礼记要义卷第三

    檀弓上

    一檀弓六国时人

    案郑目録云名曰檀弓者以其记人善于礼故著姓名以显之姓檀名弓今山阳有檀氏此于别録属通论此檀弓在六国之时知者以仲梁子是六国时人此篇载仲梁子故知也

    二舎适孙立庶子乃殷礼

    公仪仲子之?檀弓免焉仲子舎其孙而立其子檀弓曰何居我未之前闻也趋而就子服伯子于门右曰仲子舎其孙而立其子何也伯子曰仲子亦犹行古之道也昔者文王舎伯邑考而立武王微子舎其孙腯而立衍也夫仲子亦犹行古之道也子游问诸孔子孔子曰否立孙注云故为非礼以非仲子也礼朋友皆在他邦乃袒免此其所立非也公仪盖鲁同姓周礼适子死立适孙为后居读为姬姓之姬齐鲁之间语助也前犹故也去賔位就主人兄弟之贤者而问之子服伯子盖仲孙蔑之玄孙子服景伯蔑鲁大夫伯子为亲者隐耳立子非也文王之立武王权也微子适子死立其弟衍殷礼也立孙据周礼正义曰殷礼若适子死得立弟也今伯邑考见在而立武王故云权也

    三孔子非全不知墓

    不知其墓者谓不委曲适知柩之所在不是全不知墓之去处其或出辞入告揔望本处而拜今将欲合葬湏正知处所故云不知其墓今古不知墓处于事大有而讲者喧喧竞为异说恐非经纪之旨

    四大过以二木夹君父为棺椁之象

    正义曰案易下系辞云古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树?期无数后丗圣人易之以棺椁盖取诸大过大过者巽下兊上之卦??六在巽体巽为木上六位在巳巳当巽位巽又为木二木在外以夹四阳四阳互体为二乾乾为君父二木夹君父是棺椁之象今虞氏旣造瓦棺故云始不用薪然虞氏瓦棺则未有椁也系辞何以云后丗圣人易之以棺椁连言椁者以后丗圣人其文旣广逺探殷周而言?期有虞氏则然故尚书云三载四海遏宻八音

    五自夏以上正朔皆三而改

    乐纬稽耀嘉云夏以十三月为正息卦受泰注云物之始其色尚黒以寅为朔殷以十二月为正息卦受临注云物之牙其色尚白以鷄鸣为朔周以十一月为正息卦受复其色尚赤以夜半为朔又三正记云正朔三而改文质再而复以此推之自夏以上皆正朔三而改也

    六申生雉经雉牛鼻绳或云雉性介

    注旣告狐突乃雉经正义曰雉牛鼻绳也申生以牛绳自缢而死也故郑注封人云縁著牛鼻绳所以牵牛者也今时人谓之雉或谓雉性耿介被人所获必自屈折其头而死汉书载赵人贯髙自絶亢而死申生当亦然也传云申生缢死晋语申生使猛足辞于狐突乃雉于新成庙

    七朝祥暮歌不讥琴琴以手

    鲁人有朝祥莫歌者鲁人不辨其姓名祥谓二十五月大祥歌哭不同日故仲由??之也故郑注??其为乐速然祥日得鼔素琴案?服四制祥之日鼔素琴不讥弹琴而讥歌者下注云琴以手笙歌以气手在外而逺气在内而近也

