义云和尚语录卷上

sp;   上堂。真说不对机。真机不待说。所以大人具大用。大机具大智。且道诸禅德毕竟作么生是大人大机底作略。还委悉么。灵羊挂角绝迹亡踪。复举。当山初祖曰。古人拈起扇子云。任你千般巧。终无两样风。山僧即不然。任你千般巧。更看万样风。师曰。云上座欲加半句补古人亏阙处。任你千般巧。终无两样风。招凉兼玩月。只在一轮中。

    结夏上堂。尽乾坤大法界。是我一个身便能禁足。遍尘刹诸有情是我真个汉方解护生。禁足也步步不妄移。护生也心心不妄动。所以道以大圆觉为我伽蓝身心安居平等性智。佛佛到此同归。人人住此法尔。还要委悉么。一轮皎月大圆觉。刹海三千铁一团。步步点空无朕迹。人人唤为我伽蓝。

    上堂。途中相过倾盖。直下回头阻关。向去从兹普请去。却来自此悉来端。拈拄杖划一划云。过去诸如来此门已成就。现在诸菩萨今觉入圆明。未来众学人当依如是法。所以道湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。复举。世尊一日与阿难行。次见一塔庙便作礼。阿难问曰。是何人塔庙。佛言。是过去诸佛塔庙。阿难曰。过去诸佛是谁弟子。佛言。过去诸佛是我弟子。阿难曰。应当如是。侍从便行。师云。逢佛则拜佛。骑牛更觅牛。还委悉么。过桥村酒美。隔岸野花香。水向竹边绿。月当松顶凉。

    上堂。鹤自长。截之非鹤。凫自短。续之非凫。须信十方佛土中唯有一乘法。若复拟议。是法住法位世间相常住。

    上堂。性海澄澄清彻底。一波才动万波随。龙鱼活路更无外。里许不曾宿死尸。

    谢监寺上堂。如虚空无边际覆大方。似日月转光明分日夜。只是触事无私。何更有物不辨。进致将军太平。退解师子返掷。玄则丙丁因缘杨岐挟路相见亦是非分外。良久云。金绳拽转泥牛鼻。半夜驰来海上耕。上堂。虚空不自知虚空边量。大地不自测大地广狭。自己三昧非是自己之所觉。他人灵性岂落他人之心机。虽然恁么。鱼在水得命。鸟游空保身。且问大众衲僧在什么处保持身心去。良久云。百尺竿头一进一退。

    上堂。本际智非是隐显。空劫身不属因缘。虽然恁么。有时为一头两角水牯牛。有时作八臂三目上天子。青黯黯处穿靴去。明历历时戴帽来。恁么消息未免往来机。作么生是本来一段光明。良久云。鸟栖无影树。花发不萠枝。复举玄沙因僧问。三乘十二分教则不要。如何是祖师西来意。沙云。三乘十二分教总不要。师曰。且问大众这一则公案作么生领略。若就三乘十二分教内觅。金屑虽贵落眼成翳。若向三乘十二分教外求。野鹿临渴逐阳焰走。有人问永平三乘十二分教则不要如何是祖师西来意。对他道祇这三乘十二分教总非三乘十二分教。

    正旦上堂。乾坤出入衲僧鼻孔而平稳。日月抉出佛祖眼睛而清明。所以道天地与我同根万物与我一体。亿万斯年于今日成。百千国土在是处现。释迦老子于此说一乘法。达磨大师于此敷五叶春。诸人还看么。元正启祚。万物咸新。

    上堂。记得卧龙因问了院主。先师云。尽十方世界是个真实人体。你还见僧堂么。主曰。和尚莫眼花。龙云。先师迁化肉犹暖在。永平聊向第二义门下注脚。先师道。尽十方世界是个真实人体。还见僧堂么。竖拂子云。这个是永平拂子。那个是真实体。和尚莫眼花。眼里无筋一世贫。先师迁化肉犹暖在。水自竹边流出绿。风从花里过来香。

    上堂。举。青原谓石头云。人人尽道。曹溪有消息。头曰。有人不道曹溪有消息。原云。大藏小藏从何得来。头曰。尽从这里去。诸事总不阙。师曰。青原只知大家日月照不觉自己眼睛明。石头虽见家里宝贝贵争识昆仑灵玉多。大底大小底小。者里是什么处在。说阙说不阙。身久云。一夜落花雨。满城流水香。

    上堂。举。僧问首山。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。如何是此经。山云。低声低声。僧曰。如何受持。山云。莫染污。宏智禅师拈曰。来问此经。低声低声。大千卷自尘中出。三世佛从口里生。天得一以清。地得一以宁。空无依兮谷不盈。摩诃般若波罗蜜。落日渔樵歌太平。师曰。永平不借二老舌头欲重宣此义。良久云。舌相广大转此经。近闻溪涧水无声。百千妙义许谁解。风入梧桐秋始成。

