第十二卷

在荣升圣十字架之日[13] ，罗杰和鲍德温组成了阵列，攻击那些在营地里的突厥人，在那里，交战之后，他们杀死了15000名突厥人，但只有很少的基督徒死去。当第一支军队就这样被摧毁后，罗杰在巨大的嘶喊声中扑向第二支军队，所有的敌人都被吓坏了，向着上面说的那条河流逃去，在河中，大约有5000人被冲走、溺死，丢了性命。然后，第三支军队，被大公教徒这样的胜利吓得目瞪口呆，误打误撞地四散奔逃，偶然间到了卡莫拉地区某座毗邻梅赫勒贝（Mehelbeh）城堡的山谷中。在那里，图格蒂金带着8000人与他们相遇了，同他们激战，杀死了他们3000人，俘虏并带回1000人。在这些逃跑的突厥人当中，有很多是马乌杜德的后裔及血亲，他们一直在强烈地反对着图格蒂金，在呼罗珊的土地上，于高贵和贫贱者之间，控诉他的背信弃义及他们的亲戚所受到的邪恶的谋害，要为亲属受的谋杀报仇。出于这样的缘由，图格蒂金总是疑心重重、焦虑不安。现在，他同国王鲍德温及基督教信者全面达成了同盟，极尽所能、一刻不停地伤害着突厥人。

    21.在国王鲍德温以王室的气派举行了上面提到的那场婚礼后的第三年，在秋季，召集起200名骑兵和400名步兵后，他动身前往芒特霍雷布（Mount Horeb），它通常被称为奥雷莱（Orel）。在那里，在18天的时间里，他建起了一座新城堡，以便就此更强有力地攻伐阿拉伯人的土地。若非有国王的恩准和许可，商人就不能再来往通行，敌人的埋伏或军力也不会突然出现了，他们很快就会被布置在卫城中，忠实于国王的人一目了然。这样一来，这座国王的卫城就成为了萨拉森人的阻碍。就这样，这座城堡的筑垒建了起来，御敌于四面八方。国王————他总是渴望新的功绩————秘密地召集起60名杰出的骑兵，前往埃及王国，看看能不能找到机会，俘虏萨拉森人或贝都因人，或侵袭城市，创下番功业。然后，国王带着被载在骡子背上的充足食物，已然穿过了荒漠及人迹罕至之地，据说到了红海。在那里，他和他的人洗海水澡，凉快了下来，摆脱了当地的酷热，并靠着这片海中的鱼重振了精神。在此地，国王听说有修士留在西奈山中侍奉上帝，国王为了祈祷并同他们谈话，决定走山坡去见他们。不过，在这些修士先派来的信使的请求下，他并没有成行，为的是以免这些修士由于这位大公教国王而受到异教徒的猜疑，被从山中的居所赶走。[14] 人们说，从此地到开罗用不了4天。

    22.然而，因为他所率的秘密地从荒僻之地行至此地的人甚少，还因为，有一些耽搁他到达的事情开始传得沸沸扬扬，同伴们向他建议，不要再前进了，应该尽可能快秘密安全地返回耶路撒冷。若萨拉森人知晓了国王进入并离去后，得有超过100000名的异教徒涌来与他交锋，持着武器自四面八方把持住道路。国王同意了自己人的建议，尽可能小心地离开这片土地，决定经由希布伦山谷和圣亚伯拉罕城堡返回。他在那里过了一个晚上，用当地的食物甚好地恢复了众人疲惫的身体。然后，他取道前往阿什克伦，劫掠在阿什克伦平原上于草场之中徘徊的所有牲畜：200头骆驼、众多牛群、成群的绵羊和山羊。国王带着它们，强势且毫发无损地返回了耶路撒冷。

