河水（卷一至卷五）

职。’于是出逃而去。”

    河水经过船司空，与渭水会合。《汉书·地理志》：“昔日京兆尹管辖的属县。”左丘明《国语》说：“华山原本是一座横截大河的山，河水弯曲绕行而过，河神巨灵，用手震击，用脚蹴踏，把山劈开为两半。”现今手掌和足印的痕迹，仍在华山的岩石上。《开山图》说：“有巨大的神灵名叫胡，学遍了再造乾坤的道术，能制作山川，造出江河，所谓巨灵有赑屃的威力，是山上诸神灵的首领。”经常有好事之人，特意登上华岳观看岩壁上的痕迹。从下庙起，向南沿路种植柏树长达十一里，向东拐弯三里，到达中祠，又向西南延行五里，至南祠，称为北君祠，所有想登山的人，到这里都要祈祷。由这里开始往南进入山谷，前行七里，又到一处祠庙，称为石养父母，石龛、木主仍然保存。

    又往南前行一里，到达天井，井刚好容得下一个人，洞穴中空，迂回曲折而上，有六丈多高。山上又有微水细流，涓涓滴滴流入井中，不会沾湿路过的人。登山者必须由这处往上行，没有其他的路。从井里仰望天空，看到明亮的地方，就像在房间从窗户往外看一样。走出这井向东南行二里，险峻的山坡陡直而上，陡直而下，走下这山坡二里左右，又再向东上百丈崖，上崖下崖都必须攀着绳索、挽着葛藤而行。向南往上四里，路在石壁边缘蜿蜒而过，经过百余步，由这里往西南向外行六里，又到达一处祠庙，名为胡越寺，神像容貌像童子，从祠往南经过夹岭，小路只有三尺多宽，两侧的悬崖有万仞深，探头窥望看不见谷底。向神灵拜祭祷告，如有感应，会有云雾升起与小路齐平，然后才有勇气走过去。但仍需俯身伏在岭上，移动身体，慢慢地爬行前进，因此众人把这山岭称为搦岭。经过这里再行二里，便到达山顶。山顶方圆七里，有两道灵泉：其一名为蒲池，往西流注入溪涧；另一名为太上泉，往东注入涧下。上宫神庙在近东北角处，里面塞满杂物，没法说得清楚。离开上宫向东北走四百五十步，有屈岭，向东南方眺望巨灵手印，只能见到洪水流过的山崖和赤红的石壁而已。不及从山下往上望那么真切清楚了。

    赏析与点评

    黄河流经壶口、龙门、蒲坂等名胜之后，到了华阴的潼关，另一条重要的支流渭河从西面而来，在潼关附近与黄河会合。由于秦岭的余脉崤山横亘在潼关以南，黄河被迫折向东流，形成一处大拐弯。崤山、潼关一带由于山川险要，而且是从关中东出中原的必经之地，因此自古以来发生过不少重要的战争。崤山以西、渭河南岸的华山，更是古代五岳之中的西岳，历来以险要著称。郦道元在《水经注》中，撰写了一则引人入胜的华山游记，值得细阅。

    潼关、风陵渡、函谷

    【】注 河在关内南流，潼激关山，因谓之潼关1。濩水注之。水出松果之山。北流径通谷，世亦谓之通谷水，东北注于河，《述征记》所谓潼谷水者也。或说因水以名地也。河水自潼关东北流，水侧有长坂，谓之黄巷坂。坂傍绝涧，陟此坂以升潼关，所谓『溯黄巷以济潼矣』。

    历北出东崤，通谓之函谷关也2。邃岸天高，空谷幽深，涧道之峡，车不方轨，号曰天险。故《西京赋》曰：『岩险周固，衿带易守，所谓秦得百二，并吞诸侯也。』是以王元说隗嚣曰3：『请以一丸泥4，东封函谷关，图王不成，其弊足霸矣。』郭缘生《记》曰：『汉末之乱，魏武征韩遂、马超，连兵此地。今际河之西，有曹公垒。道东原上，云李典营。义熙十三年，王师曾据此垒。』《西征记》曰：『沿路逶迤，入函道六里，有旧城，城周百余步，北临大河，南对高山5。』姚氏置关以守峡6，宋武帝入长安7，檀道济、王镇恶8，或据山为营，或平地结垒，为大小七营，滨带河险，姚氏亦保据山原陵阜之上，尚传故迹矣。关之直北，隔河有层阜，巍然独秀，孤峙河阳，世谓之风陵9。戴延之所谓风塠者也。南则河滨姚氏之营，与晋对岸。

    1 “河在关内”三句：郦道元解说潼关之得名。

    2 “历北”两句：潼关以东重要关隘，北靠黄河，南逼崤山，中间数百里通道，穿越峡谷，形势险要，古称桃林塞，现称崤函古道。战国时秦国在古道西端建设关城驻兵镇守，防范关东六国入侵。其后秦国强盛，秦兵东出函谷关，终于统一天下。西汉武帝时，应将军杨仆之请，移关城于古道东端，监临关东诸郡。

    3 隗嚣：王莽末群雄之一，割据关中陇西，后为汉光武帝所败。

    4 丸泥：把军令裹在泥丸中派人传达。

    5 “沿路”六句：此即汉函谷关城，在今河南省新安县西，关城遗址尚存，国道、陇海铁路分别在关城两侧。

    6 姚氏：羌人姚苌、姚兴父子之后秦国，为五胡十六国之一，都长安。

    7 宋武帝：东晋权臣刘裕，率兵北伐，入长安，灭后秦，其后篡晋改国号为宋，是为宋武帝。

    8 檀道济、王镇恶：俱为刘裕部将，为刘裕守长安。

    9 风陵：在今山西省永济市，现有风陵道大桥及铁路桥横跨黄河。

    译文

    河水在关内往南流，水流撞激关山，因此称为潼关。濩水在这里注入大河。濩水发源于松果之山，往北流，经过通谷，民间也称之为通谷水，往东北流，注入河水，这就是《述征记》所说的潼谷水。也有说法是地名依水名而来。河水从潼关往东北方流去，水道边有长长的堤坂，称为黄巷坂。堤坂依深涧旁而建，沿堤坂往上行，可以到达潼关，所谓“上溯黄巷通往潼关”，就是指这堤坂路。

    往北出了东崤，通称为函谷关。陡直的岸壁高入天际，空谷幽暗深沉，涧边的山路狭窄，容不下两车并行，号称天险。因此《西京赋》说：“四周绝壁坚不可摧，形势险要易守难攻，所谓秦国有以二当百的优势，因而并吞了列国。”因此王元游说隗嚣说：“只需要用一颗丸泥（派一点兵），在东端封住了函谷关，就算做不成皇帝，最低限度也足以称霸一方。”郭缘生《述征记》说：汉朝末年天下大乱，魏武帝征伐韩遂、马超，在这里连兵会战。现在西面的河岸上，有曹公垒；道路东面的平原上，据说是李典驻军的营地。东晋义熙十三年，朝廷的大军曾经占领这处营垒。《西征记》说：“沿着弯曲的道路，进入狭窄的小路前行六里，有一座旧城，方圆百余步，北靠大河，南对高山。”这是后秦姚氏为防守峡谷而设立的关隘。宋武帝领兵进入长安，檀道济、王镇恶等将领，有些依山扎营，有些在平地结垒，大大小小共有七处营盘，依靠大河天险据守；姚氏也占据着山上平地和山冈，遗迹仍然存在。函谷关的正北，隔着大河，有一座层叠的山岭，高耸特出，屹立在河的北岸，民间称之为风陵，也就是戴延之所称的风塠。南岸的姚氏营地，与晋军隔岸对峙。