    上堂。处天地之间而先天先地。是什么物。禀佛祖之气而超佛越祖。是什么人。插一杖子建宝王刹。坐一微尘转大法轮。当恁么时。微尘是非小。大千不是大。所以教中云。是法平等无有高下。大众还会么。竖起拂子云。是什么法。

    上堂。本性一灵之光明与时发起。通身回互之手眼触处相宜。眼处闻声而明历历。耳处见色而净裸裸。石人似汝兮能唱巴歌。汝似石人兮须和雪曲。尘尘发清净智。处处入普门境。诸人要委悉这个道理么。古渡风清一片秋。月色江光冷相照。

    三月旦上堂。召大众云。时有常催人。人岂虚度时。或水中亡躯。或火里失命。刃刀割肠。箭锋透骨。病患不择老少。阎主宁问贵贱。刚质微纤罪犯供以铁床洋铜。依宿生善种得个人身。答般若良因投祖师门下。今日若空过。几劫又相逢。寒气已去热时未来。辨道时最宜。莫空度光阴。

    上堂。举。僧问九峰。祖祖相传当得何事。峰云。释迦悭迦叶富。僧曰。如何是释迦悭。峰云。无物与人。僧曰。如何是迦叶富。峰云。国内孟尝君。僧曰。未审相传底事如何。峰云。百岁老儿分夜灯。师曰。妙明田地纤尘难点。闹市门头不妨相逢。暗里转身平坦路。明中覆顶等闲人。大众还体悉么。涅融飞燕子。沙暖睡鸳鸯。

    解夏上堂。缚解不到处大解脱门开。从听炎暑去。谁碍冷风来。未曾存轨则。何更用安排。于此荐取。木马奔迭石牛怀胎。还委悉么。转身透出竹竿路。开眼掀翻瓮里天。

    谢知事上堂。执丛林辅弼之柄树大家平稳之功。事事圆通观自在尊。把手行门门不隔。香积如来送供到。虽然如是。未假杨岐挟路相见。何用毗耶城野狐通。还要委悉么。良久云。庐陵米价高。

    中秋上堂。蒲团功就起三昧。大用现前照世间。夜半正明。望之被光碍。天晓不露。觑之被眼瞒。直得开沙门一只眼睛子活神境通彻大机关。到恁么田地还有奇特么。良久云。鲸呑海水尽露出珊瑚枝。

    九月朔上堂。明历历处匿迹。稳密密间转身。天不言而日往月运。地不言而山高海深。衲僧不言而超凡越圣。拄杖不言而与夺纵横。只如树凋叶落体露金风。是言不言。良久云。桥流水不流。

    上堂。举。僧问雪峰。声闻人见性如夜见月。菩萨人见性如昼见日。未审和尚见性如何。峰打三下。其僧后问岩头。头打三掌。雪豆拈云。应病设药。且与三下。若据令而行。合打几多。师曰。永平见性不同声闻。不同菩萨。不同三大老汉。诸人着眼见取。卓拄杖三下乃下座。

    腊月旦上堂。乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。肇法师虽然恁么道。只解话月指月。未能指话俱忘。永平不然。乾坤宇宙一拶拶破教具眼人无疑猜。卓拄杖一下云。还见么。梅花与白雪同色不同香。

    上堂。是法非计较所到。吾心不被净秽碍。细而无间隙。大而绝方隅。毫厘差之不应律吕。直下承当本无奴婢。但知有故狸奴白牯进修行地。以不知有三世诸佛迷法王城。若于此论胜负。万里望崖洲。正当恁么时如何着手去。良久云。聊将拄杖搅沧溟。令鱼龙知水为命。

    永平寺语录终

    小参

    宝庆冬至小参。阴也无去处。阳也没来由。不涉短长时劫。岂拘始终罗笼。你莫怪于我。风凛凛破竹。吾无隐乎你。雪皑皑厌松。所以道时节若至其理自彰。竖起拂子云。者个是三祇劫之本际一刹那之中央。其或拟议隔劫在。毕竟如何。良久云。夜半乌儿头戴雪。天明哑子抱头归。

    除夜小参。廓尔而灵本来光明。自照寂然而应特地。大用现前向去底泥牛入海没消息。却来底木鸡唱晓发元枢。前后际断兮古今住无诤三昧。来去无踪兮风烟横古渡头边。如残腊已极新岁未到。中间如何措足。还委悉么。千光不照空王殿。夜半乌鸡带雪飞。复举。赵洲因僧问。两镜相向。那个最明。州云。汝眼皮盖须弥山。当山初祖拈曰。或有人问永平两镜相向那个最明。为他拈拄杖道。者个是拄杖子。他又道此是长连床上学得底佛祖向上道什么。掷下拄杖下座。师曰。今夜问山僧两镜相向那个最明。即道一段光明照古今。

