，当时见美。同冗兹辰，徽音用纪。（其二）（石刻）</P>
◎ 张佑仁</P>
佑仁，开元时官太子校书（直崇文馆兼左卫率府兵曹参军，敦煌人）。</P>
◇ 唐相州邺县天城山修定寺之碑</P>
尝闻上方有至德曰禅寂，形沦含动之表，栖迹玄空之外；西极有达道曰真幽，忘情是非之地，涤心有无之境。其为广大长久也，恒沙计劫而无尽，那由数界而未周；其为徵感发通也，僧孤敷化而莫穷，娑婆受身而不足。传一音以□法，众听各闻其声；现一相以示容，群窥各见其像。宿命之察，过往而未来；神光之照，无闻而有顶。若其冤亲共贯，爱憎同叙，断以欧午之劲，而我弗谓雠；赀以随和之美，而吾非其惠。诸相非相，则见如来；是声非声，乃闻正声。适来彼时矣，适去彼顺矣。地不藏秘，为之十八震动；天不隐道，为之十二光辉。花则檐葡提优钵，青红之秀；香则旃檀罗跋拘な，紫黄之彩。旄幢幡荩，出诸修梵之宫；殿塔楼台，括彼潢弥之岳。祯祥不可而纪也，福惠不可而殚也，所以正遍知，明行足，调御士，降伏师，启方等之因，布圆明之教，如斯而已矣。及乎维长谢，泥洹高往，腾兰晔乎觏止，澄什翻然降次。悠悠中寓，初闻角教；眇眇舍氓，始知深法。于是嘉山灵水，香刹坐殷，华郭贵都，梵宫俄遍。其至感也如彼，其幽应也如此。</P>
天城山修定寺者，本邺人张僧猛之禅居。魏太和十七年，孝文猎于此山，初立为天城寺也。始僧猛射，而恋恋弗去；及孝文逐□，又投房弗出。公既感而摈俗，帝亦奇而创寺。重以大统法师，粤投兹境，香花供养，三十馀年。若其警跸喧岩，旌麾沓嶂，降万乘之周卫，下千官之舆辇。绳山风海，越国归┱；绝党殊邻，皇邮请道。岁时首路，前后弗绝。齐天保元年，宣帝以由有二水合流，改名合水寺。随开皇三年，文帝追猛公薰修致志，更名曰修定寺。故今则因其号也。</P>
观其经构之博，弥山跨岛，设象之峻，于星列云，负曾槛以插虚，架修栌而瞰绝。其左则太行西陈，万里壁奔，沓谷骈岗，森矗天倚。共右则山东列国，平畴锦章，连缘黛阴，沓万魂极。南有逶迤缘水，滨岛花明；北有阴岑玄洞，风雷潜震。于是山祗营道，谷灵模饰，徵桂林之翠碧，采辰水之朱丹，扪珍海伯之府，探产河侯之藏，南阳枫柙，西辅柽松，飞柱则开阳夜至，浮刹则新甯朝下。黯疑天降，修廊岖勿以云生；若海飞，广殿■テ而[QWDT]布。雕楣绣额，红焰焰以矜然；走行栏，岌良良而争动，白纨表里，红纱上下，风含水精之瓦，烟照石项之砌，又有龙花瑞塔，降于忉利；雀离仙图，来于天竺。露盘带以云表，相轮峥嵘乎风半。金铃欲曙，欹璀璨而称晨；宝铎将昏，奏铿钅宏而司闭。七重行树，一一树而百枝；四色祥花，一一花而千朵。鹰鸠听呗，居得乌□之果；鹿虎驯禅，尽登师子之位。竹无心而自扫，松不意以独吟，果则低枝献采，花则倾跌投折。松乔东适，疑方壶而下问；安凌西驾，谓板桐而中止。登攀之恋，信宿忘返而未周；游览之娱，穷年不归而无厌。又况乎曹公台观，石国园池，东魏龙蟠之所，北齐凤扬之迹。山川若旧，朝市革而气幽；故雉其荒，刍牧吟而泪尽。</P>
时有寺主僧法爽、上坐玄、都维那玄等，并邺都纯粹，漳河英颖。逝祛疑纲，即断惑绳；□步檀那，便倾法本。戒珠圆净，优波离解律之高；虚印方平，富楼那说经之最。亦犹舍利弗华光之号，当居离垢之境；须菩提名相之尊，仍临有宝之劫。不□聪明第一，识空无二，其何以臻乎？尝以为泥金树德，В诫之深；刊石纪声，崇劝之大。传之所以示化，闻之足为自勉。以弟子学该儒奥，才擅史坟，将勒丰碑，俾旌华页。不知晋之文伯，方愧凡官之唱；宋之词英，亦谢定林之作。恭□不默，夫岂讨精。于时开元三年岁次乙卯三月已未，建于寺之南门，大唐有天下之九十九载也。词曰：</P>
