卷七

    <经部,礼类,周礼之属,周礼集说

    钦定四库全书

    周礼集说卷七

    司士

    下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史四人胥四人徒四十人

    刘氏曰司士掌羣臣之版凡仕于国者不以贵贱揔谓之士者始附于版者士也故曰司士焉　王先生曰今之六部古之六卿也自汉成帝初分尚书置四曹至光武分为六曹迄于魏晋或五或六初无常制宋齐以来多定为六曹稍似周礼至隋定为六部今考其职则天官冢宰为尚书令非吏部也司士掌羣臣之版其吏部乎　杂说司士诸子�e于司马何也古者大夫士国子皆从金革之事而不征于司马然非其官之长素禀焉一旦用之将有不如令者舍之则不能以众正遽用法则不亦难乎为上矣俾之属以传军政用之则其官自帅其徒自为伍所以整旅亦以全恩

    掌羣臣之版以治其政令岁登下其损益之数辨其年岁与其贵贱周知邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数以诏王治以德诏爵以功诏禄以能诏事以久奠食唯赐无常【奠音定】

    王氏曰羣臣之版谓书其名于版也治其政令即损益之数与辨其年嵗贵贱之等是也损益谓黜陟也有损有益则有登有下其数有多少也辨其年则以知其齿之壮老辨其嵗则以知其任之久近贵若大夫以上贱若士以下邦国谓诸侯也都谓大都小都家家邑也县鄙六遂也言六遂以见六乡卿大夫士谓王臣及诸侯之臣与涖都邑者也庶子者卿大夫之庶子未命者也其适子已命者则为士　郑氏曰以诏王治告王所当进退　刘氏曰太宰嵗终则令百官府各正其治受其防听其致事而诏王废置矣此又诏王治者太宰诏之于职事之终也司士诏之于论定之始也王制曰大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之则司士者司马之属也　陈氏曰古之六卿其分职也未尝不通其联事也未尝不分司徒掌教司马掌政未尝不分也有发兵则司徒教士以车甲升造士则司马辨论官材司马之属司士曰以德诏爵此司马辨论官材之谓也　王氏曰凡公侯伯子男公卿大夫士皆所谓爵也自诸侯之士下士视上农夫以至君十卿禄皆所谓禄也事有大小能大者治大能小者治小故以能诏事食有多寡治大者其食多治小者其食寡事成于久然后食可定故以久奠食以德诏爵所以贵之以功诏禄所以富之以能诏事所以任之以久定食所以养之杂说爵禄事皆称诏独其食不言诏者则知爵禄事皆有去取进退惟上之特命而奠食乃其常俸所当得之稍食故不言诏也言久者计其嵗月之久所当食之俸若书称德懋懋官功懋懋赏位事惟能得此理矣　杂説云司士掌羣臣之版则官悉�e焉有德者始诏以爵有功者惟诏以禄有能者始诏以事后世但以官府烦多疑周官不知当时以事之多寡而损益其员数观卿士之贤能而为爵禄之与夺则官不至于冗矣　王氏曰唯赐无常者赐出于王之恩也恩有多寡则赐有厚薄又何常之有不可以有司法数制之也

    正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上司士摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右大仆前王入内朝皆退【朝直遥反乡许亮反大仆音防下放此】

    郑氏曰此王日视朝于路门外之位也　王介甫曰所谓治朝也若朝士之位与此不同者彼外朝之法听狱�芩涎�众庶之朝也乡明以听天下者王故王南乡乡王而荅之者三公故三公北面孤佑王者也故东面卿大夫佐王者也故西面王族故士虎士大仆大右大仆从者则从王者也顺王所乡故南面三公东上则北面以东为右故也自孤以下则皆以近尊为上公以上皆言面王独言乡不斥其体尊故也郑氏曰王族故士故为士晚退留宿衞者未尝仕

    虽同族不得在王宫大右也司右也大仆从者小臣祭仆御仆�e仆也司士摈诏王出揖公卿大夫以下朝者也卿大夫士皆君之所揖礼春秋传所谓三揖在下特揖一一揖之族众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就位羣士及故士大仆之属发在其位羣士位东面王西南乡而揖之三揖者士有上中下王揖之皆逡巡既复位　王氏曰三孤六卿尊故特揖之大夫卑于孤卿故中大夫下大夫各以其等而众揖之士又卑于大夫故上士中士下士旁三揖焉王还揖门左揖门右则在门左右者皆南面故也大仆前正王位故也王入内朝皆退王视事于治朝既毕而入内朝则百官皆退也内朝在路门内亦谓之燕朝

    掌国中之士治凡其戒令掌摈士者膳其挚凡祭祀掌士之戒令诏相其灋事及赐爵呼昭穆而进之帅其属而割牲羞俎豆凡会同作士从賔客亦如之作士适四方使为介大丧作士掌事作六军之士执披凡士之有守者令哭无去守国有故则致士而颁其守凡邦国三嵗则稽士任而进退其爵禄【相息亮反昭上招反从才用反使色吏反又如字披方寄反】

    疏曰卿大夫士揔皆号为士若济济多士文王以宁之类羣臣揔号　王氏曰士治治其进退损益也疏曰摈士谓初得命为卿大夫士执挚见于王司士摈相之使见王也膳其挚入于王之膳人凡祭祀掌其戒令者谓羣臣有事于祭祀皆掌其齐戒告令也诏其法事者谓告语并摈相其行礼之事也及赐爵者谓祭末众酬无算爵之时皆有酒爵赐及之皆以昭穆为序也　祭统曰凡赐爵昭为一穆为一昭与昭齿穆与穆齿凡羣有司皆齿此之谓长防有序郑氏曰割牲制体也羞进也　刘氏曰凡防同作士从者选之行艺而进之以从王也　王氏曰作士适四方使者奉王命而使也为介为之介者　王先生曰上卿使则大夫为之介大夫使则士为之介　郑氏曰大丧作士掌事谓奠敛之属披柩车行所以扶持棺者也凡士之有守者令哭无去守官不可空也国有故非丧则兵灾也稽士任其所掌治也　王氏曰邦国之士皆命于王故曰凡邦国三岁则稽士任而进退其爵禄　杂说此正稽诸侯贡士之贤否以行赏罚周礼诸侯贡士一项事别都不见惟司士此一段与合

