大理府志卷之二

    李元陽輯

    地理志第一之二

    疆域

    《周禮》：職方辨其邦，國都鄙形，方氏掌制，郡國之地域而正其封。大理在西漢為益州郡，東有越嶲，西至不韋。唐之中葉誅求太急，僭竊相仍，土宇分裂，其後變易廢置不可以紀。據據今建置郡之統邑，各著其疆域界至，以別其封限焉。

    府治，在雲南布政使司西北九百里，其地屬迤西金滄道。今治東二百四十里至於姚安之姚州界，南一百一十里至於蒙化府界，西一百八十里至於永昌之永平縣境界，北一百二十里至於鶴慶府界。由治東北九千里達於京師，南七千里至於南京。治東西廣八百七十里，南北袤五百四十里。

    太和縣，??郭。東二十里至於賓川州界，南三十里至於趙州界，西二十里至於蒙化府界，北七十里至於鄧川州界。

    趙州，在府南六十里。東一百六十里至於姚安之姚州界，南一百三十里至於楚雄之定邊縣界，西一百八十里至於蒙化府界，北三十里至於太和縣界。

    雲南縣，在州東南一百里。東二百里至於白鹽井界，南九十里至普棚驛界，西六十里至於定西嶺驛界，北八十里至於賓川州界。

    鄧川州，在府北七十里。東三百二十里 至於北勝州界，南七十里至於太和縣界，西四百四十里至於雲龍州界，北一百三十里至於劍川州界。

    浪穹縣，在州西北四十五里。東二百里至於北勝州界，南三十五里至於本州界，西三百里至於五井提舉司界，北一百二十里至於劍川州界。

    賓川州，在府東一百里。東一百四十里至於姚安之姚州界，南八十里至於雲南縣界，西八十里至於太和縣界，北三百里至於北勝州界。

    雲龍州，在府西六百里。東四百三十五里至於浪穹縣界，南一百八十里至於永昌之永平縣界，西二百里至於西浪滄夷界，北一百九十里至於麗江之頑苴場界。

    十二關長官司，在府東三百里。東一百二十里至於白鹽井提舉司界，南三百里至於姚安府界，西一百五十里至於雲南縣界，北一百七十里至於賓川州界。

    山川

    太和：點蒼山，在縣治西五里。凡十九峯，連脊屏列，內抱如弛弓然。峯各夾澗，自山椒懸瀑，注為十八溪。翠巒條分，青嶂並峙，如大鳥之連翼將翔也。山色翠黛殷潤，歷秋冬不枯。高六十里，接連雲氣，滇西山川，聮絡拱揖，若將翼之。蒙氏竊據，封為中嶽。《漢書》曰：「邪龍雲南。」《注》：「山似扶風、太乙之狀。上有馮河，周廻萬步，五月積雪皓然。」即此山也。《唐書》：「貞元間，使崔佐時入南詔，盟于點蒼山」，即此。山本青石，山腰多白石，穴之膩如切肪，白質墨章，片琢為屏，有山川雲物之狀，世傳點蒼山石，好事者並爭致之。唐李德裕平泉莊醒酒石即此產也。夏秋之交，山腰橫雲，截如玉帶，頗號奇觀。昔人詩有云：「天將玉帶封山公」，言天設也。疊崿承流，崇岡戴雪。四時皆吐鶴雲，松、檜、椅、楸生之。其陽多山茶，其陰多丹桂。又有木蓮躑躅，花樹並高數丈。春日紅白錯雜，被于溪谷。中嚴號雪山，世傳為佛苦行之地，草石皆作旃檀香氣。叢林列刹，諸峯相望，蓋舊在天竺幅員之內，為阿育王封故國。有三千蘭若，茲土得其半焉。今存者什一耳。前襟榆水，碧瀾萬頃；背有漾水，連絡為帶。榆水東百里則有雞足山，南百里有畢缽羅窟，遺靈勝蹟，偏在茲區。即林阻谷奧，而無猛虎毒蛇。冬夏氣候調適，暑至於溫，寒至涼而止。故四時無日無花，信福地也。宋太祖按地圖，以玉斧畫大渡以西，棄而不有。故宋臣作《洞天福地記》，南中見遺，未得為通方之論矣。按《一統志》記其峯溪，自南而北，一曰斜陽峯、陽南溪；二曰馬耳峯、葶溟溪；三曰佛頂峯、莫殘溪；四曰聖應峯、青碧溪；五曰馬龍峯、龍溪；六曰玉局峯、綠玉溪；七曰龍泉峯、中溪；八曰中峯、桃溪；九曰觀音峯、梅溪；十曰應樂峯、隱仙溪；十一曰雪人峯、雙鴛溪；十二曰蘭峯、白石溪；十三曰三陽峯、靈泉溪；十四曰鶴雲峯、錦溪；十五曰白雲峯、芒湧溪；十六曰蓮花峯、陽溪；十七曰五臺峯、萬花溪；十八曰蒼?