隣水縣志卷首

    序文

    增脩隣水縣志序〔甘家斌〕

    邑建自五代梁室，為漢宕渠地，廣衺皆僅百餘里耳，而自宋以來，掇巍科登顯宦，以文章事功著者，趾相屬也，且禮讓成風，善良者眾，碩德懿行往往可法可傳，為邦國光稱甚盛焉，蓋扶輿清淑之氣磅礴所鍾，抑亦守茲土者，仰文治之光昭，承流宣化，體聖言之豈弟，強教悅安，有以鼓舞振興，通變不倦，俾人人有士君子之行，而炳然與鄒魯同風也，顧由宋溯梁，上下千百年間，司牧者誰，且猶無攷，其他抑又何說，噫，一治一亂，文獻無徵，零落山邱，煙荒艸蔓，生前雖抱不可貞之苦節，歿後則空化為金玉之精，求如齊景公無德可稱，猶存事蹟而亦不可得，此陳正字所為念天地而涕下，羊太傅所為登峴山而悲思也，然則志之不脩，其湮沒何可勝道哉，顧志宜脩，而脩之亦正不易，非擇焉不精之患，惟語焉不詳之患，即如從前創脩志所載宋時進士共十九人，僅彭戢紀有送行詩句，餘則闕如，夫豈皆少德行，未嘗詳採故也，至重脩之志則又於前志及通志已載之科名多遺漏焉，嗟乎，古人往矣，所藉以斯愛斯傳者志耳，秉筆既多遺漏，奚由昭茲來許，致使茂宰政績、碩彥芳型、孝子順孫、貞女節婦、與夫和聲鳴盛之作，顯漸紀事之文，歿則已焉，無與存者，後之人縱發思古之幽情，欲紹風流於不墜，而閱人成世，時易事殊，其如高逸民朱張之節，經傳靡聞，撫絳州碧落之碑，姓名已缺，何哉，余不敏，又餬口於外，事非躬親，未可臆斷，惟是邑中諸君子採訪增輯裒而成冊，間有刪減前兩志之處，在浮詞不在事實，而於士女之志固已多所補葺焉，若祀典一門，則增至數倍，誠以國之大事在祀與戎，其曷敢缺佚，或致隕越以作神羞，亦非人畧我詳也，繼自今閱此志者，緬前芬，樹楷模，引而伸之，光而大之，吏治文風，行將蒸蒸然日上，則諸君子之嘉惠宏多矣，余雖碌碌無奇，聚絲集腋，搦管之餘，言之無文，第等諸自鄶以下，而亦幸此志之有成，可使潛德幽光有以信今傳後，為彈丸小邑生色也，後之脩志者，其亦嚆矢於茲。

    道光十四年八月中浣日

    賜進士出身、翰林院庶吉士、刑部員外郎、都察院陝西道監察御史、內府工科禮科掌印給事中、內閣侍讀學士、通政使司副使、太常寺少卿、光祿寺正卿、大理寺正卿、署理順天府尹、巡視濟寧七省漕務、察院稽查、宗人府左翼宗學、幫辦內閣批本、丙子科順天鄉試監臨、監放京城黃葛莊賑務。邑人秩齋氏甘家斌書於夔門蓮峰書院

    隣水縣志序〔吳??敏〕

    鄰邑有誌，由來舊矣，既有舊志，何待於修，亦何待於重修，或者曰前之志不無遺漏，重修所以補遺漏也，或者曰以今日而視前日，則前日之遺漏，固有待於今日之補，以後日而視今日，則今日之遺漏，更不能不有望於後日之補，是二說者，可以修可以不修矣，予曰不然，夫邑之有志也，猶家之有乘也，或十年而一修焉，或數十年而一修焉，因其遺漏而補輯之，則遺者不至於終遺，漏者不至於終漏，安得謂補輯之爲好事也哉

