笑府卷二·腐流部

都被有势力的占去。迩来乡绅多设馆授徒。盖嘲之云。

    《猫??鼠》

    猫赶鼠。々廹甚。走区竹轿扛中。猫頋之。叹云。看你管馆便进了。这几个节如何［过］得。

    偏是这几个节好［过］有羡先生赚自在钱者。先生云。分明是个松柴。逢节方有此油水。

    《登厕》

    一学徒将入厕。问先生曰。欲登厕否。先生曰。我也有这个意思汝且先往。徒去。值先有人在厕。遽返。先生问曰。何为遽返。曰。又有一个有意思如先生者在里而。

    《昼寝》

    一师昼寝。及醒。谬言曰。我乃梦周公也。明昼。其徒効之。师以界方击醒。曰。汝何得如此。徒曰。亦往见周公耳。师曰周公何语。荅曰。周公说昨日并不曾会尊师。

    《又》

    夫子责宰予以朽木粪土。宰予不服曰。吾自要见周公。如何怪我。夫子曰。日间岂是梦周公时候。宰予曰。周公也不是夜间肯来的人。

    又师喜昼寝。弟子曰。宰予昼寝四字如何解。师曰。宰者。杀也。予者。我也。昼者。日中也。寝者。眠一觉也。又问如何贯串。曰。便杀我也说不得。到日中定要眠一觉。余又曾见宰予全节讲章一篇。腐极可笑。并附此云。夫子设教于否坛之上。洙泗之濵。方进午饍。忽闻齁々鼾睡之声。夫子惊而起曰。斯何人也。其回也与。回也不惰。殆非也。其由也与。由也好勇亦非也。迹而视之。则其人姓宰。名予。向在言语之科者。夫子蹴之起。跪而责之曰。夏后氏以松。可雕也。殷人以柏。可雕也。周人以栗。亦可雕也。汝则朽木。不可雕也。数仞之墙可圬也。及肩之墙。亦可圬也。即鲤之面墙。犹可圬也汝则粪土之墙。不可圬也。吾将以绝孺悲之瑟绝汝。恐汝不悟。吾将以扣原壌之杖扣汝。恐汝不疼。必须以诛少正邜之刑诛汝方可以儆衆。而刀锯又在鲁库之中。吾今用何物诛汝乎。用何物诛汝乎。

    《读别字》

    有训蒙者。首教大学。至于戏前王不忘句。竟如字读之。主人曰。误矣。冝读作呜呼。师从之。至冬间读论语注。傩虽古礼而近于戏。乃读作呜呼。主人曰。又误矣。此乃于戏也。师大怒。诉其友曰。这东家甚难理会。只于戏二字。年头直与我拗到年尾。

    《又》

    有主人以米数石。延蒙师。与之约。读一别字。罚米一升。至散馆。计一年所读退却。仅存米二升。主人取置案上。师大失望。叹曰。是何言兴与是何言兴。主人頋童子曰。连二升一并拿进。

    《读破句》

    冥王恶世多。庸师。不识句读。误人子弟。乃私行访之。闻有教大学序者。念曰。大学之。书古之。大学所以教人之。即命鬼卒勾来。责之曰。汝何甚爱之字。我罚你做一个猪。其人临行。囘头曰做猪所不敢辞。愿判生南方。王问其故。对曰。南方之。猪强于北方之猪。

    一说。二蒙师［死］。见冥王。一系读别字者。一系读破句者。勘毕。别字者罚为狗。破句者罚为猪。别字者请为母狗。王曰。何也。曰礼记云。临财母狗得。临难母狗免。做猪者。请生南方云々。

    《作祭文》

    一人丧妻母。托馆师做祭文。乃按古本误抄祭妻文与之。其人怪问。馆师曰。此文是刋本定的。谁教他死错了人。

    《屎字》

    一学生问先生云。屎字如何写。先生偶想不起。荅曰。分明在口［边］。一时说不出来。

    《川字》

    一蒙师止识一川字。见弟子呈书。欲寻。川字教之连揭数叶无有也。忽见三字。乃指而骂曰。我着处寻你不见。你到睡在这里。

    《讲书》

    一蒙师设教。有问大学之道如何讲者。师佯醉曰。汝等偏拣醉时来问我归与妻言之。妻曰。大学是书名。之道是书中的道理。师领之。明日谓门人曰。汝軰无知。昨日我醉。便来问我。今日偏不问。何也。汝昨所问何义对以大学之道。师如妻言释之。弟子又问在明明德如何。师遽捧额曰。且位我还中酒在此。

