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老年篇(1926—1943)
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千百年来的思想成果，
昨天还优秀高贵，魅力无穷，
今日却会忽然变得毫无意义，惨淡、萎枯，
就像音乐简谱，令五线谱的
升音符、高音谱号统统遭到清除；
一个建构的神奇重心消失了；曾经
和谐的，轰然塌陷，溃败腐烂，
只留下永恒回声。
由此，一张智慧老脸也会变形变皱，
他曾为我们爱戴推崇，
他的思想光芒也会寿终正寝，
在茫然的皱纹游戏中哀怨抖落。
由此，我们适才感到欢欣鼓舞，
又会马上皱眉不悦，
就像心中早拥有一个认知：
一切都会枯萎、消亡、腐烂。
即便这尸谷令人呕吐，
精神仍在它上方将火炬高举，
尽管痛苦，却满怀渴望，
要向死亡开战，让自己成为不朽。
（1936.11.24/25）
题解：古老的价值观会荡然无存，令人痛惜无奈，但人仍要让自己成为不朽。
此诗选入小说《玻璃球游戏》，成为小约瑟夫·克乃西特的诗作。
中国式
乳白色云间露出月光，
它细数竹影尖尖，
还将拱桥一座画入水中，
拱桥如猫弓背，敦实，曲弯。
这是我们喜爱的画面，
无光的背景是黑夜与世界，
画面奇妙画就，奇妙飘游，
旋即又被下一时刻抹走。
一位诗人醉酒桑树下边，
运笔、把酒都自如熟练，
夜色令他感动，他要将它书写，
要写出影的摇曳，光的柔闪。
他的笔锋运走迅疾，
他写下云，写下月，还有所有
能消逝的物件，
他颂扬一切过眼云烟，
体验那些柔情，
给它们以精神，以持续不断。
于是它们将永不消散。
（1937.9.25）
题解：这幅画面是中国式的，有月，有云，有小桥流水，还有树下把酒运笔写作的诗人。诗人写月，写云，颂扬一切过眼烟云，他写下的成为永恒。
十二月的清晨
细雨迷蒙，
雪花缓落，像被织入灰色纬纱，
它们落上电线，挂上树枝，
或贴上玻璃窗片，
雪花浮融于湿冷之间，
给予潮湿大地
又薄又虚无的模糊气息，
给那水滴溪流
以犹疑表情，对日光送以
病弱不悦的苍白无力。
一排窗户没有晨光，
一扇窗上孤零零
通夜闪着温暖红光。
一位护士走出，用雪
湿润眼睛，站了一会儿，
看了一会儿，然后走回房屋。
蜡烛光消失了，苍茫晨光中
灰墙在变长。
（1937.12）
题解：黑塞在德国越来越成了“不受欢迎的”作家，1937年7月2日他过60岁生日时，基本上没有哪家报纸提及并予以祝贺。官方刊物对他的老读者作出警告：一定要考虑这个作家对自己民族持有的态度，只是仍有上千封贺信从德国寄到蒙塔诺拉。
吹笛
灌木林间，房屋静立夜幕中，
窗上微光闪动，
屋内朦胧模糊，
那里站着一个人，在将笛子吹奏。
这是一支熟悉的老歌，
夜间它尤其悦耳生动，
好似每条路都已走过，
好似每块土地都是归宿。
他的呼吸间，
宣告着世界的神秘意义，
心儿热诚投入，
所有时代都成了当前。
（1940.3/4）
题解：这是第二次世界大战打响后的第一年。一天傍晚黑塞回到家中，请妮侬演奏笛子。妮侬吹了一首18世纪的曲子。黑塞边听边想象，自己正穿过村子循着笛声向家里走来。稍后他写下了这首诗。
救世主
他总作为人出生于世，
既对虔诚者说话，也对充耳不闻者述言，
有时离我们很近，有时又离我们很远。
他总是孤峰独秀，卓越突出，
要承担所有兄弟的渴望与痛苦，
又总被钉到十字架处。
上帝总要一次次宣称，
要将天光照入罪孽之谷，
要让永恒之精神将肉体注入。
甚至在这样的时日，他也总
走在祈福路上，
用沉默的双目，
迎上我们的恐惧、眼泪、困顿与冤诉，
我们不敢将它回望，
只有孩子的眼睛可以将它承受。
（1940.11）
题解：“他总作为人出生于世……”这里的“总”表示耶稣形象的无处不在，他随时在人心中诞生————出现；“又总被钉到十字架处”，是说他作为真善的化身，屡屡遭忽略、误解、惩处。
这首诗宗教气息浓郁，虔诚。
人生台阶
就像每朵花都会凋谢，青年会
变成老年，每个人生台阶上都会有花儿盛开，
每种智慧，每种美德，
它们适时开放，又不能长盛不衰。
面对每次人生召唤，心要准备好告别，
还要准备，迎接新开端，
与他人勇敢而不哀伤地
建起新缔联。
每个开端都住有一个神奇力，
它将我们护卫，助我们生活向前。
我们应该高兴，从一个时空将另一个跨入，
在哪儿都不要像在家乡被紧紧牵住，
世界灵魂不想将我们束缚，
它将我们阶阶举起，让我们梯梯拾步。
往往，我们刚在一个阶圈入定，
舒适住下，松懈便来侵扰，
谁想突破这般困扰，就去旅行，
那样会消除这疲软惰性。
也许还会有死亡时刻
送给我们新的体验，
对我们，生之呼唤永不中断……
心啊，要告别过去，保持康健！
（1941.5.40）
题解：这首诗诗题德文为“Stufen”，台阶之意。但诗文中用到了人生台阶（Lebensstufe）一词，因而笔者将之作为诗题。在德国书店，有时能看到印有这首诗的明信片，诗歌的背景照片可能是山间的一处石阶，一级一级引向高处。这让笔者联想起泰山的十八盘台阶。这是德国人民广泛喜爱的一首黑塞诗。
这年4月，63岁的黑塞再次遭受痛风之苦，四星期后病情才有好转，写下此诗。
此诗也被选入小说《玻璃球游戏》的“传奇”一章，成为约瑟夫·克乃西特的诗作。诗题原为超越（Transzendieren）。小说中克乃西特对亚历山大大师说：“我以为，我的生活应是超越，是对一个个台阶的拾级，是对一个个时空的跨越；就像音乐，由不同题材、节奏演奏完成；它应该完整而有流传性，应该永不疲惫，永不困倦，永远清醒，永远生活在当前。”
墓旁
离世前他向往黑夜与安宁，
我们只知道，他疲倦了，
且隐忍着苦衷。我们将他带到
一个宁静之处，为棺柩里的他祈福。
深深的墓穴将他掩埋，将他保护，
世界与时代不会再将他扰动，
平和的地下，疲倦男人应忘记痛苦，
离开这苦难世道，他多么有福！
我们还留在世界的喧嚣与战争中，
对死的恐惧让我们无法解脱，
苦难是我们的面包，
直到不再有噩梦让我们恐慌。
我们相信，到那时，世界之
平衡、之价值、之意义又会重现光彩，
人类形象会再复光芒，
天父的容颜又会永恒安详。
（1941.6）
题解：其间，黑塞的作品在纳粹德国已被列入不许出版之列。
致诗集朋友
青春年华，传奇一般，
自那时起，有过多少欢愉、多少感动，
多少求索、祈祷、抱怨，
有过多少逃遁，多少多彩的混沌，
所有这些，你都会在这里体验。
它们是否受用，是否受欢迎，
问得不要太细太多————
接受它们吧————这些旧日诗篇！
只是我们，人已老矣，
沉浸在旧日时光，仍会得以慰藉，
那千万诗行的后面，
是花开一样的生活，它曾怎样美妙无比。
若因醉心这不值钱的玩意，
我们应承担什么责难，
那比起昨夜飞过的炸弹，
比起可怜军人、乌合之众的血腥，比起
地球上所有大人和帝王，
我们之负债要轻得多。
（1942.12.9）
题解：1942年，已加入瑞士国籍、定居瑞士30年的黑塞出版了第一本诗歌总集，该总集选录了他1895至1942年写下的608首诗歌，共约一万一千行。这首诗正是为这本诗集所写，德文诗名为“致拥有该诗集的朋友”，这里的“朋友”并不是某一特定朋友，可以理解这是65岁的黑塞写给所有读者的。这里是他对自己诗歌的简要总结，被印在诗集首页；后来也常印在他的其他诗集之首。
彼时正值第二次世界大战，整个欧洲都在德国纳粹的铁蹄下战栗。生活在中立国瑞士的黑塞有幸享受和平生活，当一家瑞士出版社同他商议出版他的诗歌总集时，他内心不免感触良多，但他最终说服了自己，认为诗人应受到的责难……要少得多。
晚年篇(1944——1962)
黑塞人生的最后18年里，发表的诗作尽管不足50首，但诗艺更趋精湛，仍有不少名篇。诗歌也以回忆、年老、预感、告别内容居多。
二战结束后，黑塞每天都会收到大量读者来信，他花费了很多时间回复这些信件，阐述他反对狭隘民族主义的政治立场，宣扬人类和平幸福的理想。这些文章和书信结集成文集《战争与和平》，于1946年在苏黎世出版，这一年黑塞还获得了歌德文学奖、诺贝尔文学奖。
这两项大奖黑塞都没有亲自去领，原因之一，他以为他本人同文学出版界没有很多联系了；再者，他的身体状况使他不愿再受长途颠簸之苦。他已是69岁的老人，除了去瑞士巴登温泉疗养院疗养，很少再离开蒙塔诺拉的家。300多公里外的日内瓦，也会让他觉得“像上海一样遥远”。