    秩齋先生取舊志而增益之，予覽其書，考核精詳，辨論確當，至於闡幽表微，凡屬一邑之忠孝節義，已邀題旌者，固光昭於簡冊，未經附載者，亦採訪而續增，則又善善從長，不惟仰副我皇上激揚之盛典，而維風俗持教化，亦足以砥勵乎，當時而感發乎，後世故有知者，則謂此日之重修爲不得已而爲之，有不知者，謂此日之重修爲可已而不已，隣爲奥域，多士如林，類皆清廟明堂之選，廪生孟春森李宗白囑序於余，余無以爲序，亦即其所以重修，與其所以補輯，就序言敘，以誌其巔末云

    峕道光十四年中秋月中浣

    署順慶府隣水縣儒學教諭雨橋氏吳??敏書於學舍明倫堂

    目錄

    卷首：序文、目錄、凡例、圖說、圖考、經修職名、原修重修職名、宸章

    卷一：天文志：星野、祥異；地輿志：沿革、疆域、形勝、山川、關隘、水利、古蹟、八景；建置志：城垣、公署、街道、市廛、津梁、義莊、義地

    卷二：食貨志：田賦、戶口、鹽法、茶法、積貯、蠲賦、歲支、物產；風俗志：風俗、鄉飲、酒禮、喪禮、祭禮；學校志：學官、學額、書院、義學、試院；武備志：兵額、舖遞、兵燹

    卷三：祀典志：聖廟、武廟、文昌廟、社稷壇、神祗壇、先農壇、厲壇、羣祀、寺觀、宗祠

    卷四：職官志：題名、政績；選舉志：進士、舉人、貢生、援例、授職、武科；人物誌：名宦、理學、忠義、武功、軍功、孝友、德望、行誼、耆碩、隱逸、義士、義夫、節孝

    卷五：人物誌：僑寓、老釋、封蔭、誥勅、坊墓；藝文志：奏疏、碑記、序文

    卷六：藝文志：辨、書、狀、策、傳、誄、銘、賦、詩、詞、歌、謠

    增刪凡例

    一：志以政績人物爲激揚之大端。其紀載之體，與史不同。史昭龜鑑，褒則榮於華衮，貶則嚴於斧鉞，志無是也。誅賞已秉典刑，大書轉形贅設。故雖《一統志》出自朝廷，從無書惡之例。而所書之美，亦不過約舉事實，與史之具官具爵以予之者不同。可知筆削之權，於作志殊無當也。夫體例既僅止書美，則善善從長，不妨節取。俾自好之人，知一有表見，便足千古。而各自勉迪，循良勑懋，蒸蒸焉同歸於善。如於前所節取者，憑空而去之，則後之視今，焉知不如今之視昔？從此爲善者懼矣。况人情萬變，設使有如魏收之輩，以愛憎爲??取，詎復得垂久遠耶？茲則於原志、舊志及通志已經採輯者，槪行增入，期有志者得所取法。

    一：志雖成於有司，事多輯自里人。當握管時，於所尊事暨所親暱，類皆質而實，簡而明，與鄉評簽同，有徵足信，並無涉於標榜。私阿所好，致類於陳壽之癖，將共嗤其以綺語鋪張也。

    一：殉難士女，矢天不共戴之真誠，標義不可污之大節，其有功於名教甚鉅，使一有疏漏，含冤負屈，何由而伸？是以廣搜博訪，咸留意採補焉。

    一：守城堵禦，軍功執照多有冒濫，而實在出力之人，反或無名，今更查明區別，不濫不遺。

    一：兵燹之惨，他志有載之者，丹溪彭磬泉先生並作《蜀碧》，即與志書無異，足以盱衡世變，憑吊遺蹤，且知防守情狀，達匪之變。惜余官京師，近又餬口於外，僅得大畧，錄之以俟知者。

    一：流峙動植，本天地之生成；撫綏懷柔，遵朝廷之憲典。務期援古証今，毋使歧異，乃不至滋疑聚訟，難以折衷。而興利除獘，執事有恪，胥得瞭如指掌，率履不越，非矜博洽也。

    一：藝文他志有附入各條內者，然不如另載，可便觀覽。誌銘誄傳有關其人事實，故亦補入，照通志及他志例也。至於星野杳茫無據，每條弁論多門面語，是以他本亦每從刪。顧典故所關，未便槪行裁去，茲特畧爲訂正，以便初學知其原委，足廣見聞，否則從省何難？若新唐書文減事增，豈遂爲盡善耶？惟弁首序文，徒形冗目，宜移入藝文。後來修志，亦將余序移入。

