●北堂书钞卷第一百二 艺文部八

    隋祕书郎虞世南撰南海孔广陶校註诗三十　　　　　　　　赋三十一颂三十二　　　　　　　箴三十三连珠三十四　　　　　　碑三十五誄三十六　　　　　哀辞三十七弔文三十八

    ○诗三十

    一言以蔽之「论语诗三百一言以蔽之曰思无邪○今案见论语為政篇」六德之本「周礼小？职云以六德為之本郑注所教必有智圣仁义中和之道然后可教以乐歌○今案春官小？无此文惟太师注有之圣仁作仁圣中作忠」天地之心君德之祖「诗含神雾云孔子曰诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之户○今案类聚五十御览六百九引含神雾皆脱孔子曰三字」是谓四始「毛诗序诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂○今案毛诗关睢序四始与六义不同此条标目言四始与小注言六义不相比附疑分二条」移风俗「毛诗序云移风俗谨案移风俗者转徒之名也君化曰风民习曰俗用今善教移昔恶风使民钦习成性○今案见毛诗关睢序谨案以下是虞永兴语」合韶武「史记古诗三千餘篇孔子删取三百五篇皆絃歌以合韶武之音○今案见史记孔子世家」发言為诗「毛诗序在心為志发言為诗谨案虑蕴怀抱则谓之志言著篇间方名為诗○今案见诗关睢序谨案以下是虞永兴语」在事為诗「春秋题辞在事為诗未发為谋恬淡為心思虑為志○今案类聚五十六引说题辞上一句御六百九引全同」诗者志之所之「诗序诗者志之所之也谨按诗者四始之惣也所之者心志所在见之於话辞之适也诗人志有所感必先冥记於心然后之适於言辞也○今案毛诗关睢序同谨案以下是虞永兴引申语」

    诗者古之歌章「荀勗云诗者古之歌章○今案御览五百八十六引顏延之庭誥采荀爽语最字疑误」诗言志「挚虞文章流别论诗言志歌咏言○王石华校贄改挚今案御览五百八十六引流别论同」诗缘情「陆机赋诗缘情而綺靡赋体物而瀏亮○今案文选同」称诗喻志「汉书艺文志古者诸侯卿大夫交接邻国以微言相感当揖□之必称诗以喻其志盖以别贤不肖而观盛衰故也○今案汉志诗赋家衰故也作衰焉餘同」作诗讽諫「汉书韦贤傅其先韦孟家本彭城属為楚元王傅及孙王戊戊荒不遵道孟作诗讽諫○今案汉书七十三无属字」祈招之诗「春秋云穆王欲肆其心祭公谋父作祈招之诗以止王心王是以获没於祇宫○今案见左传昭十二年传」宣布之诗「汉书云益州刺史王襄欲宣风化闻王褒有俊才使作中和乐职宣布之诗选好事者依鹿鸣之声歌之○今案汉书六十四下王褎传才作材歌上有习而二字餘同」弹琴歌南风「礼记云舜弹五弦之琴以歌南风○今案礼记乐记云舜作」雨雪歌黄竹「穆天子传天子至于黄竹大寒北风雨雪有冻死者天子作黄竹三章以哀民也○今案陈本平津馆辑本皆脱至于黄竹句类聚五十六引与旧钞同」能為七言乃得上坐「汉武帝元封三年作柏梁臺詔群臣二千石有能為七言乃得上坐○今案陈本作汉武则传封二作鼎三作柏作春起柏餘同」

    ○赋三十一

    敷布其义「释名云赋敷也敷布其义谓之赋○今案见毕校本释典艺篇」古诗之流「挚虞文章流别论云赋者敷陈之称古诗之流○今案御览五百八十七引流别论同」以情义為主以事类為佐「挚虞论古之為赋以情义為主以事类為佐今之赋以事形為本以正义為助○今案陈本百三家本挚虞集及类聚五十六引正义作义正」陶神知摛理表微「曹植玄畅赋序云是以孔老异旨杨殊议聊作斯赋名曰玄畅以陶神知机摛理表微○今案陈本删俞本脱庶以二字百三家本曹植集无陶神二句」控引天地古今「司马相如為上林赋控引天地错综古今○今案此见御览五百八十七引西京记本钞误上条注中今移正陈本俞本脱」苞括宇宙揔览人物「司马相如言赋家之心苞括宇宙揔览人物斯乃得之於内不可得而傅也○今案见御览五百八十七引西京记陈本乃注十六国春秋非也此亦因检御览上三事皆十六国春秋而西京杂记在下禹謨未及细分故有此误」

