第一篇 论男人选择对象的特殊类型

是相互矛盾的。我们已经从其他案例的精神分析中了解到，不可替代的这种观念总是在潜意识中活跃着，常常会被拆分为一系列永无止境的追求：之所以会永无止境，是因为每一个替身无论如何都无法满足他想要的那种满足感。这就可以解释为什么孩子在长到一定年龄之后，总是会不停地问问题：他们本是只有一个问题想问，但却一直开不了口问到重点。这也可以解释为什么有些人会受到神经衰弱症的影响患上口吃：他们承受着秘密的重压，想要尽情倾吐，但是即便外界有再多的诱因，他们也无法一吐为快。

    另一方面，第二种恋爱的先决条件————恋爱对象应该像娼妓一样无比放荡————似乎是在极力与恋母情结相抗争。在成年人的认知中，母亲肯定是一个圣洁之人；当别人对自己母亲的这种品质产生怀疑之时，他们就会认为自己受到了冒犯，而当他们自己心里冒出这种想法，像被人那样对母亲产生质疑之时，他们也会觉得异常痛苦。“母亲”和“娼妓”之间的这种鲜明的反差，会激励我们去探究这两种情结的发展史，以及两者之间所不为人知的关系，因为我们在很久以前就已经发现，很多在显意识中被分裂成相互对立相互矛盾的两部分的东西，往往在潜意识中是一个整体。因此，调查回溯到了小男孩的生命初期，他第一次对大人之间的性关系有了一个比较完整的了解的时期，也就是差不多快要进入青春期的那几年。一些直截了当的信息碎片，毫不掩饰地激发出了孩子的蔑视心理和逆反情绪，随着孩子对性生活的了解，父母性生活和他们所表现出来的权威开始出现矛盾，至此，大人的权威在孩子面前土崩瓦解。被披露的这些信息对刚入门的孩子最大的影响在于，他们会立即将自己了解的情况放在父母身上。孩子常常会断然地对其进行否定，说一些这样的话：“你们的爸妈可能会做这样的事情，我的爸妈绝不会。”

    随着这种几乎亘古不变的性启蒙的开始，男孩子同时也了解到，有一部女性会以与他人性交来作为谋生手段，这些人都因为这个原因为大众所不齿。男孩自己必定很难理解这种不齿行为：一旦他了解到自己也能通过这些不幸的人拥有性生活，享受这种专属“成年人”的特权，他在面对这种女人的时候就会出现一种既渴望又害怕的复杂情绪。在此之后，他就能够肯定自己父母是普通大众中的一员，也会进行这种令人厌恶的性行为，他用自己愤世嫉俗的逻辑告诉自己，母亲和妓女之间终究还是没多大差距，因为从根本上说，她们所做的是同一件事情。他所接受的启蒙信息其实唤醒了自己在婴儿时期的那种印象和欲望，这种记忆痕迹和心理冲动也会再次复苏。他现在已经比较熟悉这方面的知识了，于是他便开始渴望在这种意义上得到自己的母亲，并且再次对父亲产生怨怼情绪，因为他阻碍了自己实现愿望的道路。正如我们所说，他慢慢陷入了俄狄浦斯情结的深渊之中。他不能原谅为何母亲只能和父亲产生性行为，而不是跟他，他将这视为一种不忠行为。如果这种冲动不能快速消失，那他就只能用幻想的方式将其发泄出来，在这种幻想之中，母亲作为幻想的主角会与他在各种各样的情景下发生性行为；这样的幻想很容易就会引发强烈的性刺激，最终他就会在手淫中寻找释放。恋母和仇父这两种驱动力的不断联合作用，就会产生报复欲望，到目前为止，男孩子最常用的报复手段就是幻想母亲的不忠。与母亲发生不忠行为的情夫总是会表现出男孩身上的特征，或者更确切地说，就是他自己理想中的个性特征：已经长大成人，与父亲一样成为了一个成熟男人。我在另一本书中所说的“家庭浪漫”[2]，就是指男孩子在生命这段时期幻想出来的，及用他们各种自私的兴趣所交织出来的多种形式的结果。

    现在，我们已经对心理发展的这一方面有了一定的深入了解，至于寻找一个类似妓女的女友是源自恋母情结，我们再也不会认为这样的恋爱先决条件与男性的想法相互对立而且难以捉摸。我们之前所描述男性恋爱的类型，就是遵循着这条进化路径，而且这作为男孩子固着于在青春期所形成的幻想，很好理解————这些幻想在以后一定会在现实生活中找到它的出路。不难假设，在青春期的那几年得到刻苦练习的手淫对于这些幻想的固着有着一定的影响。

