礼记要义第三十三

燕在寝

    飨食燕者谓主君设大礼以飨賔设食礼以食賔皆在庙也又设燕以燕之燕在寝也故聘礼云公于賔壹食再飨燕与羞俶献无常数是也

    十七殷相聘殷为盛为中

    正义曰案大行人云诸侯之邦交歳相问也案聘礼记云小聘曰问故知此比年小聘是歳相问也大行人又云殷相聘也殷中也谓三年之时中而无事故称殷也案昭九年左氏传云孟僖子如齐殷聘礼也服?注云自襄二十年叔老聘于齐至今积二十年故修盛聘之礼郑引之以解大行人殷相聘也郑以殷为中惟取殷聘之文以解殷相聘之义正取殷文是同其年数则异故以此三年之聘为殷聘也此经所云谓诸侯自相聘也而王制云诸侯之于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝与此不同者此经诸侯相聘是周公制礼之正法王制所云谓文襄之法故不同也未必然

    十九还圭璋轻财重礼之义

    以圭璋聘重礼也巳聘而还圭璋此轻财而重礼之义也诸侯相厉以轻财重礼则民作让矣注云圭瑞也尊圭璋之类也用之还之皆为重礼礼必亲之不可以己之有遥复之也财谓璧琮享币也受之为轻财者财可遥复重贿反币是也正义曰谓旣聘之后賔将归时致此圭璋付与聘使而还其聘君也凡行聘礼之后享君用璧享夫人用琮圭璋玉之质惟玉而巳璧琮则重其华美加于束帛聘使旣了还以圭璋之玉重其礼故还之留其璧琮之财是轻其财故留之重者难可报覆故用夲物还之轻者易可酬偿故更以它物赠之王国之君旣不亲徃彼国则不以己国所有寳玉遥复偿它国所来圭璋故还归之也故云不可以己之有遥复之也复偿也云财谓璧琮享币也受之为轻财者案聘礼享君以璧享夫人以琮享献也谓所献之币主人受而不还是谓轻财也云财可遥复者解受璧琮之意璧琮是财轻可得以已物遥而复偿于彼国賫来者己得受之

    二十圭璋璧琮聘享之义

    聘礼圭璋与璧琮相对故圭璋为聘璧琮为享若诸侯之朝天子圭璋与璧琮皆为享也皆为财故小行人合六币圭以马璋以皮二王之后享天子用圭享后用璋则虽圭璋亦受之不归也云重贿反币是也者案聘礼云无行则重贿反币注云无行谓独来复无所之也

    廿一待客出入皆三积

    主国待客出入三积者此谓上公之臣故出入三积若侯伯以下之臣则不致积也三积出亦三积故司仪云遂行如入之积是去之积如来时积也

    廿二饩客于舎陈五牢米禾等

    饩客于舎五牢之具陈于内者案聘礼致客有饔有饩今直云饩客者略言之于舎谓于賔舘也五牢之具谓饪一牢在賔舘西阶也腥二牢在賔舘东阶也饩二牢在賔舘门内之西是皆陈于内也米三十车禾三十车刍薪倍禾皆陈于外者案聘礼米三十车设于门东东陈禾三十车设于门西西陈薪刍倍禾也郑注薪从米刍从禾乗禽日五??者谓乗行羣匹之禽雁鹜之属聘卿则毎日致五??也羣介皆有饩牢

    廿三凡待客文具掌客义见聘礼

    天子待诸侯之礼及诸侯相待之法賔主玉帛之节饔饩飱积之差米禾薪刍多少飨食牲牢隆杀皆文具掌客义见聘礼

    廿四酒清肉乾不敢饮食

    酒清人渴不敢饮也者此谓射礼也言欲射之时先行燕礼唯以礼献酬不敢恣意醉饱但行礼而巳非谓全不得饮之聘礼行聘之时但酌醴礼賔无酒肴之事故知此唯据射也肉乾人饥而不敢食也者亦言不敢全食而令饱也日莫人倦齐庄正齐者谓日莫晚人斯懈倦犹齐庄而自整齐也而不敢解惰以成礼节者所以日莫犹自整齐者以不敢懈倦成就礼之节制此亦谓射礼也

    廿五君子比德于玉故贵之

    夫昔者君子比德于玉焉温润而泽仁也缜宻以栗知也廉而不刿义也垂之如队礼也叩之其声清越以长其终诎然乐也瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也孚尹旁逹信也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特逹德也天下莫不贵者道也诗云言念君子温其如玉故君子贵之也注云色柔温润似仁也润或为濡缜致也栗坚貌刿伤也义者不苟伤人也礼尚谦卑乐作则有声止则无也越犹扬也诎絶止貌也乐记曰止如槀木瑕玉之病也瑜其中间美者玉之性善恶不相揜似忠也孚读为浮尹读如竹箭之筠浮筠谓玉采色也采色旁逹不有隐翳似信也孚或作姇或为扶精神亦谓精气也虹天气也山川地所以通气也特逹谓以朝聘也璧琮则有币惟有德者无所不逹不有湏而成也道者人无不由之言我也贵玉者以其似君子也

    廿六?服四制非记仪礼

    案郑目録云名曰?服四制者以其记?服之制取于仁义礼知也此于别録旧说属?服郑云旧说案别録无?服四制之文唯旧说称此?服之篇属?服然以上诸篇毎篇言义此不云?义而云?服四制者但以上诸篇皆记仪礼常篇之义故毎篇言义也此则记者别记?服之四制非记仪礼?服之篇

    廿七恩揜义义断恩

    门内之治恩揜义者以门内之亲恩情旣多揜藏公义言得行私恩不行公义若公羊传云有三年之?君不呼其门是也门外之治义断恩者门外谓朝廷之间旣仕公朝当以公义断絶私恩若曽子问父母之?旣卒哭金革之事无辟是也

    廿八虞后沐浴祥鼓素琴

    正义曰沐谓将虞??时也士虞记曰沐而不栉故知沐谓将虞??时虞后有事得沐浴也故杂记云非虞附练祥无沐浴云鼓素琴始存乐也于此祥日而鼓素琴始存省此乐县而作乐在旣禫之后

    廿九杖为爵者设

    杖者何也爵也者权制之中所以先明杖者以下有不应杖而杖又有应杖而不杖皆是权冝故先举正杖于上言爵也者杖之所设本为扶病而以爵者有德其恩必深其病必重故杖为爵者而设故云爵也三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖者上云杖者爵也遂歴叙其有爵之人故云三日授子杖五日授大夫杖七日授士杖

    三十梁暗不言暗谓庐

    书曰髙宗谅暗三年不言善之也注云谅古作梁楣谓之梁暗读如鹑?之?暗谓庐也庐有梁者所谓柱楣也正义曰谅读曰梁暗读曰?谓庐也谓旣虞之后施梁而柱楣故云梁暗之中三年不言政事善之者言是古人载之于书美善之故也释音孔安国读为谅隂信也也

    三一君居?不言臣言不文

    三年之?君不言者是记者引古礼三年之?君则不言国事书云髙宗谅暗三年不言此之谓也者此记者引书髙宗所行中节是君不言之事故云此之谓也然而曰言不文者谓臣下也者是记者旣称古礼君不言故又云言不文故记者复解云言不文者谓臣下也

    礼记要义卷第三十三终