卷之二祠祀志

    廟壇重慶府

    文廟在府治西。宋紹興間建，明洪武四年重建。宣德間，知府孫日良重修。景泰間，知府李庸、毛泰相繼增修。弘治五年，知府劉思賢重修。嘉靖三十五年，重修；四十年，知府薛天華重修完備。萬曆元年，知府張希召建解元碑亭於養正門，左進士碑于蓮茹門右，明末毀。國朝康熙三年，總督李國英重修；二十三年，知府孫世澤、巴縣知縣焦映漢重修；二十七年，知府王侯重建雁塔二；三十八年，知縣陳堯智重修；五十五年，知縣譚懋學增修。雍正三年，知府張光重建尊經閣於崇聖祠後，魁星閣于泮池左；九年，知縣朱介圭重修殿廡；十一年，知府顧贄重修明倫堂；十二年，知府馬世藻增修。乾隆元年，知縣沈天成重修兩廡；十五年，知縣張兌和擴清地址；十六年，知縣王爾鑒捐砌泮池石欄；十九年，重浚泮池，川東道宋邦綏、知府傅顯重修大成殿兩廡、尊經閣、明倫堂，門垣悉備。嘉慶十六年，知縣葉文馥修魁星閣。道光十九年，知府汪日宣率十三州縣全行改建，比舊廟制度規模宏敞矣。署知府王夢庚《重慶府府學落成記》：道光壬寅歲，庚奉檄權守重慶。蒞任之翊日，袛謁黌宮，仰見宮牆壯麗，美富畢臻，爰進、李蘇兩學博。詢之曰：“蜀學最盛者在漢，有文翁石室，後為高公禮殿，禮殿即夫子廟堂，自是廢興不一。渝城廟制胡能巍煥若是？”兩學博曰：“此前太守汪公日宣之力也。廟在唐以前無考，宋紹興間始建於治西，時高宗手書《六經》《論語》《孝經》《孟子》，圖孔子並七十二弟子像，躬為序贊，頒之郡國，以示惇勸，故郡皆有學。”前明始建於洪武四年，修於宣德、景泰間，規模粗具，迨弘治壬子，太守劉思賢始踵厥美。嘉靖丙辰迄辛酉，薛守天華增其式廓，曹給諫汴為之記，稱極盛焉，至明末蕩為焦土。我國朝定鼎以來，制軍李公德英始建於康熙三年，時駐軍渝城也。厥後康熙二十三年培修者為孫守世澤、巴令焦應漢。而三十三年、五十五年之役，巴令陳堯智、譚懋學董其成。雍正三年，張守光建尊經、魁星兩閣；雍正九年，巴令朱介珪重新之；十一年，太守顧君贄建明倫堂；十二年，馬守世藻竣其事。乾隆元年，巴令沈天成又培治兩廡，蓋土木之易毀而難成也。如此，且附近居民侵佔隙地，漸傷湫隘；十五年，張令兌和擴清基址；十七年，王令爾鑒甃石泮池；十九年，又浚深之。繼此川東巡道宋公邦綏、郡守傅公顯以次重修，功亦偉矣，惜惑於術士之無識者，改移卯酉斜趨庚甲，越七十餘年無有過而問者，而黟遂過甚矣。道光十四年，汪公日宣來守是邦，甫下車，慨然思改作之，適劍州牧張君權攝邑篆，汪公知其能，任厥事，爰諭闔屬士人量力輸將，以襄厥舉，而遐邇響應，莫不率從。爰詹吉興工，曰敬移神主，兩廡畢袝，神庫祭器，扃鑰是嚴。惟爾府學教授李淳玉、訓導蘇兆熊職之。提調眾務，鳩工庀材，詳稽廟制，碩大且儼，惟爾署巴縣令張嗣居職之。曰辨方正位，樹表揆景，相度陰陽，宿離不忒。其檄調榮昌儒學教諭寇宗職之。舉凡董工役，駿奔走，嚴出入，察窳惰，則都人士暨習吏事者擇而任焉。於是撤舊廟，除瓦礫，得古基址而更正之，肇工於戊戌九月，越明年己亥夏落成。廟凡九楹，高四丈八尺，廣十一丈有奇，戟門七楹，東西廡各七棟，靈星制三門，以及聖域賢關，名宦、鄉賢各祠，庫藏庖湢，罔不備舉。乃未及塗暨，茨施丹雘，而太守以祈雨中暑病卒，其崇聖祠、尊經閣則於二十二年始觀厥成，正位而崇奉焉。而公適來守是邦，願碑以紀之，庚不文，又簿書鮮暇，無以應也。癸卯春，方有事於興輯《重慶府志》，李君又以為請，竊念代庖以來，瓜代有期，愧未能培滋學殖，輔鬯儒風，所欣幸者，廟制崇矣，幾筳肅矣。諸生幸列門牆，釋奠釋菜，拜聖人之堂，階讀聖人之遺書，於以敦崇心性，砥礪廉隅，昭文章、顯德行，出則翊贊休明，處則儀型黨里，俗變巴渝，風成鄒魯，不其懿與。