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卷四十八
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【卷四十八】</P>
◎ 王宗弼</P>
宗弼，本姓魏，名宏夫。前蜀王建录为假子，更姓名。官至中书令，封齐王，后族诛。</P>
◇ 奉魏王笺</P>
昨蜀主与将校同议归款。其伪枢密使宋光嗣、景润澄、南院宣徽使李周恪、北院宣徽使欧阳晃等四人，同出异谋，惑乱蜀主。臣当时枭首以徇，谨令送纳。（《册府》）</P>
◎ 危德舆</P>
德舆，杨吴时人。</P>
◇ 有吴太仆卿检校尚书左仆射舒州剌史彭城刘公夫人故寻阳长公主墓志铭（并序）</P>
夫甘露降，醴泉生，则知显国祚，谶明朝，使四方服我圣后度。其时甘醴应瑞叶祥，乃长公主焉。公主则弘农杨氏，大吴太祖之令女，国家闺室之长也。太祖以剑断楚蛇，手挥秦鹿，建吴都之宫阙，复隋氏之山河，功荩鸿沟，变家为国，编史载籍，其可尽乎！是知玉树盘根，耸金枝而繁茂；银汉通汉，泻天派以灵长，将符硕大之诗，必诞肃雍之德。太后王氏，坤仪毓秀，麟趾彰才，既谐典庆之祥，乃产英奇之女，即寻阳长公主也。公主蓬邱降丽，桂影融华，稚齿而聪惠出伦，笄年而名才名颖众。既明且哲，早闻柳絮之诗；以孝兼慈，夙着椒花之颂。国家详观令淑，用偶贤良，敦求阀阅之门，须慕裴王之族。我彭城大卿，代承勋业，世茂英雄，先君首匡社稷于吴朝，寻拥麾幢于江夏。繇是王恭鹤{敝毛}，回出品流；卫神清，果苻佥议。荩标奇于枰象，遂应兆于牵牛，潜膺坦腹之姿，妙契东床之选。我公主辎降于天汉，鸾凤集于闺门。在内也，则班诫曹箴，克修女范；配室也，则如宾举按，冈怠妇仪，奉苹藻以恭勤，佩ぇ兰而芬馥，常逊言而抚育，每恪谨以事亲，宽慈则仆隶不鞭，娣姒则仁明是敬。星霜寝换，慈爱无渝，助君子之宜家，实诸侯之令令室，皆公主之贤达也。而况敦睦氏族，泛爱宗亲，不以公闱之贵骄人，不以奢华之荣傲物。</P>
既而荣光内外，道合鸾凰，感吉梦于熊罴，肇芳华于桃李。育男六，育女六。长子曰匡祚，受镇南将军节度讨击使抚州军事押衙银青光禄大卿检校国子祭酒兼侍御史上柱国。貌方冠玉，才蕴铿金，雅承庆于鲤庭，叶好逑于虎帐，乃娉于抚州都指挥使司空太原王公之爱女也。王氏以彩闱袭美，兰阃传馨，克奉孝慈，肃恭礼敬。次曰匡业，试秘书省校书郎。光融气秀，瑜润德清，才亲秘阁之风，益显侯门之美。聘雄武统军颍川侍中之爱女，即陈氏焉。虽通四德之规，未展二仪之礼。次曰匡远、匡禹、匡舜、严老，并幼而{山岐}嶷，志定坚刚，兰牙即俟于国香，骥子伫追于骏足。长女年当有字，容谓无双，娉婷融槿之英，婉恋叶丝萝之咏，适柯氏。柯氏受右军讨击使，诗书立性，礼乐臻身，邓艾昼营，必弘远大；刘琨夜舞，定建殊功。次女纳锺氏礼。锺氏器重璋，材亲廊庙，入仕才于宦路，登龙必履于朝廷。任洪州南昌县主簿。喜气虽通于银汉，云车未会于鹊桥。次女四，并天资柔惠，神授冲和，瑞分瑶萼之华，庆禀琼枝之秀。苟非公主义方垂训，秉范整仪，峻清问于圣朝，着声光于王阙，则（缺）。</P>