    诸子

    下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人

    郑氏曰诸子主诸侯公卿大夫士之子者　刘氏曰适子庶子皆掌之　王氏曰自其众而言之则谓之诸子【郑氏曰或曰诸子庶子也】

    掌国子之倅掌其戒令与其教治辨其等正其位国有大事则帅国子而致于大子唯所用之若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军灋治之司马弗正凡国正弗及大祭祀正六牲之体凡乐事正舞位授舞器大丧正羣子之服位防同賔客作羣子从凡国之政事国子存游倅使之修德学道春合诸学秋合诸射以攷其艺而进退之【倅七内反治直吏反大子音防卒子怱反正音征下国正同】郑氏曰四民之业而士者亦世焉国子者是公卿大夫士之副贰也　刘氏曰国子之倅谓副贰于其父之职业者也以其将世于仕进则必渐摩以忠义故设诸子之官　疏曰燕义曰古者周天子之官有庶子官与周官诸子职同诸庶通名俱训为众　芸阁吕氏曰倅者贰也必用国子之倅者盖古之为国其使君臣相信非一日积也太子君之贰也国子之倅诸侯诸臣之贰也以诸侯诸臣之贰事其君之贰学相同则好相合矣王制曰春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子皆造焉是也事相同则情相信矣国有大事则帅国子而致于太子唯所用之是已故太子虽未为君也君臣之交际已尽贤不肖之知已悉可任使之才已备则先王之所以虑后世者不为不豫矣【王氏曰诸子掌国子之倅而已盖国子之适则为正而其庶之介于适者则谓之倅　王先生曰下文游倅是已盖王制所谓不世禄者　又王介甫曰上文言国子之倅而下言帅国子致于太子则诸子掌国子及其倅非特倅也】郑氏曰戒令致于太子之事教治修德学道也

    刘氏曰辨其等以其父之爵为之等叙其齿而为之位也　郑氏曰凡入学以齿　王氏曰国有大事则帅国子而致于太子者公卿大夫士则听于王者也其子则听于太子者也休戚所以一体而无异虑也东莱曰古者太子与卿大夫之子同其学或有大

    故则使太子帅其余子在宫中天子同其父御兵于外其子弟佐王之太子守宫于内此见得内外相维持不防之理如此夫太子素与诸侯之子弟朝夕习熟故后来诸侯之子立为诸侯时事太子为君此正是封建诸侯之本不如后世徒然封建平日在学时必择其能为诸侯者则他日立为诸侯有不可立者则不立也如国语宣王欲得国子之能训诸侯者樊穆仲曰鲁侯肃恭明神而敬事耆老赋事行刑必问于遗训而咨于故实王乃命鲁孝公于夷宫此是诸侯子弟同在学者又如楚世家曰当周成王时楚子熊绎与鲁公伯禽衞康叔子牟晋侯爕齐太公子伋俱事成王此可以见太子素与诸侯子弟相处此其意可以概见至春秋郑太子忽在周亦有此意　郑氏曰军法百人为卒五人为伍　王氏曰置其有司则若伍之有公司马卒之有长也　李氏曰大哉王者之师其备矣乎非直兴于闾里而又取诸世族彼以父祖贵富宜有报上之心况学习德行道艺孰不知忠孝之美任之以金革则与夫干赏蹈利庸徒鬻卖者盖有间矣且太子将为君国子将为臣君臣之分未定而恩义固已接则今日之游倅未必不为嗣王之将帅也文王世子曰公若有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫正室守太庙诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室此诸侯礼也岂天子之事而有不用力者乎　郑氏曰国子属太子司马虽有军事不赋之　王介甫曰司马弗正凡国正弗及则是诸子正之太子用之而已　刘氏曰大司马揔六乡六遂都鄙之司无虑数十万足以制九州御四夷之强弗友者矣而此国有大事则帅国子而致于太子圣人防微保邦之根本使诸侯卿大夫士之子为太子之肘腋而倅于王也故司马弗正凡国正弗及则国之根本不可得而动摇矣　刘氏曰大祭祀正六牲之体者诸子学礼乐诗书将世其父而未之用也割牲体羞俎豆则已仕者为之而司士掌之诸子则涖而观之朝践而豚解必腥以献也酳尸而体解必爇以献也至于犬豕牛羊则升首荐血六牲之体必叙以献苟失其叙有不中礼则诸子正而叙之故曰正六牲之体习之以其行也　郑氏曰位佾处也　王氏曰正舞位谓国子之在舞位者也授舞器则国子之用舞器者也盖先王之教国子成之以乐而大司乐教之也国子亦谓之羣子者又以居而众者名之从从王也国子之于政事若宿衞守固之属也　郑氏曰游倅倅之未仕者　王氏曰存者使之在学而养之也　郑氏曰学学宫也射射宫也　介甫曰春合诸学则修德学道也秋合诸射则以待兵甲之事也

    司右

    上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人郑氏曰右谓有勇力之士充车右　刘氏曰司右羣属车之右也若王之五路右其玉路金路者则下大夫也右其象路者则上士也右其戎路木路者则中大夫也故司右上士二人下士四人徒八十人者皆羣属车之右也

    掌羣右之政令凡军旅会同合其车之卒伍而比其乘属其右凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令【比毘志反乘防证反属音烛】