是為記。其都人士之輸金錢、董工役、掌度支者，備詳他石，茲不具書。泮池周八十二丈，闊二十四丈六尺，深五尺，水自北出香水橋，日久居民侵佔。乾隆十五年，知縣張兌和廓清池址。十六年，知縣王爾鑒率紳士捐砌石欄，池內種荷，舊制維新。道光十一年，貴州懷仁廳貢生張坦捐修石墩。漢故益州刺史碑舊《志》：在府學。今無。巴郡太守張訥頌德碑《碑目考》：漢靈帝中平五年立。今碑在府學。《蜀碑記補隸續》雲：在巴州，今為巴縣。《輿地碑目》雲：在重慶府學中，無額，碑首行題雲：巴郡太守都亭侯張府君功德。《敘碑式》雲：有穿題一行，文十七行，行四十八字，《隸釋》雲此碑乃掾蜀李元等為之。碑陰各書曹掾之職而不稱故吏，則是張君在郡之時所立。張訥碑，陰碑式雲，有穿兩道，有暈，前兩行題李元、然存二人。後十五行行五人，張榮一人名氏，字多侵，其下列末一行書歲月及祝頌之語。《隸釋》雲：題名七十有四人，從事及丞，則書其字，主簿以下掾吏並書名，蓋一郡之史也。此與前說各不同，《寶刻叢編》：張君碑其前題巴郡太守、都亭侯張府君功德，敘雲君諱訥，字子朗，渤海南皮人也。又雲：炎漢龍興，留侯維幹，枝裔滋布，並極爵秩。又雲：察考除郎中、尚書、侍郎，遷甘陵冤句令，親病去官，辟司空、司徒府，復辟太尉，舉高第，拜侍御史，揚州寇賊陸梁作難五府，表君中丞督捕。又雲：丙子璽書封都亭侯，碑無卒葬年月，其後頗敘述政績，而系以銘詩，蓋巴郡太守政德碑爾。按漢史，自安順以來，揚州寇賊屢發，不知張君為中丞督捕在何年也，據此則 “汭”應作 “訥”，王氏誤作 “汭”。蘇碑舊在戟門內，道光十九年移置蒼聖閣，有東坡小楷，鐫洋州詩三十首、橘頌一、松醪賦一。明正德中，豐都楊孟瑛守杭，浚西湖，為勢豪攻擊，罷官歸日，自西湖易原碑載歸，立府學。碑石如銅，年久殘破。前太守陳邦器以木固之。禦書樓在府學內，元文宗禦書 “萬里歸程 ”四字。蠏泉在西廡前，水不甚深，極清潔。相傳有蠏浮，出為鄉會科名兆。舊有石坊，歲久圮，水亦竭。道光十九年重建，水漸澄澈。太湖石蹇忠定賜石也，乾隆二十五年，知縣王爾鑒移置東廡前。劉大將軍詩碑將軍諱詩有二，一在佛圖關石壁，鐫《平播凱旋詩》二首，一在城內馬王廟前，鐫《述懷詩》二首。營兵以碑陰作《右營黨守備去思碑》，詩鐫反背面牆。乾隆二十五年，知縣王爾鑒移置府學。斯文重地碑在戟門前，郡守陳邦器書。崇聖祠在文廟之後　尊經閣在祠後名宦祠、鄉賢祠、忠義祠俱祔文廟前、東、西。節孝祠在都郵街。文昌廟在府西。關帝廟在府治西，總督李國英建。社稷壇在府城西　神壇在府城西先農壇在府城西南　雩壇乾隆七年，定每歲孟夏舉行常雩之禮，不另立雩壇，即于先農壇行禮，併合祀社稷、山川諸神牌位。禜壇乾隆七年，定旱歲祭，雩祈雨；澇則祭城門，祈晴。其行禮俱同雩祭。八臘壇部議附祭于先農，不另立壇祠。龍神祠乾隆十七年，川東道積行捐銀四百兩，知府徐正恩、知縣王爾鑒同重屬州縣捐銀六百兩，改治平舊寺建。火神祠在儲奇門內，雍正五年修。道光十四年，紳民重建。昭忠祠城隍廟在東水門。厲壇在府城北。巴蔓子祠在通遠門內巴蔓子墓側，道光十五年，知縣楊霈、中營遊擊馬懷謨建。東嶽廟在府城東北，道光二十一年紳民重修。呂祖廟嘉慶十一年，敕封燮元贊運警化孚佑真君，春秋崇祀。川主祠在府城南門內。八臘廟在三品京堂街，康熙三十八年重建。璧山廟在府城內，祀唐安撫使趙延之。三忠祠舊在南紀門內，祀明末殉難巡撫陳士奇、知府王行儉、知縣王錫年，久圮。乾隆十五年，知縣張兌和改舊縉雲書院為祠，王士正詩：已失夔門險，誰雲蜀道難。三江潮不到，萬馬競傳餐。故國悲張許，忠魂泣賀蘭。當時渝水上，慷慨白衣冠。旗纛廟在總兵署右街，康熙四年建。李公祠在府城治平寺內，祀少保李國英。