    对于这些在以后真实生活中会继续掌控男人爱情的幻想，和那种想要拯救爱人的急迫感，两者之间似乎只存在着一种松散而且仅仅流于表面的关系，而且显意识的原因可以充分说明这种关系。被爱之人的善变和不忠会将她置于危险处境之中，因此，如果她的情人会采用一切手段观察她的德行并抵制她的不良倾向，来阻止她接近这些危险，这也是可以理解的。但是，对于一个人屏隔回忆[3]、幻想和夜间梦境的研究表明，我们在此已经找到了一个对潜意识动机特别恰当的“合理化解释”，我们可以将其比作对一个梦的成功的二次修订过程。其实，“拯救动机”有其自身的意义和历史，而且是对恋母情结的一种独立衍生，或者更确切地说，是源自双亲情结（parental complex）。当孩子听说是父母赐予了自己生命，或者是母亲给了他生命，他的亲切感中便会夹杂着一种想要长大后独立自主的念头，而且会产生一种期望，想要用同等价值的礼物来回报父母。就像这个孩子的蔑视反抗在让他说：“我不想要我父亲的任何东西，他在我身上所花费的东西，总有一天我会还给他。”然后，他就会形成一种幻想，要拯救自己的父亲于危难，要救他的命，这样一来，他就能偿还自己所欠下的债。这样的幻想非常常见，还会将自己幻想成皇帝、国王或者其他的一些伟人。潜意识将这些幻想曲解之后，交与显意识所接受，甚至还会成为创造性作家的写作题材。如果这样的拯救应用在男孩子的父亲身上，那这种拯救想法中所包含的最主要就是挑衅之意，如果是针对母亲，那通常就是温柔慈爱之意。母亲赐予孩子生命，想要找到同等的替代品很是不易，找到与之价值相等的回赠礼物也很不容易。只要对拯救的含义稍作改变，这在潜意识中很容易做到，正如显意识中的概念会彼此影响一样，在他看来，拯救母亲就是给她一个孩子，或者让她再生一个孩子————无须多说，就是一个跟他自己一样的孩子。这与最初的拯救意义相差不远，而且意义的改变也不是随机选择的。他母亲给了他生命————他自己的生命————作为交换，他会给母亲另一个生命，一个与之极为相似的孩子。儿子表达感激之情的方式是希望母亲生一个像他一样的孩子：换言之，在拯救母亲的幻想中，他将自己完全定义为自己的父亲。他所有的天性，那些温柔、感激、性欲、轻蔑和独立，都在一个愿望————成为自己的父亲————中得到了所有的满足。甚至危险的因素在这种意义的转变中都不曾失去，因为生孩子本身就是一种危险，而这个孩子得益于母亲的痛苦努力才能得以存活。生孩子既是生命中的第一场危机，也是以后生活中所有会促使我们感觉焦虑的所有危机的原型，生孩子的经历给我们留下的便是一种被我们称为焦虑的情绪表现。苏格兰传说中的麦克达夫（Macduff）并不是妈妈从阴道生下来的，而是从她的子宫中跳出来的，这就是为什么他一生都不知焦虑为何滋味。

    古代解梦人阿特米多鲁斯（Artemidorus）坚持梦的意义取决于做梦人是谁，这种坚持当然是有道理的。在掌控潜意识思维表达方式的规则之下，拯救的含义也不尽相同，这取决于幻想之人是男人还是女人。对男人来说，是让别人怀上孩子，并将孩子生下来，而对女人来说就是自己生个孩子。梦中和幻想中的这些不同的拯救意义，在发现与水有关时，就会特别清楚地被识别出来。如果男人梦见自己将一名女子从水中救出来就意味着他让她成为了一个母亲，根据我们之前的讨论，就是他让她成为了他自己的母亲。如果女人梦见自己将某人（一个孩子）从水中救起，那就意味着她将自己视为这个孩子的亲生母亲，就像在摩西传说中法老的女儿一样。有时，在拯救幻想指向父亲之时，也会包含温柔慈爱的含义。在这种情况下，它们旨在表达做梦人希望将父亲置于儿子的位置————也就是说，想要一个跟自己父亲一样的儿子。

    基于拯救动机和双亲情结之间的所有联系，拯救爱人的急切心情才形成了一个我们之前所讨论的恋爱类型的重要特点。

    我并不认为我必须为我的研究方式做出过多的解释。和我对肛门性交的陈述一样，对此我一开始就旨在从可供观察的材料中挑选出一些相当明确的类型。在两种情况下，我都找寻了大量的个案，却只从中找出了这个类型的两三种特征，或者说只是一些不是非常明显的特征。要对这些类型有个恰当的评估显然是不太可能的，除非能够对个人所处的整个环境有个深入的了解。