    赏析与点评

    风陵渡位于黄河转向东流的河弯之处，是古代黄河上最大的渡口，现在是山西、陕西、河南三省的交界点，今山西省芮城县有风陵渡镇，架设了贯通三省的风陵渡高速公路大桥。相传轩辕黄帝与蚩尤大战于涿鹿，蚩尤施展法术，顿时大雾迷天，黄帝的将士迷失方向，不能作战。在危急关头，黄帝部将风后（也称风伯），献上指南车，给大军指明方向，摆脱了困境，终于战胜蚩尤。可惜风伯战死沙场，黄帝把他葬在黄河边上，后世称风伯的墓冢为风后陵，又称风陵。风陵附近的渡口就是风陵渡。

    崤山山脉逼近风陵渡以南的黄河南岸，因此自潼关以东至陕县百多公里的道路，必须从崤山的峡谷中穿过，这峡谷古代称为函谷，是非常重要的战略要塞，西周初称为桃林塞，春秋时晋国越过黄河控制了这要塞，在峡谷的西口建筑关城，驻兵镇守，称为函谷关。

    秦函谷关

    经 又东过河北县南。

    注 （门水）又东北径邑川城南，即汉封窦门之故邑，川受其名，亦曰窦门，城在函谷关南七里。又东北，田渠水注之。水出衙山之白石谷，东北流径故丘亭东，是薛安都军所从城也1。其水又径鹿蹄山西，山石之上有鹿蹄，自然成著，非人功所刊2。历田渠川，谓之田渠水，西北流注于烛水。烛水又北入门水。水之左右，即函谷山也。

    门水又北径弘农县故城东3。城即故函谷关校尉旧治处也4，终军弃于此5。燕丹、孟尝亦义动鸡鸣于其下，可谓深心有感，志诚难夺矣。昔老子西入关6，尹喜望气于此也。故赵至《与嵇茂齐书》曰：『李叟入秦7，及关而叹。』亦言《与嵇叔夜书》。及关尹望气之所，异说纷纶，并未知所定矣。汉武帝元鼎四年，徙关于新安县，以故关为弘农县、弘农郡治。王莽更名右队。刘桓公为郡，虎相随渡河，光武问而善之。其水侧城北流而注于河。

    1 薛安都：南北朝武将。

    2 “其水”四句：应该是河水冲刷岩石形成的壶穴。

    3 弘农县：汉弘农县，其后设置弘农郡，故城在今河南省灵宝县北，烛河汇入黄河处。北魏避讳，改弘为宏。

    4 故函谷关校尉旧治处：即秦函谷关故址，现有秦函谷关景点。

    5 终军：西汉大臣，姓终名军。

    6 老子西入关：相传老子在此出关进入秦国，被关尹所阻，留下《道德经》五千言离去。近年地方政府据此传说扩建道教景区。

    7 李叟：据《史记》所称，老子姓李名耳。

    译文

    又往东经过河北县南。

    门水又往东北流，经过邑川城的南面，这就是西汉封给窦门的食邑故地，水道因人而得名，亦称为窦门，城在函谷关以南七里。又往东北流，田渠水注入。田渠水发源于衙山的白石谷，往东北流，过故丘亭的东面，这是薛安都军队所筑的城。这条水又经过鹿蹄山的西面，山石之上有鹿蹄的印迹，是自然生成，并非人工所凿。这条水经过田渠川，称为田渠水，往西北流，注入烛水。烛水又往北注入门水。水道的左右两岸，便是函谷山了。

    门水又往北流，经过弘农县故城的东面。这座城就是从前函谷关校尉的治所，汉朝人终军在这里丢失了过关的凭证。燕太子丹、齐孟尝君也因他们的义气，感动门客，在关下模仿鸡啼，使他们可以连夜出关，可以说用心深远，志诚感人，他们与门客的互相信任，坚定难以动摇。从前老子西入函谷关，尹喜在这地方观望气色。因此赵至《与嵇茂齐书》说：“李老先生西入秦国，到达关前喟然叹息。”也有人说这句话出自《与嵇叔夜书》。至于关尹望气的所在，各种说法纷纭，不知如何定夺。汉武帝元鼎四年，把函谷关城迁徙往新安县，在旧关城设立弘农县和弘农郡治，王莽改称为右队。刘桓公担任郡太守时，有老虎跟着他渡河，光武帝问清楚情况之后，对他非常赞许。这条水沿着城边往北流，注入大河。

    赏析与点评

    春秋时代，函谷关阻扼了秦国势力向东扩展，成为秦晋、魏晋必争之地，汉朝以后，函谷关仍是位于关中的首都长安的东面最重要要塞，关城移至函谷的东口。古代有多个王朝定都长安或洛阳，函谷关成为两都之间的交通孔道，历史上曾经发生过多次重要战争。唐朝以后，长安不再成为都城，函谷关的重要性大幅下降。

    浢津（窦津）

    【】注 河水于此，有浢津之名。说者咸云：汉武微行柏谷1，遇辱窦门，又感其妻深识之馈2，既返玉阶3，厚赏赉焉，赐以河津，令其鬻渡4。今窦津是也。故潘岳《西征赋》云：『酬匹妇其已泰，胡厥夫之谬官』，袁豹之徒，并以为然。余按河之南畔，夹侧水有津，谓之浢津。河北县有浢水，南入于河，河水故有浢津之名，不从门始。盖事类名同，故作者疑之。《竹书》、《穆天子传》曰：『天子自窴軨，乃次于浢水之阳，丁亥，入于南郑。』考其沿历所踵，路直斯津，以是推之，知非因门矣，俗或谓之偃乡涧水也5。

    1 微行：微服出行。

    2 馈：给予食物。

    3 玉阶：指宫殿。

    4 鬻渡：渡河地点称为河津，鬻渡即收渡河费。

    5 “余案”至末段：郦道元查核古史文献，考订窦津得名，远在西周，并非始于汉武帝时。

    译文

    河水流到这里，有浢津的名称。当地流行的传说：汉武帝微服出行到了柏谷，被一个名叫窦门的人羞辱，却感谢他的妻子慧眼识人，以酒肴款待。武帝返回皇宫之后，给她丰厚的赏赐，把大河的渡口赐给他们，让他们收取渡河的费用，就是今日的窦津。因此潘岳《西征赋》说：“给予这妇人的报酬已太过分了，怎么可以胡乱给她的丈夫封官”，袁豹等人，都认为他说得对。我到过河的南岸，看见水边有渡口，名为浢津。河北县有浢水，向南流注入大河，河水有浢津的地名，并非从窦门才开始。大概因为事情类似，地名相近，所以作者把两件事混而为一。《竹书纪年》、《穆天子传》说：“天子从窴軨起行，到了浢水的北岸休息，丁亥日，进入南郑。”查考他足迹走过的地方，正好经过这处渡口，照记述推断，可知这地名并非因窦门而来，民间也有人称之为偃乡涧水。

    赏析与点评

    黄河从河南的崤山以及山西的中条山之间流过，穿越山峡，水流湍急，然而在水流稍为平缓的地方，仍有若干渡口，其中一处名为窦津的渡口，带出了汉武帝微服出行受辱的民间故事。

