闵予小子之什

所唱的乐歌。

    畟畟良耜〔一〕，俶载南亩〔二〕。播厥百谷，实函斯活〔三〕。或来瞻女〔四〕，载筐及筥〔五〕。其饟伊黍〔六〕，其笠伊纠〔七〕。其镈斯赵〔八〕，以薅荼蓼〔九〕。荼蓼朽止〔一○〕，黍稷茂止。获之挃挃〔一一〕，积之栗栗〔一二〕。其崇如墉〔一三〕，其比如栉〔一四〕。以开百室〔一五〕，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡〔一六〕，有捄其角〔一七〕。以似以续〔一八〕，续古之人〔一九〕。

    【注】

    〔一〕畟（cè测）畟，耕犂翻土前进貌。

    〔二〕俶，起土。载，翻草。

    〔三〕实，指种籽。函，含也。谷种含在土里。斯，乃也。

    〔四〕瞻，借为（niān拈），拿饭给人吃。女，汝。

    〔五〕载，持也。筐、筥（jǔ举），方筐称筐，圆筐称筥。

    〔六〕饟，即饷，送来的食物。伊，是也。

    〔七〕笠，笠帽。纠，编织貌。

    〔八〕镈（bó博），锄也。赵，读为削，锋利。

    〔九〕薅（hāo蒿），除草。荼，草名。蓼，草名。

    〔一○〕朽，腐烂。止，语气词。

    〔一一〕挃（zhì至）挃，割庄稼的声音。

    〔一二〕栗栗，众多。

    〔一三〕墉，城墙。

    〔一四〕比，密也。栉，今名篦子。此句言庄稼垛密密地排列如篦齿一般。

    〔一五〕室，指装粮食的屋子。

    〔一六〕时，是也，这个。犉（rún），牛七尺为犉。牡，公牛。

    〔一七〕捄，借为觩，兽角弯曲貌。

    〔一八〕似，借为嗣，继续。

    〔一九〕古之人，指社神和稷神。社神名后土，原是古代在治土方面有贡献的人。稷神名后稷，原是古代在种谷方面有贡献的人。后人治土种谷要效法他们，所以说续古之人。

    【附录】

    注〔一六〕犉，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅·释畜》：‘牛七尺为犉。’”

    丝衣

    这篇是周王举行养老之礼所唱的乐歌。周王每年设宴请贵族和士阶层的老年人吃一次，叫作养老。

    丝衣其〔一〕，载弁俅俅〔二〕。自堂徂基〔三〕，自羊徂牛〔四〕，鼐鼎及鼒〔五〕。兕觥其觩〔六〕。旨酒思柔〔七〕。不吴不敖〔八〕，胡考之休〔九〕。

    【注】

    〔一〕（fóu），衣服鲜洁貌。

    〔二〕载，借为戴。弁，一种帽子，圆顶，革或布制。俅俅，恭顺貌。此二句写周王的衣帽。

    〔三〕徂，往也。基，墙根。

    〔四〕自羊徂牛，指周王巡视供食用的牛羊。

    〔五〕鼐，疑当作鼏（mì密），形似而误，盖覆也。鼒（zī资），小鼎。此句言周王亲手盖一盖大鼎小鼎。

    〔六〕兕觥（gōng肱），一种饮酒器，形似伏着的兕牛。觩，兽角弯曲貌。

    〔七〕旨酒，美酒。思，犹斯也。柔，酒味柔和。

    〔八〕吴，大声说话。敖，借为傲，傲慢。此句指周王特别尊敬老人。

    〔九〕胡考，寿考。休，美也。

    【附录】

    注〔五〕此句无动词，不成一句。鼐当作鼏。玉篇：“鼏，鼎盖也。”此用作动词，即把鼎盖上。

    酌

    《酌》是《大武》舞曲的第五章，叙写周公召公领兵伐殷，取得胜利的事。

    於铄王师〔一〕，遵养时晦〔二〕。时纯熙矣〔三〕，是用大介〔四〕。我龙受之〔五〕。蹻蹻王之造〔六〕，载用有嗣〔七〕，实维尔公允师〔八〕。

    【注】

    〔一〕於，呜，叹息声。铄（shuò朔），通烁，辉煌。

    〔二〕遵，屯聚。遵养，把兵屯聚起来加以教养训练。时晦，时代黑暗，指殷纣王统治末年。此句指王师屯聚不动而养之，由于那个时代是黑暗的。

    〔三〕纯，大也。熙，光明。

    〔四〕介，疑借为捷，胜也。大捷，指打败殷纣王。一说：介，善也，吉也。大介即大吉，指取得巨大胜利。

    〔五〕我，武王自称。龙，借为宠，荣也。受之，承受殷朝的王业。

    〔六〕蹻蹻，勇武貌。造，读为曹，众也。指士兵。

    〔七〕载，乃也。嗣，读为司。有司，文武官吏的通称。此句指武王任命王师的将官。

    〔八〕尔，你。尔公，指周公、召公。允，当作充，形近而误，充借为统。统师，统领王师。武王伐殷，统领周兵的将帅是周公、召公，周和庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮的联军统帅当是吕望（姜太公）。