    大者古诗同义小者辨丽可喜「汉书上令王褎与张子侨等待詔所幸宫馆輒為颂议者以為不急上曰辞赋大者与古诗同义小者辨丽可喜譬如女工有綺縠音乐有郑卫今世犹以此误悦耳目赋辞比之尚有仁义风喻贤於倡优傅奕远矣○今案汉书六十四下娱作虞喻作諭餘同」

    可以為大夫「汉书艺文志登高能赋下笔成章可以為大夫言感物造耑材知深美可与图事故可以為大夫也○今案汉书卷三十无下笔句餘同」能读千赋则善之矣「桓子新论余少好文见杨子云赋颂欲从学子云曰能读千赋则善之矣○今案严辑桓子新论道赋篇同陈本及类聚五十六引善下有為子又意林卷三文选陆士衡文赋注引善句作则善赋」

    上每有感輒使皋赋之「汉书枚皋传云皋从行幸上每有感使皋赋之為文捷受輒成故赋多矣○今案汉书五十一捷作疾本篇下文亦引作捷」奇兽异物命相如赋「汉武故事上好辞赋每所行幸及奇兽异物輒命相如等赋之○今案御览八十八引汉武故事同」每上甘泉詔子云作赋「桓子新论成帝赵昭仪方大幸每上甘泉詔使扬子云作赋為之卒暴倦卧梦五臟出以手内之及觉大小气病发一年而死○王石华校常改帝今案严辑全后汉文卷十四小作少餘同亦见类聚五十六意林卷三」

    登阳云臺命大夫造赋「宋玉小言赋序云楚王既登阳云之臺命诸大夫景差唐勒宋玉并造大言赋而玉受赏又曰能為小言赋者赏之云梦之田玉赋卒成乃赐玉田○今案张燮汉魏七十二家本宋玉集赏之作赐之餘同御览五百八十七引作大言赋序作云阳餘同考本篇下文亦引作小言赋序证之七十二家本皆合则御览误矣」

    铜雀臺成命诸子為赋「魏志铜雀臺成太祖命诸子為赋陈思王援笔立成○今案见魏志十」九尚书给笔札「汉书司马相如為天子游猎赋上令尚书给笔札○今案书五十七上同亦见本钞札篇」门庭著纸笔「臧荣绪晋书左思会妹芬入宫移家京师作三都赋搆思十稔门庭藩溷皆著纸笔而世人未之重司空张华见而嗟咨贵豪竞相传写焉○今案文选三都赋注引臧晋书脱会妹九字世人七字嗟咨作咨嗟餘同」

    各赋一物然后乃坐「文士传张儼张纯朱异俱童少往见朱璩欲试之曰其為吾各赋一物然后乃坐儼赋犬纯赋蓆异赋弩三人各随所见赋成然后乃坐○王石华校诫改试今案陈俞本同说郛本文士传璩作据又脱犬蓆二句及赋成以下」

    梁翰操纸慨然而赋「潘岳秋兴赋序於是染翰操纸慨然而赋于时秋也故以秋命篇○今案文选秋兴赋序同」搆思十年「臧晋书左思字太冲作三都赋搆思十年世人未重张华见之嗟叹人竞传写之○今案详本篇上文」不出户牖「王隐晋书左思父雍起卑吏晋武以為能擢為殿中侍御史思少学钟繇书鼓琴皆不成雍曰思不及我少也思乃发愤造齐都赋一年不出户牖○今案陈俞本有增改」用思大道「后汉桓谭字君山非毁诸儒年七十补六安郡丞感而作赋因思大道遂发病哀平时位不过郎○今案陈俞本脱哀平句本钞叹赏篇桓谭绝才一条有此语考汪辑本姚辑本谢书补字作出為亦脱末句餘同」