    永平入院小参。法随法而行。法幢随处建。一出六出药山师子。异类同类青原麒麟。拈提自家钥子打开向上玄关。当恁么时祖宗炉鞴炼魔炼佛兮。镬汤消融。本分键锤锻自锻他兮。面目俨尔。既得恁么手段作么生的当。莫道鲲鲸无羽翼。今日亲从鸟道回。复举。药山因僧问。祖师未到此土。此土有祖师意也否。山云。有。僧曰。已有祖师意。又来作什么山云。为有所以来。师颂曰。劫前消息属谁人。五叶联芳芬馥新。要识少林真妙诀。一声铁笛奏阳春。

    结夏小参。擘破虚空构九旬窠窟。打开圆觉接大地有情。驱马牛而耕自己一片田地。会凡圣而张空劫已前规纲。所以道十方同聚会个个学无为。此是选佛场心空及第归。且问。庞老者里不立阶梯及第底是什么。若又不证心地本来空。争安居平等性智。于此荐得。许你

    及第。虽然如是。同共一法中何更作拣择。还委悉么。争之不足。让之有余。记得当山初祖结夏小参举。慈航禅师道。参禅人第一鼻孔端正。次眼目清明。其后贵宗说俱到。祖云。大众要会鼻孔端正之道理么。若也会得。穿破鼻孔了也。要会眼目清明么。便是被傍观人换却木槵子了也。要会宗说俱到么。以拂子击禅床一下云。宗也到说也到。向上又有方便在。慈航又云。九十长期明日始。莫将绳墨外边行。永平今夜续此两句为禁足规绳。九十长期明日始。莫将绳墨外边行。草鞋拄杖都卢脱。但爱瞿昙活眼睛。师曰。山僧续尊韵而重宣此义。祖宗机要正分明。绳墨为规只么行。云倚青山子归父。豁开铁眼与铜睛。

    解夏小参。大功转处解缚去黏。三期满时担起拄杖。不从人传。教谁慕千圣。非是自得。何更重己灵。一叶翻空林岳体露。大洋涵月珊瑚映光。正恁么时九十日饭钱还了也未。若未还了。夺你拄杖子。若又还了。与你本分草料。恁么相应得。时不虚度。触处自由。还体悉么。满头白发离岩谷。羊夜穿云入市廛。复举。归宗因僧辞。宗云。向什么处去。僧曰。诸方学五味禅去。宗云。吾者里只有一味禅。僧曰。如何是和尚一味禅。宗便打。师曰。这个一橛子如何透得去。打凡打圣家风显示。一片打成禅本无味。

    法语

    示禅人

    受生于佛法流布处。听法于祖师单传门。广大劫际最稀也。此生不可空过。是法岂不开明耶。就中坐禅一行三昧中王三昧也。祖师西来不务余事面壁打坐而已。你直须亡回光返照底之智翻迷头认影底之愚始得。不见道三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。于此荐取。不爱世人爱处。不望诸圣证阶。不混尘中。举威音世外之步。超越凡圣。弄从上祖宗之风焉。勉旃勉旃。

    同

    吾胸中宛如虚碧。更无语句可与人。逢饭吃饭。逢粥吃粥。困来合眼。健则经行。其或要文字。如如文字显露万象上。其或求心要。祖祖心要全在你动静。既在那边担荷恁么事却来这里履践恁么道者也。名也不得。状也不得。所以道从来共住不知名。任运相将只么行。自古上贤犹不识。造次凡流岂可明。圣谛尚不为。何况世谛耶。洞山示众云。在千人万人中不向一人不背一人底是什么人。云居出众云。某甲参堂去。此则吾家家珍。勿谩抛却。朝往西天而参取去。暮归东土而问着来。问来参去月深年久。却来者里须得相逢洞山云居去。若又不得相逢。长连床上三二十年。着心于墙壁辨取矣。

