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卷五十六

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bsp;◇ 度支户部文案本司郎官分判奏(会昌元年二月,中书门下)</P>

    伏以南省六曹,皆有职分,若各守官业,即不因循。比来户部、度支两司,尚书侍郎多奏请诸行郎官判钱谷文案,遂令本司郎吏束手闲居,至于厅事,皆为他官所处。臣等商量,请自今已后,其度支、户部钱谷文案,望悉令本司郎官分判,不在更请诸行郎官限。仍委尚书侍郎同诸司例,便自于司内选择差判,不必更一一闻奏。其户部行郎官,仍望委中书门下,皆选择与公务相当除授。如本行员数欠少,亦任于诸行稍闲司中,选其才职资序相当者,奏请转授。所冀莅事有常,分官无旷,庶或可久,以革从权。(《唐会要》五十九)</P>

    ◇ 司直评事出使赍用废印奏(会昌元年六月,大理寺)</P>

    当寺司直、评事应准敕差出使,请废印三面。比缘无出使印,每经州县及到推院,要发文牒追获等,皆是自将白牒,取州县印用。因兹事状,多使先知,为弊颇深,久未厘革。臣今将请前件废印,收锁在寺库,如有出使官,便令赍去,庶免刑狱漏泄,州县烦劳。(《唐会要》六十六)</P>

    ◇ 请铸出使印奏(会昌元年十一月,大理寺)</P>

    臣于六月二十八日,伏缘当寺未有出使印,每准敕差官推事,皆用州县印,恐刑狱漏泄,遂陈奏权请废印三面。伏以废印经用年多,字皆元刂缺。臣再与当司官吏等商量,既为久制,犹未得宜。伏请淮御史台例,置前件出使印,其废印却送礼部。(《唐会要》六十六)</P>

    ◇ 条流丧葬奏(会昌元年十一月,御史台)</P>

    请条流京城文武百寮及庶人丧葬事。三品已上,而用阔辙车,方相、魂车、志石车,并须合辙,油、流苏等任准令式,晚歌三十六人,六铎、六た,明器并用木为之,不得过一百事,数内四神不得过一尺五寸,馀人物等不得过一尺,舁止七十舁,内外官同。五品己上,而车及方相、魂车等同三品,不得置志石车,其油等任准令式,挽歌十六人,四铎、四た,明器不得过七十事,数内四神不得过一尺二寸,馀人物不得过八寸,舁止五十舁,内外官同。九品己上,而车、魂车等并同合辙事,其方相、头,并不得用车及志石车,其而车除油、流苏等各准令式外,不得用缯彩结络兼银器装饰,挽歌一十人,一铎、二た,明器不得过五十事,四神不得过一尺,馀人物不得过七寸,舁止三十舁,内外官同。散试官等,任于阶官之中取最高品等,五品已上选降一等,六品已下依令式。有品荫家子孙未有官者,用三品己上荫者降三等,用五品己上荫者降二等,用八品已上荫者降一等,用九品者不降,仍并须是祖父母荫,内外官同。工商百姓诸色人吏无官者,诸军人无职掌者,丧车头同用合辙车,丧车不用油、流苏等饰,兼不得以缯彩结络及金银饰,挽歌、铎、た并不得置,丧车之前不得以鞍马为仪,其明器任以瓦木为之,不得过二十五事,四神十二时并在内,每事不得过七寸,舁十舁。</P>

    伏以丧葬之礼,素有等差,士庶之家,近罕遵守,逾越既甚,糜费滋多。臣忝职宪司,理当禁止。虽每令举察,亦怨谤随生,苟全废纠绳,又讥责立至。总以承前令式及制敕,皆务从检省,减刻过多,遂令人情易逾禁限,将求不犯,实在稍宽。臣酌量旧仪,创立新制,所有高卑得体,丰约合宜,免令无知之人,更怀不足之意。伏乞圣恩宣下京兆府,令准此条流,宣示一切供作行人,散榜城市及诸城门,令知所守。如有违犯,先罪供造行人贾售之罪,庶其朋器并用瓦木,永无僭差。以前条件,臣寻欲陈论,伏候进止,承前已于延英具奏讫。(《唐会要》三十八)</P>

