第四卷

    1.基督教子民的敌人被击溃，覆灭于河水的湍流中，防磐也不受阻止地建好了。一个突厥信使，匆忙、快速地穿过塔楼，进了安条克国王在山上的宫殿，向他说明了所蒙受的巨大损失：若他不能勤勉、细致地预先做好准备，厄运就会降临于他，他将会失去安条克及其周围所有的地方。国王亚吉·西扬，是一位老人，在这之前，在整个战争中，不管各样事件有着怎样的结果，他都一直安卧于上位。这次，在得知这座防磐建成了，自己人无可挽回地毁灭了之后，他深深叹息，首次陷入了不安。国王召他的儿子桑萨多尼阿斯及所有显贵前来同他商议。

    2.被从尼西亚城和罗姆之地驱逐的苏雷曼，立于这位握有权杖的人面前。亚吉·西扬对他讲话，竭力请求他做自己使团中的使者。国王知道苏雷曼是一个有着雄辩口才的人，在所有异教王国中都富有盛名，便这样对他说道：“您乃我族近邻，同我的12位使者和我的儿子，去往我们所出生的土地和王国，去呼罗珊。库帕绥克辛和阿德索尼尤斯是我王公中最忠诚的两位，他们将与您一道出使，去控诉我们受到的伤害。在途中，你们要告诫阿勒颇城（Aleppo）的里德万（Ridwan）[1] ————他乃兄弟和朋友————来支援我们。同样地，去督促拥有大量士兵和武器的普拉吉特（Pulagit）来支援我们，因为他与我们有盟约，永远结盟。此外，要将我们的不幸和损失袒露给呼罗珊苏丹，他是突厥人的首领和君主。还要建议苏丹的朋友科布哈（Karbugha）[2] ，为我提供补充的物资和军队。现在，将我的文书和公证人叫到这儿来，让你们随身带着我的信函和印章，他们就会更加确信我们的困境。这座城市被封锁之前许多天，我的儿子布达基斯（Buldagis）就已先于你们去呼罗珊了。他已然告诉我们的兄弟和王公，基督教的王公到来了，并催促所有人去对付这些基督徒，前来支援我们。”

    3.在听到国王的愿望和命令后，他们收起盖有国王本人印章的信件，从城市和国王的宫殿出发，前往呼罗珊地区。他们来到了一座壮美奢华、荣耀异常的城市，萨马特罕（Samarthan），它属于呼罗珊王国。在那里，他们极为光荣地遇到了伟大的君主，统率着东方所有国王和君主的苏丹本人，还有国王的副手，王公科布哈。由苏雷曼问候苏丹，因为他年长，且富有勤勉和雄辩的声望。但是，在问候过国王之后，在陈述使命之前，就像痛哭不幸和受伤害的突厥人所习惯的那般，在这位伟大、极有权势的国王的眼前，在他的人的面前，他们将帽子从头上扔到了地上，残忍地用指甲撕扯着胡须，用手指拉拽头发，从根拔出，非常悲恸地叹息着。呼罗珊国王看到这些突厥人这般撕扯后，傲慢至极地答道：“苏雷曼，我们的朋友和兄弟，解释下，在你们身上发生了什么，陈述你们所受到的伤害。任何胆敢让你们不安的人，都绝无可能在我们的面前存活。”苏雷曼非常高兴，相信了这般强大的国王的答复，信赖此人的力量，说出了深深地留在心中的苦痛，依序陈述了整件事情。话语不能说清的事情，就以信函所书提醒。“我们获得了尼西亚。”苏雷曼说，“您知道，就是那座非常著名的城市。我们还拥有那片名为罗姆的希腊王国之地。因您的赠予和好意，凭着您的帮助和军力，它被赠给了我们。一个民族到来了，他们被称作法兰克王国的基督徒。这些基督徒凭着强力，从我们这里攫取了尼西亚，将这座被攻占的城市，连同我的妻子和两个儿子，交给了君士坦丁堡皇帝。此外，在我被打败，逃往安条克后，他们还在全力以赴地追击我。我是希望留在那座城市里的。在那里，他们用武力，不仅将我和我的人，还将国王亚吉·西扬围了起来。亚吉·西扬是我们当中极高贵的人，他臣属于您，与您交好，因您的馈赠得到了此城此地。这位臣属于您的亚吉·西扬，我们的尊者和亲属，派我们到您这儿来，但愿您屈尊，以您之强力去帮助他。我们比原想的更为急迫地需要这样的帮助。我们的子民和军队被消耗殆尽，我们的土地和地方被摧毁。我们的生命及我们的一切，当下就在您手中。我们唯对您抱有这般大的希望。”

    4.呼罗珊的国王，听完了苏雷曼的话和控诉，当它们是笑话和妄想，轻率地听着。他承认，完全不相信世上有什么人，能对突厥人造成这般的伤害。在其与会的人的旁听下，国王觉得，苏雷曼迄今极富盛名的力量及其军队的勇气，其实并不怎么样。苏雷曼，作为一个刚刚亲历过基督徒之力的人，不能轻松自在地接受国王这样的看法。所以，因为无法亲口解释清楚所有的事情，苏雷曼打开了盖有亚吉·西扬印章的信件，与突厥人交战的基督教全部王公的名字和王国的名字，都记在了里面，其中还列有基督军队的规模以及武力。呼罗珊国王及他身边所有的异教权贵，在知晓了这些信函和高卢人的资财及力量后，神情惊愕，垂视着地面，不再徒劳地质疑苏雷曼的控诉。这时，国王的特使被立即派往其王国的所有地方，命令他所有的贵族和埃米尔，在指定好的适宜的日子，集合到一处。