峯、霞移溪；十九曰雲弄峯。至此則山海相接。環海之外，復有諸山，曰青巔，曰雞嵓，曰玉几，曰羅筌，曰曩蔥；曰龜，曰蛇。若拱若揖，西向點蒼。其間石窟勝景，不可殫數。要之不若鎮山之奇麗云。〈按，范石湖《吳舡錄》：唐乾德二年，詔沙門三百人入天竺，求舍利及貝多葉書。有繼業三藏姓王氏，耀州人，預遣中，至開寶九年始??寺。其分記西域行程，有曰巍峯，曰雞足山，曰優波掬多石室，曰王舍城，曰鷲峯，曰溫泉二十餘井，曰阿難半身舍利塔，曰畢缽羅窟，曰阿難證果塔，曰輪王塔，輪王即阿育王也。又曰塔廟甚多。以今考之，皆大理全郡古蹟也。其所云鷲峯，即點蒼山也。俗呼靈鷲為蓮蒼，蓮、點聲相近，遂訛靈鷲為蓮蒼，其說甚易曉。觀天竺之名，漢時訛為身毒，則古今名稱不能無異，從可知矣。《白古通》載釋迦佛在西洱證如來位，即《梵經》謂靈鷲山為釋迦說《法華經》處，其說相合。靈鷲梵名耆闍崛，西洱名伽毘黎河，又名恒河，在梵時已易名〉〈矣，數千年後安得不易？況佛入滅時迦葉方在耆闍崛，尋乃入雞足山，則雞足與靈鷲相近可知。舍點蒼山之外，別無可當靈鷲之名者，豈但父老傳信，及蓮點相近，山形如鷲為足徵耶？揆之《通紀》，考之《吳船錄》，證以梵書，嵇之畢缽羅窟之蹟，如《酉陽雜爼》之說，與范石湖皆異代同符，而大理古蹟與《吳船錄》所載又皆無異，信點蒼之為靈鷲無疑矣。有元李京《點蒼臨眺》詩：「水繞青山山繞城，萬家煙樹一川明。鳥從雲母屏中過，魚在鮫人鏡裹行。翡翠罘愚籠海氣，旃檀樓閣殷秋聲。虎頭妙墨龍眠手，百??主綃畫不成。」又《元日大理》詩：「華馬國裏逢冬至，點蒼山下見新年。飲冰嚼蘖將誰訴，斷梗飛蓬自可憐。洱水北來明似鏡，神州東望遠如天。明年此日知何處，醉撚寒梅一泫然。」康里子山[25]《見李景山??自南談點蒼之勝寄題》一首：「有客新從鶴拓回，自言曾上五華臺。蒼顏暑雪當窓見，玉腳晴雲對檻[26]開。桂樹小山招隱士，桃花流水屬仙才。王孫芳草[27]年年綠，為問西遊幾日陪。」大明張來儀《點蒼山歌》：「三山標海裔，五嶽名中州。安知金馬碧雞外，乃有點蒼千仞之神丘。愚公有力不得移，至今欝欝蟠荒陬。陰崖猶遺太古雪，白石一[28]化三千秋。禹乘四載堯為憂，窮源不過岷山幽。穆滿驅車度黃竹，瑤池觴酒空淹留。秦皇東封漢西祀，汾陰社首紛悠悠，惜哉茲山誰見收。聖人開天四海一，大開明堂朝萬國。九州之外更九州，山經海圖不可極。輶軒四出如流星，卻視點蒼同內域。我昔待詔[29]金門前，送僧曾賦還山篇。僧還空山席未暖，我隨浮雲落天邊。此時回首望山雪，其奈徽纏相拘牽。神官玉女應笑我，丹梯有路無由緣。折蘭城頭逢使客，官似鄭虔頭未白。自言本是山中人，偶著儒冠事文墨。世人號我章句師，余心自許中林淄[30]。楞伽誦罷無一語，客至南談康樂詩。金罇綠酒勸人〉〈飲，手中自嚼青楊枝。明朝惜別還分手，蘿月西風待君久。若過東林問遠師，天上相逢還憶不？聞道山中無四時，院院僧閑花滿蹊。李白東還定有日，為君拂石留新題。」提學童軒詩：「點蒼山色何奇哉，芙蓉朵朵天邊開。嶙峋直上九千仞，俯視羣岫皆菩蕾。夸娥不能移，巨靈不能劈。南風十日吹不平，但見雲開橫鐵壁。琪花瑤草四時閑，此景彷佛非人間。千年老雪消不盡，龍湫六月生陰寒。我欲乘風升絕頂，倒控蒼蛇淩倒景。黃鶴仙人手可招，咫尺蓬萊五雲境。」巡按御史包節詩：「吏散庭空靜掩扉，點蒼西望翠霏微。雲裁玉葉和烟潤，瀑濺硃花映雨飛。石洞經秋龍不起，松枝將暝鶴初??。冷然忽動餐霞思，擬陟丹梯一振衣。」〉

