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第十八章 结论

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思维的天性,在一些地区获得比本土更好的滋润,以征服世界。为了服从一个庞大帝国的需要,他们的殖民政策已经变得开明。他们乐意接受加拿大和澳大利亚的实质性独立,并在印度半岛上修建灌溉、交通、通信工程,或教化民众,准予印度民众自治,等等,以现实利益来弥补对印度造成的损害。同时,英国的军力将被全部召回本土。

    他们的思想处于一种被束缚的状态,————像伍尔坎(Vulcan)那样十足的瘸子,像胡伯(Huber)[1]和桑得森(Sanderson)那样的盲瞎学者。他们并不热衷于各种普通性或永久性的探求,而是忙于纵情声色,忙于一次性东西的使用。他们读书用功,学什么就像什么,并把学到的知识具体化、制度化。这就是他们的顽固之处,也是他们明智的现实之举,这样他们才能把赢得的一切保持下来。由此我们说,只有英国人才真正地热爱自由,而除了天才和笨蛋,自由对于任何人,利弊并存,且危机四伏。英国人把渴望自由体制的王国称之为感情用事的国家。他们的文化不是表面的虚饰,而是渗透到家庭和种族的骨子里。他们对情感克制有加,便愈显优雅高贵。当看到他们与我的同胞结伴而行时,我不得不承认,他们有如鹤立鸡群,而他的同伴却似行尸走肉。

    英国人的思维方式存在着难解的钳制,整日昏昏欲睡,像乌龟用爪子死死地扣住地面,唯恐被翻个底朝天。这种思想惰性,抵制一切形式的改革————法制改革、军队改革、扩大选举权、犹太人的公民权、解放天主教徒,以及废除奴隶制度、废除强制征兵、刑法以及限定继承权等。他们以英国宪法是完美无缺的、立法不能考虑民众的意见为幌子,大肆地赞美这种惰性。这些乌龟们必须牢牢地抓住不放,因为他们知道他们已经无计可施。然而某种神圣的东西在他们心里激荡着,他们期待着更加美好时光的到来。他们对改革的抵制思想深藏于顽固的意志之中。古老的哲学就说过,“意志就是权力的尺度”,Quid vult valde vult.而个性是这个民族的象征。他们的所作所为都离不开意志的支配。他们的成功其实不是靠他们的基督教、商业、宪章、普通法制、议会或文化修养取得的,而是靠他们的桀骜不驯和刻薄的天性,这种天性把上述的一切变成了成功的工具。他们动作迟缓,沉默寡言,犹如一匹跑位居末尾的良驹,虽然慢腾腾的,但马鞭一抽,马刹一槌,在赛场里必将勇夺桂冠。他们总是长于感觉而拙于推测。

    封建制度残存在财产和特权的极端不公之中,残存在有限的民权之中,残存在凭身份加官晋爵的社会樊篱之中,更残存在这些人忠君孝主的服从观念之中。办学的艰辛在社会阶级中不断重复强调。英国人对社会地位低于自己的人毫无怜悯之心,同时他也从不指望社会地位高于他的人对他会有什么善行。社会地位高的人的任何宽容之举都使他诧异不已,而他们又为他的高论叫苦不迭。但是依据广泛的历史背景,封建制度给人们带来的这种痛苦相对少一些。在阻止自治政府腐败行为的蔓延,封建制度起到了作用,伸张了正义。福克斯(Fox)、伯克(Burke)、皮特(Pitt)、厄斯金(Erskine)、威尔伯福斯(Wilberforce)、谢拉丹(Sheridan)、罗密利(Romilly),或不论哪个政客,都是在他们能否赢得多数选民本来还成问题的时候,通过这种途经被选进了议会。因此,现在我们说,衡量英国的真正标尺是它自己哺育出来的子民;并在过去的500年里,它培育的出色人才比其他任何一个国家的人才都多。即使我们不祈求上帝在一万个普通人中降生十个伟人来,但只要回看历史,我们宁愿要一个阿尔弗雷德(Alfred),一个莎士比亚,一个弥尔顿,一个悉德尼,一个雷利(Raleigh),一个威灵顿,而不要一百万个愚蠢的民主党人。

    相比之下,美国的制度更民主、更人道,然而美国人民并没有养育出比英国更优秀或更多的天才,也没有流传比英国更多的发明创造或典籍或善行。国会并不比议会更高明或更完备。法国废止了令人窒息的老一套政治制度,但至今也没有表现出过人的智慧或更多的功效。

    行动的力量从来未被超越————这就是价值的创造。英国人强调个体的重要性,把个人的归宿看成每一个社会的主要目的和成果。他们允许和鼓励每个人成为他想成为的人,并对他的奇思异想予以保护。拉什沃斯(Rushworth)说:“《大宪章》就是一个目无君主的混蛋。”通过这种大众行为以及个体的神圣化,700年来他们逐步制定了这些自由准则。英国是爱国者、殉道者、圣贤者和诗人的国土,如果这片土地将被包围它的海洋冲洗殆尽,这个以不朽的法律并宣称以自由法典为天赋人权而闻名于世的海岛,将永远铭记于世人心中。

    * * *

    [1] 日内瓦的弗朗克斯·胡伯(Francois Huber)在失明以后,与他妻子致力于蜜蜂的研究,著有《蜜蜂的新观察》(Nouvelles Observations sur les Abeilles)。

    爱默生觉得在那时英国人比与他同时代的美国人更倾向于物质主义,但是,正如他在《论自立》(Self-Reliance)一文中所肯定的一样,他对所有的英国人都确信不疑:————

    “如果他们为人诚实、举止端庄的话,那么他们整齐的围场就太窄太低了,最终它会断裂、倾斜、倒塌乃至消失;而不朽的伟人,年轻、快乐,像黎明群星,五彩缤纷,照耀着宇宙。”
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