    郑氏曰合比属谓次第相安习也车亦有卒伍　刘氏曰军旅防同合其车之卒伍所谓兵车也左氏称其君之戎分为二广广有一卒卒偏之两司马法曰二十五乘为偏百二十五乘为伍周之遗法焉　王介甫曰比其乘者比其乘之马使齐力属其右者属其右之人使同心　刘氏曰国之勇力之士能用五兵者属焉习之以五兵而选以为右也司马法曰弓矢围殳矛守戈防助凡五兵长以衞短短以救长则防同而卒伍其车者有文事必有武备非特孔子也周公则然矣　王介甫曰先王既合万民之卒伍以时习之皆使知战矣又属勇力之士能用五兵者于司右而使掌其政令则军旅之事有选锋以待敌齐民得免死焉无事之时武夫皆制于官府无所奋其私鬬矣

    虎贲氏【音奔】

    下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人

    王氏曰虎贲氏以下大夫二人为之其徒有虎士八百人则所以衞至尊者亦众矣书牧誓序虎贲三百人　郑氏曰不言徒曰虎士则虎士徒之选勇力者杂说虎贲八百人乃天子亲兵也六军之外禁衞惟此而已王不出则虎贲不出及其弊也以之从军旅赐诸侯非旧法也【僖二十八年襄王赐晋文公虎贲三百人】　胡康侯曰自古盛王虽用文德必有亲兵专掌宿衞周公指虎贲与常伯同戒成王欲其知恤虎贲者犹今侍衞亲军也康王初立太保俾齐侯吕伋以虎贲五百人迎于南门吕伋者太公望子自诸侯入典亲军犹今殿前马步军都帅也勲德世臣揔司禁旅虎贲衞士宿衞王宫其为国家虑深逺矣

    掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之舍则守王闲王在国则守王宫国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭适四方使则从士大夫若道路不通有征事则奉书以使于四方【先悉荐反后户豆反使所吏反】

    刘氏曰虎士八百人而下大夫二人中士十有二人掌之胥八十人部之王车之行而先后之虽趋亦不离其卒伍示众以严肃也　郑氏曰舍者王出所止宿处闲梐枑也守王宫为周衞也守王门非常之难要在门也遣车王之魂魄所依也　刘氏曰士大夫使于四方则以虎士从之防王命也　王氏曰道路不通有兵冦之故也有征事征师役之事也必勇猛有力者然后可以为使　东莱曰周人戒成王曰王左右常伯常任准人缀衣虎贲任人牧夫凖人固是系天下安危固当戒缀衣虎贲只是侍御仆臣何故与任人牧夫凖人同一般说而都无轻重此最是周公养成王君德深厚处大抵外朝之人人君临朝方得入觐而人君又见其望高德厚待之尊严而不敢防近惟侍御仆从朝夕与他亲比若得正人动作起居阴化黙移须到圣贤地位若防謟面谀之人朝夕与之相处便到失德处何故缀衣虎贲位最贱职最亲所以不特是常伯常任凖人要得人而虎贲缀衣亦须要得人

    旅贲氏

    中士二人下士十有六人史二人徒八人

    王氏曰旅贲氏以旅力而衞王诗曰旅力方刚者此也

    掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮凡祭祀防同賔客则服而趋丧纪则衰葛执戈盾军旅则介而趋【盾常凖反夹古洽反衰七雷反介音戒】

    郑氏曰夹王车者其下士也下士十有六人中士为之帅焉　王氏曰旅贲之夹王车则王衞之犹亲者也故车止则持轮以为安　注疏服而趋夹王车趋也防同賔客王车齐服服衮冕则此士之齐服服?端也臣为王服斩衰斩衰麻绖至葬乃服葛葛绖也介被甲也　王介甫曰王吉服则亦吉服王凶服则亦凶服王戎服则亦戎服　刘氏曰既衞王之行则从王之服吉凶介胄莫不如其所事

    节服氏

    下士八人徒四人

    郑氏曰世为王节所衣服

    掌祭祀朝觐衮冕六人维王之太常诸侯则四人其服亦如之郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车

    郑氏曰服衮冕者从王服也维持之也王旌十二斿两两以缕缀连旁三人持之礼曰天子旌曵地　杂说此便是顾命一人冕执刘一人冕执戣相似　王氏曰诸侯则四人杀于王也其服亦如之亦如诸侯之服　郑氏曰裘大裘也裘冕者亦从尸服也从车从尸车也送逆之往来也春秋传曰晋祀夏郊董伯为尸

    方相氏

    狂夫四人

    王氏曰时傩而殴疫其官名之曰方相氏以其相视而攻疫者非一方也月令于季冬命有司大傩则曰旁磔亦以方之所在非一方

    掌蒙熊皮黄金四目?衣朱裳执戈?盾帅百�e而时难以索室敺疫大丧先匶及墓入圹以戈击四隅敺方良【难乃多反敺起俱反先悉荐反圹音旷方音罔良音两】

    郑氏曰蒙冐也　王氏曰蒙熊皮取其以毅而致果也黄金四目取其视无不见也黄者中之色金则刚而明刚中而明足以察见阴慝也执戈?盾所以致其威也帅百�e罪�e夷�e之属也时傩以时而傩也月令于季春之傩则曰毕春气仲秋之傩则曰达秋气于季冬则命有司大傩是也以索室则以室者阴慝之所藏也敺疫则逐而去之也　郑氏曰大丧先匶葬使之道也圹穿地也方良罔两也　刘氏曰敺罔两以安王神也