黑塞感到自己越来越虚弱，风湿性关节炎严重时，他基本无法握笔写字，只能用两只红肿的指头，在打字机上敲击。他的视力下降得尤其厉害，几乎每天都要忍受眼痛的折磨。随着年龄的增长，望远处改为看近物时也会感到很困难。单要完成一定的读信、回信定额，眼睛就感到很吃力，更别提再提笔写书，因而《玻璃球游戏》成了他小说创作的终结。但他终身没有停止诗歌创作。
1961年黑塞去世的前一年，法兰克福苏尔坎普出版社出版了他的诗集《人生台阶》。一年之后，85岁生日刚过去一个多月，赫尔曼·黑塞在蒙塔诺拉家中与世长辞。这期间黑塞写下的著名诗篇有《别了，尘世女士》、《小童之歌》、《残枝嘎响》等。
别了，尘世女士
世界成了片片碎块，
她曾让我们那样喜爱，
于是死亡之于我们
也不再令人惊骇。
我们不该辱骂世界，
她如此野性多彩，
在她的画面周围，
依然有古老的神韵绕环。
我们满怀感激
从她的游戏中离开，
她给过我们欢乐、痛苦，
还有太多的爱。
别了，尘世女士，再去把自己
装扮得年轻靓丽，
只是你的幸福与呻吟，
已让我们厌倦。
（1944.4.23）
题解：黑塞的父母是基督教虔诚派教徒，在虔诚派的世界观中，尘世世界与上帝天国尖锐对立。相对天堂而言，人的尘世世界是误入歧途的地方，是充满诱惑的地方，就像一个男人面前的女人；由此是“尘世女人”。
这首写于二战结束前的诗作，黑塞以旁观者的口吻，笑谈这个让人又爱又恨又困惑，可离开的尘世。
1962年8月11日在黑塞葬礼上，人们朗读这首诗，让黑塞与尘世作了最终告别。
在布莱姆加藤宫
古老的七叶树呀，都是由谁种下？
谁曾在这石头喷池旁取水饮用？
在这盛装的大厅里，谁旋过舞？
他们已被人遗忘，没了踪影。
今天我们是阳光照耀着的一群，
今天鸟儿专为我们歌唱：
我们围坐桌子旁，
为永恒之今日祭酒，相伴烛光。
一旦我们逝去，被遗忘，
高高的大树间，
仍会有乌鸫鸟和风的歌唱，
下边的河水还会喧嚣岩石上。
在孔雀黄昏的啼叫里，
会有其他人坐进大厅。
他们谈笑风生，赞颂美景，
看插着旗儿的船只从身旁驶过，
听永恒之今日的朗朗笑声。
（1944.8.14）
题解：布莱姆加藤宫位于瑞士伯尔尼附近的一个半岛上，这座古堡建于16世纪，此时古堡的主人是黑塞的艺术家朋友马克斯·瓦斯默（Max Wassmer）。黑塞常被邀请参加各种艺术家庆宴。这里也是《东方之旅》部分故事的发生地。1947年，黑塞在这里过70岁生日时，他的三个儿子和姐姐阿黛勒都专程赶来祝贺。
重读《七月》和《青春是美丽的》
既陌生又遥远，
青春时代投来不可思议的目光，
它的阳光，它的星空，
虽不再照耀我的路，
但它的喜悦，它的惆怅，
成了今日的传说与吟唱，
它的名字与身影，
几乎不如风中树叶的飘荡。
然而在这书的字里行间，
却留下了它们的鲜明形象，
在那里它们流连，忠实等待，
有形式与立场。
遭毁的东西这些年来何其多，
苦难年月之后，
我们曾拥有的世界，
其传说仍然可以被听见。
它的字符会变得苍白，
声音会遥远而轻柔，
可是它的神韵与优雅，
拥有永恒的当前时态。
（1944.8.15）
题解：《七月》出版于1906年，是黑塞1903至1905年间写下的短篇小说集；《青春是美丽的》出版于1915年，书中包括两个短篇小说。
倾听
一个音响如此细柔，一个气息如此新鲜，
它们穿过灰暗的日子传来，
如鸟儿小心的振翅，
似春风的步履犹疑迟缓。
回忆飘自
生命的清晨时光，
像银色细雨坠落海洋，
溅起，然后消亡。
今天到昨天，路似乎很长，
许多都已遗忘，
那是前世，是童话时光，
如一个花园，园门大敞。
也许我的远祖今天会幡然醒来，
他已经睡去上千年，
他用我的声音说话，
我的血液将他温暖。
也许一位使者(1)正站在外边，
要进入我房间；
也许，在今天消逝前，
我会把家还。
（1944.11.12）
题解：这年，纳粹德国逮捕了菲舍尔出版社的苏尔坎普，将他送进集中营，原因之一：他没有执行纳粹命令，还继续发行黑塞等被禁作者的书籍。
* * *
(1)这位使者是死亡，下面的“把家还”指要离开人间。
悲伤
昨日还生气勃勃者，
今日却已濒临死亡，
花儿朵朵飘落，
自那“悲伤树”上。
我见它们飘落，飘落，
如雪花落在我路上，
漫长的沉默临近，
脚步不再作响。
天空没了星星，
心中不再有爱，
灰色的远方沉寂无声，
世界老了，空空荡荡。
在这可恶的时代，
谁能将他的心保护？
花儿朵朵飘落，
自那“悲伤树”上。
（1944.11.25）
题解：1943年12月《玻璃球游戏》在瑞士出版后，流亡在美国的托马斯·曼也得到一本赠书，托马斯·曼将之称为“圆满的大师之作”，并惊奇地发现，此书与他正在写作的《浮士德博士》有很多相似之处。
回忆
思虑未来的人，
拥有生活的目的与意义，
他的努力与行动，
却不会赠他以宁静。
最高境界应是：生活
于永恒之当前。
不过这等恩惠，
只赐予了上帝与童孩儿。
对于我们作家，
过去————你是慰藉与滋养。
作家的职守正是，
警示与护守。
让枯萎的重新绽放，
让古老的青春焕发；
虔诚的回忆
令他心怀敬畏与忠诚。
内心要深深沉入
远古及童年时代，
还要将母亲回忆，
这正是我们的使命。
（1945.1.20）
题解：诗集《花枝》出版，献给姐姐阿黛勒。
迎接和平
————为巴塞尔电台庆祝休战节目而作
苏醒于恨梦和嗜血欲，
可仍旧又瞎又聋，
习惯了战争的光闪、致命的噪音
及所有的残暴，
军人们已疲惫，
现在，他们得放下武器，
停下他们可怕的日间活计。
“和平！”这个声响
好像来自童话，来自孩子的梦。
“和平！”人们在呼唤，
心却不敢高兴，它更想热泪流淌。
我们这些可怜人类，
可以为善，作恶亦有能力，
我们亦神亦兽！如今，痛苦与羞耻
将我们怎样重压在地！
可是，我们还能希翼。
胸臆间燃烧着预感，
期盼爱的奇迹。
兄弟们！我们还能寻找
精神及爱的故里，
所有失落的天堂大门
都在为我们开启。
愿望吧！爱吧！希翼吧！
世界又重新归属你们。
（1945.2.22）
题解：1945年2月4日至11日，美国、英国、苏联三国首脑在沙皇尼古拉二世行宫内举行会议，商讨制定二战后世界新秩序和利益分配问题，签订了重要的《雅尔塔协定》。不久，黑塞为巴塞尔电台播出庆祝休战节目写下这首诗。此诗被评论家视为黑塞表达自己政治道德观的开端，在这里黑塞像一位心理分析家，将战争狂更多地视为心理病患者。作为人类的一员他为战争感到羞耻，但又不放弃对人类美好未来的希望，坚信人类爱的力量可以创造新世界。
不眠之夜
微风吹拂，夜色苍白，
月亮就要落下林木。
怎样的苦楚令我醒来，
这样向外张望？
我睡了，也做了梦；
是什么在午夜将我呼唤，
让我如此心惊胆战，
好似做错了什么重要事端？
我真想，现在就走，
离开家，离开村，离开这块田园，
跟随那呼唤，那咒语，
走得远远的，走向世界。
（1946.12.5）
题解：这年11月初，为逃避烦琐的日常生活工作压力，黑塞和妮侬前往瑞士西部纳沙泰尔（Neuchâtel）湖畔疗养，他们的好友奥窦在那儿有座疗养院，请他们夫妇做一次彻底疗养。他们刚刚抵达那里，便得到赫尔曼·黑塞获得本年度诺贝尔文学奖的好消息。接着祝贺信件铺天盖地，令他应接不暇。69岁的黑塞对妮侬说，要是再年轻些的话，获奖应是很快活的事；可现在他老了，这种荣誉只会是负担。
这首诗写于这个疗养院。
速写页
秋日冷风吹响根根芦苇，
它们在黄昏中变为灰色；
黑鸦飞离柳树，抖着翅膀飞向陆地。
岸边，一位老人独自休憩，
发间感受着风吹，感受着雪与夜的临近，
阴影中他眺望那方明亮，
云水之间
远远的对岸仍闪着温暖亮光：
金色彼岸，幸福如诗如梦。
他将这闪光图画在眼里牢牢记住，
想着家乡，想着他的好年华，
直看到那金色消失褪去，
他转身，慢慢走回，
离开柳树，走向陆地深处。
（1946.12.5）
题解：这首诗作于瑞士纳沙泰尔湖畔一家疗养院。湖光水色面前，老人远眺夕阳下尚且明亮的对岸，目送那光亮消失，像是与自己过去的年华做一告别。这首诗显然借鉴了尼采《孤独》（Vereinsamt）一诗中的句子：“黑鸦嘶鸣，呼呼地向城里迁徙。”（参见郭力编译《德国名诗精选精析》）尼采的诗作时间是秋末冬初。不同于尼采的《孤独》的是，黑塞表达了行者的积极人生态度：老人牢记闪光画面，转身，自觉自愿走回陆地。
“没头没脑”
揭开毛巾，
立马可见，蒸汽逃得多快活！
去掉头上遮盖，
艰难的日子顿变松快！
不再打喷嚏，不再流鼻涕，
不再牙疼，不再眼干，
只是太阳穴还有些跳，还有一些前额黏膜炎，
真像进入了安乐乡。
就算不用头脑，不用思想，
一切也都无妨，
用美酒灌满咽喉，
这是最好的喉咙享受。
哦，生活可以如此沉寂：
没有词汇，没有噪音，没有耀眼光束！
你再不用作诗，