    5.到了这天后，突厥人全遵照国王的决定及命令集合起来。国王向他们陈述了苏雷曼的话和控诉，还有基督徒犯下的罪行，说：“你们所有这些集合起来的人，深思一下，务必仔细思量。基督徒业已到了。若不加阻止，这些基督徒就会如对其他国家、我们的盟友和兄弟所做的那样来对付我们。”科布哈，国王宫廷的朋友和宠臣，在呼罗珊王国里仅次于国王，是一个顽固、傲慢的残暴之人。他轻视基督徒的力量，神情傲慢，大喊出这番话：“我对苏雷曼、国王亚吉·西扬的儿子桑萨多尼阿斯和布达基斯，关于基督教徒来犯的话和控诉感到惊讶。因为，在这些基督徒的围攻下，苏雷曼居然丢掉了他的土地和城市。他们本可抵御住这些进犯的，可谓轻松至极。仿佛他们是被众多令人厌恶、无理性的野兽围攻了一般。我曾击溃了100000名基督徒，在奇维特————那是山区的尽头————砍掉了他们的脑袋。我被召去救援苏雷曼，对付希腊皇帝。皇帝围困尼西亚城的军队已经被我们驱散和击溃了。此后，我派去支援苏雷曼的随从，毁灭了隐修士彼得无可计数的军队，那里的平原永远无法清除他们的尸骨。”

    6.苏雷曼，是个非凡之人，十分勤勉，听出此人的傲慢和言语中的吹嘘后，以平和的神情，给予他这番答复：“哦，我们的兄弟和朋友科布哈，您为何如此轻视我们，还加上句我们太胆小，唯在您的帮助下，我们才击败、摧毁了君士坦丁堡皇帝及隐修士彼得那前所未闻的千万之人？皇帝的军队，是柔弱、女人气的希腊人，少经战争磨砺，可轻易被强健之人击败、征服、斩首。事实上，我可以肯定的是，隐修士彼得的军队同样是支微不足道、贫困潦倒的队伍，步兵和一大群无用的妇女，全因长途跋涉疲倦不堪，只有500名骑兵。对我们而言，一次微小的攻击和屠杀就能毁了他们，这没什么太困难的。但是，你们要知道，那些您透过信函知晓其姓名、力量、作战和天分、难以对付的人，才是最勇敢的人。他们通晓马匹，在战斗中不会因死亡、武器被吓走。这些人的铁制罩衣及镶嵌着黄金和珠宝、绘有不同颜色之花朵的盾牌，在他们头上闪闪发光的头盔，皆闪耀着光辉，超过了太阳的光彩。他们手中梣木制的长矛前端装有最锋利的铁，就像长长的杆子一样。他们的马匹久经沙场，奔驰无休。他们的长矛带有装饰着金色绳结、银色饰穗的旗帜，光芒极致壮丽，令周围群山闪耀着光彩。你们要知道，他们的勇气大到如此程度，若他们有1000名骑兵前去战斗，他们就会毫不犹豫地攻击我们2000人，就像狮子和野猪一般，持着武器发出致命重击，闪电般地猛攻过来。不过，我原以为这些人的力量是极微小的，我原估计着，他们不堪一击。我将自己的军力集结起来，想着，就像刚摧毁隐修士彼得的军队那样，去碾碎那些人的军队。并且，我还曾寄望凭着我的人的力量，将他们从尼西亚城吓跑，解救我那城墙之下的妻子、儿子、士兵和王公。我再次同基督徒交手了，但是，我的努力徒劳无功，毁于一旦，我从山脊上，勉强从那些人的手中逃走，我手下不少人被杀，他们都被我丢弃了。那些人，在将我的人消灭之后，不怎么痛苦地就接受了自己人所受的屠杀，返回了尼西亚，再次进行了比之前更为坚决和稳固的围城。在受降后，他们抓住了我被打败的人，以及我的妻子和儿子们，连同城门的钥匙一起，交给了君士坦丁堡皇帝。此外，他们将原服从于我之裁决的，被征服、压制的罗姆的城镇和城堡，都还给了皇帝。他们侵袭了我们众多要塞。我所拥有的全部土地、城镇、防磐，没有一处留了下来，唯有法罗卡（Foloroca），那是一座位于海边和俄罗斯王国边境附近的卫城。然后，这些您认为弱小的基督教战士，征服、占领了塔尔苏斯、阿达纳和马米斯特拉，它们都是有着重重筑垒的罗姆城市。在铁器和强力的逼迫下，基督徒令亚美尼亚、丹多努切（Dandronuch）、哈鲁尼（Haruni）、图柏赛腊的城镇和城堡、亚美尼亚王公康斯坦丁的群山、隶属帕科阿德的地方、公爵科嘉·瓦西尔的土地俯首称臣。他们占领了因防御墙和城墙而固若金汤、因丰饶而闻名于世的埃德萨城。并且，一个叫鲍德温的王公，乃基督教众的首脑和领袖，娶了这片土地的王公之女做妻子。为顶替被杀的王公，受市民驱策，他将全部土地和附属地方占为己有。这些基督徒，持续侵袭，直到遍及梅利泰内（Melitene）的所有地方和王国。在将从左至右的地方都征服后，他们现在围攻安条克。这些人，勤勉得惊人，久经战阵，不会有所耽搁或休息来照料身体。他们日复一日地寻找敌手和反对自己的人。他们将所发现、所征服的人送入了地狱。”

    7.傲慢的科布哈，在听完苏雷曼的这些陈述后，再次得意而自吹自擂地开口，如此说道：“如果我安然无恙，在6个月内，我会去接受这些基督徒的考验，不管他们是否如你所说的这般强大。我以我的神发誓，将以他们所有后代都会为之悲痛的方式消灭掉他们。”