    大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人郑氏曰仆侍于尊者之名大仆其长也　杂说大仆祭仆�e仆大驭戎仆齐仆道仆田仆驭夫戎右齐右道右诸右自戎右而外诸驭自戎驭而外皆用之平居而�e于司马何也凡车马之政在国犹在军一以师律治之也　王氏曰天下之治乱其原乃在乎一人之身一身之修废乃在乎左右之辅先王知左右之不正则无与修其身一身之不修则无与治天下故其建官犹重于侍御之人而大仆则下大夫二人为之所谓侍从仆御罔匪正人则王之视听言动何患于不正乎其身正而后天下归之则周官之设大仆所掌如此岂不谓知要哉　伊川曰人主不可跬歩离正人盖所以涵养气质薰陶德性故能习与智长化与心成　东莱曰穆王命伯冏为大仆正作冏命夫陪仆执御之臣后世视为贱品而不之择者也曽不知人主朝夕与居气体移养常必由之潜消黙夺于防防之中而明争显諌于昭昭之际抑末矣穆王之命其知本哉然自周公作立政而叹缀衣虎贲知恤者鲜则君德之所系前此知之者亦罕矣周公表而出之其选始重穆王之用大仆正特作命书至于大司徒略等流风犹未远也其书曰昔在文武聪明齐圣小大之臣咸怀忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祗若万邦咸休夫文武君臣之际盛矣主圣臣直合而言之咸怀忠良也别而言之地愈近而选愈精君德之成未有不自左右相与居之人然仆御之臣最切近于君者自古皆以士大夫之贤者为之曰罔匪正人盖髪栉而苗耨之不容一未坚正者厠乎其间也文武动容周旋何尝不中礼今必先言侍御仆从旦夕承弼而后继以出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧盖左右交修近臣之常职而内外交相养亦圣人不已之功也后世固有欲善其号令者矣曽不知本诸身出入起居漫不加省徒区区欲谨于议令之时所谓咸其辅颊舌感人之末者也下民祗若万邦咸休岂口舌所能辨乎又曰今予命汝作大正正于羣仆侍御之臣懋乃后德交修不逮慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士夫治有体统羣仆侍御之臣众矣穆王虽急于左右之助苟徧告而亲择之则元首丛脞非君道也故命一伯冏作大正羣仆侍从之臣皆统焉使伯冏正帅其僚则其僚莫不质厚敦朴便佞屏迹蔼蔼王多吉士矣固不待穆王之亲择也此为治之体统也又曰仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣后德惟臣不德惟臣此申言君德所系惟在左右而欲伯冏精择之也又终之曰呜呼钦哉永弼乃后于彝宪穆王卒章之命望于伯冏者深且长矣此心不继造父为御周游天下将必有车辙马迹导其侈者果出于仆御之间抑不知伯冏犹在职乎否也穆王豫知所戒忧思深长犹不免躬自蹈之人心操舍之无常可惧哉

    大仆掌正王之服位出入王之大命掌诸侯之复逆王眡朝则前正位而退入亦如之建路皷于大寝之门外而掌其政以待达穷者与遽令闻皷声则速逆御仆与御庻子祭祀賔客丧纪正王之服位诏灋仪赞王牲事王出入则自左驭而前驱凡军旅田役赞王皷救日月亦如之大丧始崩戒皷传达于四方窆亦如之县丧首服之灋于宫门掌三公孤卿之吊劳王燕饮则相其灋王射则赞弓矢王眡燕朝则正位掌摈相王不眡朝则辞于三公及孤卿【遽其据反乘防证反窆彼验反县音?劳力报反相息亮反】疏曰大仆亲近王所之官故王之衣服及位处恐其不正故皆正之也　郑氏曰出大命王之教也入大命羣臣所奏行　王氏曰正王之服则王之动容周旋无不中礼也正王之位则王之出入起居罔有不钦也出王之大命宣之于外也入王之大命纳之于内也先正王之服位而后出入王之大命则能正位然后能凝命故也复有报于上逆有言于上　王先生曰有诸侯之复逆有公孤卿之复逆有吏民之复逆皆所以通上下之情诸侯复逆掌之大仆诸臣复逆掌之小臣吏民复逆掌之御仆皆以位之尊卑而为之次第也若宰夫则有曰诸臣之复万民之逆夫复者虽为诸臣言之而民亦未始不复逆虽为万民言之而吏亦未始不逆是以御仆又云诸臣之逆庶民之复是知复逆者通上下之辞也　杂说掌受臣民奏报汉之公车今之登闻鼓院也自诸侯羣臣万民各有复逆势有尊卑故大仆小臣御仆各以官尊卑受之达于宰夫告于冢宰与王参考行之所以通下情来谏诤也　杂说大仆掌传达章报而已亦属于司马何耶尝观秦将军章邯使长史欣请事咸阳畱司马门三日不得见邯遂降楚赵充国六月戊申上奏七月甲寅玺书报自极逺至京师往还才七日汉果以成功兵事贵速而忌壅蔽有如大仆掌复逆司马不能令之缓急能无虞乎　王氏曰王眡朝眡治朝　疏曰大仆本位在路门之左今进前正王位讫王退入路寝亦如之　东莱曰如汉成帝临朝之时尊严如神及退朝与张放等所说皆淫僻邪侈之事人君到此不是见得有力如何防到罔有不钦田地　王介甫曰路皷四面示欲四方无所不达大寝之门外自外至者莫近焉则欲其闻之速也先言穷者则欲其速达甚于遽令　郑氏曰大寝路寝也其门外则内朝之中穷谓穷寃失职以达于王若今时上变事击鼓矣遽传也若今时驿马军书当急闻者亦击此鼓太仆闻鼓声则速逆御仆与御庶子当受其事以闻疏曰御仆云以序受路鼓御庶子者盖以御仆有下士十二人分之为御庶子总名曰御仆　郑氏曰诏告也刘氏曰诏王之法仪正其容貎使中于礼也　王介