再不用找寻你的眼镜。
（1947.2）
题解：这里说的是西方人对付流清鼻涕常用的蒸汽浴疗法，俗称“没头没脑”：在小容器里放入药剂，用开水冲开，然后用大毛巾盖住头和容器，脸朝下让蒸汽熏一会儿。此诗写于瑞士巴登一家疗养院。
秋日气息
又一个夏季离我们而去，
它止于一个夏末雷雨。
雨，下得不忙不急，
森林湿漉，弥漫着苦涩与胆怯气息。
草丛中，秋水仙苍白瞠目，
蘑菇茂盛，簇拥。
我们的山谷，昨日还敞亮无比，
今日已窄小，罩着迷雾。
世界变得窄小，不见了光明，
弥漫着苦涩与胆怯气息。
我们要装备起来应对这夏末雷雨，
是它结束了生命之夏梦！
（1947.9）
题解：这年为纪念黑塞70岁生日，伯尔尼大学将名誉博士称号授予黑塞。黑塞的故乡小城卡尔夫也授予了他荣誉市民的称号。
萧瑟冬日
这是一个萧瑟的冬日，
几乎无光，万籁沉寂，
这老者，不喜欢别人同他交谈，
脾气乖戾。
他倾听河水，
河水年轻，激情汹涌；
那不耐烦的力量，
在他看来，既张扬又无用。
他嘲弄地眯起眼，
这样可节省更多光亮，
他开始轻缓下雪，
在面前拉上纬纱。
海鸥声声尖叫，
会扰乱他的老者梦，
光秃的花楸树上，
还有乌鸫在吵闹。
这些活计都在笑他，
笑他视自己太重要；
他只一心将雪下下去，
一直将黑暗下入。
（1947.11.18/20）
题解：老者指萧瑟冬日。
三月的太阳
一只黄蝴蝶，
沉醉于晨光，展翅翩跹。
一位老者坐于窗前，
弯着背，已经困倦。
他曾远走他乡，
唱在春天的树林间。
曾走过多少路，
发上留下多少尘土。
尽管黄蝶与花树，
它们的黄颜面
几乎看不出老化，
今日看似还同昔日一样。
可香气与色彩，
都已变得清淡，
光冷了，空气沉重，
呼吸起来也很艰难。
春天唱着它可爱的歌，
如蜜蜂的轻吟，
天空在蓝白间轻荡，
蝴蝶扇动着它的黄翅膀。
（1948.3.14）
题解：黑塞在蒙塔诺拉的房子，二战后一直是许多无家可归者的避难之处。1948年年初，妮侬的姐姐和姐夫冒着生命危险从罗马尼亚逃出，住了进来。一年多后，通过黑塞推荐，她姐姐在法国一家出版社申请到一个职位后才离开。
问候友人，并感谢对我1948年生日的祝贺
价值问题，总争执不清，
今日已过时的，昨日还曾盛行。
可笑的日子里，
连死鬼都被归入敌营！
（1948.7）
题解：“品味问题，总争论不清。”这是德国人的一句俚语。这里黑塞将之作了小改动。
乘车穿越尤利尔
碎石荒野，一片死寂，
薄薄苔藓，有灰，有红，有绿，
白云朵朵悬于山脊上面，
山崖陡峭，山峰若隐若现，
沼泽湿地，洼水静如瞎眼，
冷风凄厉，怀有敌意，
崖壁泛白，露出斑斑伤痕，都还新，
现出棕红，现出结痂，或似去了表皮。
一条公路画出坚硬条带，
顽强挺进于原野中央，
这里曾是军团之路，朝圣者之路，
而今是一路车轮滚滚的载人机器，
他们要逃离喧闹，投奔快乐夏日，
他们什么都不缺，
缺的只是时间，时间。
我们得赶路，前面的路还远，
要去比维奥、库尔、巴黎、柏林，
窄窄的路上我们一路挺进，
看白云随行轻飘，
看碎石荒地，看洼水静如瞎眼；
冷风让我们寒战，
可这机器对我们却毫不慈善，
载我们前去，向上，向前。
岩石世界陡峭严峻，挺然屹立于灰蒙之间。
我们逃离，逃离，伴着“好可惜”之感……
（1949.8.18）
题解：黑塞获得诺贝尔文学奖后，妮侬考了驾照，终于实现了有一辆私家车的愿望。黑塞喜欢坐老婆的车出门兜风。自1949年起，一到夏天黑塞夫妇就会前往瑞士东南部上恩加丁地区的锡尔斯-玛丽亚（Sils Maria）小镇疗养；一来妮侬不堪堤契诺的炎热，二来72岁的黑塞也想避开慕名前来的访问者。这是黑塞写下的他们路经尤利尔山口时的印象与感怀：可惜没有时间仔细观看。
行进者之歌
————鸟儿合唱
海浪汹涌，泉水翻腾，
水母被卷进波浪，
因为我们只爱行走，
我们要把世界遍行。
如果我们应行进，我们便不走，
如果我们想行进，我们便开步行。
谁若只因义务而行进，
便不懂行进之万能之力。
此力涌动着，
要将一切只为行进而行进者引领。
（1952.1.11）
题解：1952年1月11日黑塞将这首诗寄给出版家苏尔坎普，信中写道：“眼下需要些玩笑，你会从这首诗里得到一些感受（每年我会给妮侬写几首这样的诗）。”
这首《行进者之歌》比他写于30多年前的《朝圣者》显得轻松洒脱得多，没有了后者的苦涩、失败感。这首诗的“行进者”一词德文是Wallfahrer，也有朝圣者之意，但强调的主要是行进运动（Wallen），因而此诗也是一个文字游戏，以“海浪”、“泉水”的运动与“行进”相提并论，说明人生需要行进，既是身体上的，又是思想精神上的。
夜梦
心已经疲倦，胆战，
它曾跳得欢快，
回味逝去的青春，
游戏已经玩够。
幽暗的地方，
现出美好画面无数，
逝去很久的阳光
为它们照上金光。
远处的世界闪着光亮，
它曾为我们熟悉了解：
那是顶着星星帐篷的童年，
那是家乡与童年的地方。
我们的梦温和黑暗，
我们立于其中，
我们盼望能走入光明，
让自己也成为光。
（1952.11）
题解：1952年7月2日黑塞75岁生日时，屋子里已经摆满了庆贺信及礼品邮包。他们干脆关上房门，乘车逃之夭夭。在德国与瑞士的许多地区，都为他举行了盛大的庆祝活动。
六月暴雨
太阳憋闷，群山弓背，
黑风云墙伺机静候
酝酿力量，
惊鸟低飞，扑击翅膀，
灰暗阴影掠过原野之上。
响雷已听到，
先是骤响，
继而转为众鼓合奏的辉煌，
接着传出金号鸣响，
一道道闪电穿过风暴雨狂。
大雨倾盆而下，又阴又凉，
如玻璃片片，银白闪亮。
注入小溪，汇入河流，
好像呜咽声
响彻在受到震撼的山谷，绵绵长长。
（1953.6）
题解：黑塞的妹妹玛露拉，1953年3月去世后安葬在他们父亲身边。
青春晨光
家乡、青春、生命的清晨时光，
已被千百次遗失遗忘，
从你那儿，又向我送来迟到的音讯，
它涌自所有深处，
那是心底已睡去的地方，
啊，你，复活的涌泉，可爱的光亮！
从前与今日间的整个生活，
我们常为之自豪，认为它富有，
可它算不了什么；当我专注地
又听到童话中泉水的音响，
听到遗忘了的古老童谣，
它们还如此年轻，又永恒古老。
你的光芒
照耀在所有尘埃与困惑之上，
在所有神经错乱的未如愿的尘世追逐上闪亮，
啊，你这清纯泉水，你这纯洁晨光。
（1953.9.16/17）
题解：黑塞晚年写下了一些富有感情的诗篇，这首是其中一例。
悼词
————致我亲爱的朋友H.C.鲍德莫于他去世日
哦，朋友，你走得实在太早！
我的四周变得空旷，这里曾经树木成林，
而今我似一棵老树独立，被忘记。
了解你的人不多，更无人了解全部。你开朗的面具多种多样，
是骑士、豪饮者，又是官员、赞助方，
可面具之下，是你神秘的国王形象。
你稳重、坚定，而在这君主外表下，
是激情、谦卑，拥有对伟大神圣事业的
爱的力量，
这是一个珍贵的秘密，
只为亲密朋友圈所知，为我们所藏。
永别了，你敏捷不屈的心灵！
我会牢记你的形象，牢记你的骑士侠肠。
我会久久凝望
光秃的山坡上
那空旷的地方，
那儿曾有你的树冠摇荡。
（1956.5.28）
题解：1956年5月28日，又一位“东方之旅”的伙伴病逝，他就是具有国王风范的黑塞红房子的赠予者、不满65岁的汉斯·鲍德莫。黑塞悲痛万分，以诗哀悼老朋友。
老人和他的手
他艰难地
挨着长夜，
在等，在听，不眠清醒。
被子上面，
伸着他的手，一左，一右，
僵硬，木然，像疲倦的仆人，
他笑得轻轻，
不想将它们惊醒。
当它们尚还有力量，
比起大多数，
它们更努力为之，不倦勤勉。
要做的还很多，
可顺从的伙伴
却要休息，要变成尘土。
仆人已倦，
它们累了，又枯又干。
不想将它们惊动，
望着它们，主人笑得轻轻，
生命之路忽然显得很短，
长长的
是这夜晚……于是孩子的双手，
小伙子的、男人的双手
都在这夜晚，
瞧见了自己的终。
（1957.1.6）
题解：79岁的老人，长夜里注目自己的双手，心怀感激、体谅及幽默感。
一位老文人的肖像
暂且，人们还将他视作最后石柱，
而它的基座已不牢固，
暂且，他还能将一些猫头鹰
小心谨慎送到雅典。
尽管他须经受痛风、痉挛之苦，
身体越来越瘦小、干枯，
可他总还能词语连珠，
废话赘语连篇重复。
他还一再惊奇地，
在孩童游戏中寻找他的老者乐趣，
回望十九世纪，
就像将天堂回忆。
（1958.2）
题解：这是一首幽默玩笑诗，是80岁的诺贝尔文学奖获得者黑塞为自己做的自画像，这首诗在黑塞生前没有发表过。“给雅典送去猫头鹰”意为“画蛇添足”，做多余的事。猫头鹰是聪明智慧的象征，也是女神雅典娜的象征，古希腊富有猫头鹰，因而“给雅典送猫头鹰”为多余之举。