大通普胜，释伽牟尼。先觉之主，正乘之师。《法华》抚运，《般若》乘时。明行咸了，正偏皆知；妙哉筏喻，不可思议。舌相潜融，毫光普遍。铿钅宏雷怒，煜龠飞□。有顶上周，无间下遍。六趣悲恐，三涂矜<单友>。乘佛声光，尽得闻见。维载谢，□不归。正法西住，象教东飞。律什传授，生融启挥。理究冥灭，功探密微。于嗟眇眇，复得其依。兹山峻峙，眇闻奇特。下括漳河，同临邺国。猛公营创，统师刊勒。从魏增修，经随改卜。禅居森蔼，遗踪此得。崇堂烟耸，广殿云敷。带矜戴，峥嵘斗□。龙花飞塔，雀离涌图。□含海月，纲络星珠。千楣万ㄆ，赫弈□□。筏宝海游，レ金口嶂。下括坤宰，上邀天□。□□真容，雕模妙相。□蕊萦□，莲花回向。□□庵园，悠然可望。□字崇邃，道门虚寂。梵首昂昂，缁徒弈弈。四分律要，七众□□。□岳冬齐，智流春碧。□珠法印，清风流迪。泥金纪德，刊石载声。崇劝之要，В诫之精。思延华妙，式播词英。树此功实，传诸令名。秋千古万，不颓不倾。（石刻）</P>
◎ 杜昱</P>
昱，东郡人。先天二年，登手笔俊拔超越流辈科。开元中，官太仆少卿，迁太仆卿，守河南少尹，终给事中。</P>
◇ 有唐薛氏故夫人实信优婆夷未曾有功德塔铭（并序）</P>
优婆夷讳未曾有，俗姓卢氏，范阳人。曾祖义恭，皇朝工部侍郎；祖少儒，卫州剌史；父广庆，魏州司马；代业冠冕，详载碑牒。优婆夷即魏州府君有斋季女也。夙禀成训，猗承柔范，开惠昭于人图，浚敏发于天性。只婉娩以自式，鸣环佩而有行。展如克家，实佐君子，尸季兰之馈，赋采苹之什，内睦伯姊，外和六姻，妇功娴于昌族，芬誉腾于众口。圣善慈顾，来归甯，沈念在慰而两绝，旧疴承欢而自愈。专业禅门，和滋介祁，观不空而舍妄，寤无染以得心。虽承教之日浅，而见实之理深。摧ぇ若于未秀，泣琼环而先绝。开元廿六年正月己卯，右胁而卧，告终于城南别业，春秋廿有二。是月景申，迁神于阙塞之西岗，礼也。</P>
优婆夷髫北多智，潜识迈伦，事不违同，义然后取。九岁闻人诵《般若》，便暗习于心，句无遗言，如经师授。或时见僮贱给役，母兄有抉罚过当，怡色谏止，允叶其中。自宗师大智，茂修禅法。生子男旧矣，孩笑可娱，锺遘时疾，遂见天夺，以短长有源，置而不问，其割弃情爱，卓拔流俗。尝以诸佛秘密，式是总持，诵《千眼》、《尊胜》等咒，数逾巨亿，则声轮字合，如闻一音，而心闲□敏，更了多字。假使金盘转图，玉壶倾注，传厥尽美，未云能喻。身抱羸恙，爱语忘劳，资迫屡空，惠施不倦，夫其守道纯深，奉戒精一，居常而静虑不乱，临困而景行弥高。先是未疾之辰，密有遗嘱，令卜宅之所，要近吾师，旷然远望，以慰平昔。后之人慈悼兼极，不敢加焉。其殊致丰裁，犹略而不举，故铭堵波，用彰其徽烈。必后成正觉，当示献珠之奇；如未转女身，且为散花之侣。其词曰：</P>
起堵波，量有二兮。诞惟轮王，一切智兮。于铄忍界，光文字兮。永播芳烈，齐天地兮。（石刻。《八琼室金石补正》五十六）</P>
◇ 大唐故大智禅师塔铭</P>
禅师讳义福，俗姓姜氏，潞国铜人。曾祖仲迁，随武陟丞、雁门令；大父子胤，烈考解脱，并邱园养德，隐居不仕。禅师体不生之□神，纲无染之绝韵，爰在悼龀，游不狎群，遂更童长，身无择行，峻节比夫嵩华，雅量方于溟渤。初好《老》《庄》《书》《易》之说，亟历淇澳张滏之间，以非度门，一皆谢绝。</P>