    據《通志》載有甘寧廟。按《吳書》：寧本南陽人，其先客于巴郡，為吏舉計掾補蜀郡丞，頃之，棄官歸家。《三國志》又載，巴郡臨江人依劉表，不見進用，於是歸吳，無功巴郡，何為祀之。

    巴縣

    文廟在縣治東，宋紹興間建。明洪武間，知縣田子真重修。宣德中，知縣蔣誠立貢舉題名碑。弘治十四年，知府屈直德、知縣周仁立貢舉碑。嘉靖九年，張璁議聖廟制木主，惟巴縣以銅像獨存。萬曆二十九年，兵備道張文耀重修，明末毀。國朝康熙十四年，知縣焦映漢修建兩廡。四十九年，典史胡橒捐修崇聖祠。乾隆初，邑紳捐撤廛市，臨江作泮池，復舊規。乾隆二十年，知府傅顯勘複學地。嘉慶十六年，知縣葉文馥倡修兩廡。二十一年，知縣劉德銓重修並記：朝廷之所首重者學校也，學校之所尊崇者先師也，吾儕皆有闔廬以避燥濕寒暑，而大聖人式憑之所顧，唯是因陋就簡，不事修除，何以妥侑靈爽，其更張之。僉曰：諾。銓首捐廉三百金，又廣為勸助六千八百余金，擇日鳩工，日與董事、紳士口講指畫，凡尺寸之廣狹厚薄、形勢之俯仰紆回、區舍之內外上下，皆一一部署，不數月而曩時堂殿房廡之卑陋者，今且規模式廓矣；榱棟楹檻之傾圮者，今且體裁宏整矣；塵土苔蘚之叢積者，今且金碧熒煌矣。磨之礱之，加密石焉；修之平之，如周道焉。正殿一，祠宇五，回廊、戶牖若干，悉仍前制，蓋慎也。複以縣學舊無泮池，遠挹字水，江光相為掩映，而居民障蔽，甚為穢褻，概令拆遷，以便瞻眺。又鑿池引流於其中，庶內外通明，環如夾鏡，亦文瀾之一助也。特耗費殷繁，除支用外，尚虧千金，正屆拮据之際，突于泮池地邊掘得銀九百一十三兩有奇，驗之，乃宋時寶物，恰資接濟，此寶由大聖人在天之靈俾蕆，厥事而亦合，邑士民之福也。他日此邦人士科第蟬聯，金紫麇至，皆兆於此矣。是役也，起自嘉慶二十一年三月，成於二十二年九月，共用銀八千一百六十九兩零，共收銀八千一百零。紳士張孔遂、周鏞、汪大受、牟鎔等自備資斧，董理其事，例得附書。泮池舊有漏月池，古以大江為泮池，學前廛市蔽翳。乾隆初，紳士龍為霖、韓帝簡、張宗蔚捐買，俯通大江，天然泮池，甲于全川。文星石在靈星門前泮池中。雙狀元碑在縣學，明嘉靖中，郡守黃鳳翔為宋紹興狀元馮時行、開禧狀元蒲國寶立。文治光華碑在學宮內，郡守陳邦器書。

