千斤冀方序

富而敏捷，达到了一种极其奥妙的境界。

    〔2〕晋宋　指西东两晋及南北朝的刘宋王朝。公元265——479年。

    〔3〕方技　古代泛指有关医药和养生的技术知识。《汉书•艺文志•方技略》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也……今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。”按“方技四种”，指医经、经方、房中（主要论述性卫生问题）、神仙（主要论述延年益寿之道）。

    〔4〕齐梁　指南北朝的萧齐与萧梁两朝。公元479——557年。

    〔5〕实　原作“寔”，今改。按“寔”，通“实”。《说文通训定声•解部》：“寔，假借为实。”《礼记•坊记》：“寔受其福。”孔颖达疏：“寔，实也。”

    〔6〕言不能谕　谓用语言不能表达。按“谕”，通晓，明白。《玉篇•口部》：“谕，晓也。”

    〔7〕三部九候　脉诊方法。①遍身诊法：把人体头部、上肢、下肢分成三部，每部各有上、中、下动脉，在这九个部位的动脉波动处诊脉，称为三部九候。详参《素问•三部九候论》。②寸口诊法：寸口脉分寸、关、尺三部，每部以轻、中、重指力按，分浮、中、沉。详参《难经•十八难》。

    〔8〕枢机　喻事物运动的关键。《周易•系辞上》：“言行，君子之枢机。”王弼注：“枢机，制动之主。”

    〔9〕气　此指构成人体和维持生命活动的基本物质及其生理功能。

    〔10〕钧轴　钧以制陶，轴以转车。喻执掌国政，指宰相之职。吕温《凌烟阁勋臣颂•房玄龄》：“大邦钧轴，至则委汝。”在此以喻关键。

    〔1〕神工　古代指医术高超的医生。按“工”，医工，医生。《素问•汤液醪醴论》：“病为本，工为标。”《素问•宝命全形论》：“今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。”

    〔2〕心考锱铢　喻心思极其细致、精确。按：“锱”、“铢”都是古代很小的重量单位。《孙子算经》卷上：“称之所起，起于黍。十黍为一累，十累为一铢。二十四铢为一两。”《说文解字•金部》：“锱，六铢也。”

    〔3〕安假悬衡之验　谓如同用天平衡量东西。“悬衡”，天平。柳宗元《答吴秀才谢示新文书》：“夫观文章，宜若悬衡然，增之铢两则俯，反之则仰，无可私者。”“假”，凭借。《国语•晋语一》：“无必假手于武王。”韦昭注：“假，借也。”

    〔4〕敏同机骇　谓机智敏捷如同制服惊马一般。按“机”，智巧，机巧。《字汇•木部》：“机，又巧术；又变也。”《列子•仲尼》：“大夫不问齐鲁之多机乎？”张湛注：“机，巧也。多巧能之人。”“骇”，马受惊。《一切经音义》卷八十四引《古今正字》：“骇，马惊也。”

    〔5〕镂（lòu　漏）　雕刻。《左传•哀公元年》：“器不雕镂。”

    〔6〕玉板　刊刻文字的白石板。《韩非子•喻老》：“周有玉版，纣令胶鬲索之，文王不予；费仲来求，因予之。”

    〔7〕蔑闻　没有见识。按“蔑”，无，没有。《诗经•大雅•板》：“丧乱蔑资，曾莫惠我师。”毛传：“蔑，无。”“闻”，知识见闻，苏辙《上枢密韩太尉书》：“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。”

    〔8〕才非公干　“公干”，办理公事。《水浒》十四：“晁盖道：都头官身，不敢久留，若再到敝村公干，千万来走一遭。”“才非公干”，此谓自谦不具备办理公事的才能。

    〔1〕士安　即皇甫谧。参见前《校正千金翼方表》“皇甫谧”条注释。

    〔2〕早缠尪（wāng　汪）瘵（zhài　债）　谓早年为疾病缠身，身体瘦弱。《左传•僖公二十一年》：“夏大旱，公欲焚巫、尪。”杜预注：“瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱。”“瘵”，病。《尔雅•释诂上》：“瘵，病也。”郭璞注：“今江东呼病曰瘵。”又，指肺结核病。严用和《济生方•诸虚门•劳瘵论治》：“夫劳瘵一证，为人之大患。凡受此病者，传变不一，积年染疰，甚至灭门。”