齿迈三十，适预缁流，慧音共芝若同芬，戒相与莲花比洁。大通之在荆南也，慈导风行，声如鼓锺，应同鸣鹤，乃裹粮修谒，偏袒请命。逯得法要，式是励精，浃辰之间，砉然大悟，三摩随入，顺忍现前。大通印可，密宏付嘱。自是多历名山，普雨甘露，经行如市，宴坐成林。门下求谒，固嗤三年之滞；众中乐闻，常兼五十之喜。则我禅伯之徽业，实亦骏扬于耿光。及游步上都，载脂咸洛，法梁是荷，人宝归尊，有如王公四叶，下逯裨贩百族，明发求哀，涕泪勤请。则亦俯授悲诲，朗振圆音，应器而瓯缶必盈，逗根则条权尽洽。如摩尼皆随众色，入檐葡不嗅馀香，所可修行，分获梁证，升堂或落落间出，其馀滔滔皆是。</P>
前年舆驾东宰，禅师后旋有洛，闭关静虑，犹兮无言，或趺坐通霄，或冥寂终日。门弟子有观异相，窃或怪之，知化缘将终，接衽悲侍。开元廿四年夏五月廿五日，右胁徂逝，春秋七十九，僧夏□八。粤六月十有七日，恩敕追号大智禅师。秋七月七日甲申，迁于奉先寺之西原，起塔守护，礼也。禅师以道分人，运慈济物，凡所利乐，率先宏溥。其茂德殊行，则刊在世碑；冥贶神迹，则详夫外传。简兹尽美，略而不书，犹迷变海之期，示勒开山之记。铭曰：</P>
阙塞西麓，相萦抱兮。极目南临，伊汝道兮。永锡大智，神所保兮。达人□已，岂多臧兮。率由代教，骏发祥兮。于荫法嗣，道有光兮。（石刻。《唐代墓志汇编·开元四三三》）</P>
◎ 张旭</P>
旭，字伯高，吴人。善书，嗜酒。每大醉，呼叫狂走，乃下笔，世呼张颠。仕为常熟尉。</P>
◇ 足下帖</P>
足下晚复不知疾痛如何，深极忧难比也。上下安之，必得发耶？</P>
◇ 患差帖</P>
得足下十五日问，为慰。仆前患差，张旭书。（并《淳化阁帖》五）</P>
◇ 藏真帖</P>
藏真久在风波，不复颠逸，今日到故园，将多不知其由，故书之。山下消息等，乃可忧也。</P>
◇ 颠书帖</P>
颠书之趣，所贵者日复当，异与足下颠草，必有奇势。所将委曲及船取米，必定知减于石雄逸。藏真白。</P>
◇ 秋深帖</P>
秋深，不审气力复如何也。藏弊何知，可论河南送物人。近来得京中消息，承彼数年不熟，忧悬不复可论。不委诸小大如何为活，计几日有京中信，使知之，当数报委曲耳。（《宝真斋法书赞》）</P>
◎ 张令该</P>
令该，官化成县主簿。</P>
◇ 化城县造像记</P>
给事郎行化城县主簿张令该，幸以微班，来臻此邑，屡逢凶贼，得免阽危。爰抽薄料，敬造释伽牟尼佛一铺于巴州西南山。美夫郁穹，崇悬石壁，雕镌始就，毫相星开；装饰巳成，金容月满。当愿见在兄弟，合家长幼，永无灾厄，永保康宁，加以法界苍生，共同斯福。时开元廿八年中春之二月也。（石刻）</P>
◎ 薛良</P>
良，开元中人。</P>
◇ 唐故尚舍直长薛府君夫人裴氏墓志铭（并序）</P>
夫人裴氏，河东闻喜人。高阳肇裔，非子受封，汉宠侍中，晋称吏部，问诸绛事，大达斯分。曾祖思质，汾州剌史太平县开国公；祖行ダ，魏州顿邱县令；父贞国，楚州淮阴县令；或拥千里，或纡绶一同，训理窥于古人，香政飘于后嗣。夫人即淮阴之仲女也。夫孝以居室，恭顺<多农>于己族；义以奉外，执谊归于我家。其初迓也，璨珠玉以和礼容；其为妇也，谐琴瑟而偶君子。</P>