    8.就在科布哈和苏雷曼互相争执时，呼罗珊国王召来了其众神的魔法师、预言家和占卜师，询问未来的胜利。他们承诺，国王会心想事成，会胜利，凭一场轻松的战斗就可击败基督徒。预言家这番答复，令国王的内心、他的决心更坚定了。于是，庞大的使团散布到了整个呼罗珊王国。科布哈凭国王的至尊命令，召唤所有上层和尊贵的人，让他们为此赶紧带着武器、箭矢，载着补给马车远征。他指派全境内的工匠打造脚镣和锁链，被击败和俘虏的朝圣者可带着它们被流放到蛮荒之地。国王的使团召唤志同道合、住在幼发拉底河畔的一位甚为强大的突厥人，普拉吉特，以及有着大量护卫，壮丽恢宏的阿勒颇城的里德万，为突厥人报仇，为基督徒对苏雷曼、安条克国王亚吉·西扬、突厥人的朋友和亲属所造成的伤害复仇。使团正式告知了此种紧急之需。这些消息和使者，亦震动并催促着大马士革的王公[3] 。他已征服了叙利亚相当大一部分的土地，因土壤肥沃和骑兵之力而强大。此外，使团还去找了阿马萨（Amasa），他在尼兹（Niz）地区，位于呼罗珊一侧。此人勇敢无畏的名声广为流传，不管多么危险，他总是充当战列前面的旗手。这位阿马萨的矛和箭矢同所有突厥人相比，都是无可匹敌的。他在阵前搭弓射箭，引导着所有人。在每次远征中，他都有着不少于100匹的快马。这样一来，若一匹被箭击中，或因灾祸意外死去，其他的足以保证他参加战斗。在战场上，阿马萨总是疾驰在前，总是带给敌人混乱。博埃萨斯（Boesas），也是这群突厥人中的一员，有着一样的装备和武器，亦被召来。来自广袤丰饶之地库里基（Curzh），拥有众多弓手的另一位阿马萨，同样遵照国王之令，被召来。阿马查（Amacha）城堡和索罗吉亚城的巴拉斯（Balas），还有萨莫塞特（Samosart）的巴杜卡————两个狡诈的突厥人，因武器和战争而著名的战士————和筑有坚固城墙及防御墙的卡兰城（Karan）的卡拉格迪（Karageth），受到催促，会在远征之日到达。这些人，有的在呼罗珊，是遵守国王的训令的人，有的是散布于他地，掌控其他国家的人，为这场远征被召集在一起。从安条克被围始，自国王亚吉·西扬的使团经苏雷曼成行那天起，他们就将精力集中于呼罗珊必需的补给，武装起士兵，带着全部战争装备，即刻间，急切涌来。

    9.在安条克附近围城，处境艰难的基督教军队及所有的王公，对这场远征全然不知。然而，日复一日，他们不仅是因食物，还因马匹和武器的匮乏而受着压迫，这些东西的短缺最令基督徒忧虑。严重的匮乏引发了所有人的焦虑。当长期的匮缺变得越发严重，许多人因补给的减少而绝望时，鲍德温————他令埃德萨，即罗哈斯城臣服于己，被擢升为公爵————通过他尤其喜爱的杰拉德，给他的兄弟，公爵戈德弗里、佛兰德斯的罗伯特、诺曼底公爵罗伯特、雷蒙德及其他显贵异常的人，带来了许多塔兰特金银，以填补他所知的，卓越且极尊贵的王公所受的这般匮乏。鲍德温还为这些兄弟和其他的王公送来了享有健跑之誉、体格卓越的马匹，它们都配着显露尊贵的马鞍、马勒的装饰。鲍德温还送来了极高贵、有着美妙装饰的武器。几天后，图柏赛腊地方的亚美尼亚王公尼库苏斯，给公爵戈德弗里送来一顶工艺精美、装饰精妙的帐篷，想获得他的支持和友谊。但是，帕科阿德设下了埋伏。帐篷被从尼库苏斯的仆人那儿偷走了，成了帕科阿德的礼物，被交给了博希蒙德。戈德弗里公爵和佛兰德斯的罗伯特————两人彼此是最敬爱的朋友，是结盟的伙伴————从尼库苏斯仆人的口中，得知这顶帐篷被交给了博希蒙德。于是，他们言语平和地建议博希蒙德，将非正当取得的这样东西还回来。他完全拒绝了他们的建议和请求。这两位王公愤怒了，在显贵们的建议下，再次索要被偷走的帐篷。博希蒙德声言绝不归还。因为这个不悦的答复，他引起了那两位王公对他的厌恶。两人被激怒了，声明要集合军队，将博希蒙德从其营地中召来，除非他立刻把不正当拿走的帐篷还回来。最后，博希蒙德遵照军中追随他的贵族的建议，为了避免纷争，将帐篷还给了公爵。和睦达成了，他们彼此又成为了朋友。这之后，饥饿加剧，安条克周围的食物供给就要用完了。鲍德温将图柏赛腊的全部收入转给了公爵，他血统上的兄弟戈德弗里，有谷物、大麦、葡萄酒、油，收益单以黄金来算，每年共计50000拜占庭金币。

    10.这时，呼罗珊国王业已宣布并准备了很久的征伐，已迎来所约定的日期。在此地，其王国的所有民族及分散于亚美尼亚、叙利亚、罗姆地方的那些提到过的王公们，带着武器和大量的装备，在苏恰（Sooch）集合。有20万善战骑兵，不包括穷苦大众和女性，也不包括骡子、骆驼及其他的牲畜，数不胜数。众王公和军队的首领科布哈也在，他承载补给的马车、他的军力和士兵的装备、他的帐篷和众多装备，比所有人都要充裕。所有集合起来的王公和民族，就像崇拜神一样崇拜着科布哈，像对待大师和导师一般，万事皆听从于他。在此地，他的军队被集合在一起，因为货车的重荷，驮畜和骆驼的辎重，科布哈耽搁了许多日的行程。直到后来，他进入了埃德萨之地，在那里又耽搁了一些天。他经过此地，因人和驮畜巨大的负荷，减少了每日的行程，来自不同地方的许多人前来迎接，报告了很多关于安条克的军队围城的事情。在他面前，在所述的各样事情中，鲍德温都受到了控诉，因为鲍德温杀了突厥人，将他们赶走，不仅将埃德萨，还将周围所有城堡都纳入了自己的掌控之中。

    11.听到此事后，科布哈和他军中的显贵相互商议，结果是：要围攻并占领埃德萨城，俘虏并惩罚鲍德温及同他一起的基督徒，恢复这个国家和地方突厥人的统治。但是，恐吓及恐怖都无法动摇鲍德温。在得知科布哈来了，知晓了他与自己和埃德萨国为敌的意图后，鲍德温的全部士兵骑着健壮的马匹，集合并武装了起来。鲍德温冲出去，迎击被预先派出来围攻埃德萨的科布哈的士兵。鲍德温勇敢地突袭他们，用亚美尼亚人的弓和高卢人的矛同他们战斗着。直到后来，他将科布哈击退，逃回营地。鲍德温带着战利品————它们是被派到前面，载有补给的骆驼和骡子————进入了埃德萨城。科布哈亲自在场，对鲍德温会主动来攻击他非常惊讶，更不用说若他不在场了。科布哈恼怒于自己的鲁莽，以自己的神发誓，永远不会放弃对埃德萨的围攻，要在将军队召集起来后，立刻进犯，将鲍德温抓为俘虏。

