第八卷

手中。一些女人依次受到奸污，并在极多的迫害后，被砍了头；其他的女人，因外表和美貌取悦了突厥人的双眼，如我们说过的，被送到了蛮族的土地上。

    20.于是，在逃跑的基督徒的营帐中找到并俘虏了如此多显赫的妇女后，突厥人仗马疾驰，去追赶从营地中逃走的骑兵和步兵、教士和修士及全部的女性。突厥人用剑砍倒了他们，就像惯于用镰刀收割成熟庄稼的收获者那般。他们没有宽恕任何年龄或阶层的人，他们仅俘虏了无须的年轻人和可服军役的人，突厥人决定将他们带走，连同尊贵的夫人，放逐在呼罗珊。他们获得了一笔被逃跑及疲倦的人遗弃在旅途中的令人难以置信的大量金钱；还有柔顺的衣服，各种的毛皮————白鼬皮、白貂皮、貂皮，以及以高超技艺用金子编织的带有绝伦装饰的紫色印染过的布料，还有马匹和骡子，超出了任何一个能以数字、字母记录的人之所及。最终，对突厥人而言，将它们全部带走都成为了一个难题。

    21.正如那些亲眼目睹，并在那儿勉强逃脱了死亡刑罚的人所言，在如此庞大的一支军队毁灭、逃跑的时候，那片土地和群山就这么被拜占庭金币、不可估算的金子、无法估量的银子、散落的第纳里所覆盖：在超过3罗马里的路上，人们看到，逃跑和追击的人都是踏着金子、珠宝、银器皿、绝妙而贵重的紫色布料、精美的衣服、丝绸在前进。整条道路都流淌着被杀死的逃亡者的鲜血。并不让人惊奇的是，在那里，有超过160000人因凶残的突厥人的剑和箭矢丧了命。因为长时间的饥饿，他们轻易地被敌人征服、砍死。他们被饥饿极端折磨着，耗尽了力量，根本不能御敌。在帕弗拉格尼亚的沙漠中，巨大的饥荒折磨着他们，以至于一张牛皮被卖到了20苏勒德斯；一块手掌能容得下的面包，被卖到了3苏卢卡（Luccan）；一匹马、骡子或驴的尸体值6马克。在这场至为残酷的逃亡中，当布洛瓦的斯蒂芬的两位老练的骑士正在追击他们的突厥人面前疾驰时，山中的一只鹿，因突厥人和基督徒的喧哗和骚乱而受惊，迎面向这两个人冲了过去，堵住了他们的路径。突然间，他们都被鹿绊倒了，即刻间就被敌人斩了首。

    22.于是，军队就这样被摧毁、溃逃了，他们匆忙地骑着马或骡子逃跑，在四散奔逃中，到达了锡诺佩城，那里有皇帝的战士在看守。然后，军队就这样一直逃跑着，一部分径直返回了国王的城市君士坦丁堡。此外，勃艮第公爵斯蒂芬、布洛瓦的斯蒂芬、罗马皇帝的总管康拉德、米兰主教、拉昂主教、苏瓦松主教、红发的盖伊、休·巴杜尔夫及其他的首领，还有全部能从突厥人严酷至极的武器中逃走的人，在群山和偏远之地中逃跑，回到了君士坦丁堡。伯爵雷蒙德对所有的同伴和王公都置之不理，带着希腊皇帝的特科波佣兵，经群山的陡坡进入了锡诺佩，在那里度过了一晚。第二天，他上了船，经海路前往君士坦丁堡。