浮荣不幸，移天早没，哀女萝之无施，泣梦兰之不兆。夭夭华岁，茕茕誓居，卅馀年，志不我忒。音律之事，为性工乎，直长府君云亡，竟不聪弦管，贞节也。以季母之亲，抚犹子之类，示以典礼，导以谦和，岂□斯门，流式他壶，慈训也。驭下以肃，教而后罚，左右敬爱，内外严恭，正范也。聿修三善，腾心入解，金仙圣道，味之及真，外身等物，不竞以礼，放迹远俗，谓为全生，凝神寂寞，块然而往。春秋五十有九，以开元十三年五月廿三日考终于通利之里第。孑孑明魂，寥寥归琮，无三年之服者，唯数隶而号慕。人代可哀，元门允乐。先是遗付，不许从于直长之茔，以其受诫律也。今奉所志，以明年景寅二月廿三日，葬于河南龙门山菩提寺之后岗，明去尘也。族孙良，备览休迹，敢叙而为铭曰：</P>
尘飙为劫，不可年兮。茔贾无像，知几迁兮。有德斯纪，迹必宣兮。神道昭着，福谓传矣。贞静悌陆，存没真兮。君子之谓，贤妇人兮。（石刻。《八琼室金石补正》五十三）</P>
◎ 韦陟</P>
《全唐文》三百六有传。</P>
◇ 考试掌举官亲族移送吏部奏</P>
准旧例，掌举官亲族，皆于本司差郎中一人考试。有及第者，尚书覆定，然后附奏。臣本司今阙尚书，纵差郎官，是臣麾下，事在嫌疑，所望厘革。伏望天恩许臣移送吏部，差考功员外郎试拣，侍郎覆定，任所在闻奏，即望浮议止息。（《唐会要》五十八）</P>
◎ 韦纟舀</P>
《全唐文》三百七有传。</P>
◇ 奉常主宗庙奏</P>
奉今年二月三日敕，宗庙所奉，尊敬之极，因以名署，情所未安，宜令礼官详择所宜奏闻者。谨详经典，窃寻令式，宗庙享荐，皆主奉常，别置署司，事非稽古。其太庙署望废，令本司专奉其事。（《册府》五百八十九）</P>
◇ 请加广笾豆酒爵奏</P>
请宗庙之奠，每坐笾豆各加一二。又今之与献，酒爵制度全小，仅止一合，执持甚难。请令广大，其郊祀奠献亦准此。仍望付尚书省集众官详议，务从折衷。（同上）</P>
◎ 孙逖</P>
《全唐文》三百八有传。</P>
◇ 授崔太子左庶子制</P>
◇ 授崔季太子左庶子制</P>
◇ 授郭虚已太子左庶子制</P>
〈按：以上三篇，旧钞《文苑英华》四百四署名孙逖，今存其目。文见。《全唐文》二百五十三。</P>
◎ 李华</P>
《全唐文》三百十五有传。</P>
◇ 蒙求序</P>
安平李翰着《蒙求》一篇，列古人言行美恶，参之声律，以授幼童，随而释之。比其终始，则经史百家之要，十得其四五矣。推而引之，源而流之，易于讽诵，形于章句，不出卷知天下，其蒙求哉！《周易》有童蒙求我之义，李公子以其文碎，不敢轻传达识者，所务训蒙而已，故以《蒙求》为名，题其首亦每行注两句，人名外传中有别... -->>
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◎ 张繟</P>
繟，襄阳人。柬之曾孙，开元时人。</P>
◇ 唐故豫州郾城县丞张君墓志（并序）</P>
君讳孚，字孟信，其先范阳方城人也。曾祖玄弼，益府功曹，赠安随郢沔四州诸军事安州剌史；祖柬之，特进中书令汉阳郡王；父漪，朝散大夫着作郎。公着作之元子，幼而明敏，长复刚断。年十八，以门资斋郎常选。廿而孤。神龙后，谗谀间衅，家遇屯剥。今上登极，昭洗旧冤，合门长幼，悉皆拜职。君授随州司仓参军，泉货是司，出纳惟允，邦君坐啸，邑吏行谣。旋属按察刘商有怨先子，诬以他事，免君职焉。君曾无愠容，退返初服，婆娑里，不以屑怀。无何，五岭尘飞，将军授钺，决胜之荣，君能赞谋。