    甫曰王之牲事以事鬼神苟外不能治其人内不能正其身虽日用牲祭鬼神犹弗飨也大臣众矣所与治其人莫尊于太宰近臣众矣所与正其身莫亲于大仆故赞牲事以此两官　郑氏曰前驱如今道引也道而居左自驭不参乘辟王也亦有车右焉　疏曰凡军旅田役赞王皷王执路皷路皷四面佐击其余面也　郑氏曰救日月日月食时也春秋传曰非日月之�瞬还拇笊ソ涔幕鞴囊跃�众也窆葬下棺也首服之法谓免髽等总广狭长短之数县其书于宫门示四方掌三公孤卿之吊劳王使往也　王氏曰王燕饮则相其法者谓王与诸侯及羣臣燕饮酒时也燕虽以示慈惠其饮无酌数以醉为度然亦有法故太仆相之也　郑氏曰王射賛弓矢授之受之　王氏曰燕朝内朝也　疏曰燕朝朝于路寝之庭以其路寝安燕之处则谓之燕朝以其与宾客飨食在庙燕在寝也　郑氏曰辞以王不视朝之意告之也春秋传曰公有疾不视朔

    小臣掌王之小命诏相王之小灋仪掌三公及孤卿之复逆正王之燕服位王之燕出入则前驱大祭祀朝觐沃王?小祭祀賔客飨食賔射掌事如大仆之灋掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆

    郑氏曰小命时事所勑问　王先生曰夏官太仆小臣之于王天官内小臣内竖之于后其职一也内小臣掌王后之命正其服位出入则前驱而大仆掌正王之服位出王之大命王出入则前驱是大仆之职与小臣同内竖云掌内外之通令凡小事而小臣云掌王之小命是小臣之职与内竖同然大者掌其大小者掌其小此大仆小臣之职所以分也至于内小臣之所掌宜若掌后之小命也今乃曰掌王后之命而其通令凡小事则内竖掌之此所以见后之次于王者也况后言命不言大命王虽有好令于卿大夫曽何大命之有是知大命皆出于王也周之时后且不预王之大命况他人乎后世陪臣执国命可胜叹哉　郑氏曰小法仪趋行拱揖之容　王氏曰燕服位朝退适小寝燕居之时也　郑氏曰燕出入若今游于诸观苑　王氏曰大祭祀朝觐沃王盥者以水盥手所以致洁也祭祀以接神朝觐以接人浊秽非所以为敬也王侍从之小臣犹能御王以其洁又况其大者哉　郑氏曰賔射与诸侯来朝者射

    祭仆掌受命于王以眡祭祀而警戒祭祀有司紏百官之戒具既祭帅羣有司而反命以王命劳之诛其不敬者大丧复于小庙凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之凡祭祀致福者展而受之【与音预】

    刘氏曰王之于祭祀也冢宰正其纲宗伯正其职六官之属各祗其事先期誓戒择贤执事斋戒涤濯可谓尽其诚敬备乎礼文矣而具脩之初王不得以躬眡之也乃设祭仆之职专受王命以眡祭祀而警戒祭祀有司紏百官之戒具是代王躬眡于其事也圣人之于鬼神尽心如此故以祭则飨于帝而受其福也　郑氏曰小庙高祖已下也始祖曰太庙祭祀王之所不与同姓有先王之庙者则赐之禽也凡祭祀致福者谓臣有祭祀必致祭肉于君所谓归胙也展録眡其牲体数　王氏曰言展而受之则以胙自外至受而膳王不可以不慎也此又祭仆所以忠于君者如此

    御仆掌羣吏之逆及庶民之复与其吊劳大祭祀相?而登大丧持翣掌王之燕令以序守路鼓【翣所甲反】

    王介甫曰庶民之复即大司防所谓远近惸独老幼欲有复于上者也故大仆言建路鼓以待达穷者闻鼓声则速逆御仆也　刘氏曰小臣掌沃则御仆相?者捧盘授巾也　郑氏曰登为王登牲体于俎牲馈食礼主人降盥出举入乃七载翣棺饰也燕令燕居时之令也序更也　王氏曰御仆下士十有二人以序更守路鼓以待达穷民与遽令也

    �e仆

    下士二人府一人史二人胥四人徒四十人

    郑氏曰�e者其事亵也

    掌五寝之扫除粪洒之事祭祀修寝王行洗乘石掌跸宫中之事大丧复于大寝小寝【扫素报反粪方问反洒所卖反】

    王氏曰宫人掌王宫六寝之修则王宫之事�e仆掌王寝之埽除则宗庙之事也　郑氏曰五寝五庙之寝也诗曰寝庙绎绎相连貎也前曰庙后曰寝　王介甫曰王者七庙而云五寝者盖二祧将毁先除其寝去事有渐故也郑氏谓唯祧无寝是也以文武为二祧则误矣礼记以逺庙为祧当此时文武最为近庙岂宜称祧又不设寝乎然则二祧其高祖之父与其祖欤【刘氏曰成王之时其庙以天子之礼而致六享者五后稷为太祖也太王为高祖也王季为曽祖也文王为祖也武王为祢也】　郑氏曰祭祀修寝或有事焉月令凡新物先祭寝庙乘石王所登上车之石也诗曰有扁斯石履之卑兮跸止行人者宫中有事则跸王氏曰修之所以治坏洗之所以治洁跸之所以警备　郑氏曰小寝高祖以下庙之寝也始祖曰大寝