    附　漢薛劉二君斷碑、盧豐碑皆不詳所在　楊升庵次楊探花韻詩碑、劉春送暉都綱授職還渝詩碑、楊名題嵩公別墅詩碑、吳皋過灘舟夜重慶三詩碑《縣誌》：四碑今在藏經閣殿廡下。王應熊郡譙樓記碑《縣誌》：在豐瑞樓，字殘蝕，僅存上截。王應熊五福宮殿銘碑乾隆二十二年，道人葺牆得之陰溝中。

    崇聖祠在明倫堂後，碑載：康熙四十九年，典史胡橒捐修，祠前舊有還淳碑，今亡。祠內有至聖燕居像，前明易主時，以像系銅範未敢毀褻，故相沿至今。鄉賢祠、名宦祠、忠孝祠附城隍廟在舊同知署左，康熙三十三年知縣陳堯智重修，道光十九年紳民募修。

    江津縣

    文廟在縣治南。宋治平元年，知縣鄭諤創建。元皇慶元年，知縣安文憲重修。明洪武八年，知縣田子真創建。宣德中，知縣袁旭重修。嘉靖十六年，知縣楊元吉遷儒學門于文廟右，明末毀。國朝康熙二十二年，知縣王璧重建。雍正八年，知縣王朝選改建崇聖祠及明倫堂。乾隆四十一年，知縣周鳳儀倡捐重修；四十二年，知縣曾受一重修。嘉慶九年，知縣徐鼎重修。道光二十二、三年，知縣張其仁、署知縣段榮恩、濮瑗教諭郭玉瑩、訓導瞿敬止、邑進士袁坦等勸捐改修，體制宏敞。瑞竹亭在靈星門內，地舊無竹。明景泰三年，生筍一本二歧，節節相對，知縣顧達建亭，今廢。

    崇聖祠在文廟後。名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠祔，戟門外。

    文昌廟在通泰門內。

    關帝廟在迎恩門內。

    社稷壇在縣東一里　神祇壇在縣西一里　先農壇在縣西一里

    龍神祠在城隍廟右　火神祠在東阜門內

    城隍廟在縣治西二百五十步。

    厲壇在城北　二賢祠在縣東七十里二賢山上，母雅、石公恕讀書處。

    忠義祠在縣內，祀四川按察司僉事吳景。明劉丙記：吳君伯陽，諱景，由進士累官四川按察司僉事，常奉其母以行，飲食必親嘗。非公出，旦夕不離側，母高年安甚乃。正德五年，蜀寇暴作，斬刈人如草莽，郡邑望風塵走，盡空，君偕部使俞君巡東川南。寇卒至江津，江津密邇川南，非隸地，俞君顧君：何如？君曰：斯豈愛身擇地時耶？即率民兵守江津，賊絕江攻城，累敗去，複盡其党，連晝夜合攻益力，君腹背受敵，竟遇害。垂絕，呼聖上者三，老母者二，乃僕。君既以身殉國而猶不忘其母，可哀也。夫賊入城大掠，於群屍中得君，面如生。始知君死，賊甚悔懼，買棺斂君，設祭而去。其不能長驅入蜀者，以君扼其鋒也。江津人痛君如父母，朝夕悲奠。俞君具疏其事，上惻然，贈君按察副使，歸其喪，賜葬如制官。其子一人為百戶，構其祠，俾廟食江津，從民欲也。逾年，予叨左轄蒞蜀，為君痛之。未幾，俞君期亦滿，特以所為祭君文，授余索文豎碑，以示久遠。時廟未告成，予複改官，匆匆弗及也。今逾三年，江津諸生於予舊有一日之雅，累申前請。予竊歎世之人，平居侃侃，凜然不撓，視一世人若盡出己下，而人亦輕信之不疑。然一遇尋常授遣，系重輕於顰笑，輒顧卻推避反覆，擇而後從，況於死生。大分能決以義如君哉，其為人概可知矣。君平日倜儻高邁，不留意細務，而其所樹立卒，表表如此。豈其所養者，大有所不屑歟。又幸遭逢聖明，膺此殊典，得祿以終母天年，而顯揚於無替，則君之心于忠孝皆可無恨矣。其有補於名教，豈淺鮮哉？君餘邑循令義，當有述于俞君，不可虛諾，諸生亦以義請也。故廟成之詳，皆不及書，書其大者，以風示為人臣子當知所重焉。