以顺义六年中春，太仆卿自洪井副车秩满，皇恩降命，除郡临川。隼方耀于章江，熊轼俄临于汝水，入境己闻于静理，下车顿肃于山川，四郊而襁负还乡，万井而飞蝗出境。岂止悬鱼着咏，佩犊推名，可以与杜邵齐肩，共龚黄并辔。公主同驱绣毂，内助政经，佐寨帷露冕之功，赞察俗抚民之化。或发言善谏，则惠馥兰芳；或静虑澄机，则珠图月皎。俾连营将士，皆钦如母之谣；比屋黎民，咸戴二天之惠。岂料霜凋琼树，月坠幽朱，祥云易散于长空，彩凤难留于碧落。呜呼！须发方盛，颜未央，俄梦蝶于庄生，忽贻灾于彭矫。爰从寝疾，遽致膏肓，腠理难明，归冥寞，何期天道，曾不Ｆ４遗，以顺义七年七月廿六日，薨于临川郡城公署，享年三十八岁，箕帚二十二春。悲乎！自有古今，不无生死，奈其修短，祸福难裁，何神理之微茫，曷荣枯之倏忽。</P>
我太仆卿以鸾分只影，剑跃孤鸣，痛哽襟灵，韵悲琴瑟。自是政行千里，声彻九重，别拥旌旄，去迎纶。奉亲王之传印，宠亚前朝；承圣上之优恩，荣超太古。公主权丛福地，傍揖魏坛，而大卿亟赴名邦，正临岳。诸子以情锺陟屺，恨切如荼，哀号而泣血崩心，踊擗而柴身骨立，吁嗟遐迩，骇叹人伦，里巷为之辍舂，士民为之罢社。则以乾贞三年二月二日，符护灵柩，以其年三月廿四日，窆于都城江都县与宁乡东袁墅村建义里庄西北源，式建封树，礼也。举朝祭奠，倾国涂萏，送终之礼越常，厚葬之仪罕及。所谓（缺）乎。我彭城公代着八元，家传五鼎，荣驱貔虎，坐拥橐，据康乐之城池，播廉公之襦，则何以名光傅粉，誉振传香，偶良匹于龙宫，见起家于鹊印，不有懿戚，曷光令猷？所谓类以相从，合为具美者也。德舆识学荒芜，躬承厚命，直旌厥德，焉取让陈。乃为铭曰：</P>
赫赫太祖，圣历符祥。厥生令女，贵异殊常。二仪合运，四德贤良。金枝玉叶，蕙秀兰芳。降于侯门，彭城刘君。夺瑶圃王，遏巫山云。宜家庆国，袭美垂勋。寻阳公主，中外咸阳。鸾凤双，遽怆分飞。人间永别，冥路旋归。阴云飒飒，夜雨霏霏。泉扃一闭，无复闺闱。（石刻。《金石续编》十二）</P>
◎ 雷岳</P>
岳，仕南汉，事三主，历官御书院给事。</P>
◇ 匡真大师塔铭</P>
详夫水月定形，觉浮生之可幻；火莲发艳，知觉性之宜修。故妙果圆明，寂尔而不生不灭；真如常住，湛然而无去无来。祛其华则是色皆空，存其实则众魔咸折，亦由山藏白玉，泥涂不能污其珍；沼出青莲，尘垢不能染其质者也。故匡真大师业传西裔，性达南宗，戒珠朗而慧日融光，觉海扬而慈霖普润。示非法无法之说，若电翻辉；应真空不空之谈，如锺逐扣。以心唯清净，道本慈悲，常挑智慧之灯，洞照昏卫之路，将使化周有截，终期证后无为。故我释迦如来厌绮罗丝竹之音，痛生老病死之苦，逾金城而学道，依檀持而修真，六载成功，万法俱熟，为四十九年慈父，演八万四千法门，现千百亿化身（此句似衍一字），遍娑婆世界，说多多缘起，开种种导门，誓化迷沦，令超正觉。于时求法宝者是诸沙数，得道者于意云何，小则证须阿洹斯陀含，大则超阿罗汉辟支佛。卷舒自在，莲花中藏十二音声；变现无穷，芥子内纳三于国土。迩后化缘将辛，示灭双林，即以法服衣传于迦叶，叶传阿难，难传商和那修，修传优婆多。如此展转相传，俾令常住世不灭矣。洎至曹侯溪大圆满至真起觉大师，是为第三十三世祖。若祗认达磨禅师传衣法，至于曹溪，则中华推为第六祖焉。故西来智药三藏驻锡曹溪，云一百七十年后，当有无上法宝肉身菩萨，于曹溪兴化，学道者如林，故号曹溪为宝林。自祖师成等正觉后，现一百六十九□生身菩萨，遍在诸方行化。迩后得道莫知其数，皆曹溪之裔也，故匡真大师嗣于一叶焉。</P>