献捷之辰，畴庸是最，弃瑕录用，复拜豫州郾城县丞焉。此县陈、宋之冲，淮、河之会，舟车辐委，寇盗肩随。君正色临人，刚肠疾恶，奸豪股栗，伏窜他境，而渠魁十辈，犹离于其间。君乃设摘伏之科，正绳愆之准，擒之匪日，聚以歼旃，蒲中清，犬不夜吠。复丁家艰去职，以开元廿八年六月十四日遘疾，终于故里私第，春秋五十有八。夫人呼延氏，故亳州ガ县令谋之女，修习礼法，洁羞苹藻，事姑以孝，训子能慈。后公丧十四日，终于私寝。嗣子佻，既及壮年，先秋徂谢，孙迪承其祀焉。词曰：</P>
馀庆未已，厥生君子。位不充量，没恨泉里。（其一）</P>
夫人礼则，当时见美。同冗兹辰，徽音用纪。（其二）（石刻）</P>
◎ 张佑仁</P>
佑仁，开元时官太子校书（直崇文馆兼左卫率府兵曹参军，敦煌人）。</P>
◇ 唐相州邺县天城山修定寺之碑</P>
尝闻上方有至德曰禅寂，形沦含动之表，栖迹玄空之外；西极有达道曰真幽，忘情是非之地，涤心有无之境。其为广大长久也，恒沙计劫而无尽，那由数界而未周；其为徵感发通也，僧孤敷化而莫穷，娑婆受身而不足。传一音以□法，众听各闻其声；现一相以示容，群窥各见其像。宿命之察，过往而未来；神光之照，无闻而有顶。若其冤亲共贯，爱憎同叙，断以欧午之劲，而我弗谓雠；赀以随和之美，而吾非其惠。诸相非相，则见如来；是声非声，乃闻正声。适来彼时矣，适去彼顺矣。地不藏秘，为之十八震动；天不隐道，为之十二光辉。花则檐葡提优钵，青红之秀；香则旃檀罗跋拘な，紫黄之彩。旄幢幡荩，出诸修梵之宫；殿塔楼台，括彼潢弥之岳。祯祥不可而纪也，福惠不可而殚也，所以正遍知，明行足，调御士，降伏师，启方等之因，布圆明之教，如斯而已矣。及乎维长谢，泥洹高往，腾兰晔乎觏止，澄什翻然降次。悠悠中寓，初闻角教；眇眇舍氓，始知深法。于是嘉山灵水，香刹坐殷，华郭贵都，梵宫俄遍。其至感也如彼，其幽应也如此。</P>
天城山修定寺者，本邺人张僧猛之禅居。魏太和十七年，孝文猎于此山，初立为天城寺也。始僧猛射，而恋恋弗去；及孝文逐□，又投房弗出。公既感而摈俗，帝亦奇而创寺。重以大统法师，粤投兹境，香花供养，三十馀年。若其警跸喧岩，旌麾沓嶂，降万乘之周卫，下千官之舆辇。绳山风海，越国归┱；绝党殊邻，皇邮请道。岁时首路，前后弗绝。齐天保元年，宣帝以由有二水合流，改名合水寺。随开皇三年，文帝追猛公薰修致志，更名曰修定寺。故今则因其号也。</P>
观其经构之博，弥山跨岛，设象之峻，于星列云，负曾槛以插虚，架修栌而瞰绝。其左则太行西陈，万里壁奔，沓谷骈岗，森矗天倚。共右则山东列国，平畴锦章，连缘黛阴，沓万魂极。南有逶迤缘水，滨岛花明；北有阴岑玄洞，风雷潜震。于是山祗营道，谷灵模饰，徵桂林之翠碧，采辰水之朱丹，扪珍海伯之府，探产河侯之藏，南阳枫柙，西辅柽松，飞柱则开阳夜至，浮刹则新甯朝下。黯疑天降，修廊岖勿以云生；若海飞，广殿■テ而[QWDT]布。雕楣绣额，红焰焰以矜然；走行栏，岌良良而争动，白纨表里，红纱上下，风含水精之瓦，烟照石项之砌，又有龙花瑞塔，降于忉利；雀离仙图，来于天竺。露盘带以云表，相轮峥嵘乎风半。金铃欲曙，欹璀璨而称晨；宝铎将昏，奏铿钅宏而司闭。七重行树，一一树而百枝；四色祥花，一一花而千朵。鹰鸠听呗，居得乌□之果；鹿虎驯禅，尽登师子之位。竹无心而自扫，松不意以独吟，果则低枝献采，花则倾跌投折。松乔东适，疑方壶而下问；安凌西驾，谓板桐而中止。登攀之恋，信宿忘返而未周；游览之娱，穷年不归而无厌。又况乎曹公台观，石国园池，东魏龙蟠之所，北齐凤扬之迹。山川若旧，朝市革而气幽；故雉其荒，刍牧吟而泪尽。</P>