    23.在过了一些天之后，在3月初，国王前往阿克，自此开始，他病得很厉害，他的身体日趋恶化。[15] 他对活着失去了希望，吩咐将自己拥有的财产————金银器皿，还有数以千计的拜占庭金币————的一部分给予穷人，为忏悔他的罪和拯救灵魂；同时，他还吩咐将他在耶路撒冷及其他许多地方拥有的葡萄酒、谷物分给穷人、孤儿和寡妇，不得耽搁。他对自己的性命感到极度的焦虑。他还将其中一部分给予了他的家人，还有家族和外来的战士。他还将拜占庭金币、金银，以及众多的紫衣分与其他以佣金为自己服军役的人。他命令并坚决地敦促，要将其所有的债务都偿清，以免它们妨害到他的灵魂。不过，因赐予所有忏悔者生命，带走死亡的上帝所愿，靠着孤儿、寡妇的祈祷和哭泣，健康被还给了这个对活着已然不抱希望的人，他身体的虚弱也得到了缓解。这位基督的斗士彻底地恢复了健康。早先，在国王如此严重的疾患传播开来后，埃及的舰队进入了提尔，要在国王去世之际攻打基督徒的城市，在获悉他安全了，恢复了健康之后，他们便立即走海路返回了自己的国土，没有造成任何的伤害和损失。

    24.然后，在国王从其疾病中恢复过来后，这时，阿努尔夫————主圣墓的教长————在宗主教吉布兰逝世后，被选举、任命为宗主教。然后，阿努尔夫动身前往罗马，受到罗马教宗帕斯加尔的亲切褒奖。之后，他回来了，被免除了全部的指控。出于教宗本人的建议和命令，他开始谴责并警告国王陛下：他应该将上述的那位成为其妻子的妇人从寝宫中赶走，因为他对第一任妻子————她出身于亚美尼亚王公————犯下了通奸罪，还因为他以通奸的、非法的婚姻玷污了合法的婚姻。[16] 阿努尔夫禁止他还出于这样的理由：他犯有与那位拥有高卢血统的夫人近亲结婚之罪。在这样的指斥下，在阿克的圣十字架教堂中召开了一次会议，国王被同他的妻子分开，宗主教阿努尔夫拥护这一主张，全体教士及民众做出了判决。这位夫人悲伤而难过，在被教会法解除了这种婚姻的关系之后，她坐船返回了西西里。自那日起，国王始终如一地遵守着所规定的苦修，他凭借着惊人的禁戒和禁欲，克制住了自己的身体，不为任何非法之事，为上帝所动，并受到了训诫。

    25.过了不久，在听到了阿什克伦人对前往耶路撒冷，或返回的朝圣者做出的所有敌对行径后，国王鲍德温征求了自己人的建议，决定征伐埃及王国，如果有机会的话，那片土地、王国，以及其财富就会被驱散，阿什克伦就不会那么傲慢自大、反叛不羁。一直以来，阿什克伦习惯于靠着埃及王国的财富及大量的武器获得救援和鼓励。这时，随着春季的到来，他召集起216名骑兵、400名步兵————他们训练有素，久经战事————之后，取道荒野、偏僻之地。他带着装有补给的货车，因为在阿拉伯人的所有这些地方，他既不抢劫，也不占任何东西：他们或是与他结盟，关系紧密，或是对他有所敬重。然后，在他带着所提到的这整支军队连续前行了11天之后，尼罗河出现在了他们的面前，它浸洗着这片埃及之地。他们到了河里，洗掉了汗水。他们从这里拔营，在大斋节中期之前的一个星期四，在3月[17] ，他们到了一座被称为法拉玛（Farama）的城市的边界，这座城市筑有城墙、城门，以及防御墙。这座城市是埃及王国最为庞大的一座，距离开罗有不到3天的路程。在星期五，即第二天，如此渺小的一支军队的旗帜及阵列被准备妥当。在穿戴上锁子甲和头盔后，他们进攻这座没有防御者的城市，仗着军力、攻势及巨大的喧闹声，他们进入了它开放的城门。在城里，他们找到了必需品，数量庞大得令人难以置信，有葡萄酒、谷物、油、肉和鱼，以及所有能吃的东西。基督徒在那里发现了无以计数的金银及各种贵重的装饰物。事实上，这座城市的所有居民，在突然听说这位国王已经离得如此近以后，全然忘记了防御及他们的财产，只想着逃跑，只想着自己的性命及安全，远远地撤出了这座城市。国王和他的军队，因为这11天的旅程，以及这个炎热地带难以想象的炙热精疲力尽，不堪重负，靠着在这里所发现的大量食物及饮品恢复了精力。在星期五、星期六及礼拜日，他们停下了所有的攻势，做所有他们想要做的事情。