    清廉洞舊為慶祝宮，道光十四年，知縣宋灝改建慶祝宮，移曾公受一祠木主於此祀之。

    長壽縣

    文廟故在舊縣治西北，明末毀。國朝康熙元年，知縣柴允芳重建，知縣吳淑袞增修。四十八年，知縣石如金重修。嘉慶二年，兵毀。十一年，知縣余銓建舊縣故址。

    尊經閣在泮池左。

    魁星閣嘉慶八年，移建縣南六里龍舌灘上。

    崇聖祠在文廟左　祭田系鼓樓寺揆入，載糧五錢零八厘五毫六絲，春秋祭納租銀五十兩。名宦祠、鄉賢祠、節孝祠附

    文昌廟在東門外。

    關帝廟在縣城迎暉門外。

    社稷壇在縣南一里。

    神

    壇在北門外里許。

    先農壇在縣南六里。

    龍神祠在縣東一里。

    火神祠在縣南一里　昭忠祠縣北二里

    城隍廟在縣治右

    厲壇北門外里許

    川主廟治南三里許。

    東嶽廟治東八里。

    張桓侯廟在縣西，宋大觀中，邑人於廟前得三印及佩鉤、刁鬥，上鐫侯名。宋安剛中記：漢自建安以來，皇綱廢弛，神鼎震覆，奸雄關釁，實生豕心。本初、孟德之徒，磨牙厲吻，血視生靈，期於吞噬，不留遺種。昭烈慷慨為國，志在拔拯一時，英豪狥義蜂起，相與提挈，共成大事。諸葛、關、張實為之，最凜冽威風，萬夫之雄。荊州之役，群盜鼎來，公為後拒，畢力盡死，以抗群醜，奮髯張目，橫戈一叱，蛇豕異類，禠魄逃遁，虞淵之日，複耀西南，公之功，迄今千載，英靈之氣，森聳如在，廟食百世。在禮固宜樂溫之山，下瞰大江，公之神爽實是寓焉。自古迄今，長在祀典，舟行上下，與茲士民奔走奉祀，罔不虔至，九穀嘉生，連被原隰，舸棹往返，安流無恙，陰相之功，在國與民。天朝累封進爵惟王，惟是廟宇，興建歲久，行廊爛頹，往來諮嗟，力莫能振。郡守李公向者，趨朝，祗謁祠下，再拜祈禱，厥應如響，至郡未幾，首議修繕，自捐金帛，眾趨成之，功費雖多，了不病民，撤去卑陋，增飾輪奐，開展地基，比舊加倍。是役也，議興於庚午之冬，落成于辛未之春。惟公既有以利其民矣，又有以奉其神，民和神安，福祿來宜，行將以是賀公。剛中忝吏，是役知之為詳，敢具以記。

    雄威廟在舊縣東五里，宋大觀元年閏十月賜額。明正統知縣何璁、主簿何恕移建縣東不語灘上。明季流賊張獻忠過此，江水沸溢，舟不能進，賊詣廟拜禱，誓不妄殺一人。舟進，全蜀盡遭屠毒，而邑中得無恙者，皆侯之賜也。雷公祠在縣東八里，祀明縣丞雷文。