    佛祖赞

    观音

    随流点脚跟蹈断几烟云。海岛碧岩里快占入理门。童子莫艰百城步。大千春在个花园。瓶中莲莲底水。涅不染搅不浑。

    布袋

    乌藤担起大千界。行则同行休共休。兜率法音成喷地。这边那畔放优游。

    永平初祖

    揵俊奇相博大心量。吸尽曹溪渊源而湛性海。夺取太白拄杖而返扶桑。鼻孔端有冲天气。眼瞳重具射人光。一花五叶春日暖。岭月洞风秋夜凉。

    永平二祖

    肝胆彰眉目。乾坤敛寸心。湛洞水派兮。眼睛如碧海。继吉祥踵兮。顶毛似雪林。若宝鉴含万象。同虚空不挂针。闪电威光舒又卷。俨居猊座震雷音。

    宝庆初祖

    全相之妙通身之照。夺得洞山顶上眼睛。透彻吉祥堂奥心要。据于尘尘三昧座床。畅于刹刹常说曲调。拈弄拂柄兮殃及儿孙。打云打水兮好一场笑。

    自赞

    圣也不慕凡也不疏。曲录倚身未涉个言路。龟毛横握能质卦爻图。衣薄洞峰风彻骨。年迈嵩岳雪侵颅。堪攀铁树注红血。倦处天堂爱妙娱。朝三千暮八百。吃粥了洗钵盂。

    同

    面容丑受彼欺瞒。一世贫无物与人。拂子毫头眼睛绽。佛魔验了绝齐邻。吉祥峰月孤耀。薝卜林花累春。

    小佛事

    戒善大姊起龛

    离有离无以戒为心地。非男非女以善为庄严。既离有无越男女。其间有生灭也无。生与大地共来。死与虚空同去。所以道生也不道死也不道。为甚恁么。从来生死不相于。而今向什么处去。足下云生。

    戒智大姊下火

    无相大戒为皮肉。不思量智为心肝。本是一如何涉内外。六十七年夕电收影。一灵真性老蚌含珠。要趣向那边真常门去。先须相见丙丁童子了。相见底道理作么生。忽地本无第二人。尽空俱是烟云迹。

    思达上座下火

    思忖绝时达寂灭之本路。根尘脱处开圆通之妙楼。风吹花自馥。水涵月自流。杳杳借路鸟道。紧紧转身里头（以火打圆相云）者里是好便宜。祖佛不曾回避。不回避底事又作么生。尘尘入个性火三昧。

    慈元侍者下火

    慈门广大开闭有时。虚空大地是为本元。所以道万法归一一归何处（某人）梦中受生梦中归灭。脱却平生闲皮袋撞入涅槃一路门。与诸佛把臂而行。与列祖连袂而去。

    要见恁么行履处么（以火打圆相云）未脱得这个火聚了。须看优钵罗花开敷（掷下火云）开敷了也。

    宽海塔主下火

    天阔绝涯畔。海枯看底难。珊瑚撑着月。波浪拍天翻。生也全生。花开满树红。死也全死。花落树还空。且道本分性命在什么处（以火打圆相云）只在这里（掷下火云）涅槃路通。

    长乐开山圆机和尚下火

    超凡越圣个中人。入佛入魔绝疏亲。百骸俱溃散一灵镇常真。着破襕衫回途移步。脱娘生裤本路翻身。快便难逢。丙丁童子为半途饯（以火打圆相云）火中芬馥一茎莲。

    祥荣侍者入骨

    晓风拂拂夺春荣。还是空华从地生。欲买无门。什么价。红炉百炼见金精（某人）保凌雪经霜岁寒操。修碎身粉骨坚密行。玄机一拨曾来此际。大命俄零已归无生。无生一路如何履践。尘尘一齐入金刚定。

    偈颂

    山居二首

    吉祥峰头不人间。莫作四时迁变看。兀坐寥寥无对待。青山深处白云闲。

    林下幽闲一世贫。无由向外问疏亲。清风白月宾兼主。去就平常不诳人。

    冰

    寒风吹结千江浪。识得元来水不流。两岸相连铁桥滑。行人颠倒起还休。

    和雪韵

    一夜换来世界新。山河大地绝埃尘。无阴阳地转身看。花发少林千古春。

    佛涅槃

    瞿昙半夜贼身露。天晓追来驷叵追。踪迹至今无觅处。黄莺声滑绿杨枝。

    送宗规西堂归关西

    结夏来兮解夏归。结来解去似云飞。道无方所到家看。西北一天月一规。

    送僧

    同气相通玄牝门。毫端不隔一乾坤。任他万里回途步。足下无云月吐痕。

    师正庆二年癸酉十月十二日辞世颂曰毁教谤禅八十一年。天崩地裂没火里泉。

    义云和尚语录（终）

    时

    延文丁酉受菩萨戒弟子宝庆大檀那野州太守藤原朝臣知冬发愿开版矣。所集鸿福上报四恩下资三有者。

    助缘奉行比丘瑞雄维那

    刊字奉行比丘等理藏主

    洛阳永兴比丘宏心书字

    住持永平兼宝庆法嗣比丘昙希校勘

    跋

    云禅师。霹雳乎千古未发之道于句后声前。而顿俾尽大地苏息一番焉。宜哉当时盛乎永平中兴之道誉矣。今日此录再行于世。国之运也。人之幸也。虽然若欲向卷中相见。犹隔山之在。呵呵。

    正德第五龙次乙未秋九月旦

    城州穷谷小衲愚中拜撰