时有寺主僧法爽、上坐玄、都维那玄等，并邺都纯粹，漳河英颖。逝祛疑纲，即断惑绳；□步檀那，便倾法本。戒珠圆净，优波离解律之高；虚印方平，富楼那说经之最。亦犹舍利弗华光之号，当居离垢之境；须菩提名相之尊，仍临有宝之劫。不□聪明第一，识空无二，其何以臻乎？尝以为泥金树德，В诫之深；刊石纪声，崇劝之大。传之所以示化，闻之足为自勉。以弟子学该儒奥，才擅史坟，将勒丰碑，俾旌华页。不知晋之文伯，方愧凡官之唱；宋之词英，亦谢定林之作。恭□不默，夫岂讨精。于时开元三年岁次乙卯三月已未，建于寺之南门，大唐有天下之九十九载也。词曰：</P>
大通普胜，释伽牟尼。先觉之主，正乘之师。《法华》抚运，《般若》乘时。明行咸了，正偏皆知；妙哉筏喻，不可思议。舌相潜融，毫光普遍。铿钅宏雷怒，煜龠飞□。有顶上周，无间下遍。六趣悲恐，三涂矜<单友>。乘佛声光，尽得闻见。维载谢，□不归。正法西住，象教东飞。律什传授，生融启挥。理究冥灭，功探密微。于嗟眇眇，复得其依。兹山峻峙，眇闻奇特。下括漳河，同临邺国。猛公营创，统师刊勒。从魏增修，经随改卜。禅居森蔼，遗踪此得。崇堂烟耸，广殿云敷。带矜戴，峥嵘斗□。龙花飞塔，雀离涌图。□含海月，纲络星珠。千楣万ㄆ，赫弈□□。筏宝海游，レ金口嶂。下括坤宰，上邀天□。□□真容，雕模妙相。□蕊萦□，莲花回向。□□庵园，悠然可望。□字崇邃，道门虚寂。梵首昂昂，缁徒弈弈。四分律要，七众□□。□岳冬齐，智流春碧。□珠法印，清风流迪。泥金纪德，刊石载声。崇劝之要，В诫之精。思延华妙，式播词英。树此功实，传诸令名。秋千古万，不颓不倾。（石刻）</P>
◎ 杜昱</P>
昱，东郡人。先天二年，登手笔俊拔超越流辈科。开元中，官太仆少卿，迁太仆卿，守河南少尹，终给事中。</P>
◇ 有唐薛氏故夫人实信优婆夷未曾有功德塔铭（并序）</P>
优婆夷讳未曾有，俗姓卢氏，范阳人。曾祖义恭，皇朝工部侍郎；祖少儒，卫州剌史；父广庆，魏州司马；代业冠冕，详载碑牒。优婆夷即魏州府君有斋季女也。夙禀成训，猗承柔范，开惠昭于人图，浚敏发于天性。只婉娩以自式，鸣环佩而有行。展如克家，实佐君子，尸季兰之馈，赋采苹之什，内睦伯姊，外和六姻，妇功娴于昌族，芬誉腾于众口。圣善慈顾，来归甯，沈念在慰而两绝，旧疴承欢而自愈。专业禅门，和滋介祁，观不空而舍妄，寤无染以得心。虽承教之日浅，而见实之理深。摧ぇ若于未秀，泣琼环而先绝。开元廿六年正月己卯，右胁而卧，告终于城南别业，春秋廿有二。是月景申，迁神于阙塞之西岗，礼也。</P>
优婆夷髫北多智，潜识迈伦，事不违同，义然后取。九岁闻人诵《般若》，便暗习于心，句无遗言，如经师授。或时见僮贱给役，母兄有抉罚过当，怡色谏止，允叶其中。自宗师大智，茂修禅法。生子男旧矣，孩笑可娱，锺遘时疾，遂见天夺，以短长有源，置而不问，其割弃情爱，卓拔流俗。尝以诸佛秘密，式是总持，诵《千眼》、《尊胜》等咒，数逾巨亿，则声轮字合，如闻一音，而心闲□敏，更了多字。假使金盘转图，玉壶倾注，传厥尽美，未云能喻。身抱羸恙，爱语忘劳，资迫屡空，惠施不倦，夫其守道纯深，奉戒精一，居常而静虑不乱，临困而景行弥高。先是未疾之辰，密有遗嘱，令卜宅之所，要近吾师，旷然远望，以慰平昔。后之人慈悼兼极，不敢加焉。其殊致丰裁，犹略而不举，故铭堵波，用彰其徽烈。必后成正觉，当示献珠之奇；如未转女身，且为散花之侣。其词曰：</P>
