乡党篇第十

不方正，不食用；没有该用的酱，不食用。肉即使很多，食用时不使它超过饭食。唯有酒不限量，但不喝到醉。打来的酒、买来的熟干肉，不食用。每次进食时必有姜，但不多吃。

    【原文】

    席①不正，不坐。

    【注释】

    ①席：席子。古代没有椅子和凳子，都是在地面铺上席子，席地而坐。

    【译文】

    坐席不端正，不坐。

    【原文】

    乡人饮酒①，杖者②出，斯出矣。

    【注释】

    ①乡人饮酒：指古时的乡里饮酒之礼，即乡人在一起饮酒聚会。

    ②杖者：拄拐杖的人，即老年人。

    【译文】

    与乡里人饮酒，拄杖的老人退出后，才退出来。

    【原文】

    乡人傩①，朝服而立于阼阶②。

    【注释】

    ①傩：迎神驱逐疫鬼的一种宗教仪式。

    ②阼阶：大堂前东面的台阶，是主人站立迎客的地方。

    【译文】

    本地方的人迎神驱鬼，便穿着朝服站在东面的台阶上。

    贵黍贱桃

    孔子认为小米是五谷之长，可供祭祀，而桃为众菜之末，不得祭祀。故在鲁哀公赐他二者时，他先吃小米饭后吃桃。

    【原文】

    问人于他邦①，再拜而送之②。

    【注释】

    ①问人于他邦：谓托人给在国外的朋友问好送礼。问，问候、问讯。

    ②‘再拜’句：谓向受托者拜两次以送行。

    【译文】

    托人向他国人士问候，再次拜谢后送别。

    【原文】

    君赐食①，必正席先尝之；君赐腥②，必熟而荐③之；君赐生④，必畜⑤之。侍食于君⑥，君祭⑦，先饭⑧。

    【注释】

    ①食：熟食。

    ②腥：指尚未烹调的食物，如生肉。

    ③荐：供奉。意即供奉祖先。

    ④生：指活物。

    ⑤畜：畜养。

    ⑥侍食于君：陪君主用饭。

    ⑦祭：指食时的祭，即祭食。

    ⑧先饭：在君主举行饭前祭祀时，抢先替君主尝饭。旧注：“饭，食也。所以然者，亦为君先尝食，先知调和之是非也。”

    【译文】

    国君赐给食物，必定端正了坐席先尝一点；国君赐给生肉，必定煮熟了才上供；国君赐给活物，必定畜养起来。陪同国君进食，国君在饭前向先祖献祭，就先替君主尝饭。

    【原文】

    入太庙，每事问。

    【译文】

    进了太庙，每件事情都询问。

    【原文】

    朋友死，无所归①，曰：“于我殡②。”

    【注释】

    ①无所归：指无人负责殡葬。

    ②殡：停放灵柩叫“殡”，埋葬也可以叫“殡”。这里指一切丧葬事务。

    【译文】

    朋友去世，没有人来安葬，就说：“让我来办理丧事吧。”

    【原文】

    见齐衰①者，虽狎②，必变③。见冕者④与瞽者⑤，虽亵⑥，必以貌⑦。凶服者式之⑧，式负版者⑨。有盛馔⑩，必变色而作?。迅雷风烈，必变?。

    【注释】

    ①齐衰：孝服。

    ②狎：亲近，亲热。

    ③必变：必定改变态度。

    ④冕者：戴礼帽的人，指有身份的人。

    ⑤瞽者：盲人。

    ⑥亵：常见、熟悉。

    ⑦貌：礼貌相待。

    ⑧凶服者式之：穿丧服的人扶着轼敬礼。凶服，丧服。式，通“轼”，车前供扶手用的横木。古代在车上表示敬意时，身子向前微俯，伏在横木上，叫作“轼”。

    ⑨式负版者：式，通“轼”。版，方形木版，指国家图籍。当时无纸，用木版书写。负版者，背着国家图籍的人。

    ⑩盛馔：盛大的筵席。馔，饮食。

    ?作：站起来，表示敬意。

    ?变：改变颜色，表示对上天的敬畏。

    【译文】

    见到服丧的人，即使是亲近者，也必定改变神色。见到戴冠冕的人、盲人，即使是熟人，也必定礼貌相待。乘车遇上穿丧服的人就扶着轼致礼，为传送文书的人扶轼。有丰盛的菜肴，必定改变神色站起身来。遇上雷霆、大风，必定改变神色。

    【原文】

    色斯举矣①，翔②而后集③。曰：“山梁雌雉④，时哉时哉⑤！”子路共⑥之，三嗅⑦而作。

    【注释】

    ①色斯举矣：谓野鸡看到人的颜色不善就飞起来。色，脸色。举，鸟飞起来。

    ②翔：飞翔。

    ③集：鸟群停在树上。

    ④山梁雌雉：集聚在山梁上的母野鸡。

    ⑤时哉时哉：得其时，得其时。

    ⑥共：通“拱”，拱手。

    ⑦嗅：通“臭”，这里指鸟张开翅膀。

    【译文】

    鸟见到人神色不善就飞了起来，盘旋飞翔后才落下来。孔子说：“这山冈上的鸟儿，真是动静得时啊！”子路向它们拱拱手，它们叫了三声飞去了。