    八周士无谥殷大夫以上乃为爵

    士之有诔自此始也注云记礼失所由来也周虽以士为爵犹无谥也殷大夫以上为爵

    九祥禫之月王郑不同

    祥禫之月先儒不同王肃以二十五月大祥其月为禫二十六月作乐所以然者以下云祥而缟是月禫徙月乐又与上文鲁人朝祥而莫歌孔子云逾月则其善是皆祥之后月作乐也又闲传云三年之?二十五月而毕又士虞礼中月而禫是祥月之中也与尚书文王中身享国谓身之中间同又文公二年冬公子遂如齐纳币是僖公之?至此二十六月左氏云纳币礼也故王肃以二十五月禫除?毕而郑康成则二十五月大祥二十七月而禫二十八月而作乐复平常郑必以为二十七月禫者以杂记云父在为母为妻十三月大祥十五月禫为母为妻尚祥禫异月岂容三年之?乃祥禫同月若以父在为母屈而不伸故延禫月其为妻当亦不申祥禫异月乎若以中月而禫为月之中间应云月中而禫何以言中月乎案?服小记云妾祔于妾祖姑亡则中一以上而祔又学记云中年考校皆以中为间谓间隔一年故以中月为间隔一月也下云祥而缟是月禫徙月乐是也谓大祥者缟冠是月禫谓是此禫月而禫二者各自为义事不相干故论语云子于是日哭则不歌文无所继亦云是日文公二年公子遂如齐纳币者郑箴膏肓僖公母成风主?得权时之礼若公羊犹讥其?娶其鲁人朝祥而莫歌及?服四制云祥之日鼔素琴及夫子五日弹琴不成声十日成笙歌并此献子禫县之属皆据省乐忘哀非正乐也其八音之乐工人所奏必待二十八月也即此下文是月禫徙月乐是也其朝祥莫歌非正乐歌是乐之细别亦得称乐故郑云??其为乐速也其三年问云三年之?二十五月而毕据?事终除衰去杖其馀哀未尽故更延两月非?之正也王肃难郑云若以二十七月禫其歳末遭?则出入四年?服小记何以云再期之?三年如王肃此难则为母十五月而禫出入三年小记何以云期之?二年明小记所云据?之大?也又肃以月中而禫案曲礼?事先逺日则大祥当在下旬禫祭又在祥后何得云中月而禫又禫后何以容吉祭故郑云二十七月也戴德?服变除礼二十五月大祥二十七月而禫故郑依而用焉郑以二十八月乐作?大记何以云禫而内无哭者乐作矣似禫后许作乐者大记所谓禫后方将作乐释其内无哭者之意非谓即作乐大记又云禫而从御吉祭而复寝间传何以云大祥居复寝间传所云者去圣室复殡宫之寝大记云禫而从御谓禫后得御妇人必待吉??然后复寝其吉??者是禫月值四时而吉??外而为之其祝辞犹不称以某妃配故士虞礼云吉??犹未配

    十祥除犹外故先琴后笙歌

    孔子旣祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌注云哀未忘逾月且异旬也祥亦凶事用逺日五日弹琴十日笙歌除由外也琴以手笙歌以气

    十一死不得礼者亦不吊

    死不得礼亦不吊故昭二十年卫齐豹欲攻孟絷宗鲁事孟絷是时齐豹欲攻孟絷崇鲁许齐豹攻之不告孟絷及孟絷被杀而死宗鲁亦死之孔子弟子琴张欲往吊之孔子止之曰齐豹之盗而孟絷之贼女何吊焉杜预云言齐豹所以为盗孟絷所以见贼皆由宗鲁是失礼者亦不吊也胡氏曰豹所畜飬之盗絷所见杀之贼

    十二周公子孙不反葬于周

    十三族葬之制

    周公封鲁其子孙不反葬于周者以其有次子在周丗守其采地则春秋周公是也故郑康成作诗谱云元子伯禽封鲁次子君陈丗守采地下云延陵季子葬于嬴博之间者古礼也故舜葬苍梧周则族葬故冢人云先王之葬居中以昭穆为左右凡诸侯居左右以前卿大夫士居后各以其族是也

    十四伯鱼期而哭出母

    伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭者门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之注云伯鱼孔子子也名鲤犹尚也嘻悲恨之声正义曰此一节论过哀之事注嘻悲恨之声者谓非责伯鱼悲恨之声也时伯鱼母出父在为出母亦应十三月祥十五月禫言期而犹哭则是祥后禫前祥外无哭于时伯鱼在外哭故夫子怪之恨其甚也或曰为出母无禫期后全不合哭

    十五郑谓舜征苗而死

    十六三妃即三夫人

    舜葬于苍梧之野盖三妃未之从也注云舜征有苗而死因留葬焉书说舜曰陟方乃死苍梧于周南越之地今为郡古者不合葬帝喾而立四妃矣象后妃四星其一明者为正妃馀三小者为次妃帝尧因焉至舜不告而取不立正妃但三妃而巳谓之三夫人离骚所歌湘夫人舜妃也正义曰郑案淮南子云舜征三苗而遂死苍梧史记云舜践帝位三十九年南廵守崩于苍梧之野葬于九疑山是为零陵案尚书窜三苗于三危在西裔今舜征有苗乃死于苍梧者张逸荅焦氏问云??窜西裔后分之在南野汉书地理志有苍梧郡是今为郡名也云但三妃而巳者案帝王丗纪云长妃娥皇无子次妃女英生啇均次妃癸比生二女霄明烛光是也云离骚所歌湘夫人者案楚辞九歌第三曰湘夫人云帝子降兮北渚目眇眇兮愁予是也王逸注离骚云娥皇女英堕湘水溺焉又秦纪云死而葬焉非溺也山海经以为二女此云三者当以记为正山海经不可用

    十七曾子矫以谦俭浴丧爨室

    曾子之?浴于爨室注云见曽元之辞易箦矫之以谦俭也礼死浴于适室

    十八记礼多有不定之辞

    大功废业或曰大功诵可也注云许其口习故也正义曰録记之人必当明礼应事无疑使后丗作法今检礼记多有不定之辞仲尼门徒亲承圣旨子游裼裘而吊曾子袭裘而吊又小敛之奠或云东方或云西方同母异父昆弟鲁人或云为之齐衰或云大功其作记之人多云盖多云或曰皆无指的并设疑辞者以周公制礼永丗作法时经幽厉之乱又遇齐晋之强国异家殊乐崩礼坏诸侯奢僭典法讹舛是以普天率土不闲礼教故子思圣人之后不?出母随武子晋之贤相不识淆烝作记之人随后撰録善恶兼载得失备书