    陕城、漫涧水、茅城（故茅亭）、茅津、咸阳涧水、虢国上阳、金人

    经 又东过陕县北1。

    注 橐水出橐山，西北流。又有崖水出南山北谷，径崖峡，北流与干山之水会。水出干山东谷，两川合注于崖水。又东北注橐水，橐水北流出谷，谓之漫涧矣。与安阳溪水合，水出石崤南，西径安阳城南。汉昭帝封上官桀为侯国2。潘岳所谓『我徂安阳』也。东合漫涧水。水北有逆旅亭，谓之漫口客舍也。又西径陕县故城南，又合一水，谓之渎谷水，南出近溪，北流注橐。橐水又西北径陕城西，西北入于河。

    河北对茅城，故茅亭，茅戎邑也。《公羊》曰『晋败之大阳』者也。津亦取名焉。《春秋》文公三年，秦伯伐晋，自茅津济，封崤尸而还是也。东则咸阳涧水注之，水出北虞山南，至陕津注河。河南即陕城也。昔周、召分伯，以此城为东、西之别，东城即虢邑之上阳也，虢仲之所都，为南虢，三虢，此其一焉。其大城中有小城，故焦国也，武王以封神农之后于此。王莽更名黄眉矣。戴延之云：『城南倚山原，北临黄河，悬水百余仞，临之者咸悚惕焉。』西北带河，水涌起方数十丈，有物居水中，父老云，铜翁仲所没处3。又云，石虎载经于此沉没4，二物并存，水所以涌，所未详也。或云：翁仲头髻常出，水之涨减，恒与水齐。晋军当至，髻不复出，今惟见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。

    按秦始皇二十六年，长狄十二见于临洮5，长五丈余，以为善祥，铸金人十二以象之，各重二十四万斤，坐之宫门之前，谓之金狄。皆铭其胸云：『皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县，正法律，同度量，大人来见临洮，身长五丈，足六尺。』李斯书也。故卫恒《叙篆》曰：『秦之李斯，号为工篆，诸山碑及铜人铭，皆斯书也。』汉自阿房徙之未央宫前，俗谓之翁仲矣。地皇二年，王莽梦铜人泣，恶之，念铜人铭有皇帝初兼天下文，使尚方工镌灭所梦铜人膺文。后董卓毁其九为钱。其在者三，魏明帝欲徙之洛阳，重不可胜，至霸水西停之。《汉晋春秋》曰：或言金狄泣，故留之。石虎取置邺宫，苻坚又徙之长安，毁二为钱6，其一未至而苻坚乱，百姓推置陕北河中，于是金狄灭。余以为鸿河巨渎，故应不为细梗踬湍；长津硕浪，无宜以微物屯流。斯水之所以涛波者，盖《史记》所云魏文侯二十六年，虢山崩，壅河所致耳。献帝东迁7，日夕潜渡，坠坑争舟，舟指可掬8，亦是处矣。

    1 陕县：今河南省三门峡市。

    2 上官桀：西汉大臣，武帝死后与霍光、金日磾辅助昭帝，其孙女立为昭帝皇后，其后上官桀与霍光争权被杀。上官皇后年幼，又是霍光外孙女，地位仍然巩固。

    3 铜翁仲：秦始皇灭六国后，收六国兵器，铸为十二金人。汉末部分已毁，五胡乱华时，胡人运载残存金人往东方，船沉，金人没入水中，民间称之为铜翁仲。翁仲原指帝王陵前并列的石人。

    4 石虎：五胡之一羯人后赵皇帝，都邺城。经：指东汉灵帝时立于太学的石经。

    5 长狄：古代西北游牧民族，大概因体型高大而得名。

    6 毁二为钱：销毁两个金人作为铸钱材料。

    7 献帝东迁：汉献帝被董卓所逼，迁都长安，董卓死后，长安大乱，献帝及少数侍从逃走东归，在弘农渡河到河东寻求保护。

    8 “日夕”三句：船少人多，争相攀登上船，已登船者用刀斩后来者抓在船边的手指，阻止更多人登船，被斩下的手指可以拾起一大把。

    译文

    河水又往东流，经过陕县的北面。

    橐水发源于橐山，向西北方流。又有崖水发源于南山的北谷，经过崖峡，往北流，与干山之水会合。干山之水发源于干山东谷，两水会合，注入崖水。崖水又往东北注入橐水。橐水往北流，出山谷之后，便称为漫涧。涧水与安阳溪水会合，安阳溪水发源于石崤的南面，往西流经安阳城南。汉昭帝把安阳封给上官桀，立为侯国。这就是潘岳所说的：“我前往安阳。”安阳溪水往东流，会合漫涧水。水的北边有座旅馆，称为漫口客舍。又往西流经陕县旧城的南面，又与一条水道会合，称为渎谷水，发源于南面的近溪，往北流注入橐水。橐水又往西北流，过陕城的西面，向西北流，汇入大河。

    河水北与茅城相对，这是从前的茅亭，是古代茅戎的城邑。《公羊》说：“晋国在大阳打败他们（茅戎）。”渡口因此得名。《春秋》记述：文公三年（前六二四），秦伯攻打晋国，从茅津渡河，在崤山秦军堆积尸首的地方堆封泥土之后退回。东面有咸阳涧水注入，水发源于北虞山的南面，流至陕津注入大河。大河的南岸就是陕城。从前周公、召公分管诸侯，以这座城作为东、西的分界。东城就是虢国的上阳，是虢仲定都的地方，称为南虢。古代有三个虢国，这是其中之一。大城之中还有小城，就是古代的焦国，周武王把神农氏的后裔分封在这里。王莽改名为黄眉。戴延之说：“城的南面倚靠山地，北面濒临黄河，瀑布往下直泻百余仞，身临崖岸的人，都不禁心惊胆战。”大河就从城的西北方流过，汹涌的河水翻腾而过，延续数十丈。水中不知藏着什么怪物，父老们都说：这是铜翁仲沉没的地方。又说：后赵石虎运载石经，也在这里沉没。这两种物件都在水下，所以使河水翻腾，但详情却不得而知。有人说：以前铜翁仲的头上发髻时常露出水面，无论水涨水退，一直与水位齐平。但自从晋军就快来临，发髻就不再露出，现在只能看见水流有异样，哗啦哗啦的响声，几里之外就能听到。

    查证史书，秦始皇二十六年（前二二一），在临洮出现十二个长狄人，每个身高五丈有余，认为是吉祥的征兆，于是仿照他们的模样，铸造十二个铜人，每个重二十四万斤，放置在皇宫大门的前面，称之为金狄。每个都在胸前刻字：“皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县，正法律，同度量，大人来见临洮，身长五丈，足六尺。”由李斯书写。因此卫恒《叙篆》说：“秦朝的李斯，以擅长篆书著名，各处山上的石碑以及铜人上的铭文，都是李斯所写。”到了汉朝，从阿房宫移徙到未央宫前面，民间称之为翁仲。地皇二年（二一），王莽在梦中见到铜人哭泣，内心感到很不安，想起铜人身上刻有“皇帝初兼天下”的铭文，命令尚方派遣工匠铲掉梦中所见铜人胸上的文字。其后董卓销毁其中九个，用来铸造铜钱。保留的仍有三个，魏明帝准备把它们移徙到洛阳，但太重无法搬运，只好停在霸水西岸。《汉晋春秋》说：有传说金狄流泪，所以把它们留下。石虎把它们搬到邺城的皇宫，苻坚又把它们移徙回到长安，销毁两个用来铸钱，另一个还未运抵长安，苻坚政权已经发生动乱，百姓把它推到陕城以北的大河之中，于是金狄全都毁灭了。我认为广阔洪流，不应该被细小的物件所阻塞；滚滚巨浪，不会因微物而断流。这处的河水之所以波涛汹涌，是由于《史记》所记述“魏文侯二十六年（前四二○），虢山崩塌”，阻塞河道，造成了激流的。汉献帝东迁，天黑后偷偷渡河，随从和士兵纷纷从高岸跳下，争先恐后地爬上渡船，已登船的人挥刀乱砍，掉落船上被砍下的手指，随便可以拿起一大把。事发的地方就在这里。