    23.同时，就在军队所余微小一部————也就是余下被驱散的基督徒————沿着伯爵雷蒙德和其他人的足迹，走着相同的路径，并有大约400人从溃逃中重新聚集起来后，苏雷曼、达尼什曼德、索罗吉亚的巴拉斯依旧不满于杀戮，从星期二到星期三一直在追击他们，循着跟在败逃的王公之后，欲前往锡诺佩的基督徒所走的路径，欲砍杀、俘虏他们。但是，因为忌惮皇帝的军力和城市，他们不敢再追击这些过于分散的人，于是返回。然而，这些正返回的突厥人四处斩首，杀死了1000名与他们遭遇的走散了并落在后面的人。在那里，一位尊贵的人，埃拉尔德（Erald）与这些邪恶暴君相遇，死于他们的箭矢。他出身于沙隆（Chalons）城。遭受同样境遇的还有：这片乡土的林格洛兰德；优秀的骑士多多；庄园管家的儿子阿诺尔夫（Arnolf）；沙蒂永（Chatillon）的沃尔特，以及众多非常强大的骑士。他们马匹的速度根本帮不上忙，他们遭遇了这些刽子手，被箭矢杀死。

    24.圣吉勒伯爵和其他首领进入了君士坦丁堡，受到了皇帝陛下亲切的接待。但是，皇帝开始对雷蒙德感到些许的不满，因为他从其他的同伴————斯蒂芬和康拉德————那里逃走了，与他们隔绝开来。雷蒙德抓住机会，做了回应，称自己是出于这番缘由才如此做：他唯恐他们对自己群起攻之，因为他率着特科波佣兵首先从营地逃走了，还因为，他们以为他是出于诡诈和皇帝本人的建议才逃走的。然后，皇帝的不快很快消散了，他同情所有人，用华丽的礼物————金银、武器、马匹、骡子、衣服————为那些受了劫掠，失去了所有资财的人解困。并且，他允许所有人在整个秋季和冬季同他一起生活，重振精神，享受着各种财富及大量的生活必需品。结果，就在他们待在那儿的时候，米兰主教去世了，诸位主教及全体信者为他举行了大公教的葬礼。

    25.同样地，就在这个时候，在鲍德温国王统治的第一年，尼奈瓦（Nineva）城————通常被称为讷韦尔（Nevers）————伯爵，一位非常强大的王公，名叫威廉，从西法兰西的土地和王国出发，取道意大利，经外海航行到了一座名为布林迪西（Brindisi）的港口，率有15000名骑兵和步兵，皆为尚武者。此外，还有数不尽的女性。然后，他到了一座名叫阿夫洛纳的城市。在那里，他重新回到了陆地上，然后到了塞萨洛尼基（Thessaloniki）城，它位于马其顿（Macedonia）地区，在保加利亚人的土地上[16] 。在那里，于完全的公正下，在各种的好意中，他和平地受到了居民的接待，留宿了下来。在死刑之下，偷窃、抢劫、劫掠及非法的争斗都被禁止了，以免军队像不久前的伦巴第人那样，因谬行引起君士坦丁堡皇帝的愤怒。

    26.然后，在许多的旅程及各种的住宿之后，这位著名的骑士带着他的全部军队和装备，动身前往君士坦丁堡，受到皇帝亲切而光荣的接待，并被命令将他的营帐扎于圣乔治海峡的沿岸，在城市的城墙之外住宿。然后，在3天之后，在皇帝的吩咐下，伯爵及全军渡过了海峡，他们将营帐安置在了一座大理石的石柱旁，石柱顶上有一座镀金的公羊，离着海峡不远。他在那里停留了14天，大约是在施洗者圣约翰生日[17] 的前后。每天他都要坐船去觐见皇帝，受到皇帝的尊重和恩宠，带着不少的礼物回来。皇帝经常送给朝圣者及卑微的子民一种他们称之为特塔塔伦的钱币，以维持生计。

    27.然后，在圣约翰的生日之后，他们动身前往奇维特，在那里，他们没逗留多久。他们在离开了早先公爵戈德弗里和博希蒙德的军队所行进过的路径后，在两天的旅程当中，行进于非常茂密的林地间，到达了安卡拉，也就是说，是到了伯爵雷蒙德和伦巴第人的军队不久前征服过的那座城市。他们发现突厥人在那里被斩首。他们想要同走在前面间隔不久的伦巴第人的军队会合，将武器和军队混合起来。然而，他们在上述的那座城市里停留了一天，完全无法赶得上经由帕弗拉格尼亚继续前行的伦巴第人的队伍。于是，他们放弃了左侧的伦巴第人，走上了右侧的道路，这条道路通往伊康城。他们想在那里停留一段时间，去听听有关伦巴第人命运的事情。