师讳文偃，姓张氏，晋王ぁ东曹参军翰十三代孙也。翰知世将泯，见机休缘，徙于江氵制，故胤及我祖。生于苏州嘉兴郡。师幼慕出尘，乃栖于嘉兴空王寺志澄律师下为童。凡诸经无烦再阅。及长，落发具足于常州坛。后侍澄公讲数年，顷家《四分》指归。乃辞谒睦州道踪禅师，则黄蘖之派也。一室常闭，四壁唯空，或复接人，无容伫思。师卷舒得志，径往扣门。禅师问：「谁？」师曰：「文偃。」师关门云：「频频来作什麽？」师云：「学人己事不明。」禅师曰：「秦时度轹钻。」以手托出闭门，师因是发明。又经数载，禅师以心机秘密，关钥弥坚，知师终为法海要津，定作禅天朗月，因语师云：「吾非汝师，莫住。」</P>
师遂入闽，才登象骨，直夺鹏程。因造雪峰会，三礼欲施，雪峰乃云：「何得到诘麽？」师不移丝发，重印全机，虽等截流，还同戴角。由是学徒千馀，凡圣莫审，师昏旭参问，寒燠屡迁，抠衣惟切于虚心，得果冥输于实腹。因有僧问雪峰云：「如何是触目不见道，运足焉知路？」雪峰云：「苍天。」僧不明，问师。师曰：「三斤麻，一疋布。」僧后问于峰，峰云：「嘻，我常疑个布衲。」师于会里密契玄机，因是出会，遍谒诸山尊宿，颇有言句，世所闻知。后雪峰迁化，学徒乃问峰：「佛法付谁？」峰云：「遇松偃处住。」学徒莫识其机。偃者，荩师名也。至今雪峰遗诫，不立尊宿。</P>
辛未，礼于曹溪，旋谒灵树故知圣大师，以心机相露，胶漆契情。岁在丁丑，知圣大师一日召师及学徒曰：「吾若灭后，必遇无上人为吾荼毗。」至戊寅，高祖天皇大帝巡狩韶石，幸于灵树，知圣迁化，果契前约。敕为之，获舍利，塑形于方丈。于时诏师入见，特恩赐紫；次敕师于本州厅开堂。师于是踞知圣筵，说雪峰法，实谓禅河汹涌，佛日辉华，道俗数千，问答应向。郡守何公希范礼及曰：「弟子请益。」师曰：「目前无异草。」有人问：「如何是本来心？」师云：「举起分明。」别有《言句录》行于世。</P>
尔后大师心恬默，奏乞移庵，敕允。癸未，领学志开云门山。五载功成，四周云合，殿宇之檐楹翼翥，房廊之高下鳞差。邃壑幽泉，挫暑月而寒生户牖；乔松修竹，冒香风而韵杂宫商。近于三十来秋，不减半千之众，岁纳他方之供，日丰香积之厨，有殊舍卫之城，何异灵山之会。院主师传大德表奏院毕功，敕赐光泰禅院额及朱记。</P>
至戊戌岁，高祖天皇大帝诏师入阙。帝问：「如何是禅？」师曰：「圣人有问，臣僧有对。」帝曰：「作麽生对？」师云：「请陛下鉴臣前语。」帝悦云：「知师孤戒，朕早钦敬。」宣下授师左右街僧录，师默而不对。复宣下左右曰：「此师修行，己知蹊径，应不乐荣禄。」乃诏曰：「放师归山，可乎？」师欣然，山呼万岁。翌日，赐内帑香药、施利盐货等回山，并加号曰匡真。厥后每年频降颁宣，繁不尽记。</P>
