●北堂书钞卷第二十七 政术部一

    隋祕书郎虞世南撰南海孔广陶校註论政一

    ○论政一

    政必本天「礼记○今案见礼运」惟辟奉天「书○今案见泰誓」取诸两仪「抱朴子今案见平津馆本外篇君道篇」以天為本「潜夫论○今案见本政篇俞本删此条」以四时為柄以日月為纪「礼记○孙氏校祀改纪今案礼运及陈俞本月皆作星」国有二柄「傅子○今案严辑本傅子治体篇国上有治字陈俞本改注韩子非是」治有四「尸子○今案见平津馆本尸子治天下篇」治有二机「说苑○今案见说苑政理篇」

    必修诸己以光四海「抱朴子○今案平津馆本金陵刻严继二家重定本抱朴子君道篇光作先」欲治其国先齐其家家齐其治国「礼记○今案俞本删下五字陈本下句作家齐而后国治」民从上所行「论语上之所為民所归「春秋○今案陈俞本下句作民之归也考左传襄廿一年与陈俞同本钞疑有脱字」达民之情然后从命「家语○今案见家语入官篇第二十一」民之所　生如璽抑涂「吕氏春秋○今案陈俞本抑作印考吕氏春秋离俗览篇正作抑与旧钞合本钞璽篇引吕氏春秋又作仰亦抑字之譌也」下之从上如金在鎔「董仲○今案见汉书董仲舒传本钞仲下当有舒字陈俞本注作董子」君子篤於亲则民兴於仁故旧不遗则民不偷「论语○今案见泰伯篇俞本删此条」政者君子所藏身「礼记○今案礼运及陈俞本子作之又陈俞脱身字」术者主之所执「韩子○今案见韩非子说疑篇」势者君子舆威者君之策国者君子舆势者君之马「并韩子○今案陈俞本两子字作之餘同近本韩非子外储说左篇子舆作之车又脱君策以上二句」夫政犹张琴瑟「新序○今案类聚五十二引新序同」治国无若五音「史记○今案见史记田敬仲世家」琴瑟不调必解而更张為政不行必变而更化「董仲舒○今案见汉书董仲舒传」道有升降政繇俗革「书○今案见书毕命陈俞本繇作由此开元前未改本尚书如是」政有细目法有大纲「广论」振裘持领举纲收网「应璩○今案严辑应璩集脱此条」

    引其纪万目起引其纲万目张「春秋○今案本钞其纪误异绝陈俞本不误」以一国目观故视莫明焉以一国耳听故听莫聪焉「韩子○今案韩非子定法篇及陈俞本俱作视餘同」為政在人「礼记○今案见中庸」為政以德「论语○今案见為政篇」政有三品「说苑○今案见说苑政理篇又本钞德化篇引同」政道有三「魏书」尧舜不易民而治正桀紂不易民而治乱「荀悦○孙氏校集改□今案陈俞本正作治说作子」

    善治者使盗跖可信不能治者使伯夷可疑「商君书○今案类聚五十二引商君书同陈本能作善」德惟善政政在养民「书○今案见书大禹謨」礼以体政政以治民「春秋○今案左氏桓二年传及陈俞本治皆作正」道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格「论语○今案见為政篇」

    先之以博爱而民莫遗其亲先之以敬让而民不争道之以礼乐而民和睦示之以好恶而民知禁陈之以德义而民兴行「孝经○今案近本孝经三才章以德作於德餘同」

    政如农功日夜思之思其始而成其终「○今案见左氏襄廿五年」政莫如猛望而畏之「○今案见左传昭二十年」政如冰霜姦轨消亡「舜云」治国若烹小鲜「老子○今案老子居位篇国上有大字」治民如御奔马「说苑○今案见说苑政理篇」治国不以礼犹无耜而耕「礼记○今案见礼运」裁国无利器犹以鈆刀「阮子○今案御三百四十六引阮子刀下有而望其巧四字马辑严辑本同俞本下句作犹铅刀而割五字」治国若耨去其害苗者而已「淮南子○孙氏校补去其五字今案见说山训篇耨作鎒田餘同」治乱民犹治乱绳「汉书○今案见卷八十九循吏传」治烦事如治乱髮「传子○今案陈本无注俞本脱子字傅子校辑本脱此条」礼乐治之粉泽「太公六韜○今案本钞礼惣篇引六韜冶下有国字餘同」赏罚国之粉黛「韩子○今案见韩非子显学篇」託是非於赏罚属轻重於权衡「韩子○今案见韩非子大体篇」末產不禁则野不辟罚不信则民无耻「管子○今案管子权修篇同本钞脱则野五字尚未尽误陈本删则野八字则不辞矣又王怀祖读书杂志引此旧钞耻字以证近本管子之误」齐其政不易其宜修其教不易其俗「礼记○今案近本礼运修其七字在齐其句之上本钞立篇引与今礼运同」其教不肃而成其政不严而治「○今案见孝经三才章」成其德教而行其政令「并孝经○今案见圣治章」视其所以「○今案见论语為致陈俞本删此条... -->>
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