    12.科布哈————这位王公，即将感到恐惧的一个人————刚刚召集起同伴，所有人就冲了出去，在喇叭和号角的巨响和喧闹中，围攻埃德萨城。突厥人用了三天时间，在城市的防御墙和城门附近排出重兵，猛烈进攻。但是，突厥人看到，己方被城市的守卫者和卫戍部队猛烈击退，顷刻间，或者说，短时间内，他们无法取得什么进展。这座城市因其城墙和塔楼，是坚不可摧的。于是，他们向科布哈建议，当下应将营地从围攻中撤出，应抓紧当初定下的前往安条克的征程。在征服安条克后，他可返回来，继续在埃德萨周围围城。到那时，他就可屠杀鲍德温和他的人，就像杀死圈中的绵羊那样。科布哈听从了建言者的话，继续前往安条克的旅程。因为山区难行，他将那支令人难以置信的千千万万的军队分成了若干部分。这还是因为，如此多的人，要很久才能用船渡过幼发拉底河。鲍德温及其在城中的人，在面对如此这般庞大敌众之困境时，面不更色。然而，在科布哈撤走，不再围城后，他们却骑上马，去追击落在后面的突厥队伍。若是可能，有群人耽搁下来的话，基督徒就可上前攻打。但是，因为突厥人有所预见和防范，他们没能成功，返回了埃德萨。鲍德温和他的人，恳求天国的上帝，怜悯公爵戈德弗里、罗伯特、博希蒙德、雷蒙德和所有的基督教徒，保护他们免受仗着强大军势，逐渐逼近的敌人的伤害，以恩泽护佑他们。立刻，因为叙利亚和亚美尼亚的密探，科布哈和他千万大军逼近的传言，开始传到基督教军队的耳中。但是，一些人拒绝相信，其他相信的人则去烦扰公爵，要他为此事做好准备。

    13.在各种传言甚嚣尘上时，出于某种未知的原因，布洛瓦的斯蒂芬郑重声明，自己很是虚弱，不能再留下来围城了。他称赞了兄弟们，然后以生病这个借口离开了他们，向着海岸出发，前往小亚历山大。他就此离开后，4000名武士跟随着他，他们都是他的同伴。公爵戈德弗里、博希蒙德、罗伯特、雷蒙德和军中首领，日益受到异教徒逼近传言的困扰，于是，一致决定，从军中选出勤勉之人，查清事情真相。他们被派到山区和难以接近之地，可在那些地方安全地观察。被派出去的有内勒的德罗戈、旺德伊的克莱姆鲍德、法兰西王国的伊沃（Ivo）、图勒的雷纳德，都是非常卓越和谨慎的人。若有蛛丝马迹能证明异教徒到来之事属实，或传入他们耳中，或引起注意，他们都会立刻向军队报告。如此一来，王公们预先得到消息，就不会太过惧怕那不断侵扰的投射之物。派遣出的骑士，也就是此事的探察者们，分散开来，一些人前往阿塔，一些人前往罗萨（Rossa），一些人前往罗姆大道，去查清事情的真相。他们观察到，突厥大军如海里的沙子般，从山区、各条道路，四面八方地涌来。这些骑士惊叹突厥人那无穷无尽的、千千万万根本无法算清的人数。

    14.在看到这样多的成千上万的人、科布哈无与伦比的武器，以及他的装备之壮景后，这些骑士全速撤回安条克，比科布哈及其队伍到达安条克地界及平原要早7天。然后，在回来后，骑士们将所目睹的秘密地告诉了公爵和其他的王公：科布哈在逼近，他所有的装备，还有他带来的每个士兵。这样做，是免得人们受到惊吓，他们受这样长期围困和严重匮乏折磨，会绝望，不再抵抗，随着渐渐降临的黑夜，准备着逃走。公爵戈德弗里、罗伯特和诺曼底的罗伯特、雷蒙德、博希蒙德、尤斯塔斯、坦克雷德，以及整个领导层，在派出探察科布哈军队的骑士返回后的第二天，受到召唤，集合在了一起，讨论应如何是好，要制订怎样理智的计划，以免基督徒出其不意间，被敌人猛冲而来的千万人卷入战争，被剑和弓箭杀死。公爵戈德弗里、罗伯特，以及其余众人坚定地说，他们要穿戴上锁子甲、头盔，拿上盾牌，带着挺拔的战旗，排着井然有序的队形，奋起反抗，去迎战带领着千万之人正在逼近的科布哈。他们将全部的希望都寄托于上帝耶稣，同突厥人交战，以上帝之名，在此殉教，结束自己的性命。一些人则建议，这期间，一部分人应继续围城，以免突厥人从城里冲出来支援科布哈，主力一部，则像公爵和佛兰德斯的罗伯特建议的那样，向敌人进军，两部间隔不要远于2罗马里。