一个梦
胆怯地穿过一座座大厅，
一张张面孔，都很陌生……
慢慢地，一张一张之后，
光变得灰白。
光线变得模糊，
朦胧之处，
我看到熟悉面孔现出，
爱的记忆里
先前陌生的
一个个变得熟悉。
我甚至听到他们的名字，
他们是父母、姐弟，小伙伴，
还有当我是个小男孩时，
崇拜的女人、作家和英雄。
可这许多人，
没有谁看我一眼。
像蜡烛的火焰，
他们消失得无影无踪，
伤痛的心中
只留下黑暗
那里有被遗忘的诗韵，与哀怨，
怨的是，曾享受过的日子
成了梦与传说间的
朦胧时光。
（1958.9.21）
题解：黑塞年事越高，越感到他童年少年时代生活画面的珍贵。如果他正同老熟人朋友交换对往事的记忆，有时甚至会拒绝著名作家的来访。
心理学
海螯虾爱上了龙虾，
爱却得不到反响，
此爱深陷下意识中，
它会爱到死亡。
一位心理学家研究此事，
发现它难以说清，
海螯虾逃走了事，
它认为费用太高。
此虾令学者生气恼火，
尽管他一声不响，
可聪明脑袋还
苦思冥想，挂在此事上。
尽管没用医生，海螯虾也恢复了健康，
而且找到了新爱对象，
医生将自己的苦闷，
归结到钞票情结上。
（1959.6）
题解：这是黑塞的一首玩笑诗，幽默风趣。
答友人
————他们寄来难懂的新潮诗，问我是否能懂
上帝能造出一些人来，
让他们懂
暗紫色的黄句，
此事是有可能的，
不过不是每一个都懂的。
音级有十二个，
有人将之理解成
十二个咏唱，
不管有没有阿多诺的帮忙；
不过下面署名者
不会懂，
他的眼睛
只会错愕得缭乱强睁。
（1960.2）
题解：“下面署名者”是黑塞本人。阿多诺为20世纪德国著名社会学家、哲学家、音乐理论家等，1949年出版有《新音乐哲学》一书。
小童之歌
如果有人罚了我，
我就把嘴闭上，
哭着去睡觉，
醒来还是健健康康。
如果有人罚了我，
再叫一声小家伙，
我就不会再哭了，
还要含笑梦乡。
大人们都会死，
不管叔叔，还是爷爷，
可是我不会，
我永远都在这方。
（1960.4.5）
题解：晚年的黑塞已是四五个孙子、孙女的祖父。然而，如他所述：“我基本上保持了我男孩岁月的生活感觉……”
疲倦的傍晚
晚风呜咽，
怨声窒息于落叶，
雨滴重落，
滴滴入尘灰。
松垮的墙上，
苔藓、绿蕨蔓生，
老人们默不作声，
蹲坐门槛上。
僵硬的膝上
静置弯曲的手，
听任这休憩，
听任这萎缩。
黑鸦又大又重，
飞过墓地上方，
山坡平缓，
苔藓、绿蕨蔓生。
（1960.8.10）
题解：晚年的黑塞深居简出，享受着蒙塔诺拉村的宁静生活。
一指禅
正如人们所介绍，
俱胝禅师性情温和，谦恭安详，
他不言语，不说教，
因为词语是相，他深知，
应避免所有之相。
一旦有弟子、僧人、和尚
求金贵灵光之词
以表述至仁及尘世的意义，
他总会缄默警觉，
戒免任何激情洋溢。
如果他们前来求教，
此等有些虚荣，有些认真，
他们讨教古经意义，
问询佛祖名姓，
请求解明，要知
世界起始与末日，他都会一言不语，
只将手指轻轻向上竖起。
这一指既无言又善言，
越来越直入人心，越来越具警示力：
它既在说，又在教，还在赞，也在惩，
直指尘世核心与真谛，
但凡弟子明了此指之意，
他们便会顿悟，便会觉醒。
（为威廉·贡德特所作）
（1961.1.15）
题解：《碧岩录》全称为《佛果圆悟禅师碧岩录》，为佛教禅宗语录集，共十卷，由南宋时期的圆悟克勤禅师编辑而成。书中收集了禅宗百则公案，克勤禅师对其内容作了简介，还给出了唱评，是禅宗定型的重要语录集。
1960年9月德国出版的德译三卷本题为“Bi-Yän-Lu碧岩录”，译出了33则公案。翻译家为威廉·贡德特（Wilhelm Gundert，1880——1971）。贡德特既是德国传教士、语言学家，还是中国、日本佛教专家、翻译家。他与赫尔曼·黑塞是亲戚，黑塞的外祖父正是他的祖父。黑塞本来就热衷中国古代哲学，在这样的亲戚加朋友的关系下，自然是最先阅读这部译著的读者之一。这三卷本的出版，使他对禅宗的兴趣，在他晚年达到了顶峰。一年之后，黑塞专为《碧岩录》德译本自费印刷了一个小册子“禅”（Zen），小册子中有“前言”、“给贡德特的信”，还有读这部译著后写的三首诗等。这首为第一首，专为译注家威廉·贡德特先生所作。
《一指禅》是《碧岩录》中第19则公案，讲的是俱胝禅师面对弟子求教只竖一指的故事。
禅寺小和尚1
俺爹的房远在南边，
那里有海风吹拂，有阳光送暖。
要是夜里梦见老家，
醒来我常常泪珠涟涟。
伙伴们是否已察觉
我有些异样？我怕他们会将我嘲弄。
老僧人们呼噜打得平和，像动物，
王玉我一人醒着，冷得发抖。
总有一天，总有一天，我会拿起拐杖，
草鞋系好，出门上路，
千里迢迢，走回家中，
走回过去的快乐时光。
可如果师父火眼金睛把我看透，
我也只好认命服从，
我会感到身上滚烫又冰冷，
会羞惭，哆嗦，只好留下不走。
（1961.2）
题解：诗中的小和尚王玉，原文为Yü Wang。译者请教了《碧岩录》全本德译本的现代译者霍洛夫（Dietrich Roloff）先生：“《碧岩录》中有没有这个人物？”霍洛夫先生的回答是否定的，并认为这很可能是黑塞自己编的中文名字。
禅寺小和尚2
说一切都是虚瞒妄念，
真谛永远不可言传，
可是那大山看着我，
有棱有角，轮廓明现。
缤纷世界，有驯鹿有乌鸦，
海洋蔚蓝，玫瑰红艳：
意念一集中，它们皆破败，
名没有了，形也不见。
意念集中，潜心凝神，
要学会读，学会看！
意念一集中，世界成了相。
意念一集中，相变为本原。
（1961.2）
题解：德国学者认为，禅宗为佛教由印度传入中国本土化后的一个重要产物。与“佛说万物皆空”的不同处在于，（比如）禅能看到棱角分明的山峰。这首诗力图表达的正是这类禅宗真谛。
雷纳尔湖
草地上，玫瑰缀点，
将巨崖的险峻柔缓，
崖石后，水镜幽暗一片，
荡着云、林，和群山。
这黑青湿凉
将这凹地填个满当，
它的静默好似，从湖面
升到了山峰白雪晶亮的地方。
水流似在昏睡，
它流向山谷，蜿蜒轻缓，
褐色石子与淤泥上，
滞躺着枯老树干。
石松僵立，落叶松成荫，
就连那风，本来还轻松地吹，
现在也犹豫不前，疲惫蹒跚，
要为自己找个歇息地点。
（1961.8）
题解：这首诗写于上恩加丁的锡尔斯-玛丽亚。这是黑塞最后一次与妮侬到那里疗养。第二年夏天，他还想前往时，受到医生劝阻。雷纳尔是当地语，意为黑湖；这是一个高山湖，位于小村苏雷伊（Surlej）上方，海拔2 223米。黑塞在这首诗中，既用现实主义的手法对湖光山色进行了细腻描绘，又能让读者读出他身心疲惫的状况，表达了对休息的向往。
千万年前
自断续的梦中醒来，
想上路，内心不安，
于是倾听我的竹林，
听它在夜里细语绵绵。
不再容我休息静躺，
我被拉出老轨旧路，
要去跌撞，要去飞翔，
要走向无边无际的远方。
千万年前
有个花园，有个家乡，
鸟墓前的雪地上，
番红花儿朵朵开放。
我想伸展鸟的翅膀，
飞越圈住我的“藩篱”，
飞向那时代，
它的金光今日还在我面前闪亮。
（1961.12.24/25）
题解：圣诞节妮侬送给黑塞一台打字机。当黑塞将这首新诗打出送给妮侬时，妮侬暗暗心惊，她感到这里有对死的向往。这里的鸟暗指作者本人，因为妮侬称他为Vogel————鸟儿。在德语中，被称作鸟儿，有不切实际、想入非非之嫌；在黑塞还有另一个故事：1933年他们新婚一年后，黑塞写了最后一部与自己生活相关的童话，名为《鸟儿》。童话里，他将自己写成一只超凡脱俗、神奇莫测的“山村土鸟儿”，而这只鸟落入了一个名为妮侬的“外国女人”（妮侬的娘家姓字义为“外国人”）之手，很多年后鸟儿才重获自由。有了这部童话，妮侬更理所当然地称他为“鸟儿”。
短歌
彩虹的诗篇，
濒死之光的神奇，
像音乐一样消失的幸福，
圣母脸上的苦楚，
人间的苦涩康福……
花儿被风卷走，
花圈置于墓上，
快乐不长在，
星星落入黑暗：
美丽与哀伤的薄雾
悬于尘世深渊上。
（1962.5）
题解：整首诗可以说是一句话：人生如短歌一首，这短歌有如“彩虹的诗篇”，如“濒死之光的神奇”……直至如尘世深渊上“美丽与哀伤的薄雾”。
残枝嘎响
树枝弯折，枯干高悬，
在风里唱着它的哀歌，
过了一年又一年，
没了树皮，没了树叶，
光秃苍白，又疲倦，
不想再长长地活，不想再长长地死。
它的歌硬实，坚韧，
执著却也隐隐不安，
还会响一个夏，
还会响一个冬天。
（1962.8.8）
题解：此诗的第一稿作于1962年8月1日，第三稿与第二稿近似，主要对第二稿的最后三行作了小改动，三行变为四行，表达上更细腻了些。完稿后的次日8月9日凌晨，黑塞溘然长逝。