    盗贼计赃至绢三疋处极法奏(会昌元年十二月,都省)</P>

    准开成五年十二月十四日中书门下奏,准律,窃盗五匹以上,加役流。今自京兆、河南尹,逮于牧守,所在为政,宽猛不同。或以百钱以下毙踣,或数十千不死。轻重既违法律,多以收禁为名,法自专行,人皆异政。然禁严则盗贼屏息,闾里皆安,政缓则攘窃盗行,平人受弊。定其取舍,在峻典刑。自今已后,天下州府窃盗贼,计赃几贯,须处极法。臣等商量,望委中书门下五品己上、尚书省四品已上、御史台五品己上,与京兆尹同议奏闻,仍编入格令。所冀巽懦者政无宽纵,刚戾者刑不至残,各秦朝章,法归画一。其强盗贼,法律已重,不在此限。仍委出使郎官、御史、及度支、盐铁、巡院察访,务令遵守,不得隳违者。伏以窃盗本无死刑,遂使刑法不一。臣等既奉诏旨,敢不尽心。臣请自今己后,入不应窃盗贼赃至绢三疋,即处极法。如未满二疋,即任节级科处,不失罪人,其计赃数,即请准律以所在估绢为定。其两京及军府浩穰之地,或事繁一时,制断有异,则请许量情定罪,务在得中。自然法禁不亏,刑名可守。(《唐会要》三十九)</P>

    ◇ 精选法官奏(会昌二年十一月,中书门下)</P>

    伏见卫凯称:「刑法者,国家之所贵重,百私议之所轻贱。狱吏者,百姓之所悬命,而选任之所卑下。」王政之弊,未必不由此也。臣等商量,望委中书门下,精择法官,选任不得在文学官之后。如有缺员,兼委大理卿自举所知,举不得人,显加殿罚,向后御史台取御史,数至三人以上,即须取法官一人。所冀刑法之官,皆知劝励。(《唐会要》六十六)</P>

    ◇ 太和公主到日立班奏(会昌三年二月,太常礼院)</P>

    太和公主到日,百寮于章敬寺门立班,旧例并以邑司承命入拜,复承命出答拜。今商量邑司官秩,多是至卑者,缘恐事太轻。今请公主左右一人,戴鬓帛承拜祢裆,将命出入,以代邑司官,谓得礼之变。(《唐会要》卷六)</P>

    ◇ 辍朝编入令式奏(会昌三年八月,中书门下)</P>

    亲王公主葬日,准德宗以前实录,并合辍朝一日。请自今以后,准故事处分。又洋官一品、尚书省二品,及时旧相,方臻此位,比来同剌史曾任监例,辍朝一日,恐轻重不伦。起今后,并望辍朝两日。又二王后为国宾,又是一品,前年方与辍朝,请编入令式。又驸马登朝之初,例降四品,既是国戚,不合系于品秩,望辍朝一日。(《唐会要》二十五)</P>

    ◇ 禁进士题名局席覆奏(会昌三年十二月,中书)</P>

    奉宣旨,不欲令及第进士呼有司为座主,趋附其门,兼题名、局席等条流进来者。伏以国家设文学之科,求贞正之士,所宜行敦风俗,义本君亲,然后申于朝廷,必为国器,岂可怀赏拔之私惠,忘教化之根源。自谓门生,前成胶固,所以时风浸薄,臣节何施?树党背公,靡不由此。臣等商量,今日已后,进士及第,任一度参见有司,向后不得聚集参调及于有司宅置宴。其曲江大会朝官及题名、局席,并望勒停。缘初获美名,实皆少隽,既遇春节,难阻良游,三五人自为宴乐,并无所禁。唯不得聚集同年进士,广为宴会。仍委御史台察访闻奏,谨具如前。(《唐摭言》三)</P>