    15.在这次商议中，每人都提出了自己的建议。随后，博希蒙德————非常明智和精明的人————单独将戈德弗里、佛兰德斯的罗伯特、雷蒙德从同伴的会议中带了出来，在一处秘密之所，将藏在心里的所有事情告诉了他们。他这样说道：“诸位领主，我最为亲爱的兄弟们，我有一个秘密，现在要托付给你们。有上帝的恩准和支持，全军及我们的王公皆能获解救。因此秘密，安条克城被允诺给了我，只待移交到我手上。现在，7个月过去了，我和一个发过誓言的叛徒达成的这番约定，决不会取消或改变。无论何时，只要我做了通知，叛徒所住的那座塔楼就会被移交给我，我们就可进城了。实际上，我已为此事费了很大力气。我看这座城市是无法被人力征服的。我已答应给此人大量的金钱，无以计数。在诚实的誓言下，我已承诺，提拔此人，令他富裕，在我的人之中，不差于我姊妹的儿子坦克雷德。与我同名的博希蒙德，一个有突厥血统的人，从皈依基督教伊始，就成为了此次密约和出卖的发起者。现在，此计划在进行着，叛徒决不会食言。此事上，他将获得我准备好的、要给予他的大量报酬，如我所承诺的那般。由此，我必须给此人一大笔钱，同时还承受着此事的全部重压。我将此事秘密地透露给你们，因为你们是军队的支柱和领袖。明确说来，你们及其他人是否愿意，若城市被占领，就将它移交到我的手中。我要将这个约定和计划收尾了，我准备好了，可立刻从我之财物中，将我答应的提供给那个叛徒。”听到了这些后，王公们非常高兴，出于完全的善意，他们答应将城市给予博希蒙德。他们将其余的贵族也拉了进来，皆自愿成为博希蒙德这份馈赠及赠予的一份子。

    16.全体首领，皆伸出右手，彼此间相互告诫，至诚信地成为了自愿加入的一份子，宣告：此番话不可公开，要被隐瞒下来，保持缄默，不得让任何人知道。此外，也有人说过，在往复战斗间，于攻伐冲突中，那个突厥人的儿子被俘获了，意外地落到了博希蒙德的手中。为了赎回儿子，这位年轻人的父亲成了博希蒙德的臣属。最终，他选择了儿子的性命，而非全体居民的安全。为了救回儿子，他选择背叛国王亚吉·西扬，同博希蒙德达成约定，允许基督那虔诚的军队进城。若城市被占领了，它就被让给博希蒙德。当夜晚笼罩大地时，按照博希蒙德的提议，决定：由公爵戈德弗里、佛兰德斯的罗伯特，从军中选出700名卓越的骑士。突厥人散布于防御墙上，正专注于内部的忧虑。趁着夜幕，他们要朝着山区行进，仿若是去伏击科布哈军中先遣到此城的人一般。这700人，在夜晚的黑暗中，向群山进发，走难行的几乎无法通过之地，穿越狭窄的隘路。靠着新近成了基督徒的博希蒙德的引导，戈德弗里公爵坚定地向所有人命令道：“献身于上帝的男人们、兄弟们、朝圣者们，我们已然决定，前去迎战于附近扎营的突厥人及敌之一支，同他们战斗，看是否能取得胜果。队伍之中，禁止吵闹和喧哗，违者处死。”但是，戈德弗里另有心事，并非其对众人说的这样。他在仅知道此目的的同伴们的陪同下，向着山里赶去。他们要前往的区域，正是亚吉·西扬的城市及要塞之最高山峰的所在。戈德弗里经过了山谷和陡峭的山坡，秘密地停在了远离城市的隐蔽处，躲藏在山谷里。他和佛兰德斯的罗伯特一起，审慎地准备着将要开始的出卖城市的所有事宜。

    17.一切都依照谨慎的计划准备好了。随即，他们向叛徒监守的塔楼派去了一名翻译。此人乃伦巴第出身，是博希蒙德的家仆。他代表博希蒙德，去向叛徒提醒那个让基督徒进入的约定，听其有关此事的答复，以向王公们汇报。翻译来到城墙前，用希腊语呼唤那个叛徒。这个突厥人在约定好的这个晚上，始终警惕地待在塔楼的窗前，等待着高卢人。翻译询问，这个叛徒是不是独自一人在场，如此的话，他就能有把握地同其交谈博希蒙德的消息。这个突厥人听出了他的话，并认出了博希蒙德千真万确的信物。信物是一枚戒指，是博希蒙德从这个突厥人那里收到的。现在，作为信物，它被交还给此人。于是，从这时起，他就信了翻译讲的话，小心地询问，博希蒙德或他的人是否就在附近。翻译觉得叛徒所讲的话不是在蒙骗自己，就承认博希蒙德的军队离得并不远，并依照他的建议，将该做的事情都准备好了。叛徒提出，他们不要犹豫，不要害怕，靠过来，可安全地爬上城墙，不要再耽搁，因为夜晚短暂，已近拂晓。这个突厥人之所以急切地催促他们，还出于这样的缘由：当值的城墙守卫，会轮流手持着火把，检查防御墙、城墙和塔楼，进行巡守。那时，一旦有人被发现在攀爬城墙，惊醒了敌人，基督徒就性命堪忧了。

    18.在听了叛徒的这番建议后，翻译飞快地跑回了留在山里的王公那儿，报告了听到的一切，强烈恳求他们，选出他们所认为的较勇敢的人，立即去爬上城墙，进城。攀爬城墙的人立刻就选出来了。然而，他们的心因恐惧和巨大的疑虑而动摇，每个人都犹豫不决，强烈抵触，不愿第一个过去，首先去爬城墙。戈德弗里和罗伯特，看到这些人如此担心忧虑，亦无法找出谁该第一个上。他们不相信突厥人的承诺，认为这是诡诈之策。于是，两位王公异常激烈地怒吼，用这番宽慰恢复了他们的信心：“记住，你们是在谁的名下离开了家乡和亲人，你们是如何宣布放弃尘世生命的。为了基督，你们不惧怕经历任何死亡的危险。你们不应该以为是去死，而是要幸福地与基督同在。因此，因他的恩泽和爱，在旅途中无论发生什么，你们都可以平静而欣然地去接受。看啊！基督最为虔诚的战士们，你们不是为了尘世的报酬而冒这样的危险，而是在期待着他的奖赏。在当下的死之后，他会赐予其永恒的生命。我们皆会死去，唯有方式不同。当下，确实地，拂晓的日光在暴露着我们的计划，若市民和突厥人察觉到我们，我们中没有一个人能活着逃走。上吧，去攀爬，将性命交给上帝。要知道，为同伴牺牲生命是上帝的仁慈。”