千百年来的思想成果，
昨天还优秀高贵，魅力无穷，
今日却会忽然变得毫无意义，惨淡、萎枯，
就像音乐简谱，令五线谱的
升音符、高音谱号统统遭到清除；
一个建构的神奇重心消失了；曾经
和谐的，轰然塌陷，溃败腐烂，
只留下永恒回声。
由此，一张智慧老脸也会变形变皱，
他曾为我们爱戴推崇，
他的思想光芒也会寿终正寝，
在茫然的皱纹游戏中哀怨抖落。
由此，我们适才感到欢欣鼓舞，
又会马上皱眉不悦，
就像心中早拥有一个认知：
一切都会枯萎、消亡、腐烂。
即便这尸谷令人呕吐，
精神仍在它上方将火炬高举，
尽管痛苦，却满怀渴望，
要向死亡开战，让自己成为不朽。
（1936.11.24/25）
题解：古老的价值观会荡然无存，令人痛惜无奈，但人仍要让自己成为不朽。
此诗选入小说《玻璃球游戏》，成为小约瑟夫·克乃西特的诗作。
中国式
乳白色云间露出月光，
它细数竹影尖尖，
还将拱桥一座画入水中，
拱桥如猫弓背，敦实，曲弯。
这是我们喜爱的画面，
无光的背景是黑夜与世界，
画面奇妙画就，奇妙飘游，
旋即又被下一时刻抹走。
一位诗人醉酒桑树下边，
运笔、把酒都自如熟练，
夜色令他感动，他要将它书写，
要写出影的摇曳，光的柔闪。
他的笔锋运走迅疾，
他写下云，写下月，还有所有
能消逝的物件，
他颂扬一切过眼云烟，
体验那些柔情，
给它们以精神，以持续不断。
于是它们将永不消散。
（1937.9.25）
题解：这幅画面是中国式的，有月，有云，有小桥流水，还有树下把酒运笔写作的诗人。诗人写月，写云，颂扬一切过眼烟云，他写下的成为永恒。
十二月的清晨
细雨迷蒙，
雪花缓落，像被织入灰色纬纱，
它们落上电线，挂上树枝，
或贴上玻璃窗片，
雪花浮融于湿冷之间，
给予潮湿大地
又薄又虚无的模糊气息，
给那水滴溪流
以犹疑表情，对日光送以
病弱不悦的苍白无力。
一排窗户没有晨光，
一扇窗上孤零零
通夜闪着温暖红光。
一位护士走出，用雪
湿润眼睛，站了一会儿，
看了一会儿，然后走回房屋。
蜡烛光消失了，苍茫晨光中
灰墙在变长。
（1937.12）
题解：黑塞在德国越来越成了“不受欢迎的”作家，1937年7月2日他过60岁生日时，基本上没有哪家报纸提及并予以祝贺。官方刊物对他的老读者作出警告：一定要考虑这个作家对自己民族持有的态度，只是仍有上千封贺信从德国寄到蒙塔诺拉。
吹笛
灌木林间，房屋静立夜幕中，
窗上微光闪动，
屋内朦胧模糊，
那里站着一个人，在将笛子吹奏。
这是一支熟悉的老歌，
夜间它尤其悦耳生动，
好似每条路都已走过，
好似每块土地都是归宿。
他的呼吸间，
宣告着世界的神秘意义，
心儿热诚投入，
所有时代都成了当前。
（1940.3/4）
题解：这是第二次世界大战打响后的第一年。一天傍晚黑塞回到家中，请妮侬演奏笛子。妮侬吹了一首18世纪的曲子。黑塞边听边想象，自己正穿过村子循着笛声向家里走来。稍后他写下了这首诗。
救世主
他总作为人出生于世，
既对虔诚者说话，也对充耳不闻者述言，
有时离我们很近，有时又离我们很远。
他总是孤峰独秀，卓越突出，
要承担所有兄弟的渴望与痛苦，
又总被钉到十字架处。
上帝总要一次次宣称，
要将天光照入罪孽之谷，
要让永恒之精神将肉体注入。
甚至在这样的时日，他也总
走在祈福路上，
用沉默的双目，
迎上我们的恐惧、眼泪、困顿与冤诉，
我们不敢将它回望，
只有孩子的眼睛可以将它承受。
（1940.11）
题解：“他总作为人出生于世……”这里的“总”表示耶稣形象的无处不在，他随时在人心中诞生————出现；“又总被钉到十字架处”，是说他作为真善的化身，屡屡遭忽略、误解、惩处。
这首诗宗教气息浓郁，虔诚。
人生台阶
就像每朵花都会凋谢，青年会
变成老年，每个人生台阶上都会有花儿盛开，
每种智慧，每种美德，
它们适时开放，又不能长盛不衰。
面对每次人生召唤，心要准备好告别，
还要准备，迎接新开端，
与他人勇敢而不哀伤地
建起新缔联。
每个开端都住有一个神奇力，
它将我们护卫，助我们生活向前。
我们应该高兴，从一个时空将另一个跨入，
在哪儿都不要像在家乡被紧紧牵住，
世界灵魂不想将我们束缚，
它将我们阶阶举起，让我们梯梯拾步。
往往，我们刚在一个阶圈入定，
舒适住下，松懈便来侵扰，
谁想突破这般困扰，就去旅行，
那样会消除这疲软惰性。
也许还会有死亡时刻
送给我们新的体验，
对我们，生之呼唤永不中断……
心啊，要告别过去，保持康健！
（1941.5.40）
题解：这首诗诗题德文为“Stufen”，台阶之意。但诗文中用到了人生台阶（Lebensstufe）一词，因而笔者将之作为诗题。在德国书店，有时能看到印有这首诗的明信片，诗歌的背景照片可能是山间的一处石阶，一级一级引向高处。这让笔者联想起泰山的十八盘台阶。这是德国人民广泛喜爱的一首黑塞诗。
这年4月，63岁的黑塞再次遭受痛风之苦，四星期后病情才有好转，写下此诗。
此诗也被选入小说《玻璃球游戏》的“传奇”一章，成为约瑟夫·克乃西特的诗作。诗题原为超越（Transzendieren）。小说中克乃西特对亚历山大大师说：“我以为，我的生活应是超越，是对一个个台阶的拾级，是对一个个时空的跨越；就像音乐，由不同题材、节奏演奏完成；它应该完整而有流传性，应该永不疲惫，永不困倦，永远清醒，永远生活在当前。”
墓旁
离世前他向往黑夜与安宁，
我们只知道，他疲倦了，
且隐忍着苦衷。我们将他带到
一个宁静之处，为棺柩里的他祈福。
深深的墓穴将他掩埋，将他保护，
世界与时代不会再将他扰动，
平和的地下，疲倦男人应忘记痛苦，
离开这苦难世道，他多么有福！
我们还留在世界的喧嚣与战争中，
对死的恐惧让我们无法解脱，
苦难是我们的面包，
直到不再有噩梦让我们恐慌。
我们相信，到那时，世界之
平衡、之价值、之意义又会重现光彩，
人类形象会再复光芒，
天父的容颜又会永恒安详。
（1941.6）
题解：其间，黑塞的作品在纳粹德国已被列入不许出版之列。
致诗集朋友
青春年华，传奇一般，
自那时起，有过多少欢愉、多少感动，
多少求索、祈祷、抱怨，
有过多少逃遁，多少多彩的混沌，
所有这些，你都会在这里体验。
它们是否受用，是否受欢迎，
问得不要太细太多————
接受它们吧————这些旧日诗篇！
只是我们，人已老矣，
沉浸在旧日时光，仍会得以慰藉，
那千万诗行的后面，
是花开一样的生活，它曾怎样美妙无比。
若因醉心这不值钱的玩意，
我们应承担什么责难，
那比起昨夜飞过的炸弹，
比起可怜军人、乌合之众的血腥，比起
地球上所有大人和帝王，
我们之负债要轻得多。
（1942.12.9）
题解：1942年，已加入瑞士国籍、定居瑞士30年的黑塞出版了第一本诗歌总集，该总集选录了他1895至1942年写下的608首诗歌，共约一万一千行。这首诗正是为这本诗集所写，德文诗名为“致拥有该诗集的朋友”，这里的“朋友”并不是某一特定朋友，可以理解这是65岁的黑塞写给所有读者的。这里是他对自己诗歌的简要总结，被印在诗集首页；后来也常印在他的其他诗集之首。
彼时正值第二次世界大战，整个欧洲都在德国纳粹的铁蹄下战栗。生活在中立国瑞士的黑塞有幸享受和平生活，当一家瑞士出版社同他商议出版他的诗歌总集时，他内心不免感触良多，但他最终说服了自己，认为诗人应受到的责难……要少得多。
晚年篇(1944——1962)
黑塞人生的最后18年里，发表的诗作尽管不足50首，但诗艺更趋精湛，仍有不少名篇。诗歌也以回忆、年老、预感、告别内容居多。
二战结束后，黑塞每天都会收到大量读者来信，他花费了很多时间回复这些信件，阐述他反对狭隘民族主义的政治立场，宣扬人类和平幸福的理想。这些文章和书信结集成文集《战争与和平》，于1946年在苏黎世出版，这一年黑塞还获得了歌德文学奖、诺贝尔文学奖。
这两项大奖黑塞都没有亲自去领，原因之一，他以为他本人同文学出版界没有很多联系了；再者，他的身体状况使他不愿再受长途颠簸之苦。他已是69岁的老人，除了去瑞士巴登温泉疗养院疗养，很少再离开蒙塔诺拉的家。300多公里外的日内瓦，也会让他觉得“像上海一样遥远”。
黑塞感到自己越来越虚弱，风湿性关节炎严重时，他基本无法握笔写字，只能用两只红肿的指头，在打字机上敲击。他的视力下降得尤其厉害，几乎每天都要忍受眼痛的折磨。随着年龄的增长，望远处改为看近物时也会感到很困难。单要完成一定的读信、回信定额，眼睛就感到很吃力，更别提再提笔写书，因而《玻璃球游戏》成了他小说创作的终结。但他终身没有停止诗歌创作。