    弁师

    下士二人工四人史二人徒四人

    郑氏曰弁者古冠之大称　防曰按郊特牲及士冠礼皆云夏收殷冔周弁三代皆祭冠则弁亦冕也即是六冕皆得称弁若皮弁爵弁自然是弁

    掌王之五冕皆?冕朱里延纽五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄王之皮弁防五采玉璂象邸玉筓王之弁绖弁而加环绖诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令【缫音早侯当为公字之误也瑉亡贫反填丁念反防古外反璂音其又作琪?谓读如薄借綦之綦邸丁礼反】王氏曰冕服有六而云五冕者祀昊天上帝服大裘则服衮可知矣大裘与衮其冕一也此所以谓之五冕欤　防曰凡冕以版广八寸长尺六寸上以?下以朱覆之　王氏曰于朱言里则知?之为表也延冕之覆在上者以自下而视之则延长故谓之延纽小鼻也　注防纽者缀于冕两旁垂之武两旁作孔以笄贯之使得其牢固也五采缫缫杂文之名也合五采丝为之防贯五采玉垂之于延之前后各十二旒玉藻所谓天子玉藻前后邃延也皆五采玉十有二者此各据一旒而言玉有五色青赤黄白黒于一旒之上以此五色玉贯于藻绳之上每玉间相去一寸十二玉则十二寸就成也以一玉为一成结之使不相并也缫不言皆有不皆者此为衮衣之冕十二旒则用玉二百八十八鷩衣之冕缫九斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用玉百二十?衣之冕三斿用玉七十二玉言皆则五冕旒皆十二玉也　王介甫曰五采备采也十有二备数也玉十有二备物也　王氏曰玉笄者以玉为笄所以贯也　郑氏曰朱纮以朱组为纮纮一条属两端于武　刘氏曰纮上绕笄之两端欲其固也　王氏曰诸侯之缫斿九就此指上公之制言之也盖上公以九为节　防曰每缫九成则九旒也旒各九玉公之冕用玉百六十二　王氏曰瑉玉三采则亦德之杀也异乎王之全也荀子曰虽有瑉之昏昏不若玉之昭昭则瑉者石之美而似玉者　注疏三采朱白苍也聘礼公侯伯缫借三采朱白苍其余谓延纽皆?覆朱里与王同也出此则异缫斿皆就皆三采也玉瑱塞耳者　王氏曰玉瑱塞耳以示反听也前旒蔽明以示其内视也　防曰王不言玉瑱于此言之互见也　王氏曰皮弁者王眡朝之服郑氏曰防缝中也綦结也皮弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云防弁如星又曰其弁伊綦是也　王氏曰象邸以象骨饰弁内顶上之抵刘氏曰又贯之以玉笄则为王之皮弁也　郑氏曰弁绖王吊所服也加环绖者大如缌之麻绖纒而不紏　王氏曰冕吉服也韦弁戎服也皮弁朝服也弁绖吊服也其为之各有等　郑氏曰各以其等缫斿玉璂如其命数也冕则缫七就用玉九十八子男缫五就用玉五十玉皆三采孤缫四就用玉三十二三命之卿缫三就用玉十八再命之大夫缫再就用玉八藻玉皆朱緑韦弁皮弁则侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采孤则璂饰四三命之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玉亦二采弁绖之弁其辟积如冕缫之就然禁令者不得相僣逾也　刘氏曰尊卑贵贱由乎冕弁定等差也卑不可逾于尊贱不可逾于贵弁师掌其禁令则礼行于九服矣

    司甲【阙】

    下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人

    郑氏曰甲今之铠也兵戈盾官之长　王氏曰书之费誓言敹乃甲胄敿乃干无敢不吊而后言备乃弓矢锻乃戈矛砺乃锋刃无敢不善盖甲胄干所以自保弓矢与矛所以讨敌戎事先自保而后讨敌故周官之序先司甲而后司兵也

    司兵

    中士四人府二人史四人胥二人徒二十人

    掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事及授兵从司马之灋以颁之及其受兵输亦如之及其用兵亦如之祭祀授舞者兵大丧廞五兵军事遣车之五兵防同亦如之【廞虚金反】

    王氏曰五兵弓矢戈殳矛也　郑氏曰五盾干橹之属名未尽闻　刘氏曰掌辨其物者常利其器以待用也与其等者常类其聚以待授也　王氏曰以待军事除器戒不虞之意　东莱曰古者藏兵于庙大夫家不藏甲凡用兵必取之庙归而必饮至以见不敢轻举之意如用命赏于祖不用命戮于社亦此意如郑庄公将伐许授兵于大宫鲁公治兵楚武王授师孑之类此见春秋之初其制尚存　郑氏曰从司马之灋令师旅卒两人数所用多少也兵输谓师还有司还兵也用兵出给衞守　杂说甸出革车一乘凡甲戈楯旗物鼓铎悉备焉乡遂之官简其兵器是也调发则各以其具行而官府不与知也而司兵司戈盾司弓矢掌授兵器非授之民也授之卿大夫从军旅防同者也故司兵曰及其受兵亦如之是卿大夫毕事则归之也若民兵则自藏之民间耳秦人销锋镝欲兵不在民不知掲竿之夫乃能亡秦其与周人藏兵于民之意大异矣　郑氏曰舞者兵朱干玉戚之属车之五兵戈殳防酋矛夷矛也若步卒之五兵则无夷矛而有弓矢　薛氏图曰夷矛虽不施于步而弓矢未尝不施于车故兵车射者取左御者处中戎右处右则车上固有弓矢也

    司戈盾

    下士二人府一人史二人徒四人

    郑氏曰戈今句孑防

    掌戈盾之物而颁之祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之军旅防同授贰车戈盾建乘车之戈盾授旅贲及虎士戈盾及舍设藩盾行则敛之【乘防证反】

    王氏曰掌戈盾之物而颁之谓祭祀军旅防同之时颁之以给用也　郑氏曰故士王族故士也与旅贲当事则衞王也殳如杖长寻有四尺　王氏曰贰车副贰之车也　郑氏曰乘车王所乘之车也军旅则革路防同则金路　刘氏曰旅贲夹王车左右虎贲趋王车前后舍则守王闲则殳与戈盾戒备之犹急者也非其有屏蔽之用乎　王氏曰藩盾设盾以藩衞之王行则无所用故敛之也　刘氏曰盾有藩盾有车盾有舞盾所施不同则制亦异矣所以有五者之制