    26.在平分大斋节的那个礼拜日[18] ，一些明智的担忧自身安全的人去见国王，这样讲道：“我们人数寥寥，且我们的力量已经为这座城市及埃及王国所知晓了。据说开罗距离这里只有不到3天的路程。于是，我们彼此间做了商议，认为我们应该离开这座城市，如我们所宣誓的那样，继续我们的旅程，不要停留在此地。”因此，国王采纳了自己人的建议，在破晓时分催促同伴们起来，摧毁城墙，放火点燃塔楼、房屋在内的所有建筑，投入了全部的力量，比任何人都更为专注于毁灭这座城市，以免它再为埃及人提供军力及支援。据说，正当国王比所有人都更为积极、勤奋地破坏这座城市，摧毁城墙、燃烧建筑的时候，他的肢体受到炙热和辛劳的极度折磨，身染重病，其肉体所受的折磨越来越严重。在黑暗复归，彻底日落之后，他对活着失去了希望，将其军中的首领叫到一起，透露了自己身体的虚弱，声言自己是难逃一死。在听到了国王这样的绝望及凄凉之后，所有人————从最低微的直至最显贵的————都开始悲叹，哭泣着，泪如泉涌，所有人都是备感凄凉。没有人再抱有任何返回耶路撒冷的希望或信心，他们觉得，自己会于这次的流放之中死于斩首之刑。

    27.为了鼓励他们，尽管痛苦异常，国王鲍德温还是这样说道：“你们是非常勇敢的人，总是身处险境，为何因为损失我一个人，你们的精神就变得如此焦虑不安，还反复地哭泣、忧伤、痛苦？我最可爱的兄弟们，我最亲爱的战友们，别让我一个人的死就这样令你们的心变得软弱、失落，你们更不能在这样一片陌生而敌对的土地上一蹶不振。以上帝的名义，你们要记住，我的力量是一个人的力量，并且，在你们中间，有许多人的力量和智慧都近似于我，或者没有差别。因此，你们是最坚强的人，绝不要为我的死而痛苦悲伤，开始变得怯懦。你们该关心的，是如何凭着自己的武器安全返回，保住耶路撒冷王国，就像自旅程伊始你们向上帝发誓的那样。”在说完这番话之后，在强烈要求信守承诺后，他告诫所有在场的人，如果他死了，绝不要将他的尸体埋葬在这片萨拉森人的土地上，以免被异教徒愚弄和嘲笑，要极尽他们之所能的全部办法和努力，将他的尸体带回到耶路撒冷的土地上，埋葬在他的兄弟戈德弗里的旁边。在听到这些之后，他们勉强使自己停止了哭泣，回答说，他给他们强加了一个沉重的、难以承受的负担，即便是空着手，他们也只能寄望于勉强返回耶路撒冷的土地。在这样炎热至极的夏日里，保存、携带着尸体，更是不可能。这时，国王愈加坚持，并告诫所有人，出于对他的爱，他们不能拒绝这个任务。说完这些话之后，他恳求他们，如此说道：“我马上就要死了，我恳求你们，用匕首打开我的肚子，将我的内脏取出来，用盐和香料保存我的尸体，用兽皮或毯子将其包裹起来，就这样带到耶路撒冷的大公教墓地去，葬在我兄弟的墓旁边。”他立刻召来了家族的厨师阿多，让他立誓约保证，会切开其腹部，去除内脏。国王还对他说：“你知道的，我不久就要死了。因此，因为你爱戴着我，或者说，你爱戴着活着的我、在世的我，所以，现在我就要死了，你要保持你的忠诚，用匕首为我开膛，一定要在里面和外面都涂抹上盐，填满我的眼、鼻孔、耳朵，还有嘴，不要吝惜，务必将我连同其他的一起带回去。你知道的，你会这样实现我的愿望，你也相信，在这件事情上，你会遵守同我的誓约。”在安排好这件事情后，在第三天，那是一个星期二，在其忠诚的贵族的眼前，他受到疾病的严重折磨，就要死了。