1961年黑塞去世的前一年，法兰克福苏尔坎普出版社出版了他的诗集《人生台阶》。一年之后，85岁生日刚过去一个多月，赫尔曼·黑塞在蒙塔诺拉家中与世长辞。这期间黑塞写下的著名诗篇有《别了，尘世女士》、《小童之歌》、《残枝嘎响》等。
别了，尘世女士
世界成了片片碎块，
她曾让我们那样喜爱，
于是死亡之于我们
也不再令人惊骇。
我们不该辱骂世界，
她如此野性多彩，
在她的画面周围，
依然有古老的神韵绕环。
我们满怀感激
从她的游戏中离开，
她给过我们欢乐、痛苦，
还有太多的爱。
别了，尘世女士，再去把自己
装扮得年轻靓丽，
只是你的幸福与呻吟，
已让我们厌倦。
（1944.4.23）
题解：黑塞的父母是基督教虔诚派教徒，在虔诚派的世界观中，尘世世界与上帝天国尖锐对立。相对天堂而言，人的尘世世界是误入歧途的地方，是充满诱惑的地方，就像一个男人面前的女人；由此是“尘世女人”。
这首写于二战结束前的诗作，黑塞以旁观者的口吻，笑谈这个让人又爱又恨又困惑，可离开的尘世。
1962年8月11日在黑塞葬礼上，人们朗读这首诗，让黑塞与尘世作了最终告别。
在布莱姆加藤宫
古老的七叶树呀，都是由谁种下？
谁曾在这石头喷池旁取水饮用？
在这盛装的大厅里，谁旋过舞？
他们已被人遗忘，没了踪影。
今天我们是阳光照耀着的一群，
今天鸟儿专为我们歌唱：
我们围坐桌子旁，
为永恒之今日祭酒，相伴烛光。
一旦我们逝去，被遗忘，
高高的大树间，
仍会有乌鸫鸟和风的歌唱，
下边的河水还会喧嚣岩石上。
在孔雀黄昏的啼叫里，
会有其他人坐进大厅。
他们谈笑风生，赞颂美景，
看插着旗儿的船只从身旁驶过，
听永恒之今日的朗朗笑声。
（1944.8.14）
题解：布莱姆加藤宫位于瑞士伯尔尼附近的一个半岛上，这座古堡建于16世纪，此时古堡的主人是黑塞的艺术家朋友马克斯·瓦斯默（Max Wassmer）。黑塞常被邀请参加各种艺术家庆宴。这里也是《东方之旅》部分故事的发生地。1947年，黑塞在这里过70岁生日时，他的三个儿子和姐姐阿黛勒都专程赶来祝贺。
重读《七月》和《青春是美丽的》
既陌生又遥远，
青春时代投来不可思议的目光，
它的阳光，它的星空，
虽不再照耀我的路，
但它的喜悦，它的惆怅，
成了今日的传说与吟唱，
它的名字与身影，
几乎不如风中树叶的飘荡。
然而在这书的字里行间，
却留下了它们的鲜明形象，
在那里它们流连，忠实等待，
有形式与立场。
遭毁的东西这些年来何其多，
苦难年月之后，
我们曾拥有的世界，
其传说仍然可以被听见。
它的字符会变得苍白，
声音会遥远而轻柔，
可是它的神韵与优雅，
拥有永恒的当前时态。
（1944.8.15）
题解：《七月》出版于1906年，是黑塞1903至1905年间写下的短篇小说集；《青春是美丽的》出版于1915年，书中包括两个短篇小说。
倾听
一个音响如此细柔，一个气息如此新鲜，
它们穿过灰暗的日子传来，
如鸟儿小心的振翅，
似春风的步履犹疑迟缓。
回忆飘自
生命的清晨时光，
像银色细雨坠落海洋，
溅起，然后消亡。
今天到昨天，路似乎很长，
许多都已遗忘，
那是前世，是童话时光，
如一个花园，园门大敞。
也许我的远祖今天会幡然醒来，
他已经睡去上千年，
他用我的声音说话，
我的血液将他温暖。
也许一位使者(1)正站在外边，
要进入我房间；
也许，在今天消逝前，
我会把家还。
（1944.11.12）
题解：这年，纳粹德国逮捕了菲舍尔出版社的苏尔坎普，将他送进集中营，原因之一：他没有执行纳粹命令，还继续发行黑塞等被禁作者的书籍。
* * *
(1)这位使者是死亡，下面的“把家还”指要离开人间。
悲伤
昨日还生气勃勃者，
今日却已濒临死亡，
花儿朵朵飘落，
自那“悲伤树”上。
我见它们飘落，飘落，
如雪花落在我路上，
漫长的沉默临近，
脚步不再作响。
天空没了星星，
心中不再有爱，
灰色的远方沉寂无声，
世界老了，空空荡荡。
在这可恶的时代，
谁能将他的心保护？
花儿朵朵飘落，
自那“悲伤树”上。
（1944.11.25）
题解：1943年12月《玻璃球游戏》在瑞士出版后，流亡在美国的托马斯·曼也得到一本赠书，托马斯·曼将之称为“圆满的大师之作”，并惊奇地发现，此书与他正在写作的《浮士德博士》有很多相似之处。
回忆
思虑未来的人，
拥有生活的目的与意义，
他的努力与行动，
却不会赠他以宁静。
最高境界应是：生活
于永恒之当前。
不过这等恩惠，
只赐予了上帝与童孩儿。
对于我们作家，
过去————你是慰藉与滋养。
作家的职守正是，
警示与护守。
让枯萎的重新绽放，
让古老的青春焕发；
虔诚的回忆
令他心怀敬畏与忠诚。
内心要深深沉入
远古及童年时代，
还要将母亲回忆，
这正是我们的使命。
（1945.1.20）
题解：诗集《花枝》出版，献给姐姐阿黛勒。
迎接和平
————为巴塞尔电台庆祝休战节目而作
苏醒于恨梦和嗜血欲，
可仍旧又瞎又聋，
习惯了战争的光闪、致命的噪音
及所有的残暴，
军人们已疲惫，
现在，他们得放下武器，
停下他们可怕的日间活计。
“和平！”这个声响
好像来自童话，来自孩子的梦。
“和平！”人们在呼唤，
心却不敢高兴，它更想热泪流淌。
我们这些可怜人类，
可以为善，作恶亦有能力，
我们亦神亦兽！如今，痛苦与羞耻
将我们怎样重压在地！
可是，我们还能希翼。
胸臆间燃烧着预感，
期盼爱的奇迹。
兄弟们！我们还能寻找
精神及爱的故里，
所有失落的天堂大门
都在为我们开启。
愿望吧！爱吧！希翼吧！
世界又重新归属你们。
（1945.2.22）
题解：1945年2月4日至11日，美国、英国、苏联三国首脑在沙皇尼古拉二世行宫内举行会议，商讨制定二战后世界新秩序和利益分配问题，签订了重要的《雅尔塔协定》。不久，黑塞为巴塞尔电台播出庆祝休战节目写下这首诗。此诗被评论家视为黑塞表达自己政治道德观的开端，在这里黑塞像一位心理分析家，将战争狂更多地视为心理病患者。作为人类的一员他为战争感到羞耻，但又不放弃对人类美好未来的希望，坚信人类爱的力量可以创造新世界。
不眠之夜
微风吹拂，夜色苍白，
月亮就要落下林木。
怎样的苦楚令我醒来，
这样向外张望？
我睡了，也做了梦；
是什么在午夜将我呼唤，
让我如此心惊胆战，
好似做错了什么重要事端？
我真想，现在就走，
离开家，离开村，离开这块田园，
跟随那呼唤，那咒语，
走得远远的，走向世界。
（1946.12.5）
题解：这年11月初，为逃避烦琐的日常生活工作压力，黑塞和妮侬前往瑞士西部纳沙泰尔（Neuchâtel）湖畔疗养，他们的好友奥窦在那儿有座疗养院，请他们夫妇做一次彻底疗养。他们刚刚抵达那里，便得到赫尔曼·黑塞获得本年度诺贝尔文学奖的好消息。接着祝贺信件铺天盖地，令他应接不暇。69岁的黑塞对妮侬说，要是再年轻些的话，获奖应是很快活的事；可现在他老了，这种荣誉只会是负担。
这首诗写于这个疗养院。
速写页
秋日冷风吹响根根芦苇，
它们在黄昏中变为灰色；
黑鸦飞离柳树，抖着翅膀飞向陆地。
岸边，一位老人独自休憩，
发间感受着风吹，感受着雪与夜的临近，
阴影中他眺望那方明亮，
云水之间
远远的对岸仍闪着温暖亮光：
金色彼岸，幸福如诗如梦。
他将这闪光图画在眼里牢牢记住，
想着家乡，想着他的好年华，
直看到那金色消失褪去，
他转身，慢慢走回，
离开柳树，走向陆地深处。
（1946.12.5）
题解：这首诗作于瑞士纳沙泰尔湖畔一家疗养院。湖光水色面前，老人远眺夕阳下尚且明亮的对岸，目送那光亮消失，像是与自己过去的年华做一告别。这首诗显然借鉴了尼采《孤独》（Vereinsamt）一诗中的句子：“黑鸦嘶鸣，呼呼地向城里迁徙。”（参见郭力编译《德国名诗精选精析》）尼采的诗作时间是秋末冬初。不同于尼采的《孤独》的是，黑塞表达了行者的积极人生态度：老人牢记闪光画面，转身，自觉自愿走回陆地。
“没头没脑”
揭开毛巾，
立马可见，蒸汽逃得多快活！
去掉头上遮盖，
艰难的日子顿变松快！
不再打喷嚏，不再流鼻涕，
不再牙疼，不再眼干，
只是太阳穴还有些跳，还有一些前额黏膜炎，
真像进入了安乐乡。
就算不用头脑，不用思想，
一切也都无妨，
用美酒灌满咽喉，
这是最好的喉咙享受。
哦，生活可以如此沉寂：
没有词汇，没有噪音，没有耀眼光束！
你再不用作诗，
再不用找寻你的眼镜。
（1947.2）
题解：这里说的是西方人对付流清鼻涕常用的蒸汽浴疗法，俗称“没头没脑”：在小容器里放入药剂，用开水冲开，然后用大毛巾盖住头和容器，脸朝下让蒸汽熏一会儿。此诗写于瑞士巴登一家疗养院。