    〔3〕徇（xùn　迅）　谋求。《一切经音义》卷二十一引《苍颉篇》：“徇，求也。”孔仲平《续世说•直谏》：“愿知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸。”

    〔4〕耄（mào　帽）　泛指老年。《礼记•曲礼上》：“八十、九十曰耄。”《盐铁论•孝养》：“七十曰耄。”

    〔5〕三余　三国时魏人董遇常教学生利用“三余”的时间读书，谓“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”。后以“三余”泛指空间时间。

    〔6〕华公之录帙　指华佗的医著。

    〔7〕葛生之《玉函》　指葛洪所撰《玉函方》，已佚。参见前《校正千金翼方表》“葛稚川”条注释。

    〔8〕生者两仪之大德　谓世界上一切事物都是在阴阳二气运动规律的推动下孳生着、发展着。按“生”，生长，长出。《礼记•月令》：“（季春之月）萍始生。”引申为一切事物的产生。“两仪”，指阴阳或天地。《周易•系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”“德”，中国哲学范畴。指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质。《管子•心术上》：“德者道之舍。”“大德”，盛大的功德。《周易•系辞下》：“天地之大德曰生。”

    〔9〕气化　泛指阴阳之气化生万物。通常表示生理性的气机运行变化。如脏腑的功能，气血的输布，经络的流注等。又专用于概括某些器官的特殊功能。如三焦对体液的调节称“三焦气化”，膀胱的排尿功能称“膀胱气化”。

    〔10〕颐　保养。《尔雅•释诂下》：“颐，养也。”

    〔1〕检押神秘　谓探索奥秘。按“检押”，亦作“检柙”。犹法度。《申鉴•杂言上》：“故检柙之臣不虚于侧。”黄省曾注：“检柙，犹法度也。”此谓探索（奥秘或规律）。“神秘”，犹言奥秘。梁武帝《游仙》诗：“水华究灵奥，阳精测神秘。”

    〔2〕岱（dài　代）山　泰山的别名。《尚书•禹贡》：“海、岱惟青州。”

    〔3〕秋毫　鸟兽在秋天新长出来的细毛。《孟子•梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”朱熹注：“毛至秋而末锐，小而难见也。”此以喻极纤小的事物。

    〔4〕（ní　倪）（yuè　月）　车杠与衡相固着的销子。用于大车谓之“”，用于小车谓之“”。《论语•为政》：“大车无，小车无，其何以行之哉！”此以喻事物的关键。

    〔5〕抟摇不测　喻鸟在天空盘旋、升腾，飞到很高很远的地方。按“抟”，盘旋。庄子《逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“不测”，不可探测。贾谊《过秦论上》：“据亿丈之城，临不测之溪以为固。”

    〔6〕《十翼》　即《易传》。相传孔子作。据近人研究，大抵系战国末期或秦汉之际的作品。“翼”有辅助之意。是解释《周易》的十篇著作（《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》）的总称。

    〔7〕陆绩增玄翼之说　“陆绩”（公元187——219年），字公纪，三国吴郡吴县（今属江苏省）人。仕吴，官至郁林太守。通天文、历算，作《浑天图》，注《周易》，撰《太玄经注》，对《十翼》有所阐发。

    〔8〕贻　遗留。《尚书•五子之歌》：“有典有则，贻厥子孙。”孔安国传：“贻，遗也。”

    〔9〕中庶　官名。即中庶子。负责诸侯卿大夫的庶子的教育管理。汉以后为太子属官。《史记•扁鹊仓公列传》所载“中庶子喜方者”，系指爱好方术的负责虢太子医疗事务的官员。

    〔1〕上池　即上池之水。未沾及地面的水，如草木上的露水等。此以喻高明的医术。

    〔2〕倘　连词。表示假设，相当于“倘若”、“如果”。《史记•伯夷列传》：“倘所谓天道，是邪非邪？”张守节正义：“倘，未定之词也。为天道不敢的言是非，故云倘也。”

    〔3〕经目　过目阅读。

    〔4〕庶　副词。表示希望。《诗经•大雅•江汉》：“四平既平，王国庶定。”