    28.他们感觉到他性命衰微，因为他是一个有着伟大智慧的人，趁他仍有意识的时候，他们向他询问，在他死后，他想让谁来做耶路撒冷王国的继承人，加冕王冠。这样一来，依照他的建议和指示，那个应加冕的人就能稳妥、未有纷争地加冕为国王。他将王国交予兄弟尤斯塔斯[19] ，如果他能前来的话。如果他因为年纪而无法成行的话，就选择伯克的鲍德温，或者是这样的一个人：他能够支配基督教子民，保卫教会，信仰坚定不移，不畏惧敌人的任何力量，不会轻易被贿赂所腐化。在说完这些后，这位在其故土洛林有着高贵血脉、至为尊贵的人，这位耶路撒冷王国最为著名、长胜不衰的国王，上帝最为勇敢的斗士，断了气。他对基督的信仰坚定不移，并因忏悔而被净化，获得了主的肉和血，受到了护佑。这时，这位最著名的王公就这样死在了野蛮人的土地上，那些卓越的贵族和战友们，既有骑兵也有步兵，因为悲痛，泪如泉涌，大声哀号着，悲恸万分。若不是在这样一片四面受敌的土地上，因失去这样一位伟大的王公所带来的恐惧，他们本会哭得更加厉害。因此，他们将他的死及全部的悲伤都隐藏了起来，然后，完全按照他所要求的那样，切开了他的腹部，将内脏掏出并埋葬了，尸体从里到外，眼、嘴、鼻孔、耳朵，都被抹上了盐，还用香料和香脂防腐，缝到了兽皮中，然后用毯子裹了起来，放到了马上，再牢牢地绑好。这样一来，异教徒再狡猾，也不会察觉到他已经死了，也就不会被激发出勇气，从四面八方蜂拥而上，来追击这支凄凉悲恸的军队。在这具尸体被用这样的方式，用这辆货车安排妥当后，在连续数日之间，他们小心谨慎地由这片陌生的土地返回，经过了荒漠和偏远无人之地，通过了希布伦山谷之地，在那里，教父亚伯拉罕、以撒（Isaac）、雅各（Jacob）的城堡及墓地直到今日都受到信众的尊奉。从右至左，他们一直都保持着武装骑兵和步兵的护卫。然后，在带着国王的尸体到了阿什克伦平原之后，他们竖起了旗帜，排好了阵势，对自己的军力有了把握。据说，他们是在没有受到敌人阻碍和攻击的情况下穿行而过的。最终，在神圣而光荣的棕榈主日那一天[20] ，他们带着国王的尸体，一起进入了耶路撒冷的群山。

    29.然后，在这天，宗主教阿努尔夫大人在做了棕榈供奉之后，带着其教士从橄榄山上下来，兄弟们则为了这个节日，从主的圣殿及所有的教堂里出来，前去迎接他，唱着庆祝这样神圣的日子————在这一天，主耶稣乘着驴，屈尊进入了圣城耶路撒冷————的赞美诗和颂歌。就这样，在所有基督教会众为这样一个神圣的日子，因赞美上帝而被集合在一起之后，死去的国王出乎意料地被带到了正在唱赞美诗的人群中间。在看到他之后，歌声停止了，赞美声变得低微，听到的是教士及民众巨大的哭泣声。尽管如此，棕榈主日的宗教仪式还是完成了，所有人带着死去的国王，经由“金门”进了去。主耶稣正是从那座门进了去，前去受难的。所有人共同决定，这具尸体应该立刻被埋葬，因为它已经被保留了很久，且已然发臭了。所有人都觉得，保留得再久的话，是令人痛苦的，并且是不合时宜的。立刻，大公教的葬仪完成了，他被宗主教大人归于尘土，就在他的兄弟戈德弗里的墓旁，在骷髅地，在主的圣墓之圣殿的门廊之下。在那里，他们建造了一座与国王相称的陵墓，以纪念并崇敬他。这座陵墓有着伟大而惊人的工艺，用的是精致的白色大理石，比其余的墓穴都要宏大，并且连他的兄弟戈德弗里都因为这座陵墓的荣耀而受到了提升。就在这位如此著名的国王被安葬在耶路撒冷之后，尊敬的宗主教阿努尔夫，因对如此伟大的一位王公、基督的斗士的死的悲伤而身染重病，病了3个礼拜，生命走到了尽头，被葬在了宗主教的墓地的旁边。