    【附录】

    注〔二〕遵，借为僔。《说文》：“僔，聚也。”

    注〔八〕允，当作充。充借为统。充、统古通用。《礼记·儒行》：“不充诎于富贵。”郑注：“充或为统。”便是例证。

    桓

    《桓》是《大武》舞曲的第六章，叙写武王灭殷平南后班师还朝的太平景象。

    绥万邦〔一〕，娄丰年〔二〕。天命匪解〔三〕。桓桓武王〔四〕，保有厥士〔五〕，于以四方〔六〕，克定厥家〔七〕。於昭于天〔八〕，皇以间之〔九〕。

    【注】

    〔一〕绥，安也。

    〔二〕娄，读为屡（《左传·宣公十二年》引作屡）。

    〔三〕匪，非。解，离去。此句言天命不离开周朝。

    〔四〕桓桓，威武貌。

    〔五〕士，当作土，形似而误。

    〔六〕以，有也。有四方是说征服了别国。

    〔七〕克，能也。

    〔八〕於，呜，叹息声。昭，明。于，犹乎。

    〔九〕皇，显明。间，监察。

    【附录】

    注〔五〕士，惠栋《毛诗古义》：“士当为土之误字。”马瑞辰《毛诗传笺通释》同。注〔九〕皇，借为煌，明也。间借为。视也。

    赉

    《赉》是《大武》舞曲的第三章，叙写武王征伐南国是为了天下太平。

    文王既勤止〔一〕，我应受之〔二〕。敷时绎思〔三〕，我徂维求定〔四〕。时周之命〔五〕，於绎思〔六〕。

    【注】

    〔一〕止，语气词。

    〔二〕我，武王自称。应，承也。此句言我承受文王的基业。

    〔三〕敷，读为普。时，世也。绎，借为怿，喜悦。思，语气词。此句言普天下都喜悦周朝。

    〔四〕徂，往也。此句言我前往征伐南国，是求天下安定。

    〔五〕时，借为承，奉也。

    〔六〕於，呜，赞叹声。此二句指各国遵奉周朝的命令，是心悦诚服的。

    【附录】

    注〔三〕敷，林义光《诗经通解》：“敷借为溥。溥，普也。”绎，借为怿，喜悦也。绎怿古通用，《大雅·板》“辞之怿矣”。《说苑·善说》引怿作绎，便是例证。

    注〔五〕时，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“时与承古通用。”《说文》：“承，奉也。”

    般

    《般》是《大武》舞曲的第四章，叙写武王平服南国后大一统的景象。

    於皇时周〔一〕，陟其高山〔二〕，嶞山乔岳〔三〕，允犹翕河〔四〕。敷天之下〔五〕，裒时之对〔六〕，时周之命〔七〕。

    【注】

    〔一〕於，呜，赞叹声。皇，大也。时，是也。

    〔二〕陟（zhì至），登也。

    〔三〕嶞（duò剁），狭长的小山。乔，高大。

    〔四〕允，借为沇（yǎn兗），水名，济水的别称。犹，借为湭（qiú酋），水名，在西周境内。翕（xì），合也。河，黄河。沇湭二水都流入黄河，所以说沇湭翕河。上三句言：登上西周的高山一望，便望见小山高岳、东方的沇水和西方的湭水汇合于黄河。此写周国幅员的广阔。

    〔五〕敷，读为普。

    〔六〕裒（póu抔），包括。时，世也。对，封疆，边界。裒时之对，包括当今各诸侯国的疆界。

    〔七〕时，借为承，奉也。

    【附录】

    注〔四〕允、犹，都应是水名。允借为沇。《尚书·禹贡》：“导沇水东流为济，入于河。”是沇即济水的上游。犹借为湭。《集韵》：“湭，水名，在雍州。”

    注〔六〕裒，即古袌字。用衣裹物为袌，即包括之包。对，封疆也。