    葉榆水，一名西洱河，出浪穹縣罷谷山下，數處湧起如珠樹，世傳黑水伏流別派也。自太和縣西北來，匯於縣東，為巨津，形如月生五日，遶縣西南，由石穴中出，〈石穴名天橋，或曰觀音大士鑿。〉盤廻點蒼山後，是為濞水，與漾水合。〈今地名漾濞。〉又會蘭倉江而入南海。蘭倉，即黑水也。〈黑水者辨詳闌倉水。〉《水經》曰：「罷谷山，洱水出焉。」又曰：「益州葉榆河，出其縣北界。」《注》曰：「縣，故滇葉榆之國也。」縣西北有鳥弔山，每歲八九月，眾鳥千百為羣集于山下，鳴呼啁哳。俗言鳳凰死於此山，故眾鳥來弔。今在點蒼山之西北，弔鳥羣集如期，益信《水經》之不誣也。左思《蜀都賦》曰，諸葛亮之平南中也，戰於是水之南，即此水也。水有三島，一在青巔山之南，二在羅筌山之南。南島上有石刻朱字，文如古篆，父老云世傳是大士觀音買地券，今莫辨也。《通紀》曰：「邪龍〈一名羅刹〉既為大士所除，其種類尚潛於東山海窟，惡風白浪，時覆舟航。有神僧就東崖創羅筌寺厭之，誦經其中。一夜，忽聞大震動聲。僧喝之，見百十童子造曰：『師在此壤我屋宅，吾屬不安，請師別遷。』僧厲聲曰：『是法住法位，有何不可。』遂失童子所在。明日，寺下漂死蟒百餘。自是安流以濟，僧随遷化。」榆水西北岸各有水神祠，神狀牛首人身，或虎頭雞喙，皆大石自地湧出，實非人工也。《山海經》曰：「西荒之山有神，獸面人身。」其說蓋與此合。東岸有分水崖，儼如斧劃，漁人謂自崖下分水為兩戒，南為河，北為海，鹹淡不類，河魚不入海，海魚不入河，魚遊至此則返。魚族頗多，視他水所出較美，冬鯽甲於諸郡。魏武帝《四時食制》曰：滇池鯽魚，至冬極美。蓋謂池之在滇者美鯽也。〈魏武未嘗至滇而云爾者，今之風鯽可以寄遠，豈其遺製？〉海首有石穴，八九月產油魚，人謂水鹹故肥。河尾產細鱗魚，皆魚族之至美。而河海鹹淡，亦頗徵焉。八月望夜，河海正中有珊瑚樹出水面，漁人徃徃見之。世傳海龍獻寶。《內典》云：「珊瑚撐月。」此世外事，不可以意見度其有無也。冬月海風，水面起火，高數丈。莫知其故。《易》象曰：「澤中有火，革。」《海賦》云：「陰火潛然。」豈其事與。〈東坡《遊金山寺》詩：「是時江月初生?，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛燄照山棲鳥驚。悵然??臥心莫識，非鬼非仙竟何物。」〉水中有三島：曰金梭，曰赤文，曰玉几。水涯有四洲：曰青莎鼻，曰大貫淜，曰鴛鴦，曰馬簾。九曲：曰蓮花，曰大鸛，曰蟠磯，曰鳳翼，曰蘿蒔，曰牛角，曰波??，曰高嵓。皆可田可廬。而大鸛洲隨水升沉，如世稱鸚鵡洲然。水東石壁上刻云：「此水可當兵十萬，昔人空有客三千。」不知昉於何時，出何人手。其諸禽鯉鱗介蓴茭蠡蛤之產，民生資之。榆水之於西服為利溥哉。〈按《通考》，天竺之國，其山頭似鷲鳥，其都臨恒河，又名伽毘黎河。又云：「佛道所興國也，其人敦龐，土饒沃，其所都城郭，水泉分流，繞于渠塹，下注大江。俗傳禁咒能致龍起雨。以齒貝為貨，有文字，善天文、算曆之術。有紛薑，黑鹽井，鹽色正白如水精」等語，大都似指大理而言。況大理、永昌之西皆各種夷之重譯者，絕無文字，且天竺幅員萬里，阿育王所統王跡亦多在大理、永昌二郡，則大理山河舊屬天竺，而恒河即葉榆之別名亦未可知，故于於此，以竢來者。〉