    ◇ 进奏官不得兼知两道奏(会昌四年二月,御史台)</P>

    准会昌三年十一月十三日敕,诸道进奏官,或有一人兼知四五道奏进者,兼并货殖,颇是幸门,因缘交通,为弊日甚。向后兼知,不得过两道以上者,各委本道速差替闻奏。仍委台司纠察,如有违犯,必议重惩。又兼知三四道者,台司检勘,各牒本道,准敕差替讫。切虑改名补职,不离一家,元是本身,虚立名姓。伏请从今己后,如知两道奏进外,一家之内,父子兄弟,更不得知诸道奏进。如有违犯,台司准前察访。(《唐会要》七十九)</P>

    ◇ 三元日断屠奏(会昌四年四月,中书门下)</P>

    正月、五月、九月断屠。伏以斋月断屠,出于释氏,缘国初风俗,犹近梁、陈,卿相大臣,颇遵此教。又弛禁不一,只断屠羊,宰杀驴牛,其数不少。鼓刀者坐获厚利,纠察者皆受贿财,比来人情,共知此弊。臣等商量,正月一岁之首,万物生育之初,请起元日断三日,每遇列圣忌日,断一日。国家崇元初之道,竭严奉之诚,既以广阐其风,即须参用其教。仍望准开元二十二年十月二十日敕,正月、七月、十月三元日,各断屠三日,馀望并停。缘断屠日数既少,法令所宜画一,望委御史台别条流闻奏。(《唐会要》四十一)</P>

    ◇ 量减州县佐官奏(会昌四年五月,中书门下)</P>

    应诸州县佐官,近令约户税多少,量减佐官,实欲渐去冗员,以惩尸素。今诸道所奏,户满五千,税满一万,不合停减者,其类已多。又假以当路为词,犹务占惜。臣等商量,当路顿亦不常有,若遇大军顿,即权勾当。所存例多如此,望令吏部郎中柳仲郢据元敕额,类会停减,不得许其破除。(《唐会要》六十九)</P>

    ◇ 剌史限日到任奏(会昌四月,中书门下)</P>

    比缘向外除授剌史,多经半年已上,方至本任,或称敕牒不到,或作故滞留。剌史未到前,知州官事,惟务因循,不急于治。百姓受弊,莫不由兹。臣等商量,自今己后,敕到南省,限两日内牒本道,便令进奏院递去。到本道后,委观察使勾当。去任一千里内,限十日进发;二千里已上,限十五日;三千里已上,限二十日。仍并勒取便进发,不得托以事故,别取他路经过。剌史于先,三十个月为限,向后并望以任后计日。如有前剌史诸道居住,未赴阙廷者,各委观察使,每季具管内有无申台,或忧制及疾废者,并须一一具言。台司待诸处报,都申中书门下。所冀人皆守法,朝免遗才。(《唐会要》六十九)</P>

    ◇ 泽州割属河阳奏(会昌四年九月,中书门下)</P>

    河阳近虽置制,土宇犹褊。泽州全有太行之险固,实为东洛之藩垣,将务远图,所宜从便,望割属河阳。(《唐会要》七十)</P>

    ◇ 委清强官检点废寺奴婢奏(会昌五年四月,中书门下)</P>

    天下诸寺奴婢,汇淮人数至多,其间有寺已破废,全无僧众,奴婢既无衣食,皆自营生。或闻洪、潭管内,人数倍一千人己下、五百人已上处,计必不少。臣等商量,且望各委本道观察使,差清强官,与本州剌史、县令同点检,具见在□数及老弱婴孩,并须一一分析闻奏。如先自营生,及已输纳者,亦别项分析。深恐无良吏及富豪、商人、百姓、纲维潜计会藏隐,事须稍峻法令。如有犯者,便以奴碑计估,当二十千已上,并处极法,官人及衣冠,奏听进止。如有人纠告,便以奴婢充赏。待勘知人数,续具条流。其京城委功德使,亦准此条流,仍具数奏闻。(《唐会要》八十六)</P>