    赏析与点评

    黄河往东流到陕城之下，两岸的山势已经逐渐平缓。而陕城就是峡谷东端的城邑，古代人的观念，陕城往东就是平坦的中原大地，陕城往西就进入崇山阻隔的关中，因此有“分陕”的说法。今天的陕西省，就是因此得名，但陕西省的东界还要往西，在潼关附近。现在的陕县隶属河南省三门峡市。

    陕县和县东的三门峡，自古以来是战略重地，周朝把同姓的族人分封于此地，建立虢国（虢国的后裔以郭为姓氏），其后又分为东虢、西虢、小虢等分支。春秋时，晋国灭虢，发生了“假途灭虢”的故事，控制了此地。陕县附近的黄河渡口名为茅津，波涛相当汹涌，经常有翻船事故。西晋末五胡在中原混战时，曾经尝试从长安把秦朝所铸金人，及汉朝所刻石经运送到东方，却在这里翻船沉没。

    砥柱、三门、淆水、石崤水、夏后皋陵、千崤之水

    经 又东过砥柱间1。

    注 砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱也。三穿既决，水流疏分，指状表目，亦谓之三门矣2。山在虢城东北、大阳城东也。《搜神记》称齐景公渡于江沈之河，鼋衔左骖3，没之，众皆惕。古冶子于是拔剑从之4，邪行五里5，逆行三里，至于砥柱之下，乃鼋也。左手持鼋头，右手挟左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步，观者皆以为河伯也。

    亦或作『江沅』字者也，若因地而为名，则宜在蜀及长沙。按《春秋》，此二土并景公之所不至，古冶子亦无因而骋其勇矣6。刘向叙《晏子春秋》，称古冶子曰：『吾尝济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流，当是时也，从而杀之，视之乃鼋也。』不言江、沅矣。又考史迁《记》云7：『景公十二年，公见晋平公；十八年，复见晋昭公。』旌轩所指8，路直斯津。从鼋砥柱事或在兹。又云：『观者以为河伯。』贤于江沅之证9。河伯本非江神，又河可知也。

    河之右侧，崤水注之。水出河南盘崤山，西北流，水上有梁，俗谓之鸭桥也。历涧东北流，与石崤水合，水出石崤山。山有二陵：南陵，夏后皋之墓也；北陵，文王所避风雨矣。言山径委深，峰阜交荫，故可以避风雨也。秦将袭郑，蹇叔致谏而公辞焉，蹇叔哭子曰：『吾见其出，不见其入，晋人御师必于崤矣，余收尔骨焉。』孟明果覆秦师于此。

    崤水又北，左合西水，乱流注于河。河水又东，千崤之水注焉。水南导于千崤之山，其水北流，缠络二道。汉建安中，曹公西讨巴、汉10，恶南路之险，故更开北道，自后行旅，率多从之。今山侧附路有石铭云：『晋太康三年，弘农太守梁柳修复旧道。』

    1 砥柱：黄河河道中的巨石岛屿。

    2 三门：有人门、鬼门、神门之称，谓之三门。

    3 鼋（yuán）：又名沙鳖、蓝团鱼，体形最大的鳖，巨型甲鱼，主要生活在云南、广东、广西、福建、浙江等地河中。左骖：古代马车左侧的马匹。

    4 古冶子：春秋时齐国的勇士。

    5 邪行：即斜行。

    6 “亦或”至“勇矣”段：郦道元考订史书所记之“江沅”必不在南方。

    7 史迁《记》：即司马迁《史记》。

    8 旌：旗帜。轩：高大的马车。

    9 “又云”至“之证”段：引太史公司马迁说法证明自己判断较恰当。

    10 “汉建安”两句：指曹操西征汉中张鲁。

    译文

    河水又往东流，经过砥柱之间。

    砥柱是山的名称，从前大禹治理洪水，凡遇到高山丘陵阻挡水流的，就把它们凿掉，因此在这里破开山丘以疏通河道。河水分流，绕过山丘往两旁流过，把山夹在水流中间，看起来像水中的石柱，因此称为砥柱。水道分为三股，河水分别从三条水道流过，以形状命名，于是也称为三门。山在虢城东北、大阳城以东。《搜神记》称，齐景公在江沈之河横过大河，有巨鼋张口衔住左边拉车的左骖马，没入水中，众人都大惊失色。古冶子于是拔剑入水追踪，斜行了五里，又逆行了三里，到了砥柱的下面，原来是巨鼋。他左手握住鼋头，右手挟着那匹左骖马，像燕鹄般矫捷，一跃而出，仰天大叫，河水为之倒流三百步。旁观的人都认为他就是河伯。

    “江沈”也有写成“江沅”的，如果因地而命名的话，则应该在蜀地和长沙。查阅《春秋》，此两处地方齐景公都没有到过，古冶子也无从施展他的神勇了。刘向为《晏子春秋》作序称，古冶子说过：“我曾经横越大河，巨鼋衔住左骖马潜入砥柱的洪流之中，在这时刻，我尾随杀了它，看清楚原来是一只大鼋。”他没有说过事发在江沅。又查阅司马迁的《史记》说：“齐景公十二年（前五三六），景公会见晋平公；十八年（前五三○），又会见晋昭公。”插上旌旗的高大马车一路浩荡前行，直指这个渡口而来。追逐巨鼋至砥柱之下的事，有可能发生在这里。又说在场观看的人以为他是河伯，这说法比江沅更有道理，因为河伯根本不是江神，可知事情就在大河发生。

    河的右侧，崤水注入。崤水发源于河南郡的盘崤山，往西北流，水上有桥梁，民间称之为鸭桥。经山涧往东北流，与石崤水会合。石崤水发源于石崤山，此山有两座丘陵：南陵是夏后皋的陵墓；北陵是周文王曾经避风雨的所在。据说山路曲折幽深，峰峦与岗阜交错荫蔽，因此可以避风雨。秦国准备袭击郑国，蹇叔谏阻但秦穆公不接纳，蹇叔为儿子出征而哭，他说：“我见他出征，看不见他回来了！晋国人必定会在崤谷截击秦军，我要在那地方收他的骸骨啊！”儿子孟明果然在这里大败，秦军全部覆没。

    崤水又往北流，左方会合西水，乱流注入大河。河水又往东流，千崤之水注入。千崤之水发源于南面的千崤之山，水往北流，弯弯曲曲地在两条小道之间穿过。汉朝建安中，曹公往西攻打巴郡、汉中，因为忧虑南路险阻，所以另外开辟北道，自此之后行人旅客，很多都走这条路。现在路旁的山壁上有石刻铭文说：“晋太康三年（二八二），弘农太守梁柳修复旧道。”

    赏析与点评

    砥柱、三门都是古代黄河中游的著名险要之地，河水穿越峡谷岩石，形成激流险滩，但由于地处洛阳、长安之间，是水道交通必经之路，行船者无法躲避，视为畏途，因此遗留了很多神异的故事。