    《教法》

    主人咎师不善教。师曰。汝欲我与令郎俱［死］耶。主人不解。师曰。我教法已尽矣。只除非要我鑚在令郎肚里。我便闷杀。令郎便胀杀。

    《没坐性》

    夫妇夜卧。妇持夫??问何物。夫曰先生也。妇曰既是先生。有馆在此。请他一处。云雨毕。明早。妻以二鸡子暖酒。啖夫。々笑曰。我知你是谢先生了且问你先生如何。妻曰。先生尽好。只嫌他没坐性些。

    不但没坐性。还怕嫌他罢软。

    《又》

    或遇处馆者。呼曰。坐冷板櫈的来了。处馆者不喻。其人曰。此做先生本等也。处馆者曰。我一向不知。姑耐心一日。坐而騐之。既少坐。不胜其烦。曰趂热＝上执＝走罢。

    吴欲贫家多火葬。故各门有烧人坛。掌火者即件作軰也。有兄弟二人。分烧二棺。嫡所焚尸。下体独不烬。访之。彼是医生。劳苦枯瘠。此则先生。坐冷板櫈者也。明日又有儒医一棺至。弟惩前事。乃择医生。素无坐性。而医则日々坐家者。

    《兄弟延师》

    有兄弟二房。共延一师。分班供给。每交班。必互嬿师瘦咎供给之不豊。于是兄弟相约。师初至。即称斤两以为交班肥瘦之騐。一日弟将交师于兄。乃令师饱餐而去。既上秤。师偶??一屁。乃咎之曰。秤上买卖。岂可撒出。说不得。原替我吃了下去。

    又一翁。晚而得子。欲得佳名。以祝其易育。邻士贪而有学。乃往恳之。士命曰金郎。未几而夭。在育。命曰银郎。又夭。后又诞一子。谓士曰金银贵重。故难招。乞择一贱而寿者命之。士曰。可命曰先生。翁骇问其故。士曰。做先生的饥不杀。冻不杀。定是易养。呜呼。师道可怜。至此极矣。

    《馀姚先生》

    馀姚师多馆吴下。春初即到。腊尽方归。本土风景。烦认不眞。偶见??丝可爱。向主人乞一枝。寄归种之。主无叶的。

    《又》

    馀姚师馆云问归。亲友共走候之。问彼中。风土。师极言富庶。且云。普照寺前所陈海错无数。衆曰。汝鲁吃否。曰。我止眼饱而已。因其围争?其眼。

    ?眼回去。还有吮他舌头的。

    《道学相骂》

    两人道诟于途。甲曰。你欺心。乙曰。你欺心。甲曰。你没天理。乙曰。你没天理。一道学闻之。谓门人曰。小子聼之。此讲学也。门人问。相骂。何谓讲学。曰。说心说理。非讲学。而何。曰既讲学。何为相骂。曰你看如今道学軰那个是和睦的。

    《问孔子》

    两道学先生议论不合。各自诧眞道学。而互诋为假。久之不决。乃共请正于孔子。孔子下阶。鞠躬致敬而言曰。吾道甚大。何必相同。二位老先生皆眞正道学。丘素所欣仰。岂有伪哉。两人各大喜而退。弟子曰。夫子何?之甚也。孔子曰。此軰人哄得他去勾了。惹他甚么。

    《不问马》

    一道学先生在官时。马厩焚。童仆共救灭之。回报。道学问之曰伤人乎。对曰幸不伤。但马尾烧??了此。道学大怒。责治之。或请其罪。曰岂不闻孔子不问马。如何輙以马对。

    《行房》

    有道学先生行房。既去亵衣。拱手大言曰。吾非。为好色而然也为祖宗绵血食也。乃凸一下。又曰。吾非为好色而然也为朝廷添户口也又凸一下。复曰。吾非为好色而然也。为天帝广化育也。又凸一下。或问弟四凸说甚么。有识者曰。如此道学先生。只三凸便完了。还有甚说。

    《倭子作揖》

    一士遇倭。避土穴中。为倭所觉。自称道学。求免。倭曰。既道学先生。出来作揖。士曰。畏将军之刀。请衘之。已又曰。畏将军之刀锋。请内衘之。倭信为寔然。如其言。士乃出。方揖。遽以手拍刀背。刀?其颊。倭衘刀谓士曰。好个道学。

    这道学还有此作用。可敬可敬。

    《女道学》

    一儒家女新婚。交欢之际。阴道先生。此女忽穿衣下地。整容向末万福。夫惊问故。荅曰僭先了。