    30.就在国王鲍德温被埋葬，宗主教开始患病的那一天，这个尚未健全的教会的教士和子民们，失去了如此伟大的一位国王及保卫者，开始寻找这位国王的接替者。他们说，让此地和人民长时间地缺少一位国王，缺少一位守卫者的慰藉，让此地和这片土地因无人防卫而消亡，可不是一个好主意。不同的人在说着各样的主意。最终，所有人同意，将伯克的鲍德温安置在耶路撒冷王国的王位上。因为他是一位无畏的骑士，为了基督徒的安危，经常在战斗中遭受众多的危险，并且他一直有力地保卫着埃德萨，免受一切敌人的进犯。所有人立刻表示同意，由他来合法地接受王国的王冠，由宗主教大人来成就他，提升他为国王。这位鲍德温为了这个节日，已经来到了耶路撒冷做礼拜，对发生的所有事情一无所知。此外，宗主教尽管生了病，但仍然在世，看到人民对鲍德温的热爱及执着，他本人也仁慈地同意了，为这位鲍德温————他稍微有点不情愿，声明埃德萨的财富对他而言已经足够了————涂油，行耶路撒冷国王及君主的登基礼。事实上，鲍德温是在耶稣复活这样一个极好的日子[21] 受涂油，加冕为国王的，他在荣耀中变得崇高，幸福地享受着这些神圣的日子，在所有事情上都最为虔诚地秉持着上帝的公正。在约定的一天，正如正当且适宜于国王的那样，王国的所有贵族被召集在所罗门王的宫殿之中，他将封邑授予每个人，获得了他们的忠诚和宣誓效忠，并体面地将每个人送回家。他令纳布卢斯、撒马利亚、雅法、海法城、圣亚伯拉罕城堡、阿克、西顿、太巴列，以及其他属于耶路撒冷王国的城市和地方臣服于自己的权威，并将它们的一些收入分与自己的贵族，授予它们的一些人与自己同桌共餐的权利。在国王鲍德温和宗主教阿努尔夫逝世、鲍德温涂油为国王之后，瓦蒙德（Warmund），一个有着优秀品质的人，被全体教士和人民选为宗主教。在被神圣的主教们祝圣后，他实至名归地获得了耶路撒冷宗主教的牧座，统治永生上帝的子民，巩固耶路撒冷的新生的神圣教会。