恭惟我当今大圣文武玄德大明至道大广孝皇帝岁在单阏，运圣谟而手平内难，奋神武而力□中兴，恩极八，道弘三教。乃诏师入内，经月供养，赐六铢衣一袭，香药施利等而回，并御制塔额，预赐为宝光之塔瑞云之院。师自从示众，卓尔宗风，凡在应机，实当奇特。常一时见众集久，乃云：「汝若不会，三十年莫道不见老僧。」时有三僧，一时出来礼足。师云：「三人一状。」有问禅者，则云：「正好辨。」有问道者，则云：「透出一宗。」有问祖意者，则云：「日里看山。」有才跨门者，则以杖打之。有时云：「众云直下无事，早是埋没也。迷缘不已，岂是徒然。」略举大纲，将裨往代。师以法无定相，学无准常，每修一忌齐，用酬二嗣讳（此处字似有讹）。师一坐道场三十馀载，求法宝者云来四表，得心印者叶散诸山，则知觉路程开，双林果满，诸漏已尽，尽法皆空。虽假卧漳，未少妨于参问；终云虚幻，乃示寂以韬光。侍者奉汤，师付杯子曰：「第一是吾着便，第二是汝着便，记取遣修表祝别皇王。」乃自札遗诫曰：「吾灭后，汝等弗可效俗教着孝服，哭泣丧车之礼，则违佛制，有紊禅宗也。付法于白云山实性大师志庠师，会下已匡徒众。已酉岁四月十日子时，师顺时。</P>
呜呼！慈舟坏兮，轮回失渡；法山摧兮，飞走何依。缁伦感薤露之悲，檀信动式微之咏。宋云遇处，但携只履以无还；慈氏来时，应召三峰而再出。月二十有五，诸山尊宿具威仪，道俗千数，送师于浮图，灵容如昔。依师训塔于当山方丈内，法龄七纪二，僧腊六旬六。于日行云敛态，陇树无春。觑岳孤猿，啼助哀子之苦；穿林幽鸟，声添惜别之愁。吊客掩襟，伫立以泣。在会参学小师守坚，终始荷赞，洞契无为；门人净本大师常实等三十六人，知事皆明佛性，雅得师宗也。在京弟子报恩寺内供奉七十馀人，皆出自宫闱，素精道行，敕赐与师为弟子。法经内僧录六通大师教中大法师道聪，洞容人门，尤精外学也。岳镂冰艺（缺），映雪功疏，自愧裴然，滥承厚辟，编成实性，纪彼铭云：</P>
师归何处？超然寂然，爱河万顷，涉若晴川... -->>
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◎ 王宗弼</P>
宗弼，本姓魏，名宏夫。前蜀王建录为假子，更姓名。官至中书令，封齐王，后族诛。</P>
◇ 奉魏王笺</P>
昨蜀主与将校同议归款。其伪枢密使宋光嗣、景润澄、南院宣徽使李周恪、北院宣徽使欧阳晃等四人，同出异谋，惑乱蜀主。臣当时枭首以徇，谨令送纳。（《册府》）</P>
◎ 危德舆</P>
德舆，杨吴时人。</P>
◇ 有吴太仆卿检校尚书左仆射舒州剌史彭城刘公夫人故寻阳长公主墓志铭（并序）</P>
夫甘露降，醴泉生，则知显国祚，谶明朝，使四方服我圣后度。其时甘醴应瑞叶祥，乃长公主焉。公主则弘农杨氏，大吴太祖之令女，国家闺室之长也。太祖以剑断楚蛇，手挥秦鹿，建吴都之宫阙，复隋氏之山河，功荩鸿沟，变家为国，编史载籍，其可尽乎！是知玉树盘根，耸金枝而繁茂；银汉通汉，泻天派以灵长，将符硕大之诗，必诞肃雍之德。太后王氏，坤仪毓秀，麟趾彰才，既谐典庆之祥，乃产英奇之女，即寻阳长公主也。公主蓬邱降丽，桂影融华，稚齿而聪惠出伦，笄年而名才名颖众。既明且哲，早闻柳絮之诗；以孝兼慈，夙着椒花之颂。国家详观令淑，用偶贤良，敦求阀阅之门，须慕裴王之族。我彭城大卿，代承勋业，世茂英雄，先君首匡社稷于吴朝，寻拥麾幢于江夏。繇是王恭鹤{敝毛}，回出品流；卫神清，果苻佥议。荩标奇于枰象，遂应兆于牵牛，潜膺坦腹之姿，妙契东床之选。我公主辎降于天汉，鸾凤集于闺门。在内也，则班诫曹箴，克修女范；配室也，则如宾举按，冈怠妇仪，奉苹藻以恭勤，佩ぇ兰而芬馥，常逊言而抚育，每恪谨以事亲，宽慈则仆隶不鞭，娣姒则仁明是敬。星霜寝换，慈爱无渝，助君子之宜家，实诸侯之令令室，皆公主之贤达也。而况敦睦氏族，泛爱宗亲，不以公闱之贵骄人，不以奢华之荣傲物。</P>