    趙州：趙之山本點蒼南支，石骨度水東南下而為卷阿，是為趙州。其鎮山日鳳儀，山有一身兩翼如鳳來儀，故名。俗呼為三耳山，亦以其狀似也。其南諸山曰金桂、曰宿龍、曰鳳凰、曰臥麟、曰獅子、曰五佛。五佛山下，有泉不竭不溢，呼曰聖泉。州南五十里有山曰九龍頂，四十里山曰定西嶺〈一名昆彌山，西平候更今名。〉近山曰羅和，州東有龍伯山，與鳳儀山直，其巔有龍泉，溉田可百餘頃。州人立廟，祈報則即之。東北有相國山，世傳觀音大士建國蒼洱之間，甞登此山相之。又東北有龍母山、赤佛山，州南六十里白崖，崖半有畢鉢羅窟〈一名賓波羅窟，在白崖川西山，巖壁聳拔千餘丈，其下林麓蓊欝，無路可由。南詔時，有杜老蠻者，即崖而寺之。捫摩嵓壁上，有獨木橋十餘所，木大如指長三尺，或五六尺，巇險不敢着足。樵子儇疾者，履之而過，亦不損折。其木非常見之材。每月十五夜，換橋一次，不知其因，十六日，但見橋制更新，無復舊木矣。世傳神仙所為，因謂之仙橋。昔寺僧畜犬，仙橋遂斷，後屏犬，橋復完。成化間，壁間見詩云：「懸崖萬仞沒躋攀，樓觀參差杳靄間。一派水流蒼石隙，數聲猿嘯白雲間。堪嗟簫史乘鸞去，定是王喬駕鶴還。唯有靈橋高料棹，幽禽惆悵對空山。」不注姓氏，然其地文人所不能到，竟不知誰為也。按《酉陽雜俎》曰：畢缽羅樹即菩提樹，出摩伽陀國，在摩訶菩提寺，蓋釋迦如來成道時樹。一名思惟樹，莖幹黃白，枝葉青翠，經冬不凋。至佛入滅日，變色凋落，過已還生。至此日，國王人民大作佛事，收葉而??，以為瑞也。樹高四百尺。范石湖《吳船錄》所載，耀州沙門取經至天竺，所歷雞足山與在賓波羅窟，誦經百日而去。〉水曰大江，又名波羅江。出九龍頂下，北流入西洱河，即州之帶水也。其東又有玉崀水，亦北流入西洱河。湖曰東晉，其泉九孔，又名九龍池。定西嶺之南，其川原平衍，有三江焉，曰赤水江〈源出定西嶺〉，曰禮社江〈源出白崖〉，曰毘雌江〈源出蒙化之巍山，三江會合經元江府入交阯。〉溫泉二所：一在州治東二十五里，一在州治西四十五里。