    19.在这般高尚的王公们的话语和安慰下，许多人打消了心中的疑虑。梯子拿来了，是牛皮制成的，非常适于此次任务。他们同翻译一起，逐渐靠近城墙。叛徒就在防御墙上，等待着正接近的人们。当派到前面的人————有些来自公爵的家族，有些人则是罗伯特的同伴，有些来自博希蒙德的家族————到了后，翻译告诉在防御墙上等候的那个突厥人，让他从防御墙上扔下绳索，这样，系上梯子，就能将其提到防御墙上，战士们从这架梯子爬上去，就能进去了。突厥人如承诺过的那样，用绳子将梯子拉了上去，牢牢地拴在了防御墙旁边，低声催促着，让他们毫无疑虑地爬上来。这些勇敢的人们，穿戴着锁子甲和头盔，系着宝剑，斜靠着梯子，用一只手拽着矛，立刻去爬梯子，其他人则跟随在他们后面。这些人都豁出了命去。约25个人爬了进去。这些人被送上去后，一片寂静，没了动静。兄弟们贴着城墙站着，等待着事情的结果。他们听不到人的动静，以为被送进去的人被割了喉，被出卖了，被意外地勒死了，于是停止了攀爬和跟随。

    20.上去的战士意识到，后面的基督教同伴受到恐惧的侵袭，以至于向后退缩，离开了梯子。于是，他们趴在了防御墙上，从城墙上低声鼓励同伴攀爬，说一切都很安全。听到仍旧活着的兄弟们的声音后，下面的人热切、奋力地攀爬着梯子，进了城。直到后来，因攀爬的人过大的压力和重量，那古老而又破旧的防御墙被撕裂、损毁，石头连同碎石一起破碎开来。于是，梯子脱离了绳索，连同还站在上面的人一起，径直地掉向了地面。而且，长矛的杆竖立在城墙附近，掉下来的人被戳了上去。其他人，被掉下城墙的石头压伤，半死不活，一些人死了。上帝的子民对此感到非常惊骇，认为所有这些都是在突厥人的诡计下发生的，现在，进去的所有人，毫无疑问，尽数都被屠戮了。尽管因有人掉落和被刺穿，应该会发出极大的声响，不过，在城里和防御墙中，人们没听到任何的声音和喧闹。因为，在当晚，上帝引发了一场强烈鸣响的风。突厥人遵守着向博希蒙德承诺的出卖城市的诺言，再次放下了绳子，把梯子拉上去。还在那里，他将绳索缠绕在了更为坚固的防御墙上，通过翻译，叫那些离开了的极度恐慌的人回来，诚挚地鼓励所有人再次攀爬。人们不再犹豫，因翻译的话而变得坚强。他们得知兄弟们安然无恙，就再次爬上梯子，上了防御墙。最后，约60人被从城墙上带了进去，抢占了位置。

    21.与此同时，城墙的一个守卫正绕城巡视防御墙，单手持着火把，遇到了被放进来的人，要去喊塔楼的警卫，警告他们。但是，即刻间，一剑之下，那个人的头就被砍了下来。基督徒跨过他的尸体，进入了临近的塔楼。之后，基督徒将在塔楼里发现的仍旧在沉睡的人，皆砍杀于剑下。此外，在这场进攻中，他们还冲进了其他塔楼，大肆杀戮。直到最后，他们将在城中这个部分的正酣睡着的约10名塔楼守卫杀死，没有发出任何的喊叫声。在这些人被剑击倒后，出其不意间，他们将攀爬之地附近山中的某座后门的门闩破坏掉。700人中的一大部分都被放了进去。然后，基督徒用号角发出雷鸣般的响声，召唤戈德弗里、罗伯特和其他的贵族，尽可能快地突破城市，赶快来支援被放进去的人。在听到号角声后，因为私下里知道所有的秘密，所以王公明白是安排好的信号。王公带着强大的队伍，向着在山里，向高处延伸的城门疾驰而去，想要冲进去。在距这座城门极近的，亚吉·西扬最重要的卫城中，突厥人听到了喧闹声，从床上跳了下来，投掷石头，将高卢人击退了。这些突厥人完全不让被派进城的基督教同伴接近城门，不让他们去打开城门。于是，这些用梯子进城的战士们，退回到上面提到过的后门，用应对突厥诡计的极锋利的武器，破坏了城墙，将这座城门的内侧扩得更大。于是，王公和他们的同伴们，或骑马或步行，阔步从豁口进去了。

    22.因此，突厥人被这突然的喊声、喇叭的喧闹声、号角尖锐的声响惊醒，急忙奔向武器，抓住了弓和箭，去保卫塔楼。双方间，彼此间，从上到下，进行着激烈的战斗。在这场来回往复，充斥着喊杀声的争斗中，在高耸的卫城上，山顶上亚吉·西扬的战士们，用号角发出了巨大的响声。这样，拂晓时分，仍在城里和塔楼的防磐里打鼾的突厥人，就会醒来，就能前去支援同伴们，进行抵抗。仍旧在宽广城市另外一边的城墙外布阵的大军，听到了这些，以为山上和卫城上的这些突厥人正为科布哈的到来和侵袭大喊，用号角发出巨响，在一起欢呼雀跃。这些基督徒完全不知道，这是因为城市被出卖到了高卢人的手中，它已经被占领了。知晓全部事情的博希蒙德、雷蒙德、坦克雷德和仍旧在围城的每个人，穿上锁子甲，装备上了武器，举着旗帜，急速奔驰，自外部攻打城池。王公们极力鼓舞着对所发生的事情一无所知的人们，向他们解释了有关攻城的全部事情。