    永川縣

    文廟在縣治西。康熙二十四年重修；三十三年，知縣歐陽明萬建明倫堂。雍正三年，教諭蔡滋重修。乾隆二十三年，

    教諭王楷重修；三十五年，知縣張宗文、教諭彭濱重修。

    崇聖祠在文廟之後　名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠附

    文昌廟在縣西南。

    關帝廟在縣東。

    社稷壇、神

    壇、先農壇、龍神祠、火神祠、城隍廟在縣治東　厲壇

    榮昌縣

    文廟在縣治東北。明天順中，知縣盧善建。康熙二十二年，知縣史彰捐修。乾隆六年，知縣許元基修葺；十七年，知縣唐學海重葺；四十三年，知縣張星熠重修。嘉慶十四年，邑紳鐘宣琳捐築，學後山地植木五百株。道光九年，署知縣張履實、教諭寇宗重修靈星門、泮池黌垣。郡守陳大文記：自漢唐以來，尊祀先聖孔子，以門人為配。郡邑守長通得祀而遍天下，體制崇隆，巍然與他神廟異。春秋以時，循其典禮，蓋俾學者登聖人之堂，想見聖德之容，以學聖人之學，固不在擇吉壤、利科名也。渝屬之榮昌，俗尚禮讓，士富於文，城東北文廟在焉，建于前明天順中，至萬曆辛卯重修，其時科甲稱盛。後經兵燹，蕩焉無存。康熙二十二年，邑令史彰重建。乾隆初，邑令許元基、唐學海先後補葺，歷年既多，漸就傾圮。邑之人觀禮廟中，諮磋太息。有言者曰：吾邑博士弟子，好學多文，由來舊矣。況遭際聖天子，重熙累洽，教化昌明之會，宜其蒸蒸日上，取青紫如拾芥。乃科目之盛不如昔者，得母廟貌剝落，先聖不安，於妥侑而無以默相之故。歟言未既，有以青鳥之說進者，曰：古人作宮室，必協方辨紀，向陽背陰，中正當位，神人咸喜。今周觀殿廡，方位不協，坐向失宜，揆諸元運理氣，昔盛今衰，職此之故。公等有意于維新，盍改作乎，眾皆曰：善。乾隆四十三年春，權邑事彭君天採擇士之通曉堪輿者，相度陰陽，負艮面坤，以復古制，位既成矣。其年閏六月，朱大尹瑴以粵西名進士來蒞斯土，下車之始，郎捐俸錢為倡，鄧廣文在珩助之，薦紳士庶咸樂輸恐後，庀材鳩工，諏吉揆日，建大成殿、崇聖祠東西兩廡，齋戒、省牲、神禦、樂器各有所，鄉賢、名宦、忠孝、節義各有祠，砌以文石，垣以堅甓，翼翼巍巍，廓舊規而光大之。是役也，經始於戊戌之秋，迄明年己亥，期月而告成，計費四千餘緡。時余以公事在成都，朱君寓書于餘，乞為文記之。余唯聖人之道，仰鑽前後，無乎不在，而必廟焉，以饗之，良以學者之精神，非是無以寄焉。耳至於宮牆數仞，已極美富之觀，諸生習禮其中，登其堂而心源如接，是以得之於心者，發而為文，其精者足以載道，次亦可以策名于清時，人才蔚起固其所也，而何有于方隅向背之拘拘為哉？然儀禮首重宮室之制，凡明堂、太室、靈台、辟雍，東、西、南、北正隅之向，各有其位，豈以夫子廟堂而可忽諸？唯人才盛衰則斷不系於是。諸生苟以聖人之心為心，繼自今匯征連茹，人文日起，要皆由於正誼明道之所致，而地靈藉以發其奇，則知所本而道，愈光科舉之學，其小道餘事耳，諸生其然餘言否乎。廢昌州六經圖碑《碑目考》：在昌州郡學，郡人楊甲鼎卿著。《宋藝文志》：《六經圖》共六卷，楊甲撰，毛邦翰補以《五經》並《周禮》為六，凡三百二十二圖。祭器道光癸卯春正月，教諭寇宗率文武紳耆敬制，正案點錫祭器全並為兩櫃貝擃之。