    雲南：龍興和山，在縣西二十五里。寶泉山，在縣西北二十里，又名九?山。九峰相並，望之簇如青蓮，石穴硿硐，盤折而升，上有九?寺，??巖結構，飛檻懸梯，令人有挾風生羽之想，蓋奇觀也。梁王山，在縣北三十里，元梁王行宮在焉，〈今掘地琉璃瓦。〉青華山，在縣治南八里，有洞闊十丈，深邃莫窮，懸岩滴乳，愈深愈奇，上有石竅漏光，名曰天窓，嵌空支分，人入則縻糠以志其返。南華山，在縣南四十里，又名天花山，〈上有石洞古祠址，嘉靖辛卯里人葺祠，掘得雷斧一，大如扇。〉南山，在縣南三十里，崖壁奇峭，〈郡人御史李素嘗結廬焉。〉水目山，在縣南二十五里，山巔有泉，深不可測。〈上有水目寺，寺有異人，語具《方外志》中。〉東山，在縣東十里，〈中有南詔土神廟，君[31]人祀之。〉天馬山，在縣東南二十里，〈上有鎮蝗塔。〉 青龍海，在縣東南十里，〈水沅出入自金龍山，望之頭角皆具，宛如游龍，故名。〉周官?海，在縣東北一十五里，〈又曰小蒙舍海。〉蓮花渠，在縣治東和甸，廣二十里，中有二島，〈島上有庵〉。龍洞，在縣東五十五里，〈疊嶂層巒，中??巨浸，匪直灌溉，亦稱奇觀。〉溪溝，在縣西三里，源出寶泉山下。〈入定邊縣。夾溪十里，花卉繁茂，又名萬花溪，邑人四時遊焉。〉龍池，一名清湖，在縣西南一里，其深不測。〈永樂七年，黃河清，此水亦清，迄今遂不濁，有周臣詩：「龍池池上金龜曝，靈畜何多索[32]象真。坎皆玄文孚洛水，斗垣玉劔射平津。謳歌遠[33]想三登治，邪藪卻清萬里塵。水色山光廓南路，與[34]人日日竟花春。」〉珎珠泉，在縣南四十五里，〈湧泉如噴珠，??[35]偀旱不竭。〉葉鏡湖，在縣南三十里。溫泉三所：一在和甸，一在黃鑛場，一在雲南驛。

    鄧川：鄧之西山，亦是點蒼北支之裔，屏連如削，東北之山卷然抱之，其鎮山曰象山，其南曰伏虎山，皆以山形得名。西北曰黃旆山，如排列旗旆然，又有鐘山，在州北八里，昔鄧賧詔避兵居之。啟始山，在黃旆山之西，去州七里，山圍如城廓，居人成聚，有武陵桃源之景。啟始復西有鳥弔山，《水經》曰：葉榆水西北有鳥弔山，世傳鳳凰死於此，每歲秋冬，百鳥羣聚，鳴呼啁哲，土人夜然火，張羅待之，鳥投火罹羅，多有異羽，匪真滇產也。內無嗉者以為特哀，不食，稱為義鳥，放之。今九月至十一月萬鳥夜集，土人然火張羅，與水經所載無異，一夜所獲以萬計，官司惡其傷生物，頻禁而卒莫之止也。山下聚落曰鳳羽鄉，漢置鳳羽縣，即此地也。東山，在州東七里，狀如獅子吐舌，又名獅舌山。其東南曰?勝山，山巔有寺面洱海，島嶼縈廻，波光萬頃，有奇觀焉。玉泉岩〈在州治之左，有御史楊南金家塾，嘉靖二年巡撫王啟立高節坊，岩有收春臺。〉水曰彌苴佉江，出浪穹罷谷山，南流注于西洱河，即州之帶水也。羅時江，亦南流入洱河。綠玉池，在州北七里。上洱池，在州東南十五里。油魚洞，在南二十里。〈中秋則魚肥，長僅二三寸，十月望[36]則絕。洞東五里漁人每得異魚，其色黃綠，紅白鬚鬣，或類獸，以為龍化，不敢烹，貌繪之，揭于木，懸之龍王廟而數之，此魚長三尺。〉南詔潭，在州西二十里。潭闊十餘畝，其潭心深莫測[37]，三山環拱，萬木蔭森，一面為石牆，世傳昔人避兵處[38]。今遇大早，則禱焉。溫泉，十所：曰通和，曰悅心，曰脫塵[39]，曰起疴，曰大闊場，曰上登，曰龍馬，曰香，曰豊[40]，曰歉。