    砥柱滩、五户、五户将军祠

    【】注 太崤以东，西崤以西，明非一崤也。西有二石，又南五十步，临溪有恬漠先生《翼神碑》1，盖隐斯山也。其水北流注于河。河水翼岸夹山，巍峰峻举，群山叠秀，重岭干霄。郑玄按《地说》：『河水东流，贯砥柱，触阏流。今世所谓砥柱者，盖乃阏流也。砥柱当在西河，未详也。』余按，郑玄所说非是，西河当无山以拟之。自砥柱以下，五户已上，其间百二十里，河中竦石杰出，势连襄陆，盖亦禹凿以通河，疑此阏流也2。其山虽辟，尚梗湍流，激石云洄，澴波怒溢，合有十九滩，水流迅急，势同三峡，破害舟船，自古所患。

    汉鸿嘉四年3，杨焉言：『从河上下，患砥柱隘，可镌广之。』上乃令焉镌之4，裁没水中，不能复去，而令水益湍怒，害甚平日。魏景初二年二月，帝遣都督沙丘部、监运谏议大夫寇慈，帅工五千人，岁常修治，以平河阻。晋泰始三年正月，武帝遣监运大中大夫赵国、都匠中郎将河东乐世，帅众五千余人，修治河滩，事见《五户祠铭》。虽世代加功，水流漰渀，涛波尚屯。及其商舟是次，鲜不踟蹰难济，故有众峡诸滩之言。五户，滩名也，有神祠，通谓之五户将军，亦不知所以也。

    1 恬漠先生：不知何时代人。

    2 “郑玄按”至“疑此阏流也”段：郦道元据自己观察所得，否定东汉名儒郑玄认为“砥柱当在西河”的说法。

    3 汉鸿嘉四年：西汉成帝年号，鸿嘉四年相当于公元前一七年。

    4 镌：凿的意思。

    译文

    既然有“太崤以东，西崤以西”的说法，分明不止一座崤山。西面有两块石头，又往南五十步，在溪边有恬漠先生的《翼神碑》，这位恬漠先生大概曾经在这山中隐居。这条水道往北流，注入大河。河水两岸山峦夹峙，山峰巍峨高峻，一重重的山岭苍翠秀丽，直插云霄。郑玄引述《地说》：“河水往东流，穿过砥柱，冲击着阻碍水流的礁石，今天人们所说的砥柱，大概就是指这些礁石了。砥柱应当在西河，却不太清楚。”我认为，郑玄说得不对，在西河，没有适当的山与它对应。从砥柱以下，五户以上，其间一百二十里，河中礁石参差屹立，与陆地隐约相连，这大概是大禹凿通河道的遗迹，推测这就是史书中提及的阻碍水流的礁石了。这里的山虽然开凿过，但依然梗塞着湍急的河水，汹涌的水流冲向礁石，腾起云雾般的水花，激荡着狂奔怒溢的漩涡，这一段共有十九处礁滩，水流又快又急，与三峡的形势相同，不少经过的舟船触礁破毁，自古以来就使人畏惧。

    汉朝鸿嘉四年，杨焉建议说：“从河中逆流而上或顺流而下，因为砥柱水道太狭窄而经常出事，可以把它凿宽。”于是皇帝下令杨焉负责开凿礁石，但刚凿到水面之下，便不能继续往下凿，水流反而更加湍急凶猛，危害比平日更大。魏景初二年（二三八）二月，皇帝派遣都督沙丘部、监运谏议大夫（官名）寇慈，率领民夫五千人，常年进行修治，清除河中的障碍。晋泰始三年（二六七）正月，晋武帝派遣监运大中大夫（官名）赵国、都匠中郎将（官名）河东人乐世，率领民众五千余人，修治河中险滩，这些事记载在《五户祠铭》之中。虽然世世代代都有整治工程，但水流激荡澎湃，波涛汹涌依然如故。商船每经过这里，很少不望险滩而踟蹰不前，深感行船的艰难。因此有多峡多滩的俗语。五户，就是其中一处险滩的名称，上面盖有神祠，人们称其为五户将军，但不知道他的来历。

    赏析与点评

    砥柱是行船的畏途，却又是壮丽的自然美景。古代官府为了畅通航路，不断尝试整治，但都无法克服大自然的威力。二十世纪中期，民国政府的黄河水利委员会委员长兼总工程师李仪祉建议建筑堤坝，并聘请挪威水利专家安立森（S.Elisson）实地考察，一九三五年发表了三门峡、八里胡同和小浪底三个坝址的勘查报告。日军侵华期间，也对三门峡建筑堤坝作出研究。抗战胜利后，民国政府再聘请雷巴德（Eugene Reybold）等四位美国专家组成黄河顾问团，往三门峡实地考察，但因政局动荡无法展开。一九五五年七月三十日，经过社会上激烈的争议，全国人大通过了修建三门峡工程的决议，聘请苏联专家代为规划，一九五七年四月开工，一九六一年完成。自此之后，三门峡险滩和砥柱巨石淹没在水库之中。

    大伾山、成皋故城、虎牢城

    经 又东过成皋县北1，济水从北来注之。

    注 河水自洛口又东，左径平皋县南，又东径怀县南2，济水故道之所入3，与成皋分河。河水右径黄马坂北，谓之黄马关。孙登之去杨骏4，作书与洛中故人处也。河水又东径旋门坂北，今成皋西大坂者也。升陟此坂，而东趣成皋也5。曹大家《东征赋》曰『望河洛之交流，看成皋之旋门』者也6。

    河水又东径成皋大伾山下7，《尔雅》曰：『山一成谓之伾8。』许慎、吕忱等并以为丘一成也9。孔安国以为再成曰伾，亦或以为地名，非也。《尚书·禹贡》曰『过洛汭，至大伾』者也。郑康成曰10：『地喉也，沇出伾际矣。在河内修武、武德之界，济沇之水与荥播泽出入自此。』然则大伾即是山矣。伾北，即《经》所谓济水从北来注之者也。

    今济水自温县入河11，不于此也。所入者，奉沟水耳，即济沇之故渎矣。成皋县之故城在伾上，萦带伾阜，绝岸峻周，高四十许丈，城张翕险，崎而不平。《春秋传》曰12：『制，岩邑也13，虢叔死焉。』即东虢也。鲁襄公二年七月，晋成公与诸侯会于戚，遂城虎牢以逼郑求平也。盖修故耳。《穆天子传》曰：『天子射鸟猎兽于郑圃，命虞人掠林14。有虎在于葭中，天子将至，七萃之士高奔戎生捕虎而献之天子15，命之为柙，畜之东虢，是曰虎牢矣。』然则虎牢之名，自此始也。秦以为关，汉乃县之。城西北隅有小城，周三里，北面列观，临河岧岧孤上。景明中，余之寿春，路值兹邑，升眺清远，势尽川陆，羁途游至，有伤深情。

    河水南对玉门。昔汉祖与滕公潜出16，济于是处也。门东对临河，侧岸有土穴，魏攻北司州刺史毛德祖于虎牢，战经二百日，不克。城惟一井，井深四十丈，山势峻峭，不容防捍，潜作地道取井。余顷因公至彼，故往寻之，其穴处犹存。河水又东合汜水，水南出浮戏山，世谓之曰方山也。北流合东关水。水出嵩渚之山，泉发于层阜之上，一源两枝，分流泻注，世谓之石泉水也。东为索水，西为东关之水。西北流，杨兰水注之，水出非山，西北流注东关水。东关水又西北，清水入焉。水自东浦西流，与东关水合，而乱流注于汜。