    28.就在这时，当他们还未靠近这座城市的时候，苏雷曼和达尼什曼德率领突厥人的军队，拿着武器从对伦巴第人的杀戮中回来了。此时，距这场杀戮刚过了一周。在得知讷韦尔伯爵尾随而至后，突厥人迅即在山丘和山谷中所熟知的路径间疾驰，去迎战这些人。突厥人用箭矢残忍地攻击他们，在3天的时间里，他们前后布设埋伏，以极为激烈的战斗和严酷的打击折磨着这支军队。但是，突厥人依旧没有在这些地方取得胜利。尽管如此，众多因疲倦而粗心大意、步伐缓慢地跟在后面的朝圣者，还是因反复不断的攻击而丧了命。亨利，一位伦巴第人，是其土地上显赫的伯爵，在同伴间被箭射穿，丧了命。

    29.基督教战士依旧在英勇地抵抗着突厥人，杀死了许多人，并频繁地将其他人击退。他们确实能够轻易地击退对手，因为他们尚不缺水，马匹的力气并未衰减。因此，最终，基督教战士们在途中抵御住了突厥人众多的进犯，挺进到了伊康。在那里，在发现了城堡中的突厥卫戍和军力后，他们猛烈地进攻防御墙，里面的敌人为了活命抵抗着他们，直到双方都死了许多人为止。这个白天都被耗在了对城堡的猛攻当中，基督徒根本无法攻占它。于是，他们将营帐从这里移走，前往赫拉克利亚城。在3天内，军队受到无法忍受的干渴的压迫，变得非常虚弱，有超过300人于此处陷于危境，极其痛苦地死去。其他活着的人，耗尽了力气，因缺少补给而虚弱，几乎无力抵抗。因为受到这种无法忍受的干渴的折磨，一些同伴爬上陡崖，站在顶上，想试着看看什么地方有水。但是最终，他们从那里只俯瞰到了一座被毁坏了的城市，没有居民。他们以为在这座城中会有水，但根本就没有找到。因为，它的蓄水池和水井不久前被突厥人毁掉、填平了。

    30.不久之后，突厥人意识到这支军队已然因干渴的折磨而衰弱，几乎无力抵抗，就立刻追击，用箭矢进攻他们，四处激战了整整一个白天。双方都在用剑、弓、矛杀戮着，血液溢满了整座宽阔的山谷。这个地域的土地上，挤满了被杀死的男人和女人的尸体。最后，随着这场极为残酷的战斗激烈进行，并且，基督徒的力量因干渴而衰弱，无力抵抗，突厥人的凶残爆发了，并开始变得越发强烈，残酷地迫使被击败的基督徒逃跑。突厥人追击已然被打败并从战斗中逃走的伯爵，一直到了盖曼伊克普（Germanicople）城[18] 。这位伯爵的兄弟罗伯特，以及诺南塔（Nonanta）城的威廉————他是军队的掌旗官————首先转身逃走，连同所有从突厥人的武器中逃脱的骑兵一起逃跑，到了上述的盖曼伊克普城，将悲惨的步兵留在了残暴的敌人手中。

    31.突厥人看到基督徒和他们的王公逃跑后，在基督教子民及整个队伍中猛烈地进行着残酷的杀戮：他们中，仅有700人从山间的陡坡及密林逃走，保住了性命。在突厥人的这场胜利及基督徒所受的令人痛苦的屠杀后，基督战士的妻子————大约有1000人————被俘虏，被可怖的敌人掠到了陌生的土地中。他们的马匹和骡子、金子和银子，甚至还有各种非常贵重的衣服，都被抢夺、带走。闻所未闻、不可计数的资财，变为了非常庞大的财富和战利品，填满了呼罗珊的土地和王国。这场残酷的战斗，以及基督徒所受的极其野蛮的屠杀，发生在8月，这时，夏季总是因太阳炙热、干渴难耐变得更为猛烈。