秋日气息
又一个夏季离我们而去，
它止于一个夏末雷雨。
雨，下得不忙不急，
森林湿漉，弥漫着苦涩与胆怯气息。
草丛中，秋水仙苍白瞠目，
蘑菇茂盛，簇拥。
我们的山谷，昨日还敞亮无比，
今日已窄小，罩着迷雾。
世界变得窄小，不见了光明，
弥漫着苦涩与胆怯气息。
我们要装备起来应对这夏末雷雨，
是它结束了生命之夏梦！
（1947.9）
题解：这年为纪念黑塞70岁生日，伯尔尼大学将名誉博士称号授予黑塞。黑塞的故乡小城卡尔夫也授予了他荣誉市民的称号。
萧瑟冬日
这是一个萧瑟的冬日，
几乎无光，万籁沉寂，
这老者，不喜欢别人同他交谈，
脾气乖戾。
他倾听河水，
河水年轻，激情汹涌；
那不耐烦的力量，
在他看来，既张扬又无用。
他嘲弄地眯起眼，
这样可节省更多光亮，
他开始轻缓下雪，
在面前拉上纬纱。
海鸥声声尖叫，
会扰乱他的老者梦，
光秃的花楸树上，
还有乌鸫在吵闹。
这些活计都在笑他，
笑他视自己太重要；
他只一心将雪下下去，
一直将黑暗下入。
（1947.11.18/20）
题解：老者指萧瑟冬日。
三月的太阳
一只黄蝴蝶，
沉醉于晨光，展翅翩跹。
一位老者坐于窗前，
弯着背，已经困倦。
他曾远走他乡，
唱在春天的树林间。
曾走过多少路，
发上留下多少尘土。
尽管黄蝶与花树，
它们的黄颜面
几乎看不出老化，
今日看似还同昔日一样。
可香气与色彩，
都已变得清淡，
光冷了，空气沉重，
呼吸起来也很艰难。
春天唱着它可爱的歌，
如蜜蜂的轻吟，
天空在蓝白间轻荡，
蝴蝶扇动着它的黄翅膀。
（1948.3.14）
题解：黑塞在蒙塔诺拉的房子，二战后一直是许多无家可归者的避难之处。1948年年初，妮侬的姐姐和姐夫冒着生命危险从罗马尼亚逃出，住了进来。一年多后，通过黑塞推荐，她姐姐在法国一家出版社申请到一个职位后才离开。
问候友人，并感谢对我1948年生日的祝贺
价值问题，总争执不清，
今日已过时的，昨日还曾盛行。
可笑的日子里，
连死鬼都被归入敌营！
（1948.7）
题解：“品味问题，总争论不清。”这是德国人的一句俚语。这里黑塞将之作了小改动。
乘车穿越尤利尔
碎石荒野，一片死寂，
薄薄苔藓，有灰，有红，有绿，
白云朵朵悬于山脊上面，
山崖陡峭，山峰若隐若现，
沼泽湿地，洼水静如瞎眼，
冷风凄厉，怀有敌意，
崖壁泛白，露出斑斑伤痕，都还新，
现出棕红，现出结痂，或似去了表皮。
一条公路画出坚硬条带，
顽强挺进于原野中央，
这里曾是军团之路，朝圣者之路，
而今是一路车轮滚滚的载人机器，
他们要逃离喧闹，投奔快乐夏日，
他们什么都不缺，
缺的只是时间，时间。
我们得赶路，前面的路还远，
要去比维奥、库尔、巴黎、柏林，
窄窄的路上我们一路挺进，
看白云随行轻飘，
看碎石荒地，看洼水静如瞎眼；
冷风让我们寒战，
可这机器对我们却毫不慈善，
载我们前去，向上，向前。
岩石世界陡峭严峻，挺然屹立于灰蒙之间。
我们逃离，逃离，伴着“好可惜”之感……
（1949.8.18）
题解：黑塞获得诺贝尔文学奖后，妮侬考了驾照，终于实现了有一辆私家车的愿望。黑塞喜欢坐老婆的车出门兜风。自1949年起，一到夏天黑塞夫妇就会前往瑞士东南部上恩加丁地区的锡尔斯-玛丽亚（Sils Maria）小镇疗养；一来妮侬不堪堤契诺的炎热，二来72岁的黑塞也想避开慕名前来的访问者。这是黑塞写下的他们路经尤利尔山口时的印象与感怀：可惜没有时间仔细观看。
行进者之歌
————鸟儿合唱
海浪汹涌，泉水翻腾，
水母被卷进波浪，
因为我们只爱行走，
我们要把世界遍行。
如果我们应行进，我们便不走，
如果我们想行进，我们便开步行。
谁若只因义务而行进，
便不懂行进之万能之力。
此力涌动着，
要将一切只为行进而行进者引领。
（1952.1.11）
题解：1952年1月11日黑塞将这首诗寄给出版家苏尔坎普，信中写道：“眼下需要些玩笑，你会从这首诗里得到一些感受（每年我会给妮侬写几首这样的诗）。”
这首《行进者之歌》比他写于30多年前的《朝圣者》显得轻松洒脱得多，没有了后者的苦涩、失败感。这首诗的“行进者”一词德文是Wallfahrer，也有朝圣者之意，但强调的主要是行进运动（Wallen），因而此诗也是一个文字游戏，以“海浪”、“泉水”的运动与“行进”相提并论，说明人生需要行进，既是身体上的，又是思想精神上的。
夜梦
心已经疲倦，胆战，
它曾跳得欢快，
回味逝去的青春，
游戏已经玩够。
幽暗的地方，
现出美好画面无数，
逝去很久的阳光
为它们照上金光。
远处的世界闪着光亮，
它曾为我们熟悉了解：
那是顶着星星帐篷的童年，
那是家乡与童年的地方。
我们的梦温和黑暗，
我们立于其中，
我们盼望能走入光明，
让自己也成为光。
（1952.11）
题解：1952年7月2日黑塞75岁生日时，屋子里已经摆满了庆贺信及礼品邮包。他们干脆关上房门，乘车逃之夭夭。在德国与瑞士的许多地区，都为他举行了盛大的庆祝活动。
六月暴雨
太阳憋闷，群山弓背，
黑风云墙伺机静候
酝酿力量，
惊鸟低飞，扑击翅膀，
灰暗阴影掠过原野之上。
响雷已听到，
先是骤响，
继而转为众鼓合奏的辉煌，
接着传出金号鸣响，
一道道闪电穿过风暴雨狂。
大雨倾盆而下，又阴又凉，
如玻璃片片，银白闪亮。
注入小溪，汇入河流，
好像呜咽声
响彻在受到震撼的山谷，绵绵长长。
（1953.6）
题解：黑塞的妹妹玛露拉，1953年3月去世后安葬在他们父亲身边。
青春晨光
家乡、青春、生命的清晨时光，
已被千百次遗失遗忘，
从你那儿，又向我送来迟到的音讯，
它涌自所有深处，
那是心底已睡去的地方，
啊，你，复活的涌泉，可爱的光亮！
从前与今日间的整个生活，
我们常为之自豪，认为它富有，
可它算不了什么；当我专注地
又听到童话中泉水的音响，
听到遗忘了的古老童谣，
它们还如此年轻，又永恒古老。
你的光芒
照耀在所有尘埃与困惑之上，
在所有神经错乱的未如愿的尘世追逐上闪亮，
啊，你这清纯泉水，你这纯洁晨光。
（1953.9.16/17）
题解：黑塞晚年写下了一些富有感情的诗篇，这首是其中一例。
悼词
————致我亲爱的朋友H.C.鲍德莫于他去世日
哦，朋友，你走得实在太早！
我的四周变得空旷，这里曾经树木成林，
而今我似一棵老树独立，被忘记。
了解你的人不多，更无人了解全部。你开朗的面具多种多样，
是骑士、豪饮者，又是官员、赞助方，
可面具之下，是你神秘的国王形象。
你稳重、坚定，而在这君主外表下，
是激情、谦卑，拥有对伟大神圣事业的
爱的力量，
这是一个珍贵的秘密，
只为亲密朋友圈所知，为我们所藏。
永别了，你敏捷不屈的心灵！
我会牢记你的形象，牢记你的骑士侠肠。
我会久久凝望
光秃的山坡上
那空旷的地方，
那儿曾有你的树冠摇荡。
（1956.5.28）
题解：1956年5月28日，又一位“东方之旅”的伙伴病逝，他就是具有国王风范的黑塞红房子的赠予者、不满65岁的汉斯·鲍德莫。黑塞悲痛万分，以诗哀悼老朋友。
老人和他的手
他艰难地
挨着长夜，
在等，在听，不眠清醒。
被子上面，
伸着他的手，一左，一右，
僵硬，木然，像疲倦的仆人，
他笑得轻轻，
不想将它们惊醒。
当它们尚还有力量，
比起大多数，
它们更努力为之，不倦勤勉。
要做的还很多，
可顺从的伙伴
却要休息，要变成尘土。
仆人已倦，
它们累了，又枯又干。
不想将它们惊动，
望着它们，主人笑得轻轻，
生命之路忽然显得很短，
长长的
是这夜晚……于是孩子的双手，
小伙子的、男人的双手
都在这夜晚，
瞧见了自己的终。
（1957.1.6）
题解：79岁的老人，长夜里注目自己的双手，心怀感激、体谅及幽默感。
一位老文人的肖像
暂且，人们还将他视作最后石柱，
而它的基座已不牢固，
暂且，他还能将一些猫头鹰
小心谨慎送到雅典。
尽管他须经受痛风、痉挛之苦，
身体越来越瘦小、干枯，
可他总还能词语连珠，
废话赘语连篇重复。
他还一再惊奇地，
在孩童游戏中寻找他的老者乐趣，
回望十九世纪，
就像将天堂回忆。
（1958.2）
题解：这是一首幽默玩笑诗，是80岁的诺贝尔文学奖获得者黑塞为自己做的自画像，这首诗在黑塞生前没有发表过。“给雅典送去猫头鹰”意为“画蛇添足”，做多余的事。猫头鹰是聪明智慧的象征，也是女神雅典娜的象征，古希腊富有猫头鹰，因而“给雅典送猫头鹰”为多余之举。
一个梦
胆怯地穿过一座座大厅，
一张张面孔，都很陌生……
慢慢地，一张一张之后，
光变得灰白。
光线变得模糊，
朦胧之处，
