穿越法国去瑞士 （一五八〇年九月五日—十八日）

块洼地里，四周高岗林立，把它死死包围。谷底生成好几股天然的冷泉或热泉。热的泉水无臭无味，可以用以饮用的都是热的，所以蒙田先生必须把它从一个杯子换到另一个杯子。人们常饮的只有两处。从东面斜坡流出的用于浴场，他们称为王后浴场，这水留在嘴里有一种甜丝丝的甘草味，没有其他不适；但是据蒙田先生说，如果仔细品味它有一种说不出的铁味道。在这对面山脚下流出的那股山泉，蒙田先生只喝了一天，较为苦涩，有明矾味。

    当地的疗法只是沐浴，一天两或三次。有些人在浴场里用餐，一般也都在那里拔罐儿和放血，他们只是在排毒以后才服用。若饮用的话，也就是在浴场里喝上一杯或两杯。他们觉得蒙田先生的疗法很奇怪，他每天早晨七点钟，事前不服什么药就喝上九玻璃杯，这相当于一罐子；十二点钟吃中饭；他两天泡一次温泉，约在四点钟，在水中泡上一小时。那一天他很乐意不吃晚饭。

    我们在这里看到有的人治愈了溃疡，有的人治愈了湿疹。在这里一般疗程至少是一个月。他们竭力推荐在春季五月份来，由于天气寒冷八月后泡温泉的就不多了；但是我们还是看到不少客人，因为天气要比往年更干燥更温暖，持续也更长久。

    蒙田先生在这里交了几位朋友，说话投机和引以为知己的是弗朗什-孔泰的安德洛领主，他的父亲是查理五世皇帝的御马厩总管，他本人是奥地利唐·胡安军队中的第一陆军元帅；当我们失去圣康坦时，他依然担任圣康坦的总督。他一部分胡子与一部分眉毛雪白，他告诉蒙田先生说这个变化是一下子发生的，那一天他在家里很烦恼，他的一位兄弟被阿尔法公爵当作埃格蒙和霍纳伯爵的同谋处死了(8)，他的手托住头颅的这一边的头发变白了，他身边的人以为这是石粉偶然掉落在上面。自此以后他的头发就成了这个样。

    这家浴场从前只有德国人常来光顾；但是近几年来，弗朗什-孔泰的人和许多法国人也成群结队而来。浴场有好几家，但是只有一家主要的大浴场，建成古式的椭圆形结构。三十五尺长，十五尺阔。温泉从底部分几个口子冒出，顶部流动冷水，根据使用者的意愿调节水温。从旁边出入池子坐上位子，像我们的马厩那样装上几根木栅栏，上面放几块木板遮挡阳光与雨水。浴池四周有三四级石阶像戏园子，浴客可以坐或靠在上面。这里一切都悠然自在，虽然男人除了一条短裤、女士除了一条衬衫以外几乎赤身裸体走入池内，不太雅观。

    我们住在天使旅馆，这是最佳的旅舍，还因它与两家浴场相连。整个旅舍有好几间客房，一天只需付十五苏。当地人都有木柴在市场叫卖，只因这个地区满山是树木，他们只要砍伐就可。这里的女人都做得一手好菜。旅游旺季，这个旅舍日租费会涨至一埃居，但还是便宜。喂马饲料是七苏，其他一切费用都同样合情合理。旅舍不铺张，但十分方便；它有许多走廊贯通，房间都是独立的，互不妨碍。酒与面包则很差。

    这里民风淳朴敦厚，思想自由理智。习俗法规都不敢有丝毫违背。在大浴场门前的一块牌子上，他们每年要用德语和法语把下列的条文刷新重写一遍：

    克洛德·德·里纳克，骑士，圣巴莱斯蒙、蒙杜勒·昂·弗莱特、朗达古等地领主，我们的君主公爵大人的顾问和侍从，驻孚日的大法官：今颁如下告示：

    鉴于勃隆皮埃温泉浴场有来自各国各地区的男女贵宾，为了保证他们的休息和安静，按照殿下的意旨，我们以前颁布，而今再颁布如下条文：

    即：以前对于轻微过失的纪律性惩处依然由德国人执行，照旧不变。此外还由他们负责监督礼仪、条例和规章的实施，他们一直以此维持温泉浴场的良好风气，惩处他们本国人的违禁行为，不对任何人进行敲诈勒索，也不使用任何亵渎和不敬语言反对天主教教会和教会的传统。

    任何人，不论他们是什么身份、地位、地区和省份，不得彼此使用侮辱性语言，挑动是非，制造争端，携带武器进入浴场，招摇撞骗，操弄武器，违禁者将以扰乱社会安宁、叛乱和不服殿下罪予以严厉惩处。

    禁止一切妓女和骚妇进入浴场，或走入五百步范围以内区域，否则将在浴场四个角落接受鞭刑。凡客人中有收留或掩护者将予以监禁和任意性罚款。

    禁止任何人对本浴场内的夫人、小姐和其他妇人、少女使用轻佻下流语言，动手动脚不礼貌，不顾社会礼仪任意出入浴场，违禁者也将予以同样的惩处。

    上帝与大自然使本地浴场受益匪浅，具备各种治疗和舒解功能，为此必须保持清洁卫生，以避免传染病与疾患滋生传播，特地责成浴场主人日夜密切注意与检查入池浴客的身体状况，要求他们夜间保持谨慎安静，不喧哗，不惹是生非，若有人不服劝阻，他必须立即向官府告发，予以儆戒性惩罚。

    此外，任何从传染病场所过来的人，禁止进入或走近勃隆皮埃地区，违者将处以极刑。明确责成市镇长官与司法人员严加防范，本地区居民都必须向我们呈送报告，内容包括他们接待和留宿的人的姓名、外号、地址，违者将处以徒刑。