    32.于是，勉强逃脱了死亡危险的讷韦尔伯爵，在从突厥人手中逃出后，依旧掌控着的财产和收益，仅剩下了一部分。他勉强转投盖曼伊克普城。在做了许多的请求，给予了极多的薪资后，他获得了12名特科波佣兵————他们是皇帝的战士，被部署在这里看守城墙————做他在这条路上的向导：这条路由安条克城的这一侧通往圣安德鲁城堡。也就是说，这样一来，他能通过安条克，继续其前往耶路撒冷的旅程。事实上，这些特科波佣兵是背信弃义之人，根本没有对他守信。他们利令智昏，劫掠了伯爵和他同伴的财物，令他们一无所有、徒步而行，并将他们遗弃在了荒漠和偏远之地。然后，在取得了这些劫掠物后，这些人经熟知的路径返回了盖曼伊克普。伯爵沮丧、痛苦，这尤其是因为基督教军队的毁灭。在破旧的衣着下，他坚韧地经历了各种困苦险阻，如他所发誓言那般，完成了这段旅程。终于，在各种的艰险中，他到达了安条克。

    33.坦克雷德在博希蒙德被俘后，成了安条克的王公。他悲叹于这位伯爵，这位极尊贵的人，就这样被邪恶的突厥人摧毁，一贫如洗。他恢复了伯爵非常美好、尊贵的衣着，将马匹和骡子作为华丽的礼物赠予他，并留他在身边待了一些天，直至他靠着当地的食材————葡萄酒、油、肉的美味————很好地恢复了他因干渴、饥饿、彻夜不眠、旅途的疲倦而疏于照管、精疲力竭的肢体。在这之后，他的忧虑、灵魂和肉体的痛楚缓解了，这样一来，在等待并将一些被驱散的同伴重新集合起来后，他就能如所发的誓言那样，在初春的时候继续前往耶路撒冷了。

    34.之后不久，也就是在这场最近的屠杀之后的8天内，普瓦蒂埃（Poitiers）的伯爵及王公威廉————他来自罗马皇帝亨利三世的血统和世系————同巴伐利亚公爵韦尔夫及一位名叫艾达（Ida）的尊贵的伯爵夫人[19] ，自奥地利边境和平地通过了匈牙利王国。他率领一支由骑兵、步兵及女性组成的庞大的军队，超过160000人，带着大量的装备，进入了保加利亚人的土地。在那里，桀骜不驯、屡教不改的人轻易地就引发了纷争，名为古热（Guzh）的保加利亚公爵因各种冒犯而恼怒。随后，未尝一败的威廉率着他的军力挺进到了阿德里安堡城。但是，通向城里的桥预先就被这位公爵占领了，并禁止他们通行。

    35.因此，因为帝国的佩彻涅格和其他库曼战士用弓和箭严密地封锁了那座桥。基督徒不遗余力地竭力过桥。在双方间，一场残酷的战斗爆发了。结果，鲁道尔夫（Rodulf）————非常高贵的人，出身于谢列贡日（Scegonges），是威廉王公本人的亲戚————在那里被箭矢击中，丧了命；此外，圣梅达（Saint-Medard）的阿杜安（Ardouin）被抓做了俘虏；还有许多人，逐一细述的话，需要很久。于是，在那里，在这场战斗中，双方因各种战斗、激烈冲突互有胜负死伤，保加利亚人的公爵落到了威廉和他的人的手中，被俘虏。最终，就在这天，双方在做了商议后，所有人恢复了和睦，每个被俘虏的人都被放了回去，佩彻涅格人和库曼人被安抚了下来。