    1 成皋县：今河南省荥阳市汜水镇，北临黄河，故城位于山丘之上，因山岭高耸濒临黄河而得名。自战国以来为战略要地。隋开皇十八年（五九八）更名为汜水县，其后多次更改，至一九五四年划归荥阳县，荥阳现属郑州市。

    2 怀县：在黄河以北，汉朝属河内郡。

    3 济水故道：这是北济水。

    4 “孙登”句：杨骏，晋武帝后父，受遗命辅政，权势显赫。杨骏征高士孙登为属吏，孙登诈死，遗书而去。其后杨骏与贾后争权被杀。

    5 趣：趋的借用字，读趋，往的意思。

    6 曹大家：东汉才女班昭，为班彪之女，班固及班超妹，博学才高，嫁曹世叔，人称曹大家。家，音姑。曹世叔早死，班昭守寡。和熹邓太后临朝听政，诏班昭入宫教授《汉书》，深得太后信任，为太后撰《女诫》七篇。

    7 大伾（pī）：《尚书·禹贡》记述大河“东过洛汭，至于大伾”，今河南省鹤壁市浚县东有大伾山。古代大伾山为黄河转折点，有山河险阻之势，附近有黎阳津及对岸的白马津渡口，为兵家必争之地。金朝明昌（一一九○至一一九六）之后，黄河改道，形势不再，现为登临怀古的名胜。

    8 成：古代面积单位，《左传》哀公元年：“有田一成，有众一旅。”十平方里土地为一成。

    9 许慎、吕忱：许慎，东汉名儒，撰《说文解字》。西晋吕忱仿《说文》作《字林》。

    10 郑康成：东汉名儒郑玄，字康成。

    11 温县：在黄河北岸，汉属河内郡。

    12 《春秋传》：即《左传》。

    13 岩：巉岩。

    14 虞人：古代为天子管理山林的官员。

    15 七萃之士：即禁卫军人。高奔戎：人名。

    16 滕公：夏侯婴，人称滕公，为汉高祖驾马车。

    译文

    河水又往东流，经过成皋县北面，济水从北方而来，注入河水。

    河水从洛口又向东流，左方经过平皋县南面，又往东流经过怀县南面，济水的旧水道就在这里汇入河水，怀县、成皋以大河为分界。河水往右方流经黄马坂的北面，称为黄马关。孙登离开杨骏的时候，就在这地方给洛阳的老朋友写信告别。河水又往东流，经过旋门坂的北面，就是现在的成皋西大坂。登上这道山坡，往东可以前往成皋。曹大家《东征赋》所言“眺望河洛二水合流，观看成皋的旋门”就是这里。

    河水又往东流，经过成皋的大伾山下，《尔雅》说：“山只有一成称为伾。”许慎、吕忱等都认为是指只有一成的山丘。孔安国认为两成的山丘称为伾，也有人认为伾是地名，不正确。《尚书·禹贡》说：“过了洛汭，到达大伾。”郑康成说“大伾山是大地的咽喉，沇水从大伾的山边流出。大伾山位于河内郡修武、武德两县的交界，济沇水和荥播泽都从这里出入”，那么，《尚书》的大伾就是这座山了。大伾北面，就是《水经》所说“济水从北方而来，注入河水”的地方。

    现今济水从温县注入大河，不在这地方。注入大河的是奉沟水，也就是济沇水的旧水道。成皋县的旧城在大伾上面，像衣带一样环绕大伾山，周围是高耸的山崖，有四十余丈高，凭险筑城，形制崎岖错落。《春秋传》所言“制，是山岩上的城邑（地势险要），虢叔在这里战死”，也就是东虢。鲁襄公二年七月，晋成公与诸侯在戚地会盟，就在虎牢筑城，以威逼郑国求和。这次是重修旧城而已。《穆天子传》说：“天子在郑国的园圃里射鸟猎兽，命令管理山林的虞人砍清树木，有老虎藏在芦苇之中，天子就要来到，禁卫勇士高奔戎把老虎生擒，献给天子。天子下令造一个牢笼，把老虎养在东虢，称之为虎牢。”照此看来，虎牢的得名，就是从那时开始的。秦朝时在这里设关，汉朝立为县。城的西北角有一座小城，周围长三里，北面有一列城楼，巍峨地屹立在河边山上。景明中，我前往寿春，路过这座城邑，登城远眺，山河形胜尽收眼底。旅途中游历到了这里，不期然心有伤感，情怀激荡。

    河水的南岸对着玉门，昔日西汉高祖与滕公夏侯婴偷偷出城，就在这里渡河。玉门东面接近大河，岸边有土洞，魏军在虎牢围攻北司州刺史毛德祖，战事延续两百日，未能攻克。城中只有一个水井，井深四十丈，而山势峻峭，防守不易，于是暗中挖掘地道夺取这口井。我曾经因公事到过那里，专程找寻遗迹，这洞穴仍然存在。河水又往东流，会合汜水。汜水发源于南面的浮戏山，民间称之为方山。往北流，会合东关水。东关水发源于嵩渚之山，山泉从层叠的山峦中流出，同一源头分成两条水道，分别往下流泻，民间称为石泉水。东面的是索水，西面的是东关水。东关水往西北流，杨兰水注入，杨兰水发源于非山，往西北流，注入东关水。东关水又往西北流，清水注入。清水从东浦分出向西流，与东关水会合，水流交错注入汜水。

    赏析与点评

    大伾山又名黎山，位于河南省浚县县城东南方，海拔只有一百三十五米，但传说大禹治水时，曾经登临此山，观察洪水流向，因此被载入中国最早的史书《尚书·禹贡》篇中，后世称之为“禹贡名山”。宋朝以前，鳆河在山脚下流过，山下农村经常洪水泛滥，官府及百姓在山上建了不少佛寺道观祈求平安，并在山崖雕凿大佛庇佑众生。北宋末年黄河改道，大伾山已不再临近黄河，但山上古木苍翠，寺观清幽，仍然是游览胜地。

    滑台城、延津、河水变清

    经 又东北过武德县东，沁水从西北来注之。

    注 河水又东，右径滑台城北。城有三重，中小城谓之滑台城，旧传滑台人自修筑此城，因以名焉。城即故郑廪延邑也1。下有延津。《春秋传》曰：孔悝为蒯聩所逐2，载伯姬于平阳3，行于延津是也。廪延南故城，即卫之平阳亭也，今时人谓此津为延寿津。宋元嘉中4，右将军到彦之留建威将军朱修之守此城5，魏军南伐，修之执节不下。其母悲忧，一旦乳汁惊出，母乃号踊，告家人曰：『我年老，非有乳时，今忽如此，吾儿必没矣！』修之绝援，果以其日陷没。

    城，故东郡治6。《续汉书》曰：『延熹九年，济阴、东郡、济北、平原河水清。』襄楷上疏曰：『《春秋》注记未有河清，而今有之。《易乾凿度》曰：上天将降嘉应，河水先清。京房《易传》曰：河水清，天下平，天垂异，地吐妖，民厉疫，三者并作而有河清。《春秋》麟不当见而见，孔子书以为异。河者，诸侯之象，清者，阳明之征，岂独诸侯有窥京师也！』明年，宫车宴驾7，征解渎侯为汉嗣8，是为灵帝。建宁四年二月，河水又清也。