    31.在耶路撒冷新国王，埃德萨城的王公，伯克的鲍德温治下的第二年[22] ，一些来自阿拉伯境内的萨拉森人，还有一些来自艾督迈族的人————现在的人称呼他们为贝都因人————带着成群的，超过30000头的骆驼、100000头的牛、成群的绵羊，以及闻所未闻的、数以千计的山羊从他们的土地和地域出来，赶着它们到大马士革境内的一侧放牧。在大马士革土地上的王公的许可之下，他们追逐着那里充足的牧草。作为交换，这片土地的主人要从这些人那里获得一笔约定好的拜占庭金币。因为有如此众多的牲畜，超过4000名骑兵和步兵从埃及、阿拉伯、贝都因人的土地前来看守这些牧群，持着弓和箭袋、矛和剑，携带着大量各种各样的食物补给。这些人在大马士革王国一侧平静、专注地看守着牧群，无所畏惧，因为他们信赖大马士革王公图格蒂金。在他的恩泽及许可下，他们和妻子、孩子都分散在了草场上，这是这些异教徒的习惯。就在同时，这些牧人从遥远的土地一路来到这里的消息传到了库特奈的乔斯林的耳朵里。作为戈德弗里兄弟鲍德温的馈赠，他获得了太巴列的土地和收益为封邑，因为他出身高贵门第，是伯克的鲍德温————他成为了耶路撒冷国王————父亲的姊妹之子。这位乔斯林在得知了如此庞大的、无以计数的大批牧群就在这片遥远的荒寂之地后，马上告知了布雷斯（Bures）及巴黎城之地的戈德弗里————他是一位杰出的人，还是一位骑士，因各种军功而声名显赫————及他的兄弟威廉，并鼓动这两兄弟前去劫掠。他们赞同了他的怂恿，召唤并集合起160名骑兵————他们都是极为勇猛好战且对战利品贪得无厌的人————及持有弓、矛、剑，极为凶猛的60名步兵。他们动身出发，进入了那片区域，那些牧人及牧人的守卫们————他们是阿拉伯、埃及和贝都因非常勇敢的战士————正居于此地，牲口，连同绵羊和山羊，正广泛地在此地徘徊，到处都是。就在他们到达此地后，乔斯林带着50名骑兵组成了一个阵列，从右侧支援。威廉在自己的阵列中组织妥当了骑兵，各阵列数量相同，都穿戴着锁子甲和头盔，在左边的远处占据了位置，这样，他就能为正在激战的同伴们提供人员支持。布雷斯的戈德弗里在自己的阵列中留有60名骑兵，他率领着顽强的步兵的全部队伍布阵于中央，勇敢地向着牧人及牧人的首领冲了过去，率着全部人马竭力抢劫，试图将战利品抢走。不过，他冲得过远了，到了守卫牧群的人群当中。另一方面，那4000人在获悉了号角声及信号后，一会儿就到了，要驱赶走这一群基督徒。他们包围了戈德弗里及他的人，同他们激战。最终，戈德弗里和他那微乎其微的人，无力抵御如此众多之人的力量，大约有40人死在了弓、矛、剑之下：他们是最勇敢的人，在此日之前一直是战无不胜，靠着土地上的收益和地产而致富，他们本身也有在自己之下为自己服军役的骑兵，有的有20人，有的有10人，最少的有5人。仅有8人被俘虏并带走，其余的都死于敌人的武器。威廉在听到了双方间猛烈厮杀的喊叫声后，同他的人上了马，正当他想要援助那些陷入险境的人的时候，他在穿越灌木丛和干旱之地时迷了路，被耽搁了下来。就这样，他根本没法去援助那些陷入了巨大危险之中的同伴。乔斯林在知晓了这些勇敢之人的不测和毁灭后，他本人也勇敢地向凶残的敌人的队伍中奔驰而去。然而，他根本帮不上任何忙，那些同伴已经被杀死了。不过，在这场战斗中，据说有超过600名萨拉森人被杀。60名步兵当中，只有10人从偏远、昏暗之地逃掉了。这些杰出骑士惨重至极的伤亡发生在主复活的那一天[23] ，在这天，所有大公教徒习惯上会休息，不事劳动及所有的争斗，为施舍和祈祷空出时间。我以为，正是这样的缘由，他们被交到了敌人的手中送死。因为，在这般至为神圣的一天，他们贪求劫掠，失去了那些徘徊于无法逾越的赤贫之地中的同伴们的帮助。

    32.在这些非常勇敢的人死于如此可悲的一场屠戮之后，有关这些著名贵族————凭着他们的帮助和建议，耶路撒冷教会被极大地强化，每日都从中获得巨大的好处————的死和厄运的残酷消息不胫而走，传到了离开了耶路撒冷正待在阿克的国王鲍德温那里。在听说并知晓了此事，还有他非常敬爱的骑士戈德弗里的死之后，他的内心因极度的悲伤而受到折磨，他的脸上失去了所有的快乐，所有因复活节的欢乐而快乐地涌到一起的人们，内心变得悲伤哀痛，遍及阿克城的所有大街小巷，皆是如此。即刻间，所有耶路撒冷的居民都被召集起来，要为被杀害的兄弟们复仇。从基督徒居住的所有地方，国王召集起了一支军队，他率着6000人一直到了贝坦（Bethan），并命令他们在平原上扎营。当天晚上，耶路撒冷的这支军队，还有其余被召集起来的人，开始不愿意进行这场征程和报仇了，因为大马士革城离得实在是太近了，还受到突厥人武器的加护。同时，正当他们这样犹豫不决的时候，那些贝都因人，被新国王到来的消息吓坏了，对突厥人的力量，以及他们变化无常的信义失去了信心，决定给予国王4000拜占庭金币，以作为杀戮他的人的补偿。如此一来，有国王的恩泽和应允，自此以后，他们就能安全、平静地看护自己的牧群，不会再有力量加害于他们。在自己人的建议下，国王答应如此行事，因为他看到自己的人民三心二意，不愿自此动身了。在收到这一大笔金币后，国王返回了阿克，为了戈德弗里的灵魂，还为了其他被杀的人的灵魂，他宣布进行布施，并举行众多的弥撒。