    36.在这之后，因公爵和他的人被和约安抚，事情有了很大的进展：公爵不仅允许基督教朝圣者和平地过桥，未拒绝给予购买必需品的特许，并且还给予所有人直抵君士坦丁堡的安全通行权，没有诡计和任何的阻碍。这位王公威廉、公爵韦尔夫、伯爵夫人艾达在这座城市里待了5个星期的时间，将对耶路撒冷的所有渴望都告知皇帝阿列克修斯陛下。出于这个缘故，他们凭着忠诚的誓言依附于他，得以获得大量的补给馈赠，还有购买必需品的特许。

    37.这之后，在收获季伊始，他们在皇帝的命令和催促下，渡过了圣乔治海峡，进入了尼科美底亚城的地域，由这里继续他们的旅程，到达了尼西亚城。他们扎营于舒适的草地间，此地有着大量这样的草场。在停留了两天后，他们从那儿出发，到了伊康，在那里，因为漫长的旅途，生活必需品被耗尽了，他们遭受了严重饥饿的折磨，全体————既有人也包括驮畜————都因无法忍受的干渴而变得虚弱。毫不令人惊奇，突厥人抢先占据了道路，在这一大群人的前面将所有的庄稼都烧毁了；他们还封堵了水井、蓄水池、泉水，如此一来，基督徒会因极端危急的饥饿和干渴被削弱，在战斗中会被轻易地征服。

    38.于是，当威廉、韦尔夫及他们随行的同伴看到突厥人的这般恶行和诡计后，猛攻突厥人掌控的城市，也就是菲洛迈利姆和萨里米亚（Salimia），竭力屠杀，打败了他们。此外，他们还未加克制地损毁了周围附属于他们的所有地方。此后，他们前往赫拉克利亚城，那儿有一条湍急的河流，正是他们长期以来一直期盼着、渴望着的东西，可满足他们所有的人。然而，突厥人的王公苏雷曼、达尼什曼德、卡拉特伊西（Caratyx）和阿吉米特（Agymith），率着无数军队和武器自另一边的河岸逼近，出乎意料地同这些疏忽大意的朝圣者交锋，用弓和箭雨阻止人、马匹和所有的驮畜汲水。直到最终，被长时间的饥饿和干渴耗得筋疲力尽的基督徒，无法再抵抗他们的力量。于是，在淤泥深厚如沼泽般的两岸上，在一场巨大、长久的极残酷的冲突后，所有基督徒一起逃跑，受到邪恶的追击者令人难以置信的杀戮，被打败了。此外，一些想要逃脱如此残酷殉难的人，自人群中脱离了出来，奔入了一处草地，试图靠着干草躲藏、隐蔽起来。但是，这样做根本保不住他们的性命：约有300人被箭矢射穿，死在了那里。

    39.奥弗涅主教及他的整个队伍，看到基督的子民这样落荒而逃，并被邪恶的屠夫杀害后，逃往位于赫拉克利亚河源头的一座山的脚下，将马匹及所有的东西都遗弃了。尽管如此，还是只有少数人逃了出来。此外，相似地，公爵韦尔夫丢弃了锁子甲及所有的武器，逃到山中，勉强逃离了敌手。然而，据说，成千上万远离山区的斯瓦比亚人、法兰克人及加斯科涅人被杀死在那里。伯爵夫人艾达或是被俘虏并带走，或是被成千上万众多马匹的蹄子将肢体撕扯成了碎片。除了有人讲，她被永远放逐，在成千上万的女人中间，被带到了呼罗珊的土地之外，时至今日都无人知晓她的下场。

    40.然而，伯爵只带着一名扈从经群山和偏远路径逃离。最终，他到了一座名叫隆因艾特（Longinath）的城市，毗邻塔尔苏斯城，由绰号“外来人”的伯纳德统治。伯爵受到他亲切的接待，所有的生活必需品都提供给了伯爵。然后，过了几天后，安条克王公坦克雷德听说如此显赫的王公在失去了劫掠之物和所有的财物后，在这儿过着贫穷的生活，且非常低卑，便对这位同道的基督教兄弟和王公心生怜悯。出于这样的缘由，在接受了意见后，他派安条克的战士去接他，然后，体面地接待了他。在将伯爵留在自己身边的一些天里，坦克雷德恢复了他贵重的衣着，以本地的食物款待他。