    上述条例规章今日在勃隆皮埃大浴场大门前当众宣布，尚有法语和德语书写的副本张贴于大浴场附近各个醒目处。

    由我们孚日大法官签署于勃隆皮埃，基督纪元一千五百……五月四日

    大法官签名

    我们在当地从九月十八日待到二十七日(9)。蒙田先生在十一个早晨喝这个水，有八天每天喝九杯，有三天每天喝七杯，温泉泡了五次。他觉得水很好喝，总是在午饭前喝下。他觉得除了利尿以外也无其他疗效。他胃口好。睡眠、肠胃这些日常功能也没有因水而变坏。第六天，他腹绞痛，非常厉害，比平时凶，在右边，他从前在阿尔萨克有过一次，很轻微，事后也没有感觉。这次痛了四个小时，感觉明显，结石通过输尿管和小腹排了出来。最初两天，他排出两粒在膀胱里的小石头，后来有时有尿沙。但是他离开浴场时，认为引起疼痛的结石还留在膀胱里，其他小石头想来已经排了出来。他认为这水的疗效与质量对他来说相当于巴涅尔德比戈尔高山泉上的浴场。浴水他觉得非常温和；确实有六个月或一周岁的儿童一般在池里像青蛙似的划水。他出汗多，但不猛。他依照当地的做法，为了答谢主人，要我留下一块刻有他的纹章的盾形木板，当地的画家收了一埃居就做成了。主人小心翼翼把它挂到外墙上。

    在九月二十七日那天中饭后，我们离开，经过一个山区，马蹄声响遍四方，仿佛我们走在一座拱顶下，也好像我们周围鼓声隆隆。我们赶路投宿在

    勒米尔蒙（两里）。美丽的小城，有独角兽标志的旅舍；洛林的所有城镇（这是最后一座）都有舒适方便的旅店，招待不亚于法国其他地方。

    这里的女修道院非常著名，跟我提到的普塞的那几家情况一样。她们向洛林公爵要求这个城镇的自主权和公国地位。埃斯蒂萨克先生和蒙田先生一到这里立即前去拜访她们，参观了好些修女宿舍，非常美丽，陈设讲究。她们的院长出身丹特维尔家族，现已亡故，她们正忙于选择另一位院长，萨姆伯爵的妹妹有意担任此职。

    他们去看望执事，她出身于卢德尔家族，她曾向蒙田先生表示敬意，派人到勃隆比埃温泉拜访他，并送他朝鲜蓟、山鹑和一桶葡萄酒。他们在那里听说某些邻近的村庄每年逢圣灵降临节要向她们送上两桶白雪作为租税；没有雪也可以是四头白牛拉的大车。据他们说雪的租税从来不会收不到，虽然我们经过的那个季节，天气热得跟加斯科涅一样。

    她们只在头上披一块白色面纱，上面再盖一块黑纱。她们在修道院内穿黑袍，布料与样式可随自己喜欢，到其他地方则穿花色的，衬裙、浅口鞋、厚底鞋都任意选择；也跟其他女子一样面纱上戴帽子(10)。她们在父系和母系方面必须有四家是贵族。一到晚上他们便向修女告别。

    第二天天刚亮，我们从那里出发；我们已经上了马，修道院院长派了一位贵族来到蒙田先生跟前，请他去见她，蒙田先生照办。我们为此停留了一个小时。这家女修道院委托他在罗马办件事。此后，我们长时间沿着摩泽尔河走在一条非常赏心悦目的峡谷里。我们到

    布桑（四里）吃中饭。一个贫瘠的小村，最后一个说法语的村庄，埃斯蒂萨克先生和蒙田先生穿了有人提供的布工作服，前往参观洛林公爵在那里深入山洞下二百步的银矿。中饭后，我们继续走山路，他们指给我们看许多东西，尤其是峭壁上的鹰巢（在那里他们可以捕到老鹰，在本地只值三个德斯通）和摩泽尔河源头；我们到

    塔姆（四里）吃晚饭。

    这是说德语的第一座城镇，臣服于皇帝，非常美丽。

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    (1) 《意大利之旅》一书前两页阙如。马特科隆是蒙田最年幼的弟弟，那时才二十岁。但是当时蒙田与旅伴在什么地方，那位伯爵是谁，又是为什么受伤，都没有提及。

    (2) 发生在1567年。第二年查理九世与胡格诺派订立和约。但是圣巴托罗缪惨案后，1572年8月25日，莫城内的新教徒遭屠杀。

    (3) 英法百年战争中，1422年，莫城曾被英国国王亨利五世的军队围困。

    (4) 查理大帝的十二辅弼大臣之一。

    (5) 旧城在1544年战争中被神圣罗马帝国皇帝查理五世烧毁，后由法国国王弗朗索瓦一世重建，故名为维特里·勒·弗朗索瓦以表纪念。

    (6) 贝尔纳·德·卡萨利，蒙田的小妹夫，与蒙田一路旅行至罗马后分手。

    (7) 这是一棵山毛榉，据传圣女贞德在此树下听到神的召唤。

    (8) 埃格蒙伯爵和霍纳伯爵，两人为荷兰的独立而斗争，1568年6月4日在布鲁塞尔被阿尔法公爵下令斩首于布鲁塞尔。此故事被贝多芬、歌德作为创作题材。

    (9) 法语版原注谓，应为“十六日”，这句话说明日记不是天天记的。而英译版则把“十八日”擅自改为“十六日”。

    (10) 按照当时习俗，这些修女在宗教仪式以外时间，穿着都可以按照自己的心意，普塞的修女也是如此。