    浪穹：靈應山，在縣東二十五里。嵓屋有像，禱雨輙應。寧山，在縣西。佛光山，在縣東二十五里。其山嶄然俯臨，山半有洞，可容萬人，國初逋逃普顏篤負固，人馬俱潛其中，即此立寨，又名佛光寨。山後絕險，僅容一人，名一女關。方丈山，在縣東北四十里。有洞，洞中有池，其深不測，岩中水滴如方響，上有石觀音像，又名觀音山。蒙次和山，在縣治東北四十里，三面險峻，一面臨河。六詔時，施浪詔居焉。蓮花山，在縣東北四十里，狀似蓮花，三面陡絕，惟一面才通一馬，山麓有唐僧三藏所建浮圖，鎮紅孩兒之怪。罷谷山，在縣北二十里，洱水出焉。其山崆峒，世傳雲龍州闌倉江伏流也。寧河，在縣北，即《一統志》所謂明河、寧湖也。蒲陀江，寧河南流，即《一統志》葡萄江，至鄧川始名彌苴佉江是也。九龍泉，在佛光山下，泉有九孔，俱自石竅中湧出，灌溉賴之。龍池，在縣西，俗名魚子淜，水色青碧，其魚人莫敢取，為有龍居之。溫泉，二所：一在儒學前，一在九氣臺。

    賓川：雞足山，一名九曲巖，岡巒奇詭，三峯偃仆如雞足然。頂有石門，儼如城闕之狀。世傳佛大弟子迦葉波守佛衣於此山以待彌勒。歲正月一日，四方冠裳僧衲，燒香散花，自漢至今無虛歲。其上寺院自傳衣石鐘而下，大者七十二所，具《祠祀塔廟》語中。鐘英山，在州東，基垂百里。產竹箭鳥獸之利。筆架山，在州西五里。書案山，在筆架之麓，平正如書案，學宮向之。烏龍山，在州西南四十里。奇石山，在烏龍山之北麓，山多奇石，空竅玲瓏，好事者取供玩好，上有大王廟。白塔山，在烏龍山之東麓，其上有塔。華蓋山，在州北五里，數峯攢簇如傘狀。翠屏山，在州西北四十里，形方而頂平，蒼翠橫列如屏。炎涼嶺，在令字山之西，西面洱水，東面牟巷，西行則寒，東行則暖。龍馬崗，在令字山之麓，起伏蜿蜒。伏鳳崗，在永安門外，環抱南城。瓜陵，在青龍崗之南，其地產瓜，味美於他處。鐘英谷，在鐘英山之麓，內有青龍湫。觀音谷，在州西南，崆峒?岈，其詭不可名狀，洞中有天然石觀音像。赤石岩，里名也，在華蓋山之東，中有四區，曰螳螂、曰古底、曰砥磨、曰平川。屬豐寧鄉，中設巡檢司。其人皆玀玀種，負恃險阻為賊盜。白石岩，在沙認村，懸岩壁立，石色潔白，中通數竅，小若戶牖，大若堂室，緇流結閣其上，前有瀦水，可鑑毛髮。石佛洞，在芭蕉谷中。若水，一名金沙江，在州東北。《水經》：「出蜀郡旄牛徼外，東南至故關。」〈今考旄毛徼在麗江西北，吐蕃、雍州界。〉《山海經》曰：「南海之內，黑水之間，有木名曰若木，若水出焉。」《水經注》曰：「若水南經雲南郡之遂久縣」，即今府屬金沙江巡檢司地也。繩水、孫水、淹水、瀘水、大渡水，諸水?注，通為一津，即若水也。東流注馬湖江，諸葛征南渡此。晉明帝太寧二年，李驤侵越嶲，攻登臺縣，寧州刺史王遜遣將軍姚岳擊之，戰于堂琅，驤軍大敗，岳追之至瀘水，赴水死者千餘人，遜以岳兵等不窮追，怒甚，髮上衝冠，恰裂而卒。又若水沿流間關蜀土，黃帝長子昌意，德劣不足紹承大位，降居斯水為諸侯焉，娶蜀山氏女，生顓頊于若水之野，有聖德，二十登帝位，承少皞金宮之政，以水德寶歷矣。孫水，在古雲南郡東北界，即今州東北金沙江之別流異名者也。《水經注》：「一名白沙江，司馬相如定西夷，橋孫原，即此水也。又南至會無入若水。」又有七溪：曰鐘良、曰銀、曰石寶、曰寒玉、曰通洱、曰赤龍、曰豐樂，皆有灌溉之利，而豐樂為最。又有河曰納六，〈自分山峽入州境，北行九十里入金沙江，平原萬頃，皆資灌溉。〉湖曰上倉，〈在九曲山之南，周九十里，產魚□美，有蓮花菜。〉湫曰金龍，〈在州西百里洱河之東，林木茂密，泉聲混混，行人過之，毛髮悚然，禱雨輙應，土人歲時伏臘咸祀之。〉又有三潭：曰乾龍〈在乾海子哨〉，曰紅雀〈在龜山之東〉，曰火龍。〈在九曲山石鐘寺之側〉。溫泉，五所：一在石馬坪，一在分山峽，一在松明，一在小寨，一在羅陋。

