第六节 对主题与方法的普遍规定

 2．方法：建构的基本特征

    再次从原理的本质出发：不是“证明”（beweisen），从其他事物中推导出来，而是在其本身之上指明（aufweisen）；并非演示-出（de-monstrieren），而就是演示（monstrieren）、表明（zeigen）：不是考虑（Hinblick）到其他事物，而就是洞察（Einblick）进它自身之中[17]；表明：作为一切知识的基础；从作为作为-事实（als Tat-sache）而现成存在的知识本身出发，并且在知识的作为-事实中指明它最原初的作为-行动。

    请注意：本质之物作为可能性条件，成为基础。它已经“存在”，而且在我们的知识中必须不断地被探讨；它并非现在才等着去实施，甚或去“建构”，而是相反，它已经存在于所有知识中了————我们绝非没有思考过它。

    但是，我们首先恰恰将这种本质之物，当作个别知识，以及在个别知识中被意识到的东西来对待了。在喧哗的知识面前，我们恰恰没有洞察到原初之物；据此来看，我们总是面临知道得太多和思考得太多的危险：我们总是还[？]在思考那并非急等着要思考的东西。因而要尽可能少思考！在哪个意义上？

    从知识的事实（Tatsachen）出发，并披沙拣金，直到抵达那不可不思考的东西为止，后者揭示出，它就是在所有思想中必然已经“是”被思及了的东西。方法在于，“倾尽精力去把握行动”[18]。

    更明确地说，方法就是：建构（Konstruktion）（在康德和一切哲学中————?π?θεσις[设定，预设]！）。“建构”并不意味着随意设想和臆想，“编造”点什么，而是一种投开（Entwerfen）：它的基本特征在于揭示（Enthüllen），以自己的方式让-看到（Sehen-lassen）。

    投开（Entwurf）：（1）什么被向着……投开？什么在投开中被采纳了？投开的基础。（2）向着哪里投开去？投开的视域（Entwurfshorizont）。（3）投开的基础与视域的整体关联：投开维度（Entwurfsdimension）的整体。（4）作为建构（Konstruktion）的那种投开总是已经在某种预先投开（Vorentwurf）中运作了；我们自己或多或少明确地在这种预先投开中运作；这种预先投开必须事先作为整体被显明出来，亦即作为对那种建构的保障和界定；（5）对于建构而言必须要做的是：跃入那种预先投开中————就像那种被掌控和被执行的投开一样明确。[19]

    从知识的事实（Tatsachen）到作为-行动（Tat-handlung）。知识-思-判断-命题。从哪些事实出发？“从命题出发”，而且是从“无从反驳地”给予我们的[20]任何命题出发。“需要更多”！做个选择：选出这样一些命题，从它们那里出发，可以走最短的路。

    知识的哪些事实被安置为起点了？起点自然是由已经被看到，也必然被看到的目标规定的。着意于三个最高的原理：从三个“逻辑”命题出发（同一律、矛盾律和根据律）————这不仅仅因为它们是最高的，而且因为它们是这样的一些“思”的原理。（作为命题的命题之形式；设置[Setzens]的方式。）