    33.同样地，还是在鲍德温二世治下的第二年[24] ，在这个复活节的圣星期六————在其后的一天，戈德弗里和上述的骑士们被贝都因人屠杀————因上帝的恩泽，为了强化主复活的信仰，天国之火在主的圣墓之中的油灯里重燃，一会儿就熊熊燃烧起来，这火是用来在复活节的当晚点燃蜡烛的。就在这个时候，一些朝圣者，大约有700人，在耶路撒冷，于主令人敬畏的圣墓之前，拜了主耶稣，并目睹火自天空点燃的奇迹之后，兴高采烈、满心欢喜地从耶路撒冷出来，要遵照信者的仪式，去拜访约旦的河水，并已然从山区径直行进到了库斯科特（Cuscheth）及伯格温斯（Burgevins）城堡。在一片荒僻之地，提尔和阿什克伦的萨拉森人突然出现，持着武器，极为凶猛地向着朝圣者冲了过去，同他们交战。朝圣者没有武装，并因多日的旅途而疲倦不堪，因为耶稣之名斋戒而变得虚弱，很快就被打败了，继而逃跑。这些邪恶的屠夫追击他们，将300人杀死于剑刃之下，俘虏、抓获了60人。当耶路撒冷及其周边地方听说了这些朝圣者所受的不幸和屠杀之后，国王和宗主教瓦蒙德大人，连同所有的大人物，都受到悲伤的折磨，立即安排战士去为这些被杀的信众报仇。这些人赶忙去武装起来，上了路，却纯属徒劳。因为，在这场屠杀之后，这些萨拉森人立即变成了逃亡者，带着被俘虏的基督徒和劫掠物，进入了提尔和阿什克伦的城墙。[25]

    [1] 译者注：1110年7月——1111年7月。

    [2] 译者注：1111年11月29日。

    [3] 译者注：1112年4月7日。

    [4] 译者注：1112年4月21日。

    [5] 译者注：1112年12月11日或12日。

    [6] 译者注：1113年。

    [7] 译者注：1113年6月29日。

    [8] 译者注：她是萨勒诺的阿德莱德（Adelaide of Salerno），是死于1101年的西西里的罗杰一世的遗孀。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第842页。

    [9] 译者注：1113年7月4日。

    [10] 译者注：1115年。

    [11] 译者注：1115年8月15日。

    [12] 译者注：1115年。

    [13] 译者注：1115年9月14日。

    [14] 译者注：这是圣凯瑟恩（St Catherine）隐修院，在西奈的沙漠中。它始建于337年，圣海伦娜（St Helena）吩咐在据信为摩西燃烧荆棘之地的周围建造一座修道院。6世纪的时候，它被皇帝查士丁尼加固，到近日都保持着希腊东正教信仰。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第859页。

    [15] 译者注：1117年。

    [16] 译者注：鲍德温与西西里的阿德莱德的婚姻属重婚并不是因为他的第一任妻子仍然活着————她在1097年就死了，而是因为他的第二任妻子，其为了稳固在埃德萨的地位而娶的亚美尼亚妻子，她仍然在世。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第861页。

    [17] 译者注：1118年3月21日。

    [18] 译者注：1118年3月24日。

    [19] 译者注：尤斯塔斯三世，是布伦伯爵，死于1125年。他是戈德弗里和鲍德温的兄长。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第868页。

    [20] 译者注：1118年4月7日。

    [21] 译者注：1118年4月14日。

    [22] 译者注：鲍德温二世统治的第二年是从1119年4月到1120年4月。

    [23] 译者注：1119年3月30日是当年的复活节日。

    [24] 译者注：1119年。

    [25] 译者注：记载止于此。