    十九子思哭嫂或云原宪

    子思之哭嫂也为位正义曰此子思哭嫂是孔子之孙以兄先死故有嫂也皇氏以为原宪字子思若然郑无容不注郑旣不注皇氏非也孔氏连丛云一子相承以至九丗及史记所说亦同者不妨虽有二子相承者唯存一人或其兄早死故得有嫂且杂说不与经合非一也

    二十小功不税王郑义异

    曾子曰小功不税则是逺兄弟终无服也而可乎注云据礼而言也日月巳过乃闻?而服曰税大功以上然小功轻不服言相离逺者闻之恒以巳恩怪之正义曰曾子仁厚礼虽如此犹以为薄故怪之此据正服小功也故?服小记云降而在缌小功者则税之其馀则否郑康成义若限内闻?则追全服若王肃义限内闻?但服残日若限满即止假令如王肃之义限内秖少一日乃始闻?若其成服服未得成即除也若其不服又何名追服进退无理王义非也

    廿一师友?服

    廿二王及卿大夫士吊服

    孔子之?门人疑所服子贡曰昔者夫子之?顔渊若?子而无服?子路亦然请?夫子若?父而无服注云无?师之礼无服不为衰吊服而加麻心?三年正义曰知为师吊服加麻者案?服朋友麻其师与朋友同故知亦加麻也必知?师与朋友同者案下云孔子之?二三子皆绖而出群居则绖出则否是弟子相为与为夫子同但绖出与不出有异明其服同云云吊服而加麻麻谓绖与带也皆以麻为之故云加麻也又?服缌麻章云朋友麻郑云朋友虽无亲而有同道之恩相为服缌之绖带是也郑知服缌之绖带者缌为五服之轻又与锡衰等同为吊服之限故知缌之绖带也论云为师及朋友皆旣葬除之案司服云王为三公六卿锡衰为诸侯缌衰为大夫士疑衰其首服皆弁绖郑司农云疑衰十四升康成云疑之言拟也拟于吉服谓比拟吉服十五升也郑注文王丗子云同姓之士则缌麻异姓之士则疑衰卿大夫亦以锡衰为吊服当事亦弁绖故郑注?服云诸侯及卿大夫亦以锡衰为吊服当事乃弁绖否则皮弁辟天子也其士之吊服则疑衰故郑注?服云士以缌衰为?服其吊服则疑衰也旧说以为士吊服布上素下郑注云此实疑衰也改其裳以素辟诸侯也当事亦弁绖故郑注?服云士弁绖皮弁之时如卿大夫凡吊服唯有弁绖皆无带也知无带者周礼司服及服问但云弁绖不云带故知然也其朋友之服诸侯及大夫等则皆疑衰故郑注?服云朋友之相为服则士吊服也旣特云士吊服明诸侯大夫等皆用士之吊服唯加缌之绖带为异耳是以?服朋友麻郑注云服缌之绖带又下文云子游袭裘带绖而入郑注云所吊者朋友是朋友相为加带凡朋友相为者虽不当事亦弁绖故下文云群居则绖是也其庶人郑注?服云庶人不爵弁则其吊服素冠委貌郑注不显所著之服文承疑衰素裳之下则庶人亦用疑衰或者庶人布深衣当服布深衣冠素委貌也

    廿三有公事之处皆谓之朝

    遇诸市朝不反兵而鬬注云言虽适市朝不释兵正义曰朝在公门之内兵器不入公门身得持兵入朝者案阍人掌中门之禁但兵器不得入中门耳其大询衆庶在臯门之内则得入也且朝文旣广设朝或在野外或在县鄙郷遂但有公事之处皆谓之朝兵者亦谓佩刀巳上不必要是矛?皇氏以为市朝正谓市也市有行肆似朝故云市朝此辞非也

    廿四曾子以主人荣已为之隐讳

    曾子吊于??夏主人旣祖塡池推柩而反之降妇人而后行礼从者曰礼与曾子曰夫祖者且也且胡为其不可以反??也从者又问诸子游曰礼与子游曰饭于牗下小敛于户内大敛于阼殡于客位祖于庭葬于墓所以即逺也故?事有进而无退曾子闻之曰多矣乎予出祖者注云??夏卫地祖谓移柩车去载处为行始也填池当为奠彻声之误也奠彻谓彻遣奠设祖奠反于载处荣曾子吊欲更始礼旣祖而妇人降今反柩妇人辟之复升堂矣柩无反而反之而又降妇人盖欲矜賔于... -->>
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