既而荣光内外，道合鸾凰，感吉梦于熊罴，肇芳华于桃李。育男六，育女六。长子曰匡祚，受镇南将军节度讨击使抚州军事押衙银青光禄大卿检校国子祭酒兼侍御史上柱国。貌方冠玉，才蕴铿金，雅承庆于鲤庭，叶好逑于虎帐，乃娉于抚州都指挥使司空太原王公之爱女也。王氏以彩闱袭美，兰阃传馨，克奉孝慈，肃恭礼敬。次曰匡业，试秘书省校书郎。光融气秀，瑜润德清，才亲秘阁之风，益显侯门之美。聘雄武统军颍川侍中之爱女，即陈氏焉。虽通四德之规，未展二仪之礼。次曰匡远、匡禹、匡舜、严老，并幼而{山岐}嶷，志定坚刚，兰牙即俟于国香，骥子伫追于骏足。长女年当有字，容谓无双，娉婷融槿之英，婉恋叶丝萝之咏，适柯氏。柯氏受右军讨击使，诗书立性，礼乐臻身，邓艾昼营，必弘远大；刘琨夜舞，定建殊功。次女纳锺氏礼。锺氏器重璋，材亲廊庙，入仕才于宦路，登龙必履于朝廷。任洪州南昌县主簿。喜气虽通于银汉，云车未会于鹊桥。次女四，并天资柔惠，神授冲和，瑞分瑶萼之华，庆禀琼枝之秀。苟非公主义方垂训，秉范整仪，峻清问于圣朝，着声光于王阙，则（缺）。</P>
以顺义六年中春，太仆卿自洪井副车秩满，皇恩降命，除郡临川。隼方耀于章江，熊轼俄临于汝水，入境己闻于静理，下车顿肃于山川，四郊而襁负还乡，万井而飞蝗出境。岂止悬鱼着咏，佩犊推名，可以与杜邵齐肩，共龚黄并辔。公主同驱绣毂，内助政经，佐寨帷露冕之功，赞察俗抚民之化。或发言善谏，则惠馥兰芳；或静虑澄机，则珠图月皎。俾连营将士，皆钦如母之谣；比屋黎民，咸戴二天之惠。岂料霜凋琼树，月坠幽朱，祥云易散于长空，彩凤难留于碧落。呜呼！须发方盛，颜未央，俄梦蝶于庄生，忽贻灾于彭矫。爰从寝疾，遽致膏肓，腠理难明，归冥寞，何期天道，曾不Ｆ４遗，以顺义七年七月廿六日，薨于临川郡城公署，享年三十八岁，箕帚二十二春。悲乎！自有古今，不无生死，奈其修短，祸福难裁，何神理之微茫，曷荣枯之倏忽。</P>
我太仆卿以鸾分只影，剑跃孤鸣，痛哽襟灵，韵悲琴瑟。自是政行千里，声彻九重，别拥旌旄，去迎纶。奉亲王之传印，宠亚前朝；承圣上之优恩，荣超太古。公主权丛福地，傍揖魏坛，而大卿亟赴名邦，正临岳。诸子以情锺陟屺，恨切如荼，哀号而泣血崩心，踊擗而柴身骨立，吁嗟遐迩，骇叹人伦，里巷为之辍舂，士民为之罢社。则以乾贞三年二月二日，符护灵柩，以其年三月廿四日，窆于都城江都县与宁乡东袁墅村建义里庄西北源，式建封树，礼也。举朝祭奠，倾国涂萏，送终之礼越常，厚葬之仪罕及。所谓（缺）乎。我彭城公代着八元，家传五鼎，荣驱貔虎，坐拥橐，据康乐之城池，播廉公之襦，则何以名光傅粉，誉振传香，偶良匹于龙宫，见起家于鹊印，不有懿戚，曷光令猷？所谓类以相从，合为具美者也。德舆识学荒芜，躬承厚命，直旌厥德，焉取让陈。乃为铭曰：</P>
赫赫太祖，圣历符祥。厥生令女，贵异殊常。二仪合运，四德贤良。金枝玉叶，蕙秀兰芳。降于侯门，彭城刘君。夺瑶圃王，遏巫山云。宜家庆国，袭美垂勋。寻阳公主，中外咸阳。鸾凤双，遽怆分飞。人间永别，冥路旋归。阴云飒飒，夜雨霏霏。泉扃一闭，无复闺闱。（石刻。《金石续编》十二）</P>