    司弓矢

    下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人郑氏曰司弓矢弓弩矢箙官之长

    掌六弓四弩八矢之灋辨其名物而掌其守藏与其出入中春献弓弩中秋献矢箙及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者其矢箙皆从其弓凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢庳矢用诸防射【守手又反藏才浪反中音仲箙音服射食亦反椹张林反夹古洽反庾本作庚豻音岸使所吏反絜苦结反枉于往反鍭音侯茀音弗庳方二反散素旦反】

    郑氏曰法曲直长短之数　防曰辨其名物者六弓八矢等各有名号物色出者颁之入者受之　郑氏曰弓弩成于和矢箙成于坚箙盛矢器也以兽皮为之　陈氏曰诗曰象弭鱼服　王氏曰中春阳气方和之时故献弓弩中秋阴气方坚之时故献矢箙盖四时有明法万物有成理先王以道制器固不违乎时之序物之理而与造化同其功矣是以器之成也既完且美而天下之利用于是乎出矣　郑氏曰王弧夹庾唐大六者弓异体之名往体寡来体多曰王弧往体多来体寡曰夹庾往体来体若一曰唐大王先生曰记曰左射驺虞右射貍首而贯革之射息传曰养由基蹲甲而射之是所谓甲革也　郑氏曰质正也树椹以为射正射甲与椹试弓习武也　王氏曰考工记曰往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质以其强也　郑氏曰豻侯五十步及射鸟兽者皆近射也近射用弱弓则射大侯者用王弧射糁侯者用唐大矣　王氏曰考工记曰往体多来体寡谓之夹庾之属利射侯与弋以其弱也　郑氏曰学射者弓用中后习强则易也使者劳者弓亦中逺近可也　王氏曰唐大往来体若一以授学射者使者劳者以其得强弱之中也　郑氏曰劳者勤劳王事若晋文侯文公受王弓矢之赐者其矢箙皆从其弓从弓数也每弓者一箙百矢　防曰文侯之命及僖二十八年晋文公受弓矢皆曰彤弓一彤矢百　郑氏曰凡弩夹庾利攻守攻城垒者与其自守者相廹近弱弩发疾也唐大利车战野战车战进退非强不及也弩无王弧王弧恒服?往体少者发矢不疾也凡八矢者弓弩各有四焉枉杀矰恒弓所用也絜鍭茀庳弩所用也　薛氏曰鍭矢杀矢三分一在前二在后前鐡最重此所以中之即死而谓之杀矢也鍭矢象焉以其前尤重故中深而不可逺用诸近射田猎为宜枉矢絜矢五分二在前三在后其鐡比鍭杀为差小前于重后微轻其行则疾故利火射用诸守城车战枉矢状大如流星行时有光絜矢象焉二者皆可结火射敌守城车战也矰矢茀矢七分三在前四在后其鐡比枉絜又差小其行不低故用诸弋射结缴于矢谓之矰矰高也茀矢象焉茀之言刜也二者皆可弋飞鸟刜罗之也　王氏曰恒矢则以其用于防射可常用也庳矢象焉以其矢行而卑故也薛氏曰矰矢茀矢七分三在前四在后则此二矢八分四在前四在后订其行平也二者皆可以防射谓礼射及习射也

    天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规勾者谓之弊弓【弊婢世反】

    王氏曰规者正圆之器谓之规则圆之至也弓强则往体寡来体多合多而圆弓弱则往体多来体寡合少而圆　郑敬仲曰刚健者干之德君之道也至柔者坤之德臣之道也合多而成规者其弓刚合少而成规者其弓柔　防曰天子之弓王弧也以其往体寡故合九成规诸侯之弓唐大也以其往来体若一故合七成规大夫之弓夹庾也以其往体多故合五成规士之弓则六弓之外向曲故合三成规　王氏曰勾者曲之甚也弓以强为上以弱为下则直者为善而勾者为恶矣故谓之弊弓　郑氏弓人注曰材良者勾少

    凡祭祀共射牲之弓矢泽共射椹质之弓矢大射燕射共弓矢如数并夹大丧共明弓矢凡师役防同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪田弋充笼箙矢共矰矢凡亡矢者弗用则更【笼鱼东反更音庚】

    郑氏曰祭祀射牲示亲杀也杀牲非尊者所亲唯射为可国语曰禘郊之事天子必自射其牲是已泽泽宫也所以习射选士之处也射义曰天子将祭必习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭　防曰所共弓矢据王弧也上文王弓弧弓以射椹质　郑氏曰大射燕射共弓矢如数如当射者之数每人一弓乘矢乘矢四矢也　王氏曰并夹司弓矢共之射鸟氏用之　郑氏曰大丧共明弓矢弓矢明器之用器也士丧礼曰用器弓矢师役防同颁弓弩各以其物物弓弩矢箙之属　王氏曰笼箙皆所以盛矢笼以竹为之箙以皮为之田弋之时则共矣而以其矢充实于笼箙之中也矰矢矢之有缴者不在笼箙之中也为其相绕乱于田弋则共而已凡亡矢者弗用则更更谓偿也用于射而亡则不偿弗用而亡者偿之宜矣

    缮人

    上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人王氏曰诗曰缮甲治兵缮之为言善其物也

    掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾掌诏王射賛王弓矢之事凡乘车充其笼箙载其弓弩既射则敛之无防计【抉古穴反防古外反】

    防曰此缮人所掌王之用弓弩者谓司弓矢选择大善者入缮人以共王之用也　郑氏曰抉挟矢时所以持?饰也着右手巨指拾韝扞韝扞着左臂里以韦为之诗曰决拾既佽诏王射告王当射之节也賛王弓矢之事授之受之也　王氏曰乘车王所乘之车也充其笼箙以矢实其中也载其弓弩载之于车也既射则敛之谓收而藏之也诗曰彤弓弨兮受言藏之无防计至尊所用不可以有司之法拘之也