    崇聖祠在文廟之後　名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠附。道光十六年，邑人趙富身建。

    文昌廟在縣北街。

    關帝廟在縣城南。

    社稷壇在縣城南　神壇在縣城北　先農壇在縣城東　龍神祠在縣城東　火神祠在縣城西北　昭忠祠、城隍廟在縣城東　厲壇在縣城北

    五穀廟在縣東北　倉聖廟在縣西南　陳公祠在縣東街，祀宋昌州守陳仲遒。土主廟在銅鼓山，祀宋將楊明。

    伍胥廟按《通志》載：伍胥廟在縣東北，今無考。此與永川縣李晉王廟、江津縣李存孝、周德威廟同為民俗私祀，非典

    禮也。

    綦江縣

    文廟在縣治西南，明萬曆毀於播酋，兵備道張文耀重建，明末毀。順治十八年，知縣孟易吉重修，甲寅之變複毀。康熙二十四年，知縣徐振基重建。三十三年，知縣虞兆清增葺。四十五年，知縣許國棠增修。五十六年，知縣杜蘭改建。乾隆五十一年，知縣馮汝弼改修。道光十六年，知縣鄧仁堃重修。南平軍雁塔題名碑宋南平軍教授李蘿鈴撰碑，六楞，字尚完好。

    崇聖祠在文廟之後　名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠附

    文昌廟在中街。

    關帝廟在縣北門外。

    社稷壇在北門外　神壇在南門外

    先農壇在北門外　龍神祠在北街　火神祠在北街　城隍廟在中街　厲壇在北門外　劉將軍廟在東嶽廟左，祀明劉。道光二十年，知縣毛輝鳳建。川主廟在城隍廟後

    南川縣

    文廟在縣治東。明嘉靖十四年，知縣武咸新建，明末毀。康熙二十二年，知縣吳成龍重修。四十八年，知縣張有孚補葺。五十九年，知縣徐廷宣建明倫堂。乾隆二十九年，知縣冀宣明重建大成殿。乾隆二十四年，知縣原敬德重建啟聖祠。嘉慶八年，教諭王翊中捐俸倡紳，廣浚泮池，高築宮牆，添建文武、魁星兩閣。

    崇聖祠在文廟之後　名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠附

    文昌廟在城西街。

    關帝廟在城內南街。

    社稷壇在西關外　神壇在西關外

    先農壇在東關外　龍神祠在城內南街　火神祠在城內南街　城隍廟在城內南街　厲壇在北關外　川主廟在縣南門內　東嶽廟治西二里

    合州

    文廟在州治南。明天順中，知州唐珣建。弘治二年，知州金祺重修，後遷離舊基數十武。隆慶五年，知州王下賢增修。萬曆十年，災，仍遷舊址，明末毀。康熙二十二年重修。四十年，知州常學易重建。乾隆五十年，知州周澄重建。宋張唐英《漢初學記》：仁宗皇帝慶曆中，嘗以三代之盛，百工庶尹皆有經常法度之教，以揉治民奇邪之性，使趨於粹美，此由其道素行與庠序，而後施與朝廷。故推有本源，而無末流之弊，於是詔建學於天下，以覬淘冶之汙，而使之潔清；鏟道之駁，而使之醇一。當是之時，老輩晚生相與勉慕，不荒不嬉，漸捐去僻麗之習，而薰灼乎彬郁之文。未逾年，獻議者以為法令之明、戎武之厲、吏事之幹，此足以知天下，彼《詩》《書》《禮》《樂》，但外為藻繪，非理世急務。於是弦誦之聲複寂寞而無聞，是不知三者雖于治不可闕，然不可顓用以治天下，儻顓而行之，則堯舜之仁不及商鞅之法，湯禹之教不及孫武之術。用孔子之道不及李斯之智，是用刀鋸戈矛簿書，期會以待天下之士，此豈享國久遠之謀哉，蓋虎視之君，拔本障原，任已速亡之術也，為郡縣者誠能興之於已廢之後，此豈不謂之適要哉？合州漢初舊無學舍，有破屋數間，以為孔子廟，地勢卑下，歲嘗有江水漲浸之患。治平二年冬，進士馮元崇率邑之儒衣冠者，各辦材甓工役之費，易福源僧院之隙地，重建孔子殿，... -->>
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