    23.同时，当突厥人就这样，正因内外的战斗而交困时，希腊人、叙利亚人、亚美尼亚人，拥有基督教信仰的市民和人们，喜悦地蜂拥而来，破坏门闩，打开城门。经由这些城门，博希蒙德和整个军队被放了进去。拂晓时分，博希蒙德血红色的战旗，在位于山区中，被出卖城市所在的那块地方的城墙上，闪烁着淡红色的光辉。它令所有人知道了，在上帝的恩泽和帮助下，这座无法被人征服的城市，已被出卖到了博希蒙德和基督所有信者的手中。它已经被占领了。于是，门闩被拿开了，所有方向的城门都被打开了。所有人都感到惊奇，喜悦不已，因为这个计划并没有让全部人知晓。被唤起的人们立刻拿起武器，一个催促着另一个。所有武装起来的人们，疾驰着，去冲进城市和城门。在全部要冲进去的基督教大众面前，有1罗马里的距离要穿越。马上，突厥人被成千上万冲进来的人的突击和喧闹、喇叭那骇人的巨大响声、遍地挺立的旗帜、斗士巨大的喊杀声和马匹的嘶鸣声惊得目瞪口呆。有些突厥人仍旧睡在自己床上，醒来了，未曾预料，更没有武装。他们中的一部分人，怀着防御的希望被联合了起来，拿起了弓和武器。一些突厥人坚定不移地停留在塔楼和防磐里，用箭矢杀死了极多不小心、行动迟缓的基督教平民大众，有男有女。冲锋、各样的战斗在他们中间进行着，被起伏不定的战争运势左右着。基督徒，他们的力量和军队数量庞大，越来越强，经由城市的房屋、街道、住所，用剑杀死被驱散、四处乱跑的突厥人。他们没有宽恕异教任何年龄和性别的人，直到地面被死人的血和尸体覆盖。许多基督徒————高卢人及希腊人、叙利亚人、亚美尼亚人————亦被杀死，其尸体混在了其中。这并不奇怪，当时光线很弱，黑暗依旧笼罩着大地，他们难以辨识，完全不知道该宽恕谁，或该杀死谁。因为，极多的突厥人和萨拉森人，出于对死亡的恐惧，凭着基督教信仰的言语和象征，大声高喊，欺骗朝圣者。因此，在一场普遍的大屠杀中，基督徒亦丢掉了性命。10000人被高卢人的剑劈砍、斩杀，被杀之人的尸体遍布住宅和街道。

    24.许多突厥人，看到所发生的严酷至极的屠杀，看到整座城市都充满了高卢人的武器和军队，对生命感到绝望。他们从城市的塔楼、各个区域、防磐逃走，凭着对蜿蜒曲折道路的熟悉，冲向山上。在那里，他们进入了中枢卫城的防磐，躲过了追击而至的高卢人的武器。因为，这座卫城和宫殿无法被计谋和力量所征服，没人能反对或伤害待在那里面的突厥人。其他的约1000人————他们是被从遥远的地方召集来救援的，被放进了城————因喇叭和号角的尖锐鸣响声而受到惊吓，因自己人受到极大屠杀而绝望。这些人完全不知道路，也不知道该从何处逃走。同样地，他们匆忙赶往山区及其高耸的防磐，以摆脱基督教军队。这些人慌不择路，迷失了方向，走到了一条狭窄而不熟悉的小路上，无法通往位于高处的山顶，且无法折返。所有人，连同马和骡子，都从斜坡和极为狭窄、无法通行的峭壁上掉了下去，脖子、腿、手臂、肢体都被摔断了。在这场令人难以置信又惊异的坠落中，他们都被摧毁了。

    25.同时，永生上帝的子民，从对逃入要塞和山区的异教徒的屠杀和追击中返回，太阳已在高空照耀，白昼达到了顶点。基督徒寻找着补给，但只找到了一点。他们找到了许多不同种类和颜色的紫衣，还有胡椒和极多的调料，异教徒的衣服和帐篷、骰子，以及不多的钱。这并不令人惊奇，连续9个月受围，其间，聚集于此的成千上万的众多异教徒，已将所有东西都消耗光了。这个星期四是极其美妙的一天。在这天，在6月3日，到日出后的第九个小时，安条克城被出卖到基督徒的手中，被占领，突厥人被摧毁，被赶走。

    26.安条克国王亚吉·西扬，知道他的人逃跑了，也知道，整座要塞和卫城内充斥着逃亡者。他害怕城市被占领后，高卢人的军队会围困和猛攻卫城。于是，国王乘上了骡子，出去了，想藏匿在山中偏远之地，想等等看，确认事情的结果如何，面对高卢人，卫城能否被他的人保下来。于是，当这个逃跑的人独自在山中偏僻之地徘徊时，一些信仰基督的叙利亚人，为了必需品正穿行于山间，从远处看到并认出了这位王公，对他为何要走这样偏远的地方，从被围城市的要塞中离开感到非常惊讶。于是，这些叙利亚人相互说道：“看，我们的领主和国王亚吉·西扬，不会没有缘由地从山上的这些荒凉之地出行。估计城市已被占领了，他的人被杀死了，他毫无疑问是想要逃走。要知道，此人不能从我们手中逃走。就是因为他，我们才遭受了伤害、不公和诬陷。”就这样，这三个叙利亚人商量着置他于死地，但将一切都隐藏了起来。他们低垂着头，向国王展示虚假的尊敬，诡诈地问候他，接近他。终于，国王的剑被抓住并拽走，他们将他从骡子上扔了下来。这几个叙利亚人砍掉了他的头，放到了自己的袋子里。他们立刻将它带进了安条克城，带到了所有基督徒和王公们的面前。这颗头很宽，耳朵宽且多毛，头发花白，胡子从他的下巴飘垂到肚脐。