    少气而死「桓子新论杨子云上其甘泉赋子云為之倦而卧梦其五臟出於地以手收之及觉大小气病一年而死○今案本篇上文引收作内餘同」為赋立成「文士传刘楨在□地坐厨人进瓜楨為赋立□○顾氏校曹在改在曹今案百三家本刘楨集御览六百引文士传同」於坐立□「文士□□尼曾与□僚饮主人有流离使客赋之尼於坐立成○今案类聚五十六引文士传同陈俞本作琉璃说郛本文士传作瑠璃御览六百引又作琉璃盃」受詔輒成「汉书枚皋从行幸每有感輒使皋赋之為文捷受詔輒成故赋多也○今案详本篇上文」下笔即成「魏志铜雀臺成太祖命诸子為赋陈思王援笔立成○今案此注已见本篇上文命诸子為赋一条但此小注是援笔立成标目是下笔即成似不相应疑為二条」文无加点「禰衡製鸚鵡赋揽笔而作文无加点○今案揽笔句见范书本传又文选禰正平鸚鵡赋序有文不加点一句」甘泉书壁「桓子新论吾少时為奉车郎孝成帝出祠甘泉河东见部先置华阴集灵官武帝所造门曰望仙殿曰存仙欲书壁為之赋以颂美二仙之行桓谭仙赋序余少时為郎孝成帝出祠甘泉河东见部先置华阴集灵宫余户此焉窃有乐高眇之志即书壁為小赋○严氏校仙赋序部改郊户改居顾氏覆校将郊居二字旁勒并云案部是郊非又孝郎改郎孝词改祠今案严辑桓子新论道篇及桓谭仙赋序据书金钞未改本引颂下无美字户此改居此餘同盖严校书钞初亦从作郊之说后辑全后汉文则改从顾千里之说惟居字不肎改耳陈俞本及问经堂本更多譌脱」

    临涡题鞭「魏文帝临涡赋序云从上拜坟墓乘马导涡水相佯高树之下驻马题鞭為临滑赋○顾氏校过改涡今案御览五百八十七引此序导涡水误作过水餘同百三家本魏文集导作遵题作书」

    赋成奏之天子异焉「汉书成帝赵昭仪大幸每上甘泉常从在属车间豹尾中扬雄聊盛言车骑之眾又言屏玉女却宓妃以微戒斋肃之事赋成奏之天子异焉○今案汉书八十七上常下有法字餘同御览五百八十七引以微句作以惩斋肃之事」

    少而好赋「扬子法言云或问吾子少而好赋曰然童子雕虫篆刻俄而曰壮夫不為也○今案见秦氏石研斋本法言卷二」九岁能赋「东观记云班固九岁能作赋颂每行幸巡狩輒献上赋颂○今案类聚五十六引及姚辑本脱幸字上字聚珍本东观记能作作能属文词诗赋餘与类聚同」大言受赏小言赐田「宋玉小言赋序云楚襄王既登云阳之臺命诸大夫景差唐勒宋玉等并造大言赋卒而玉受赏并见上○今案详本篇上文」文木赠马「西京杂记云鲁恭王得文木一株伐以為器意气甚玩之中山王遂為赋鲁恭王大悦赠马二疋○今案陈本及汉魏丛书本学津讨源本西京杂记株作枚意下无气字赠下有骏字」

    投壶赐绢「魏略云邯郸湻作投壶赋奏之帝以為工赐绢千疋○今案类聚五十六引魏略绢作帛千作十」贾谊升堂相如入室「汉书艺文志云如孔氏之门用?升堂相如入室二君之能也○今案二君句乃虞永兴引申语近本汉志门下有人字王氏读书杂志厯引类聚御览及本钞以正俗本汉书增入人字之谬」