    41.在伦巴第人和讷韦尔的王公威廉，还有普瓦蒂埃伯爵威廉、巴伐利亚公爵韦尔夫被打败后，所有这些被打散了的基督教王公，或是在君士坦丁堡，或是在其他地方过了冬，在将各自剩余的人留下来之后，在3月初的时候，逐个从各地集合到安条克。这些王公是：比安德拉泰的阿尔伯特；总管康拉德；布洛瓦的斯蒂芬；同名的勃艮第公爵斯蒂芬；雷蒙德伯爵；讷韦尔的威廉；普瓦蒂埃伯爵威廉；巴伐利亚公爵韦尔夫。两位主教————拉昂的林格洛兰德及巴泽农纳（Barzenona）的梅纳西（Manasses），还有其他意大利的主教，同样坐船聚集到隐修士西蒙港，在安条克待了一段时间。

    42.这时，“外来人”伯纳德正将伯爵雷蒙德囚禁在这座港口中，因为他被控犯有致使伦巴第人及其他参加这场征伐的人遭受杀戮的罪过。当雷蒙德在安条克被移交给坦克雷德后，坦克雷德将他羁押起来。因此，过了没几天，集合起来的基督教王公们，想起他们的基督教兄弟和王公就这样被囚在镣铐中，不受坦克雷德的理睬，奋力恳求，希望他能因基督之名，将如此显赫的王公释放出来，交还给他的人。坦克雷德满足了朝圣者兄弟们的请求，将他从监牢中释放出来，交还了回去，他加上了如是的条件：雷蒙德不得侵占阿克城这一侧的任何土地，雷蒙德要受誓言约束，遵守这个约定。这之后，王公雷蒙德被接了回去，坦克雷德受到全体一致的赞颂。然后，他们从安条克径直返回名为托尔托萨的城市。他们围困、征服、控制了它。依照全体的意见，雷蒙德本人留了下来，看守它的防御墙，因为他被认为是一个谨慎、老练的人，可以御敌。其他人决定继续前往耶路撒冷的旅程。

    43.然而，公爵韦尔夫避开了这次的围城，同勃艮第公爵雷纳德一起前往耶路撒冷做礼拜。雷纳德是斯蒂芬的兄弟，斯蒂芬代替他统辖着勃艮第。雷纳德在伦巴第人远征的半年前就已经前往耶路撒冷，在安条克过冬，一直到现在。但是，这位雷纳德受到疾病的侵袭，死在了途中，被安葬了。相应地，韦尔夫到达了耶路撒冷，敬拜了主耶稣和他的圣墓。然后，在过了一些天后，他坐船一直返回了塞浦路斯岛，在那里，他也得了病，死了，随后被安葬。

    44.在攻占托尔托萨城后，前述的其余王公带着10000人离开了，经最直接的路径，径直前往贝鲁特城。在那里，他们发现国王鲍德温得到了预先派出的使团的提醒，正带着一支庞大的军队在迎接他们，因为若不是有这般著名、强大的新国王的引导，他们就会有所迟疑，不愿穿越异教徒的地区和城市。然后，在同他在一起休息了一夜后，翌日，他们军合一处，动身出发，经15天，在复活节[20] 前到达雅法。他们在那里停留了8天，还过了棕榈主日。然后，在棕榈主日的第二天，他们从雅法出发，前往耶路撒冷。他们在那里待了7天，在复活节的礼拜日等待天国之火，游遍圣城，做祷告和施舍。此外，总管康拉德和拉昂主教林格洛兰德稍微拖延了些，跟随在兄弟们的后面，一直到了雅法，并在复活节加入到其他人当中。

