六趣轮回经

nbsp;  饿鬼趣竟。

    人天三恶趣　　唯自能救拔

    奔驰六趣中　　如梦境和合

    睹自他眷属　　伤叹岂长久

    如彼俳优人　　数数易形色

    受地狱苦毕　　或生于天中

    福尽复沉沦　　堕彼畜生趣

    受种种形色　　后得生人间

    贫苦极艰辛　　譬车轮旋转

    畜生趣竟。

    彼人趣寿命　　分量本长远

    多造杀生因　　由此而减少

    萦缠诸病苦　　癞瘦时疫等

    为鬼魅所著　　及王法捶打

    若人于财利　　劳役广希求

    无少惠施心　　后作守财鬼

    若人盗他财　　用已或能施

    后堕鬼趣中　　随得随散失

    若人于己财　　随分而行施

    当获于富饶　　不为他侵损

    若人以净财　　离悭广行施

    得上妙饮食　　所欲皆如意

    若人以珍馔　　净心而奉施

    其所得福报　　色力命安隐

    若人以衣施　　彼得生爱乐

    获色相端严　　具惭愧衣服

    若人造僧坊　　欢喜而用施

    感宫殿庄严　　五欲皆具足

    若人建桥梁　　及车乘等施

    得最上安隐　　珍宝之辇舆

    若人于旷野　　施池井泉流

    于在所生处　　无渴乏热恼

    若人以嬖妾　　严饰而为施

    彼所得果报　　具欲乐富贵

    若人以经教　　及世俗文典

    能持施于他　　感博学大智

    若人以医药　　及以无畏施

    彼所得果报　　安乐离恐怖

    若施以灯明　　其眼常清净

    若施以音乐　　得其声美妙

    若施以卧具　　获安隐快乐

    若施以僮仆　　营从常围绕

    施乳牛等物　　得色力寿命

    若施以良田　　得仓库盈溢

    如彼彼求者　　各各随所欲

    花果及清泉　　爱语善安慰

    复有虽行施　　役他而少与

    因恐怖发心　　及希他赞誉

    或求现富贵　　生天受快乐

    如是等行施　　获福极微少

    若乐行利他　　不惜于身命

    常怀悲愍心　　圣果不难得

    诸有来乞者　　依时而给与

    令彼生忻悦　　感果得如意

    施彼若艰难　　受报时亦尔

    辍己惠于他　　最上安乐法

    施为诸乐本　　如种生其果

    愍彼来希求　　随与无空返

    慎勿侵外色　　视之如己子

    设复于自妻　　举心即令止

    若人于欲境　　系心而乐著

    后生于世间　　定受女身报

    若人厌女身　　舍欲持净戒

    发生坚固心　　转身作男子

    若人修梵行　　则无诸损恼

    具福德威神　　天人常恭敬

    若人不饮酒　　安住于正念

    常出真实言　　现获于安隐

    若见他相违　　劝喻令和悦

    感眷属广多　　无别离苦恼

    于师长教敕　　常欢喜听受

    损益更筹量　　则具善巧智

    贫窭执役者　　好行于捶打

    无过而恼他　　己苦更加苦

    若人具形色　　恃之而起慢

    戏弄于他人　　当获矬伛报

    若人性悭鄙　　善诱佯不闻

    彼极重愚痴　　当获聋哑报

    行善有余庆　　积恶招苦恼

    各成辨彼因　　随业定当受

    人趣报竟。

    常行于谄诳　　乐忿恚斗诤

    由昔行施故　　而作修罗主

    修罗趣竟。

    乐修十善因　　于他无损害

    诸天常获持　　得生四王天

    于父母三宝　　恭敬随能施

    具忍辱柔和　　得生忉利天

    自不乐忿诤　　劝他令和顺

    纯善修净因　　得生焰摩天

    乐多闻正法　　专修解脱惠

    喜赞他功德　　得生兜率天

    于施戒诸行　　自性常爱乐

    起精进勇猛　　得生变化天

    是最上有情　　具沙门梵行

    增长解脱因　　得生他化天

    以戒定熏修　　普资于愿力

    生天上人间　　达真如实际

    如是善恶报　　已分明显示

    作善招人天　　造恶萦极苦

    老病死未至　　勤思求正法

    自果报一来　　所爱皆离别

    彼贪等过失　　深可生厌患

    智者善思惟　　是故当远离

    若常行利他　　则无诸障恼

    罪福定无差　　略说宜谛听

    六趣轮回经