    试以掷地作金石声「世说云孙兴公作天台山赋成以示范荣期卿试以掷地要作金石声○顾氏校入改掷今案见惜阴轩本世说政事篇类聚五十六引卿上有云字掷下有置字餘同」

    ○颂三十二

    颂者美盛德之形容「毛诗序颂者美盛德之形容以其成功告於神明者也○今案见毛诗关睢序」太平而作「诗含神雾云颂者王道太平成功立而作也○今案成功句有误陈俞本及玉函山房辑本皆作功成治定而作也」治定而兴「文章流别论古者帝明王功成治定而颂声兴於是史录其篇工歌其章奏於宗庙告於神明○今案类聚五十六引流别论脱史录四字御览五百八十八引同」直而不倨曲而不屈「春秋云季札观风為之歌颂曰直而不倨曲而不屈邇而不偪远而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁乐而不荒用而不柜广而不宣施而不费取而不贪处而不？？互行而不流○顾氏校成改季长改哀今案左传襄廿九年观风作观乐」

    穆如清风「毛诗韩奕篇云○今案韩奕无此句陈俞本改注烝民」文比珠玉「论衡永平中神雀集孝明詔上神雀颂百官上颂文比瓦石唯班固贾逵傅毅杨终侯讽等颂文比珠玉○王石华校雄改终今案论衡佚文篇及本钞叹赏篇引皆作终」颂其功伐「东观汉记马防征西羗上喜防功令史官作颂颂其功伐○今案聚珍本东观记十二喜作嘉姚辑本与原钞同」思感旧德「范曄后汉书灵帝思感旧德乃图画胡广及太尉黄琼於省内令蔡邕為其颂○今案范书七十四胡广传令作詔餘同」图画颂之「汉书赵充国以功德与霍光等列画未央宫成帝思将帅臣追美充国乃召黄门郎杨雄按充国图画而颂之○今案汉书六十九按充作即充餘同」刊石颂之「谢承后汉书法真名可得而闻身不可得而见逃名而名我随避名而名我追可谓百世之师矣乃刊石颂之号玄德先生○严氏校我随上补名字今案姚辑本汪辑本谢书法真传脱此条陈俞本改注范书」

    刊叶著文「曹植杨柳颂序云友人杨德祖庭中有一柳树刊其枝叶故著斯文○王石华校以小注脱刊字遂改树為刊亦非今案百三家本曹植集及陈俞本脱杨字」

    為龙马颂其文甚丽「鲁国先贤传云黄伯仁不知何县人安顺之世為龙马颂其文甚丽○今案陈俞本县作许无安顺句御览三百五十八引鲁国先贤志脱何县二句及甚丽句」

    上西巡颂辞甚典美「范曄后汉书肃宗始脩古礼巡狩方岳崔駰上西巡狩颂以汉德辞甚典美○今案范书八十二崔駰传西作四章怀注云俗本四作西误」為颂赐帛「汉书上命王褎等待詔从游猎所幸宫馆輒為歌颂第其上下以赐之帛○今案汉书王褎传游作放赐之作差赐餘同王氏读书杂志引旧钞游猎二字以正近本汉书放猎之误」

    上颂赐金「魏志黄初二年龙见业西漳水中王褎上颂赐黄金十斤○王石华校改褒作袞今案魏志及御览五百八十八引与原钞同陈俞本改引魏略又改褒為袞非也石华从之何耶」

    ○箴三十三

    虞箴「春秋云虞人之箴曰芒芒禹迹画為九州经啟九道民有寝室兽有茂草各有攸居德故不挠○今案左氏襄四年传及陈俞本室作庙故作用」夏箴「周书夏箴云天有四殃水旱飢荒非务积聚何以备粮○今案陈俞本删周书二字非也考周书文传解二十五引夏箴粮作之餘同」外戚箴「范曄后汉书崔琦字子瑋梁冀行多不轨琦乃引古今成败以戒冀冀不能受乃作外戚箴○今案范书及御览五百八十八引同」百官箴「春秋云昔辛甲之為太史命官箴王闕○今案襄公四年传命下有百官二字陈本注左传」防微测显文丽旨深「潘岳答挚虞新婚箴云君子过虑爰献明箴防微测隐文丽旨深... -->>
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