    ◇ 铜像送官奏(会昌五年七月,中书门下)</P>

    天下士庶之家,所有铜像,并限敕到一月内送官。如违此限,并准盐铁使旧禁铜条件处分。其土木等像,并不禁。所由不得因此扰人。其京城及畿内诸县,衣冠百姓家有铜像,并望送纳京兆府。自拆寺以来,应有铜像等,衣冠百姓家收得,亦限一月内陈首送纳。如辄有隐藏,并准旧条处分。(《唐会要》四十九)</P>

    ◇ 僧尼系主客奏(会昌五年七月,中书门下)</P>

    奉宣,僧尼不隶祠部,合系属主客,与复合令鸿胪寺收管,宜分析奏来者。天下僧尼,国朝己来,并隶鸿胪寺,至天宝二年隶祠部。臣等据《大唐六典》,祠部掌天下宗庙大祭,与僧事殊不相及,当务根本,不合归尚书省,属鸿胪寺亦未允。当又据《六典》,主客掌朝贡之国七十馀番,五天竺国并在数内。释氏出自天竺国,今陛下以其非中国之教,己有厘革。僧、尼名籍,便令系主客,不隶祠部及鸿胪寺,至为允当。(《唐会要》四十九)</P>

    ◇ 国忌行香上州留寺一所奏(会昌五年七月,中书门下)</P>

    天下诸州府寺,据令式,上州以上,并合国忌日集官吏行香。臣等商量,上州已上合行香州,各留寺一所,充国忌日行香,列圣真容便移入合留寺中。其下州寺,并合废毁。(《唐会要》四十八)</P>

    ◇ 首出藏隐废寺奴婢奏(会昌五年八月,中书门下)</P>

    应天下废寺,放奴婢从良百姓者。今闻有细口,恐剌史己下官人及富豪、衣冠、商人、百姓计会藏隐,及量与钱物索收。敕下后,如有此色,并仰首出,却还父母。如有依前隐藏,有人纠告,官人己下远贬,商人、百姓并处极法,其告事人,每一口赏钱一百千,便以官钱充给,续徵所犯人填纳。(《唐会要》八十六)</P>

    ◇ 条流诸道判官员额奏(会昌五年九月,中书门下)</P>

    条流诸道判官员额。西川本有十二员,望留八员,节度副使、判官、掌书记、观察判官、支使、推官、云南判官、巡官。淮南、河东旧额,各除向前职额外,淮南留营田判官,河东留留守判官。幽州、淄青旧各有九员,望各留七员,幽州除向前职额外,留卢龙军节度推官,淄青除向前职额外,留押新罗、渤海两藩巡官。山南东道、郑滑、河阳、京南、汴州、昭义、镇州、易定、郓州、魏博、沧州、陈许、徐州、兖海、凤翔、山南西道、东川、泾原、宁、河中、岭南,己上旧各有八员,望各留六员:节度副使、判官、掌书记、推官、观察判官、支使。振武、灵夏、益州、坊旧各有八员,缘边土地贫,望各留五员:节度副使、判官、掌书记、推官、观察判官。浙东、浙西、宣歙、湖南、江西、鄂岳、福建,以上旧各有六员,望各留五员:团练副使、判官、观察判官、支使、推官。黔中旧有十员,望各留六员:经略副使、判官、招讨判官、观察判官、度支、盐铁判官。东都留守、陕府旧有五员,并望不减。天德旧有三员,亦望不减。同州旧有四员,商州两员,并望不减。防御副使,华州、泗州各有两员,并望不减。楚州、寿州各有三员,寿州望减团练副使一员,楚州望减营田巡官一员。汝州、盐州、陇州旧各有一员,望不减。桂管旧有六员,望减防御巡官一员。容管旧有五员,望减招讨巡官一员。延州旧有两员,亦望减防御推官一员。楼烦、龙陂旧各有两员,望各减巡官一员。</P>

    右奉圣旨,令商量减诸道判官,约以六员为额者。臣等商量,顷据旧额多少,难于一切停减。今据本镇额量减,数亦非少,仍望令正职外,不得更置摄职,仍令御史台及出使郎官、御史专加察访。(《唐会要》七十九)</P>
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