起堵波，量有二兮。诞惟轮王，一切智兮。于铄忍界，光文字兮。永播芳烈，齐天地兮。（石刻。《八琼室金石补正》五十六）</P>
◇ 大唐故大智禅师塔铭</P>
禅师讳义福，俗姓姜氏，潞国铜人。曾祖仲迁，随武陟丞、雁门令；大父子胤，烈考解脱，并邱园养德，隐居不仕。禅师体不生之□神，纲无染之绝韵，爰在悼龀，游不狎群，遂更童长，身无择行，峻节比夫嵩华，雅量方于溟渤。初好《老》《庄》《书》《易》之说，亟历淇澳张滏之间，以非度门，一皆谢绝。</P>
齿迈三十，适预缁流，慧音共芝若同芬，戒相与莲花比洁。大通之在荆南也，慈导风行，声如鼓锺，应同鸣鹤，乃裹粮修谒，偏袒请命。逯得法要，式是励精，浃辰之间，砉然大悟，三摩随入，顺忍现前。大通印可，密宏付嘱。自是多历名山，普雨甘露，经行如市，宴坐成林。门下求谒，固嗤三年之滞；众中乐闻，常兼五十之喜。则我禅伯之徽业，实亦骏扬于耿光。及游步上都，载脂咸洛，法梁是荷，人宝归尊，有如王公四叶，下逯裨贩百族，明发求哀，涕泪勤请。则亦俯授悲诲，朗振圆音，应器而瓯缶必盈，逗根则条权尽洽。如摩尼皆随众色，入檐葡不嗅馀香，所可修行，分获梁证，升堂或落落间出，其馀滔滔皆是。</P>
前年舆驾东宰，禅师后旋有洛，闭关静虑，犹兮无言，或趺坐通霄，或冥寂终日。门弟子有观异相，窃或怪之，知化缘将终，接衽悲侍。开元廿四年夏五月廿五日，右胁徂逝，春秋七十九，僧夏□八。粤六月十有七日，恩敕追号大智禅师。秋七月七日甲申，迁于奉先寺之西原，起塔守护，礼也。禅师以道分人，运慈济物，凡所利乐，率先宏溥。其茂德殊行，则刊在世碑；冥贶神迹，则详夫外传。简兹尽美，略而不书，犹迷变海之期，示勒开山之记。铭曰：</P>
阙塞西麓，相萦抱兮。极目南临，伊汝道兮。永锡大智，神所保兮。达人□已，岂多臧兮。率由代教，骏发祥兮。于荫法嗣，道有光兮。（石刻。《唐代墓志汇编·开元四三三》）</P>
◎ 张旭</P>
旭，字伯高，吴人。善书，嗜酒。每大醉，呼叫狂走，乃下笔，世呼张颠。仕为常熟尉。</P>
◇ 足下帖</P>
足下晚复不知疾痛如何，深极忧难比也。上下安之，必得发耶？</P>
◇ 患差帖</P>
得足下十五日问，为慰。仆前患差，张旭书。（并《淳化阁帖》五）</P>
◇ 藏真帖</P>
藏真久在风波，不复颠逸，今日到故园，将多不知其由，故书之。山下消息等，乃可忧也。</P>
◇ 颠书帖</P>
颠书之趣，所贵者日复当，异与足下颠草，必有奇势。所将委曲及船取米，必定知减于石雄逸。藏真白。</P>
◇ 秋深帖</P>
秋深，不审气力复如何也。藏弊何知，可论河南送物人。近来得京中消息，承彼数年不熟，忧悬不复可论。不委诸小大如何为活，计几日有京中信，使知之，当数报委曲耳。（《宝真斋法书赞》）</P>
◎ 张令该</P>
令该，官化成县主簿。</P>
◇ 化城县造像记</P>
给事郎行化城县主簿张令该，幸以微班，来臻此邑，屡逢凶贼，得免阽危。爰抽薄料，敬造释伽牟尼佛一铺于巴州西南山。美夫郁穹，崇悬石壁，雕镌始就，毫相星开；装饰巳成，金容月满。当愿见在兄弟，合家长幼，永无灾厄，永保康宁，加以法界苍生，共同斯福。时开元廿八年中春之二月也。（石刻）</P>