    雲龍：三崇山，壁立萬仞，在州西五里，頂有三峯，高不可登，昔人行至半山，烈風雷雨，飛沙走石，遂不敢前，百姓災患禱於山麓，靈應累著。瀾滄水，在州東二里，即黑水也。《書》：「華陽、黑水惟梁州」。源出雍州南吐蕃鹿石山。本名鹿滄江，後訛為瀾滄，今又訛為浪滄，自麗江經州東南流入蒙化、順寧、景東、元江、交阯，乃入南海。《水經注》：「漢武帝時，通愽南山道，渡蘭津[41]，行者苦之，歌曰：『漢德廣，開不賓。渡愽南，越蘭津。渡闌倉，為他人。』」即此水也。〈其旁多松，故有琥珀。《宋書》：「武帝時，寧州獻琥珀枕，時方用兵以療金創，上大悅，命碎之。」即此水產也。謹按，黑水諸家說：「杜氏《通典》以『酈道元注《水經》，銳意尋討，亦不能知黑水所經之處。《輿地志》以為至僰道入江，其言與《禹貢》不同。孔、鄭通儒，莫知其所，或是年代久遠，遂至堙涸，無以詳焉。』蔡氏作《傳》，引《地志》：『出犍為郡南廣縣汾關山。』《水經》：『出張掖笄山，南至燉煌，過三危山，南流入於南海。』樊綽以西夷水南流入於南海者有四，曰麗水，即古之黑水也。程氏以樊綽以麗水為黑水者恐其狹小，不足為界。所稱西洱河者，卻與《漢志》葉榆澤相貫，廣處可二十里，既足以界別二州，其流又正趨南海。綽及道元皆謂此澤以榆葉所積得名，則其水〉〈之黑，似榆葉積漬所成，尤為證驗，王景常《雲南志》以蔡《傅》以西洱河、葉榆為黑水，以今考之，雍、梁之界皆曰黑水，則黑水當自雍之西北以經於梁之南，惟闌滄江為然。源出吐蕃嵯和哥，自西而南至麗江蘭州入雲龍怒水，南過永昌八十里，又南過楚雄、臨安、車里、大甸七十城門，入南海，豈即古之黑水歟？周文安公《疑辨錄》曰：『《甘肅志》載：甘州之西十里有黑河，流入居延海；肅州之西北有黑水，東流荒遠莫窮所之。是其源出雍州之西北，而流入梁之西南，其正西則流繞西極之外而無所據，見地之勢西北最高，故能經西而西南也。《雲南志》載：金沙江出西蕃，流至緬甸，其廣五里，而經趨南海，此得非黑水之源出張掖而流入南海者乎？樊綽以麗水為黑水，麗水出吐蕃黎牛石下，歷鶴慶至[42]馬湖，出敘州入江。樊氏徒知金沙江為麗水，而不知雲南金沙江有二，在緬甸者流而南，在麗江者流而北。麗水??東海，則非入南海矣。以麗水為黑水，非也。程氏以西洱河與葉榆澤相貫可二十里，既足以界別二州，其流又正趨南海。然西洱、葉榆，皆出大理境內，而遂入南海。??在梁州之西南徼外，而於所謂至三危界別雍之西境者，果何所預哉？是以西洱河為黑水者，亦非也。《地志》以黑水出南廣汾關山，今南廣水出敘州之西南夷地，其源流不過三百餘里，至南廣洞則入岷江，於所謂至三危入南海者亦無所預，是以南廣為黑水者，尤非也。要之，出張掖者為是。』」〉愚嘗辨之曰：《書·禹貢》：「黑水、西河唯雍州」，「華陽、黑水唯梁州」。又曰：「禹導黑水，至于三危，入于南海。」傳論紛紛，或謂其源出某山，流逕某地，或謂其跨河而南流，或疑其世遠而湮涸，或謂三危在今麗江，或謂竄三苗不應復在南夷之地。此皆出於臆度，不足為據。愚之所據，知有經文而已。夫黑水之源固不可窮，而入南海之水則可數也。夫隴蜀無入南海之水，唯今滇之闌倉江、潞江二水，皆由吐蕃西北來，盖與雍州相連，但不知果出張掖地否？水勢並洶湧，皆入南海。是豈所謂黑水者乎？然潞江西南趨，蜿蜒緬中，內外皆夷，其於梁州之境，若不相屬。唯蘭倉由西北迤邐向東南，徘徊雲南郡縣之界，至交阯入海。今水內皆為漢人，水外即為夷緬。則禹之所導，於分別梁州界者，惟闌滄江足以當之。孟津之會，曰髳人〈在北勝〉、濮人〈在順寧〉，以考之皆在闌倉江內，則闌倉江之為黑水，無疑矣。《地理志》謂：「南中，山曰昆彌，水曰洛。」《山海經》曰：「洱水西流，入於洛，」故闌倉江又名洛水，言脈絡分明也。《元史》：「至元八年，大理勸農官張立道使交阯，並黑水，跨雲南以至其國。」觀此，則闌倉江之為黑水，益章章明矣。若三危山即不在麗江，當亦不遠。古今山川之名，因革不可紀極。夫不可移者，山川之蹟也；隨時異稱者，山川之名也。不據不可移之蹟，而據易變之名，亦末矣。大都為論傳者，未嘗知三省地形，但謂隴在蜀之北，蜀在滇之東北。而《禹貢》言黑水為梁、雍二州之界，又入南海，故不得不疑其跨河。知跨河非理，又不得不疑其湮涸。曾不知隴、蜀、滇三省?足而立，隴則西南斜長入蜀，滇則西北斜長近隴，蜀則尖長入滇、隴之間，正如三足旙然，黑水之源，正在旙頭。故雍以黑水為西界，對西河而言也；梁以黑水為南界，對華陽而言也。蓋各舉兩端，若曰西河在雍東，黑水在雍西，華山在梁北，黑水在梁南云爾。故曰：梁州可移，而華陽黑水之梁不可移也。〈梁、雍之間，其名黑水者非一，然皆枝水而流，又不入南海。諸葛亮《箋》所謂「朝發南鄭，暮宿黑水」之類，皆非《禹貢》之黑水也。元遣都實因河之流以窮河原，遂得其實。事固有晦於前而明於後者，今能因闌倉〉 〈江入南海之流而窮其源，則所謂黑水者，可知也。〉