    45.于是，在圣复活节周，他们从所有地方聚集在了耶路撒冷，光荣、愉快地同国王庆祝了这个神圣的节日。他们想起了朝圣者所受的灾祸和危险，向国王鲍德温提议：国王应以尽可能谦卑的方式，在温和的恳求下，为基督徒的苦难向君士坦丁堡的皇帝发出吁请，也就是说，请求皇帝停止毁灭、背叛基督徒，要对耶路撒冷教会施以援手，不要听从突厥人和萨拉森人，不拒绝去全面、诚实地开展从他王国的岛屿、地域到耶路撒冷，有关必需品之全部贸易。

    46.因为，在大公教民众当中有一种传闻：由于皇帝本人秘密而背信弃义的提议，伦巴第人的军队被伯爵雷蒙德和特科波战士带到了帕弗拉格尼亚的荒漠和偏僻之地。这样一来，在那里，因饥饿、干渴而精疲力竭的军队就能被突厥人轻易地征服和消灭。事实上，正如诚实和尊贵的人所叙述的那样，他根本不应对这个邪恶的罪过负责。因为，皇帝预先一直在对着这支军队，警告帕弗拉格尼亚这片人迹罕至之地上的荒芜、必需品的匮乏及突厥人的埋伏。皇帝告诉他们，因这样的缘由，他们是不可能安稳、平安地通行于这条道路的。

    47.国王鲍德温仁慈地答应了所有人的提议，经大主教杰拉德和巴泽农纳主教，将两头驯服了的他最钟爱的狮子送给皇帝做礼物，以巩固协约和友谊。皇帝友善地接受了国王的所有请求，连同赠予自己的礼物。皇帝以上帝之名发下誓言，解除了基督徒对自己所持的与伦巴第人之死有关的全部嫌疑。他承诺从此以后对所有人施以怜悯，给予国王鲍德温荣誉和友爱。在这封文告中，皇帝宣布，由巴泽农纳主教到罗马教皇帕斯加尔面前，为自己所受背信弃义之控做辩解。

    48.一个名叫恩格尔贝特（Engelbert）的骑士回到了耶路撒冷，带着皇帝赠予的大量礼物和好消息：皇帝想要同国王鲍德温保持友谊和信义，不再扰乱朝圣者。但是，主教对皇帝有些抵触，因为他察觉到皇帝对高卢人是反复无常的。因此，他怀着心中的酸楚前往罗马，在贝内文托（Benevento）的教堂斥责那位皇帝。然后，因他所取得的教皇本人的信件，在所有高卢王公中，生出了对皇帝的严重不满。

    [1] 译者注：这支军队即历史学界惯称的1101年十字军。

    [2] 译者注：即比瑟（Buis）的安塞尔姆，米兰大主教，1101年死于君士坦丁堡。

    [3] 译者注：1101年4月21日。

    [4] 译者注：他是勃艮第和马孔（Macon）伯爵雷纳德一世的儿子。

    [5] 译者注：他是布雷的城堡主，也是特鲁瓦（Troyes）子爵。

    [6] 译者注：即罗什福尔（Rochefort）伯爵盖伊二世。

    [7] 译者注：即布鲁瓦领主，休·巴杜尔夫二世。

    [8] 译者注：库西堡（Coucy）的林格洛兰德，他是拉昂主教。

    [9] 译者注：皮埃尔丰（Pierrefonds）的休，他是苏瓦松主教（1093——1103）。

    [10] 译者注：1101年6月9日。

    [11] 译者注：1101年6月23日。

    [12] 译者注：即现代土耳其的首都。

    [13] 译者注：也就是梅尔济丰（Merzifon）。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第604页。

    [14] 译者注：即现代的巴夫拉（Bafra）。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第611页。

    [15] 译者注：即现代的锡诺普（Sinop），现土耳其的一个省会。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第611页。

    [16] 译者注：在现代的希腊境内。

    [17] 译者注：1101年6月24日。

    [18] 译者注：即现代的埃尔梅内克（Ermenek）。

    [19] 译者注：卡姆（Cham）的艾达，是奥地利边疆伯爵利奥波德（Leopold）二世的寡妇。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第624页。

    [20] 译者注：复活节是1102年4月6日。