我看到熟悉面孔现出，
爱的记忆里
先前陌生的
一个个变得熟悉。
我甚至听到他们的名字，
他们是父母、姐弟，小伙伴，
还有当我是个小男孩时，
崇拜的女人、作家和英雄。
可这许多人，
没有谁看我一眼。
像蜡烛的火焰，
他们消失得无影无踪，
伤痛的心中
只留下黑暗
那里有被遗忘的诗韵，与哀怨，
怨的是，曾享受过的日子
成了梦与传说间的
朦胧时光。
（1958.9.21）
题解：黑塞年事越高，越感到他童年少年时代生活画面的珍贵。如果他正同老熟人朋友交换对往事的记忆，有时甚至会拒绝著名作家的来访。
心理学
海螯虾爱上了龙虾，
爱却得不到反响，
此爱深陷下意识中，
它会爱到死亡。
一位心理学家研究此事，
发现它难以说清，
海螯虾逃走了事，
它认为费用太高。
此虾令学者生气恼火，
尽管他一声不响，
可聪明脑袋还
苦思冥想，挂在此事上。
尽管没用医生，海螯虾也恢复了健康，
而且找到了新爱对象，
医生将自己的苦闷，
归结到钞票情结上。
（1959.6）
题解：这是黑塞的一首玩笑诗，幽默风趣。
答友人
————他们寄来难懂的新潮诗，问我是否能懂
上帝能造出一些人来，
让他们懂
暗紫色的黄句，
此事是有可能的，
不过不是每一个都懂的。
音级有十二个，
有人将之理解成
十二个咏唱，
不管有没有阿多诺的帮忙；
不过下面署名者
不会懂，
他的眼睛
只会错愕得缭乱强睁。
（1960.2）
题解：“下面署名者”是黑塞本人。阿多诺为20世纪德国著名社会学家、哲学家、音乐理论家等，1949年出版有《新音乐哲学》一书。
小童之歌
如果有人罚了我，
我就把嘴闭上，
哭着去睡觉，
醒来还是健健康康。
如果有人罚了我，
再叫一声小家伙，
我就不会再哭了，
还要含笑梦乡。
大人们都会死，
不管叔叔，还是爷爷，
可是我不会，
我永远都在这方。
（1960.4.5）
题解：晚年的黑塞已是四五个孙子、孙女的祖父。然而，如他所述：“我基本上保持了我男孩岁月的生活感觉……”
疲倦的傍晚
晚风呜咽，
怨声窒息于落叶，
雨滴重落，
滴滴入尘灰。
松垮的墙上，
苔藓、绿蕨蔓生，
老人们默不作声，
蹲坐门槛上。
僵硬的膝上
静置弯曲的手，
听任这休憩，
听任这萎缩。
黑鸦又大又重，
飞过墓地上方，
山坡平缓，
苔藓、绿蕨蔓生。
（1960.8.10）
题解：晚年的黑塞深居简出，享受着蒙塔诺拉村的宁静生活。
一指禅
正如人们所介绍，
俱胝禅师性情温和，谦恭安详，
他不言语，不说教，
因为词语是相，他深知，
应避免所有之相。
一旦有弟子、僧人、和尚
求金贵灵光之词
以表述至仁及尘世的意义，
他总会缄默警觉，
戒免任何激情洋溢。
如果他们前来求教，
此等有些虚荣，有些认真，
他们讨教古经意义，
问询佛祖名姓，
请求解明，要知
世界起始与末日，他都会一言不语，
只将手指轻轻向上竖起。
这一指既无言又善言，
越来越直入人心，越来越具警示力：
它既在说，又在教，还在赞，也在惩，
直指尘世核心与真谛，
但凡弟子明了此指之意，
他们便会顿悟，便会觉醒。
（为威廉·贡德特所作）
（1961.1.15）
题解：《碧岩录》全称为《佛果圆悟禅师碧岩录》，为佛教禅宗语录集，共十卷，由南宋时期的圆悟克勤禅师编辑而成。书中收集了禅宗百则公案，克勤禅师对其内容作了简介，还给出了唱评，是禅宗定型的重要语录集。
1960年9月德国出版的德译三卷本题为“Bi-Yän-Lu碧岩录”，译出了33则公案。翻译家为威廉·贡德特（Wilhelm Gundert，1880——1971）。贡德特既是德国传教士、语言学家，还是中国、日本佛教专家、翻译家。他与赫尔曼·黑塞是亲戚，黑塞的外祖父正是他的祖父。黑塞本来就热衷中国古代哲学，在这样的亲戚加朋友的关系下，自然是最先阅读这部译著的读者之一。这三卷本的出版，使他对禅宗的兴趣，在他晚年达到了顶峰。一年之后，黑塞专为《碧岩录》德译本自费印刷了一个小册子“禅”（Zen），小册子中有“前言”、“给贡德特的信”，还有读这部译著后写的三首诗等。这首为第一首，专为译注家威廉·贡德特先生所作。
《一指禅》是《碧岩录》中第19则公案，讲的是俱胝禅师面对弟子求教只竖一指的故事。
禅寺小和尚1
俺爹的房远在南边，
那里有海风吹拂，有阳光送暖。
要是夜里梦见老家，
醒来我常常泪珠涟涟。
伙伴们是否已察觉
我有些异样？我怕他们会将我嘲弄。
老僧人们呼噜打得平和，像动物，
王玉我一人醒着，冷得发抖。
总有一天，总有一天，我会拿起拐杖，
草鞋系好，出门上路，
千里迢迢，走回家中，
走回过去的快乐时光。
可如果师父火眼金睛把我看透，
我也只好认命服从，
我会感到身上滚烫又冰冷，
会羞惭，哆嗦，只好留下不走。
（1961.2）
题解：诗中的小和尚王玉，原文为Yü Wang。译者请教了《碧岩录》全本德译本的现代译者霍洛夫（Dietrich Roloff）先生：“《碧岩录》中有没有这个人物？”霍洛夫先生的回答是否定的，并认为这很可能是黑塞自己编的中文名字。
禅寺小和尚2
说一切都是虚瞒妄念，
真谛永远不可言传，
可是那大山看着我，
有棱有角，轮廓明现。
缤纷世界，有驯鹿有乌鸦，
海洋蔚蓝，玫瑰红艳：
意念一集中，它们皆破败，
名没有了，形也不见。
意念集中，潜心凝神，
要学会读，学会看！
意念一集中，世界成了相。
意念一集中，相变为本原。
（1961.2）
题解：德国学者认为，禅宗为佛教由印度传入中国本土化后的一个重要产物。与“佛说万物皆空”的不同处在于，（比如）禅能看到棱角分明的山峰。这首诗力图表达的正是这类禅宗真谛。
雷纳尔湖
草地上，玫瑰缀点，
将巨崖的险峻柔缓，
崖石后，水镜幽暗一片，
荡着云、林，和群山。
这黑青湿凉
将这凹地填个满当，
它的静默好似，从湖面
升到了山峰白雪晶亮的地方。
水流似在昏睡，
它流向山谷，蜿蜒轻缓，
褐色石子与淤泥上，
滞躺着枯老树干。
石松僵立，落叶松成荫，
就连那风，本来还轻松地吹，
现在也犹豫不前，疲惫蹒跚，
要为自己找个歇息地点。
（1961.8）
题解：这首诗写于上恩加丁的锡尔斯-玛丽亚。这是黑塞最后一次与妮侬到那里疗养。第二年夏天，他还想前往时，受到医生劝阻。雷纳尔是当地语，意为黑湖；这是一个高山湖，位于小村苏雷伊（Surlej）上方，海拔2 223米。黑塞在这首诗中，既用现实主义的手法对湖光山色进行了细腻描绘，又能让读者读出他身心疲惫的状况，表达了对休息的向往。
千万年前
自断续的梦中醒来，
想上路，内心不安，
于是倾听我的竹林，
听它在夜里细语绵绵。
不再容我休息静躺，
我被拉出老轨旧路，
要去跌撞，要去飞翔，
要走向无边无际的远方。
千万年前
有个花园，有个家乡，
鸟墓前的雪地上，
番红花儿朵朵开放。
我想伸展鸟的翅膀，
飞越圈住我的“藩篱”，
飞向那时代，
它的金光今日还在我面前闪亮。
（1961.12.24/25）
题解：圣诞节妮侬送给黑塞一台打字机。当黑塞将这首新诗打出送给妮侬时，妮侬暗暗心惊，她感到这里有对死的向往。这里的鸟暗指作者本人，因为妮侬称他为Vogel————鸟儿。在德语中，被称作鸟儿，有不切实际、想入非非之嫌；在黑塞还有另一个故事：1933年他们新婚一年后，黑塞写了最后一部与自己生活相关的童话，名为《鸟儿》。童话里，他将自己写成一只超凡脱俗、神奇莫测的“山村土鸟儿”，而这只鸟落入了一个名为妮侬的“外国女人”（妮侬的娘家姓字义为“外国人”）之手，很多年后鸟儿才重获自由。有了这部童话，妮侬更理所当然地称他为“鸟儿”。
短歌
彩虹的诗篇，
濒死之光的神奇，
像音乐一样消失的幸福，
圣母脸上的苦楚，
人间的苦涩康福……
花儿被风卷走，
花圈置于墓上，
快乐不长在，
星星落入黑暗：
美丽与哀伤的薄雾
悬于尘世深渊上。
（1962.5）
题解：整首诗可以说是一句话：人生如短歌一首，这短歌有如“彩虹的诗篇”，如“濒死之光的神奇”……直至如尘世深渊上“美丽与哀伤的薄雾”。
残枝嘎响
树枝弯折，枯干高悬，
在风里唱着它的哀歌，
过了一年又一年，
没了树皮，没了树叶，
光秃苍白，又疲倦，
不想再长长地活，不想再长长地死。
它的歌硬实，坚韧，
执著却也隐隐不安，
还会响一个夏，
还会响一个冬天。
（1962.8.8）
题解：此诗的第一稿作于1962年8月1日，第三稿与第二稿近似，主要对第二稿的最后三行作了小改动，三行变为四行，表达上更细腻了些。完稿后的次日8月9日凌晨，黑塞溘然长逝。
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