◎ 雷岳</P>
岳，仕南汉，事三主，历官御书院给事。</P>
◇ 匡真大师塔铭</P>
详夫水月定形，觉浮生之可幻；火莲发艳，知觉性之宜修。故妙果圆明，寂尔而不生不灭；真如常住，湛然而无去无来。祛其华则是色皆空，存其实则众魔咸折，亦由山藏白玉，泥涂不能污其珍；沼出青莲，尘垢不能染其质者也。故匡真大师业传西裔，性达南宗，戒珠朗而慧日融光，觉海扬而慈霖普润。示非法无法之说，若电翻辉；应真空不空之谈，如锺逐扣。以心唯清净，道本慈悲，常挑智慧之灯，洞照昏卫之路，将使化周有截，终期证后无为。故我释迦如来厌绮罗丝竹之音，痛生老病死之苦，逾金城而学道，依檀持而修真，六载成功，万法俱熟，为四十九年慈父，演八万四千法门，现千百亿化身（此句似衍一字），遍娑婆世界，说多多缘起，开种种导门，誓化迷沦，令超正觉。于时求法宝者是诸沙数，得道者于意云何，小则证须阿洹斯陀含，大则超阿罗汉辟支佛。卷舒自在，莲花中藏十二音声；变现无穷，芥子内纳三于国土。迩后化缘将辛，示灭双林，即以法服衣传于迦叶，叶传阿难，难传商和那修，修传优婆多。如此展转相传，俾令常住世不灭矣。洎至曹侯溪大圆满至真起觉大师，是为第三十三世祖。若祗认达磨禅师传衣法，至于曹溪，则中华推为第六祖焉。故西来智药三藏驻锡曹溪，云一百七十年后，当有无上法宝肉身菩萨，于曹溪兴化，学道者如林，故号曹溪为宝林。自祖师成等正觉后，现一百六十九□生身菩萨，遍在诸方行化。迩后得道莫知其数，皆曹溪之裔也，故匡真大师嗣于一叶焉。</P>
师讳文偃，姓张氏，晋王ぁ东曹参军翰十三代孙也。翰知世将泯，见机休缘，徙于江氵制，故胤及我祖。生于苏州嘉兴郡。师幼慕出尘，乃栖于嘉兴空王寺志澄律师下为童。凡诸经无烦再阅。及长，落发具足于常州坛。后侍澄公讲数年，顷家《四分》指归。乃辞谒睦州道踪禅师，则黄蘖之派也。一室常闭，四壁唯空，或复接人，无容伫思。师卷舒得志，径往扣门。禅师问：「谁？」师曰：「文偃。」师关门云：「频频来作什麽？」师云：「学人己事不明。」禅师曰：「秦时度轹钻。」以手托出闭门，师因是发明。又经数载，禅师以心机秘密，关钥弥坚，知师终为法海要津，定作禅天朗月，因语师云：「吾非汝师，莫住。」</P>
师遂入闽，才登象骨，直夺鹏程。因造雪峰会，三礼欲施，雪峰乃云：「何得到诘麽？」师不移丝发，重印全机，虽等截流，还同戴角。由是学徒千馀，凡圣莫审，师昏旭参问，寒燠屡迁，抠衣惟切于虚心，得果冥输于实腹。因有僧问雪峰云：「如何是触目不见道，运足焉知路？」雪峰云：「苍天。」僧不明，问师。师曰：「三斤麻，一疋布。」僧后问于峰，峰云：「嘻，我常疑个布衲。」师于会里密契玄机，因是出会，遍谒诸山尊宿，颇有言句，世所闻知。后雪峰迁化，学徒乃问峰：「佛法付谁？」峰云：「遇松偃处住。」学徒莫识其机。偃者，荩师名也。至今雪峰遗诫，不立尊宿。</P>