    一：詩以言志，遊覽披閱，興致所發，各抒己見，工拙已成舊章，刪抹殊覺缺畧，故於前志所載，概行備錄。至東樓雜咏四首，原志係徐枝芳作，今仍之。更於有關風化者，採錄一二，以備一則。

    一：學校爲造士之本，他志多將聖廟及學署列爲一門，然邑學與廟分，而廟所重在祀典，故仍分別。至設立書院、義學，樂育人才，亦有令於黨庠鄉校之義。試院亦成就文人公所，例得附書，便於省閱。

    一：各志所載名宦，所以立官常之矜式也。榮名爲寶，克副綦難，自宜以奉旨入祀者當之。然??茲土者，文經武緯，美意良法，口碑流傳，代不乏人。茲於曾祀名宦外，標以政績志，臚舉善政德教，詳列雅化流風，庶幾實事是求，俾後任有所考鏡焉。

    一：他志烈女節婦，羅列參差。我朝激揚典重，閨襜弱質，咸知慕義。今謹遵旌典，凡節烈貞孝，分類而書。其未經詳報十餘名，均由隣近衿士採訪確寔，事蹟可徵，年例相符者，除具呈立案外，備載不遺，以俟遇有國恩，再請旌表。此皆善善從長，維持風化意也。

    一：孝友爲古今庸行，盡倫盡敬，無違天親，斯爲克副其名。隣邑向有割股調疾者，跡近毀傷，原非旌表所及，然推原初心，亦愚而可憫，故間有採錄，以警世之忤逆者。

    一：隱逸必志行高潔，樂道安貧，乃兄雞羣鶴立，他志每舉屢試不售之老童，及孤高白詡不齒人羣者，輒以入志，未免過濫。今則考証確鑿，期其人心攝服。

    一：志與史相表裏，編敘次第，宜以類相從。茲照通省志倣史家八書十志之例，分爲十二志，每志中又各分子目，撮其大旨，爲之小序，眉目較然，取便觀覽。惟每條之有關係者，用按語發明之。

    一：卷帙頗多，魯魚亥豕，往往不免，抑或有牴牾者。此則讐校之責，非予一人之咎。閱是編者，其亦共諒予心也夫。

    圖說

    有邑必有志，有志必有圖。志以紀其事，圖以繪其形，二者恆相資而不可或缺。故《周官》有形方氏以辨邦域，職方氏以攷輿圖，所謂畫疆繪里，不使事過境遷，至於湮沒而不傳也。况隣本巖邑，四達皆有山立人面、雲傍馬頭之險，尤足以豁壯遊之目。茲爲寫其山川之險夷，封域之廣狹，道里之近遠，精心摶結，要在掃尺素於千里，俾閱是編者展卷披圖，瞭若指掌，斯亦觀風問俗之一助也。圖成，爲說以識之。

    重修縣志職名

    纂修

    原任大理寺卿，甘家斌，秩齋，邑人

    總裁

    隣水縣知縣，曾燦奎，貴州貴筑人

    隣水縣知縣，劉光第，直隸天津人

    參訂

    隣水縣教諭，冉思儒，江津人

    隣水縣教諭，吳映敏，崇寧人

    隣水縣典史，李鍏，河南祥符人

    校正

    戊子科舉人夏錕，劍溪

    歲貢生熊文樓，易岩

    歲貢生唐振拔，松岩

    歲貢生陳士澐，濟川

    歲貢生周汝南，冠三

    歲貢生馮學濬，鎰堂

    拔貢生馮耀祖，象離

    歲貢生甘笏，賡廷

    歲貢生王際盛，贊篁

    歲貢生馮大生，如春

    廩生王仁榮

    分校

    廩生甘培宣

    廩生屈守謙，益齋

    增監生甘鵬，徙南

    廩生陳士標

    廩生杜家超

    廩生包軾

    總理經修

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