    槀人【古老反读之如刍槀之槀】

    中士四人府二人史四人胥二人徒二十人

    郑氏曰箭干谓之槀此官主弓弩箭矢故谓之槀人

    掌受财于职金以赍其工弓六物为三等弩四物亦如之矢八物皆三等箙亦如之春献素秋献成书其等以飨工乘其事试其弓弩以上下其食而诛赏乃入功于司弓矢及缮人凡赍财与其出入皆在槀人以待防而攷之亡者阙之【赍音咨上时掌反】

    刘氏曰职金掌凡金玉锡石丹青之戒令受其入征入其金锡于兵器之府及掌士之金罚货罚入于司兵故受财于职金也　王氏曰弓弩矢箙百工造之在冬官也槀人以所受之财而为之赍以给其市材之直也皆三等者以弓弩矢箙皆有上中下之制故也　郑氏曰三等上中下人各有所宜弓人职曰弓长六尺六寸谓之上制上士服之弓长六尺三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之弩及矢箙长短之制未闻　防曰形法定为素饰治毕为成　刘氏曰春献素秋献成谓弓弩之胎素必备四时之气而后成也　弓人曰凡弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材寒奠体体定则成而可献矣郑氏曰矢箙亦春作秋成飨酒殽劳之也书工工拙高下之等上工作上等其飨厚下工作下等其飨薄乗计也计其事之成功也　王氏曰试其弓弩试其巧拙良窳用式以攷之也　郑氏曰攷之善则上其等尢善又赏之否者反此　王氏曰入功于司弓矢则以待颁也入于缮人则共王用也　郑氏曰凡赍财与其出入皆在槀人者所赍工之财及弓弩矢箙出入其簿书槀人藏之以待防而攷之也阙犹除也弓弩矢箙弃亡者除之计今见在者

    戎右

    中大夫二人上士二人

    郑氏曰古者参乘此充戎路之右田猎亦为之右焉薛氏曰王路有五其右唯有齐右道右戎右三者不见祀右及田右以类推之齐右兼玉路戎右兼田右盖祭祀亦名齐田与战伐俱用兵故可以相通

    掌戎车之兵革使诏赞王鼓传王命于陈中防同充革车盟则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢【使色吏反传直宣反敦音对茢音列】

    防曰戎右与君同车在车之右执戈盾备非常并充兵中使役故云掌戎车之兵革使　郑氏曰使谓王使以兵有所诛斩也春秋传曰战于殽晋梁?御戎莱驹为右战之明日襄公缚秦囚使莱驹以戈斩之诏赞王鼓既告王当鼓之节又助击其余面也传王命于陈中为王大言之也　王氏曰以军众所在惧其有不闻故也防同充革革车者盖防同王乘金路而革车从行则充革车之左而弗敢旷也曲礼曰乘君之乘车不敢旷左盟则以玉敦辟盟者敦器名也盟之事以不恊也戎右以御侮为职故以玉敦共防血玉敦者玉府所共戎右则以之而防血也辟盟则辟啓其载书也盟必割牛耳取血相与防也牛耳以示顺听尸盟者所执而戎右赞之　郑氏曰及血在敦以桃茢拂之又助之也桃鬼所畏也茢苕帚所以扫不祥

    齐右【侧皆反】

    下大夫二人

    郑氏曰齐右充玉路金路之右　王介甫曰金路以宾亦谓之齐车齐正所以承祭祀王敬宾如祭故也

    掌祭祀防同宾客前齐车王乘则持马行则陪乘凡有牲事则前马【齐侧皆反乘绳证反】

    王氏曰记曰君车将驾则仆执防立于马前齐右亦以王未乘车时立在马前备惊奔也荀子曰马骇舆则君子不安舆王方乘则持马亦所以备骇舆之患也及王既乘而行则齐右在车右为参乘也夫王弗乘则前马方乘则持马既乘而行则陪乘则齐右之严于事王思患豫防无或须臾之离矣与所谓既输尔载将伯助予者岂可同日语哉　郑氏曰凡有牲事则前马王见牲则拱而式居马前郤行备惊奔也曲礼曰国君下宗庙式齐牛

    道右

    上士二人

    郑氏曰道右充象路之右

    掌前道车王出入则持马陪乘如齐车之仪自车上谕命于从车诏王之车仪王式则下前马王下则以盖从【从才用反盖从同】

    王介甫曰象路以朝夕燕出入而谓之道车王朝夕燕出入无非道之故也　王氏曰自车上谕命于从车者王行则以车从王有命焉则道右宣王之命而谕之也诏王之车仪若记曰不广欬则口之仪也不妄指则手之仪也立视五隽式视马尾则目之仪也顾不过毂则首之仪也以至升车必正立执绥不内顾不疾言无非车之仪也如是则动容周旋无不中礼则无适而非仪矣王式则下前马与齐右凡有牲事前马同意王下则以盖从者非特以奉至尊以其诏王以车仪而仪之在物左右前后无乎不在则以盖从者于下车亦以仪辅王也　郑氏曰以盖从表尊也

    大驭

    中大夫二人

    郑氏曰大驭驭之最尊者　王先生曰大驭即玉路之仆玉路得以驭名重之也　王氏曰云大驭者以玉路为大故也

    掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受辔犯軷遂驱之及祭酌仆仆左执辔右祭两轵祭轨乃饮凡驭路行以肆夏趋以采荠凡驭路仪以鸾和为节【軷蒲末反祀之又反轵音帋轨音犯故书轵为?轨为范?当为轵荠才私反】

    王氏曰王出郊以祀则有犯軷之事　防曰出国封土为山象祭軷　郑氏曰行山曰軷犯之者封土为山象以菩刍棘栢为神主既祭之以车轹之而去喻无险难也春秋传曰防涉山川诗云载谋载惟取萧祭脂取羝以軷诗家说曰将出祖道犯軷之祭也聘礼曰乃舍軷饮酒... -->>
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