◎ 薛良</P>
良，开元中人。</P>
◇ 唐故尚舍直长薛府君夫人裴氏墓志铭（并序）</P>
夫人裴氏，河东闻喜人。高阳肇裔，非子受封，汉宠侍中，晋称吏部，问诸绛事，大达斯分。曾祖思质，汾州剌史太平县开国公；祖行ダ，魏州顿邱县令；父贞国，楚州淮阴县令；或拥千里，或纡绶一同，训理窥于古人，香政飘于后嗣。夫人即淮阴之仲女也。夫孝以居室，恭顺<多农>于己族；义以奉外，执谊归于我家。其初迓也，璨珠玉以和礼容；其为妇也，谐琴瑟而偶君子。</P>
浮荣不幸，移天早没，哀女萝之无施，泣梦兰之不兆。夭夭华岁，茕茕誓居，卅馀年，志不我忒。音律之事，为性工乎，直长府君云亡，竟不聪弦管，贞节也。以季母之亲，抚犹子之类，示以典礼，导以谦和，岂□斯门，流式他壶，慈训也。驭下以肃，教而后罚，左右敬爱，内外严恭，正范也。聿修三善，腾心入解，金仙圣道，味之及真，外身等物，不竞以礼，放迹远俗，谓为全生，凝神寂寞，块然而往。春秋五十有九，以开元十三年五月廿三日考终于通利之里第。孑孑明魂，寥寥归琮，无三年之服者，唯数隶而号慕。人代可哀，元门允乐。先是遗付，不许从于直长之茔，以其受诫律也。今奉所志，以明年景寅二月廿三日，葬于河南龙门山菩提寺之后岗，明去尘也。族孙良，备览休迹，敢叙而为铭曰：</P>
尘飙为劫，不可年兮。茔贾无像，知几迁兮。有德斯纪，迹必宣兮。神道昭着，福谓传矣。贞静悌陆，存没真兮。君子之谓，贤妇人兮。（石刻。《八琼室金石补正》五十三）</P>
◎ 韦陟</P>
《全唐文》三百六有传。</P>
◇ 考试掌举官亲族移送吏部奏</P>
准旧例，掌举官亲族，皆于本司差郎中一人考试。有及第者，尚书覆定，然后附奏。臣本司今阙尚书，纵差郎官，是臣麾下，事在嫌疑，所望厘革。伏望天恩许臣移送吏部，差考功员外郎试拣，侍郎覆定，任所在闻奏，即望浮议止息。（《唐会要》五十八）</P>
◎ 韦纟舀</P>
《全唐文》三百七有传。</P>
◇ 奉常主宗庙奏</P>
奉今年二月三日敕，宗庙所奉，尊敬之极，因以名署，情所未安，宜令礼官详择所宜奏闻者。谨详经典，窃寻令式，宗庙享荐，皆主奉常，别置署司，事非稽古。其太庙署望废，令本司专奉其事。（《册府》五百八十九）</P>
◇ 请加广笾豆酒爵奏</P>
请宗庙之奠，每坐笾豆各加一二。又今之与献，酒爵制度全小，仅止一合，执持甚难。请令广大，其郊祀奠献亦准此。仍望付尚书省集众官详议，务从折衷。（同上）</P>
◎ 孙逖</P>
《全唐文》三百八有传。</P>
◇ 授崔太子左庶子制</P>
◇ 授崔季太子左庶子制</P>
◇ 授郭虚已太子左庶子制</P>
〈按：以上三篇，旧钞《文苑英华》四百四署名孙逖，今存其目。文见。《全唐文》二百五十三。</P>
◎ 李华</P>
《全唐文》三百十五有传。</P>
◇ 蒙求序</P>
安平李翰着《蒙求》一篇，列古人言行美恶，参之声律，以授幼童，随而释之。比其终始，则经史百家之要，十得其四五矣。推而引之，源而流之，易于讽诵，形于章句，不出卷知天下，其蒙求哉！《周易》有童蒙求我之义，李公子以其文碎，不敢轻传达识者，所务训蒙而已，故以《蒙求》为名，题其首亦每行注两句，人名外传中有别... -->>
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