    1 廪延邑：春秋时郑国的廪延邑。

    2 蒯聩（kuǎikuì）：人名，春秋时卫灵公之子，姬妾所生。因谋害嫡母南子事败而流亡晋国。灵公死后，传位蒯聩之子公子辄。蒯聩得晋卿赵简子之助回国。孔悝，卫国大夫，卫灵公之外孙，蒯聩的外甥。孔悝的封地为戚城，遗址位于今河南省濮阳市，现为全国重点文物保护单位。蒯聩回国后，挟持孔悝以壮大自己的势力，发动政变，逼走儿子，蒯聩成为卫君，即卫庄公，其子辄称为出公。孔子学生子路在政变中殉职。

    3 伯姬：孔悝母亲。

    4 元嘉：南朝宋文帝年号。

    5 到彦之：姓到名彦之。

    6 东郡：战国后期，秦王政五年（前二四二）攻取魏国北部地置东郡，处于魏、楚、齐之间，治所在濮阳。西汉时，东郡辖濮阳、聊城等二十二县。

    7 宫车宴驾：汉桓帝驾崩。

    8 解渎侯：汉桓帝无子，皇后窦妙及后父窦武定策立桓帝堂兄刘苌之子解渎亭侯刘宏为皇帝，是为汉灵帝。

    译文

    又往东北方经过武德县的东面，沁水由西北方注入河水。

    河水又往东流，右方经过滑台城的北面。城有三重，中央的小城称为滑台城，故老相传滑台城是滑台人所修筑，因此得名。这城就是从前的郑国廪延邑。下游有延津，这就是《春秋传》所记述“孔悝被卫君蒯聩所驱逐，来到平阳用马车载走母亲伯姬，往延津而去”的延津。廪延南面的旧城，就是卫国的平阳亭，现在人们称这渡口为延寿津。南朝宋元嘉年间（四二四至四五三），右将军到彦之留下建威将军朱修之镇守这座城，魏军南下攻打，朱修之守节不降。他的母亲既悲伤又忧虑，一天早上，忽然心惊，竟然流出了乳汁，母亲嚎啕大哭起来，她对家人说：“我年纪老了，这把年纪不该有奶水了，现在忽然这样，我的儿子肯定死了！”修之等不到援军，果然在这天城陷战死。

    滑台城就是从前东郡的治所。《续汉书》说：“延熹九年（一六六），济阴、东郡、济北、平原的河水变清了。”襄楷呈上奏疏说：“《春秋》的经文和传文，都没有河水变清的记载，今天竟然发生。《易乾凿度》说：‘上天将有吉兆下降，河水首先变清。’京房《易传》说：‘河水变清，天下太平。’现在上天昭示反常的异状，大地呈现妖异，民间疫疾流行，这三种情况同时出现，而河水却变清。《春秋》所说：‘麟不该出现时却出现了。’孔子把这事当作不吉的灾异而记录。大河象征诸侯，清是光明的征兆，（河水变清）难道是诸侯图谋京师的预兆！”次年，皇帝驾崩了，征召解渎侯为汉室的继嗣，是为灵帝。建宁四年（一七一）二月，河水又变清了。

    赏析与点评

    滑台城是古代黄河岸上的战略要地，战国时秦国东侵，越过韩、魏国境，占领原属郑国的廪延邑，并修筑了滑台城，以此为据点，扩张在中原东部的势力，设置了东郡。两汉、魏晋时期，东郡一带战略位置重要，滑台是必争之地。黄河在东郡滑台旁边流过，河水黄浊，但偶然变清，被视为神异。

    黎阳县、天桥津、逯明垒、鹿鸣台、白马城、关羽斩颜良处、韦津

    经 又东北过黎阳县南。

    注 黎，侯国也。《诗·式微》『黎侯寓于卫』是也。晋灼曰：『黎山在其南，河水径其东。』其山上碑云：『县取山之名，取水之阳，以为名也。』王莽之黎蒸也。今黎山之东北故城，盖黎阳县之故城也。山在城西，城凭山为基，东阻于河，故刘桢《黎阳山赋》曰：『南荫黄河，左覆金城，青坛承祀，高碑颂灵。』

    昔慕容玄明自邺率众南徙滑台1，既无舟楫，将保黎阳，昏而流，冰合于夜中，济讫，旦而冰泮，燕民谓是处为天桥津。东岸有故城，险带长河。戴延之谓之逯明垒，周二十里，言『逯明』2，石勒十八骑中之一，城因名焉；郭缘生曰『城，袁绍时筑』，皆非也。余按《竹书纪年》『梁惠成王十一年，郑釐侯使许息来致地，平丘、户牖、首垣诸邑，及郑驰道，我取枳道与郑鹿』，即是城也。今城内有故台，尚谓之鹿鸣台，又谓之鹿鸣城。王玄谟自滑台走鹿鸣者也3。济取名焉，故亦曰鹿鸣津，又曰白马济。

    津之东南有白马城，卫文公东徙，渡河都之4，故济取名焉。袁绍遣颜良攻东郡太守刘延于白马，关羽为曹公斩良以报效，即此处也。白马有韦乡、韦城，故津亦有韦津之称，《史记》所谓『下修武，渡韦津』者也。

    1 慕容玄明：鲜卑慕容氏所建后燕国皇帝慕容垂之弟慕容德，字玄明。慕容垂登位后，以德为车骑大将军，封范阳王，参决政事。其后慕容垂死，子慕容宝继位，为北魏拓跋氏所败，国亡。德率众自邺城迁至滑台，重建燕国，史称南燕。

    2 逯明：人名，是追随石勒的十八位骑士之一。

    3 王玄谟：南朝刘宋将领，曾参与元嘉北伐，平定刘义宣叛乱等战事。他自称出自高门望族太原王氏，但其他人不相信，称他为下邳王氏。

    4 “津之东”三句：卫，周武王弟康叔封国。原本都城在黄河以北的朝歌，辖地大致为现在的河南北部与河北南部一带。公元前六六○年被狄人所破，卫懿公被杀，仅余五千遗民，其后依赖齐桓公的援助，在楚丘（河南浚县东）重新建国。卫文公时，迁都濮阳，国力有所恢复。

    译文

    河水又往东北流，经过黎阳县的南面。

    黎是古代的侯国，这就是《诗经·式微》所提及的“黎侯寓于卫”。晋灼说：“黎山在黎阳县的南面，河水流经它的东面。”山上有石碑，碑文说：“黎阳县因山而得名，在河水的向阳岸上（北岸），因此而命名。”王莽时改名为黎蒸。现在黎山东北面的旧城，就是从前的黎阳县城。黎山在城西，城依山而建，东面有大河阻隔，所以刘桢在《黎阳山赋》中说：“南面黄河屏蔽，左面坚城掩护，青坛上举行祀礼，高碑上颂扬神灵。”

    从前慕容玄明从邺城率领部众往南迁徙来到了滑台，因为没有舟船渡河，打算据守黎阳，到了黄昏，流动的冰块开始积聚，夜半时分冰已完全凝合，他们赶紧过河，到全部人过河完成，天已亮，冰逐渐融化。从燕地追随慕容玄明南下的民众，把这渡河的地方称为天桥津。东岸有座旧城，旁边有长河天险，方圆二十里，戴延之称之为逯明垒，逯明是石勒十八骑其中之一，城以他而得名；郭缘生说：“城是袁绍时所筑。”两种说法都不正确。我查阅《竹书纪年》“梁惠成王十一年（前三五九），郑釐侯派遣许息前来献地，包括平丘、户牖、首垣等几个城邑，直至郑国的驰道为界。我国取了枳道和郑鹿”，就是这城。现在城内有一座旧台，仍然称为鹿鸣台，所以这城又称鹿鸣城。王玄谟从滑台败走鹿鸣，就是这里。渡口亦因此取名，所以称为鹿鸣津，又称为白马济。