    27.之后，因为人们已知道，科布哈和他的人近在咫尺，而且在安条克城内，只找到了少量的食物，于是，所有人急忙前往“隐修士圣西蒙”港口，尽其所能地用钱交换被船运来的食物。在晚上和第二天的早晨，他们将这些食物运往安条克。于是，这些事情就做完了。一部分突厥人被杀了，其他的被赶到了要塞里，高卢人遍布于塔楼中、房屋里、宫殿中和防御墙上。之后，在第二天，即星期五，300名突厥骑兵————他们是科布哈的人————武装着弓、箭袋、箭矢，带着紫色印染的战旗，走在了整个异教徒军队的前面，要给在城墙外发现的没有防备的信者带来突然的毁灭。在这300人中，最有战斗技巧、在马上最为敏捷的30人，向城市的城墙和城门疾驰而来，在其身后，他们的同伴留在了一座山谷中，欲埋伏并袭击信者。如果，意外地，有信者追击这30个派出来的人，一直到了山谷中，冲向了隐藏着的突厥人的话，突厥人就得逞了。于是，这30人逼近了城市的城墙，用弓箭强烈挑衅着布置在防御墙上的基督的信者们。巴讷维尔的罗杰，骑上了马，穿戴上了武器和锁子甲，同15名非常优秀的同伴一起，急忙从城市中出来，去交锋，要创下一番功绩。但是，即刻间，这30名被派到前面来的突厥人转马逃走，向着设伏地点疾驰，引诱急速追击他们的罗杰直奔设伏之地。于是，顷刻间，伏击者从山谷中蜂拥而出。罗杰看到他们后，勒住了缰绳，和同伴们一起，急速折回通往城市的道路。突厥人全力以赴，纵马疾驰，对逃跑的罗杰穷追不舍。直到后来，罗杰和他的人接近了城市的城墙，几乎要穿过法尔法河的浅滩逃走了。但是，他没有这么好运，就在所有立于防御墙上的人的眼前，这名极为高贵的斗士，被仗着快马赶上的一个突厥战士击败了。罗杰的背被箭刺中，突厥人刺穿了他的肝脏和肺。于是，这个将死之人从马上掉了下来，断了气。一位如此显赫的人就这么死了，其所有人的救援都无济于事。残忍至极的突厥屠夫从马上下来，将他的脑袋从脖子上砍了下来，回到科布哈及他的军队处，带着被钉在矛头上的头颅，展示刚取得的巨大胜利。异教军队因这样的胜果得意扬扬，因此事大受鼓舞。因为突厥人在城墙附近如此行事，大胆妄行，也没看到朝圣者中有人从城里出来，去帮助被杀死、砍头的罗杰，也没有其他任何的举动。

    28.这对谁来说，都没什么好惊奇的。没人相信，高卢人会因头脑迟钝，或因对这庞大人群到来的恐惧，动摇了，软弱了，不去救助被击倒和斩首的兄弟，为他报仇。因为，普天之下，没有哪个地方能孕育出比高卢人更为勇敢、更渴望战争的人了。事实上，可确认无疑的是，他们是被马匹匮乏所阻。他们持续不断地因瘟疫和长久的饥荒损失着马匹，还时常因突厥人狡诈的箭矢损失马匹。事实上，高卢人只剩下了不到150匹马。这些马因草料匮乏而虚弱，突厥人的马则是膘肥体壮，精神抖擞。由此，突厥人可疾驰着逃走，高卢人则根本无法追击他们。在安条克城中，基督徒差不多发现并抓到了400匹马，突厥人还没有为了骑乘，依照其习惯去驯服这些马匹。在追击敌人时，这些马不懂得转向，也不会因马刺而被驱策着奔跑。然后，在突厥人离开后，悲伤痛苦的朝圣者将被杀的罗杰的身躯带回了城中，非常悲恸，哭喊着，极度痛苦，因为众人中一位强者陨落了。罗杰总是警惕于异教徒的伏击和屠杀，他卓越的成就比我们的笔所能描述的要大得多。他的名声甚至传到了所有突厥人那里，在突厥人同基督徒所做的任何交易中，在双方间俘虏的归还中，当每次安排互相之间的休战时，突厥人惯常愿意看到他，听他说话。这位著名的骑士，被基督教王公们，被勒皮主教大人，被所有在场的大公教教士，安葬在了安条克，安葬在了使徒圣彼得大教堂的门前。于祈祷中对上帝的供奉和赞美诗的欢歌间，罗杰的灵魂被称颂。因为上帝的爱和荣耀，他成了流放者，死而无憾。

    29.这位著名骑士的葬仪刚刚结束，就在星期六的这个早晨，城市被占领后的第三天[4] ，所有野蛮的异教民族和军队，携带着大量装备出现了。这些人是科布哈从所有东方地域的王国、土地和地方集合起来的。在将帐篷设在了原野和平原中之后，他在宽敞的城墙和防御墙的周围围城。在围困基督的信者后的第3天，因为营帐距离城墙太远，科布哈着手制订计划，要驻扎在城墙的附近。他拔营，仗着数量庞大的军队，在中枢卫城周围的山区里、那个曾令城市被攻占的部分、悬崖的顶端占据了位置。这样一来，亚吉·西扬的儿子们————桑萨多尼阿斯和布达基斯————以及其他留在要塞中的人，就能备感宽慰了。并且，他还能看到城市被出卖、基督徒被放进去的那个地点。同样地，其他科布哈的人，走山坡，强行将帐篷安置在了这座山上，就在这座要塞的右侧。公爵戈德弗里正在那里的下方看守着塔楼，还有在城市被占领前，博希蒙德曾包围过的那座城门。对基督徒而言，任一处地方皆没有离开的自由和机会。

    30.这时，公爵戈德弗里，看到突厥对手的力量和决心陡增，就立即率领他的人组成一支庞大的军队，从城门出去御敌，想要侵入并摧毁布置在门外、城墙外的营帐，猛烈进攻，以将突厥人驱离。但是，突厥人蜂拥而出，同公爵交锋，保卫营帐。在那里，双方进行了长时间的战斗，伤亡惨重。直到最后，公爵和他的人耗尽了力气，因战斗精疲力竭，转身逃走，从他们出来的那座城门返回，勉强逃脱。其他人，许多的人，约200人，没能从狭窄的城门进去，或被杀，或受伤，或被俘，被毁灭了。公爵就这样被击溃并退败了，其众多部下在门口被毁灭。这时，突厥人因为已经战胜了公爵，就从卫城和卫城的门里猛冲出来，走熟悉的小径和隐秘的峡谷，步步逼近，来到了市中心。随着突然发出的巨大喊叫声，突厥人向四处徘徊的基督徒发起了进攻，冲了过去，以箭矢造成伤害。即刻间，他们又返回了卫城和山上。于是，早上、中午、晚上，突厥人都从山里和山谷出来，去攻击基督徒。这时，博希蒙德和雷蒙德被激怒了，立即在山地和城市间靠近下方的位置，建起了一座被称作壕堑的庞大防御墙，在上面筑了一座有围墙的筑垒。他们决心凭此来保卫自己人。这样一来，突然从山里蜂拥而出的敌人，就不能仗着武器和箭矢攻击、残害城区内漫不经心走动着的朝圣者战士。在山里仍旧占... -->>
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