辛未，礼于曹溪，旋谒灵树故知圣大师，以心机相露，胶漆契情。岁在丁丑，知圣大师一日召师及学徒曰：「吾若灭后，必遇无上人为吾荼毗。」至戊寅，高祖天皇大帝巡狩韶石，幸于灵树，知圣迁化，果契前约。敕为之，获舍利，塑形于方丈。于时诏师入见，特恩赐紫；次敕师于本州厅开堂。师于是踞知圣筵，说雪峰法，实谓禅河汹涌，佛日辉华，道俗数千，问答应向。郡守何公希范礼及曰：「弟子请益。」师曰：「目前无异草。」有人问：「如何是本来心？」师云：「举起分明。」别有《言句录》行于世。</P>
尔后大师心恬默，奏乞移庵，敕允。癸未，领学志开云门山。五载功成，四周云合，殿宇之檐楹翼翥，房廊之高下鳞差。邃壑幽泉，挫暑月而寒生户牖；乔松修竹，冒香风而韵杂宫商。近于三十来秋，不减半千之众，岁纳他方之供，日丰香积之厨，有殊舍卫之城，何异灵山之会。院主师传大德表奏院毕功，敕赐光泰禅院额及朱记。</P>
至戊戌岁，高祖天皇大帝诏师入阙。帝问：「如何是禅？」师曰：「圣人有问，臣僧有对。」帝曰：「作麽生对？」师云：「请陛下鉴臣前语。」帝悦云：「知师孤戒，朕早钦敬。」宣下授师左右街僧录，师默而不对。复宣下左右曰：「此师修行，己知蹊径，应不乐荣禄。」乃诏曰：「放师归山，可乎？」师欣然，山呼万岁。翌日，赐内帑香药、施利盐货等回山，并加号曰匡真。厥后每年频降颁宣，繁不尽记。</P>
恭惟我当今大圣文武玄德大明至道大广孝皇帝岁在单阏，运圣谟而手平内难，奋神武而力□中兴，恩极八，道弘三教。乃诏师入内，经月供养，赐六铢衣一袭，香药施利等而回，并御制塔额，预赐为宝光之塔瑞云之院。师自从示众，卓尔宗风，凡在应机，实当奇特。常一时见众集久，乃云：「汝若不会，三十年莫道不见老僧。」时有三僧，一时出来礼足。师云：「三人一状。」有问禅者，则云：「正好辨。」有问道者，则云：「透出一宗。」有问祖意者，则云：「日里看山。」有才跨门者，则以杖打之。有时云：「众云直下无事，早是埋没也。迷缘不已，岂是徒然。」略举大纲，将裨往代。师以法无定相，学无准常，每修一忌齐，用酬二嗣讳（此处字似有讹）。师一坐道场三十馀载，求法宝者云来四表，得心印者叶散诸山，则知觉路程开，双林果满，诸漏已尽，尽法皆空。虽假卧漳，未少妨于参问；终云虚幻，乃示寂以韬光。侍者奉汤，师付杯子曰：「第一是吾着便，第二是汝着便，记取遣修表祝别皇王。」乃自札遗诫曰：「吾灭后，汝等弗可效俗教着孝服，哭泣丧车之礼，则违佛制，有紊禅宗也。付法于白云山实性大师志庠师，会下已匡徒众。已酉岁四月十日子时，师顺时。</P>
呜呼！慈舟坏兮，轮回失渡；法山摧兮，飞走何依。缁伦感薤露之悲，檀信动式微之咏。宋云遇处，但携只履以无还；慈氏来时，应召三峰而再出。月二十有五，诸山尊宿具威仪，道俗千数，送师于浮图，灵容如昔。依师训塔于当山方丈内，法龄七纪二，僧腊六旬六。于日行云敛态，陇树无春。觑岳孤猿，啼助哀子之苦；穿林幽鸟，声添惜别之愁。吊客掩襟，伫立以泣。在会参学小师守坚，终始荷赞，洞契无为；门人净本大师常实等三十六人，知事皆明佛性，雅得师宗也。在京弟子报恩寺内供奉七十馀人，皆出自宫闱，素精道行，敕赐与师为弟子。法经内僧录六通大师教中大法师道聪，洞容人门，尤精外学也。岳镂冰艺（缺），映雪功疏，自愧裴然，滥承厚辟，编成实性，纪彼铭云：</P>
师归何处？超然寂然，爱河万顷，涉若晴川... -->>
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