    渡口的东南面有白马城，卫文公东迁，渡河之后在此定都，渡口因此得名。袁绍派遣颜良攻打防守白马城的东郡太守刘延，关羽为了报效曹公收容之恩，替他斩杀了颜良，就在这地方。白马城附近有韦乡、韦城，所以渡口又有韦津的别名，这就是《史记》所说：“攻下修武，渡过韦津。”

    赏析与点评

    黎阳县的白马津，是古代黄河下游的一处重要渡口，古人面对浩瀚的滚滚浊流，望而生畏，渡河时往往险象环生，因此流传了不少渡河故事。黎阳白马津最为人乐道的故事，就是关羽斩颜良。但《水经注》没有提及，曹操的其中一个儿子曹彪，曾经封为白马王，曹操死后，长子曹丕继位篡汉称帝，诏诸弟入朝，白马王曹彪与临淄王曹植同时到洛阳，其后各自回封国，临别时，曹植撰诗赠别，即著名的《赠白马王彪》诗，其中几句：“清晨发皇邑，日夕过首阳，伊洛广且深，欲济川无梁，泛舟越洪涛，怨彼东路长。”道尽旅途的艰险。王侯尚且如此，平民百姓，更是路途艰辛。

    元城县、沙鹿

    【】注 （河水）又东北径元城县故城西北，而至沙丘堰。《史记》曰：『魏武侯公子元食邑于此，故县氏焉。』郭东有五鹿墟，墟之左右多陷城。《公羊》曰：『袭，邑也。』《说》曰：『袭，陷矣。』《郡国志》曰：『五鹿，故沙鹿，有沙亭。』周穆王丧盛姬，东征，舍于五鹿，其女叔届此思哭，是曰女之丘，为沙鹿之异名也。《春秋左传》僖公十四年，沙鹿崩。晋史卜之曰：『阴为阳雄，土火相乘，故有沙鹿崩。后六百四十五年，宜有圣女兴，其齐田乎1？』后王翁孺自济南徙元城，正直其地，日月当之。王氏为舜后，土也，汉火也2。王禁生政君，其母梦见月入怀，年十八，诏入太子宫，生成帝，为元后。汉祚道污，四世称制3，故曰火土相乘而为雄也。及崩，大夫扬雄作诔曰『太阴之精，沙鹿之灵，作合于汉，配元生成』者也4。

    献帝建安中，袁绍与曹操相御于官渡，绍逼大司农郑玄载病随军，届此而卒。郡守已下受业者，衰绖赴者千余人。玄注《五经》、《谶纬》、《候》、《历》、《天文经》，通于世，故范晔《赞》曰：『孔书遂明，汉章中辍矣5。』

    县北有沙丘堰，堰障水也。《尚书·禹贡》曰：『北过降水。』不遵其道曰降6，亦曰溃。『至于大陆，北播为九河。』《风俗通》曰：『河，播也，播为九河』自此始也。《禹贡》沇州：『九河既道。』谓徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、句盘、鬲津也，同为逆河。郑玄曰：『下尾合曰逆河。』言相迎受矣，盖疏润下之势，以通河海。

    1 “又东北”至“其齐田乎”段：前段考订“元城”、“沙鹿”地名的由来，为衬托“后六百四十五年，宜有圣女兴”的预言。这“圣女”出自战国时齐王室田氏的家族，目的是为汉元帝的皇后、成帝的母亲、王莽的姑母王政君编造神话。

    2 “后王翁”至“汉火也”段：据汉朝流行的五德终始学说，汉是火德，应被土德取代，而元城王氏出自田齐王族，田齐王族是帝舜后裔，帝舜属土德，因此按五德秩序，王氏应天命代替汉室统治天下云云。

    3 “汉祚”两句：即临朝听政，代皇帝发布诏令。四世，指汉成、哀、平和孺子刘婴。

    4 配元生成：即元帝原配皇后，成帝生母。

    5 “玄注”至“中辍矣”段：颂扬郑玄对儒学的重大贡献。

    6 “不遵”句：河水纵横分散，没有形成固定水道。

    译文

    （河水）又往东北流，经过元城县旧城的西北面，直抵沙丘堰。《史记》说：“魏武侯公子元的食邑就在这里，所以县因此得名。”城郭的东面有五鹿墟，墟附近的城墙有多处塌陷。《公羊传》说：“袭就是城邑。”《说》曰：“袭是塌陷的意思。”《郡国志》说：“五鹿，就是昔日的沙鹿，这里有亭。”周穆王的盛姬死了，当时穆王正在东征，把她的灵柩放置在五鹿，她的女儿叔?到了这里，因思念母亲而痛哭，这就是女?之丘，是沙鹿的别名。《春秋左传》记述：僖公十四年，沙鹿山崩。晋国太史占卜之后说：“阴凌驾了阳，土与火相斗，所以发生了沙鹿山崩。六百四十五年之后，应当有圣女出世，难道她是齐国田氏的后裔？”后来王翁孺从齐国的济南徙居元城，恰好地点、时间都能够对应。王氏又是大舜的后裔，属土德，而汉朝是火德。王仲孺的儿子王禁生女儿政君时，她的母亲梦见月亮飞入怀中。政君十八岁时，皇帝下诏书选入太子宫，生了成帝，成为元帝的皇后。汉朝政权旁落，连续四世由元后王氏临朝执政，所以说火与土相斗，而阴凌驾阳。元后驾崩，大夫扬雄写了一篇祭文说：“太阴的精魄，沙鹿的神灵，与汉室结合，匹配了元帝，把成帝诞生。”

    献帝建安年间，袁绍与曹操在官渡屯兵对峙，相持不下，袁绍威逼大司农郑玄抱病随军，来到这里就死了。郡太守以下，受过他教导的学生，穿了丧服前来祭奠的有一千多人。郑玄注释过《五经》、《谶纬》、《候》、《历》、《天文经》等，通行于当世，因此范晔的《赞》词说：“孔子典籍的义理得以畅通明白，汉朝儒生的章句从此不再流传了。”

    元氏县的北面有沙丘堰。堰，是拦截水流的设施。《尚书·禹贡》篇说：“大河往北经过降水。（水流不依循水道而流称为降，又称为溃。）到了大陆泽，往北播为九河。”《风俗通》说：“河，就是散播。散播为九条河道。”就是由这地方开始。《禹贡》说：沇州（兖州）的“九条河道已经疏通。”九河是指：徒骇河、太史河、马颊河、覆釜河、胡苏河、简河、洁河、句盘河、鬲津河，都是逆河。郑玄说：“下端合流的称为逆河。”意思是诸河汇聚，合而为一。顺着水向下流的形势加以疏导，把河水通往大海。

    赏析与点评

    古代的黄河下游向东北方流，进入从前的沼泽区，河道分散，形成众多分支，古书上称为“九河”，“九”是最大的个位数，是众多的意思，不一定是确实的九条水道，但后世的注疏家为了满足九的具体数目，列举了九条河名，其实不必拘泥。战国至秦汉，黄河带来的泥沙，逐渐把沼泽填平，只残留几片水面。其中一些地方泥沙堆积成山丘，于是有沙丘、沙鹿等地名。战国时的赵国，在沙丘营建离宫，后来秦始皇最后一次东巡，回程时得病，在沙丘宫死去。东汉名儒郑玄也在沙丘去世。沙丘似乎是不祥之地。但沙丘附近的元城县，却是王莽的故乡。