    十二關長官司：歸山〈在州後〉。一泡江〈在司前，流入金沙江〉。

    郡之山多至不可名紀，其經見史載則書之，餘唯取其關於形勢不可無書者，各以郡縣之方隅列焉。其垂基百餘里，蟠據數縣者，則因其向背與其居人，命為麗屬。水以《禹貢》、《水經》為據，而泉源潭溪支流裔潤，凡有資於民生者具志之。蓋郡之大弊，最切民瘼者，莫如山禁水防。夫水利不講則有棄田，然山禁弗嚴則有棄木。鄧川東界山木茂密，不以資良民之炊爨，反益礦賊之伐炭，良可恠也。

    物產

    稻之屬二十五：〈白麻線，紅麻線，大黑嘴，小黑嘴，白鼠牙，紅鼠牙，大香穀，小香穀，紅皮，倭棲，麻雀皮，白鷺豊，青芒墨穀，大麥穀，高腳穀，乾穀，長芒，光頭，毛稻，金褁銀，銀褁金，早吊穀，葉裏藏，老鴉翎，白粟穀。〉

    糯之屬十四：〈黑嘴糯，虎皮糯，響殼糯，柳葉糯，鐵腳糯，香糯，麻線糯，飯油糯，烏糯，紅糯，白糯，圎糯，大糯，小糯。〉

    黍秫之屬九：〈紅小黍，白小黍，黑小黍，黃黍，霸黍，飯蘆，粟麥，蘆粟，灰條稷。〉

    來麰之屬五：〈大麥，小麥，玉麥，燕麥，禿麥。〉

    蕎稗之屬六：〈甜蕎，苦蕎，龍爪稗，鴨爪稗，鐵稗，糯稗。〉

    菽之屬十二：〈蠶豆，即《詩》所謂「戎菽」也；黃豆，獅子豆，赤豆，菉豆，茶褐豆，羊眼豆，羊角豆，鴉眼豆，蠏眼豆，灣豆，飯豆。〉

... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读