无文禅师语录

城（竖起火炬云）。大众着眼看。本来不生即今不灭。烈焰堆里脱体现成。

    又直庵心公高栖庵主。

    参得天龙一指禅。家山风月送残年。有人来问庵中事。不涉言诠只竖拳。直庵心公高栖庵主禅师。即心即佛非心非佛。坐断两头如何行履。若有行履之处。则有迷有悟有生有死。若无行履之处。则无凡无圣无忧无喜。正恁么时。且道生耶死耶。咦不是生不是死。佛界不收魔界不摄。毕竟从何处起（竖起火炬云）。看看劫火洞然大千俱坏。般若正体无终无始。

    又道珍禅门。

    收拾自家无价珍。长年受用不违真。才教一念空三际。现在色身便法身。既出圣凡窠窟。说甚生死涅槃。泥牛推倒山万叠。木马咬断铁一团（竖起火炬云）。且问大众。即今底是生耶死耶。六月炎炎天落雪。丙丁童子面门寒。

    偈颂。

    山中偶作二首。

    作家莫道甘淡薄。荷叶松花衣食余。终夜憨眠天晓起。更无尘事可消除。

    老来甘得一身闲。不管世间行路难。莫道幽居人事略。白云送了接青山。

    山中偶作三首。

    山中乐胜豪家富。三伏松风清肺肝。冬夏元来唯一衲。世间恼热不相干。

    绿树阴阴五月天。黄梅枝上雨连绵。疏帘卷起江村暮。满座薰风气爽然。

    五月初头梅未黄。参差夏木绕禅房。闲吟缓步风前立。架上蔷薇着雨香。

    游龙门亭。

    皇都城外西山寺。白马青袍烂熳游。花底题诗逐胡蝶。沙头酌酒散群鸥。落花吹雪东风急。瀑布穿云江水流。闻说先王驻玉辇。从官列道祝千秋。

    山中偶作二首。

    草堂秋夜坐翛然。山月当轩清弄妍。五十年来闲妄想。树头风过小窗前。

    独坐寒床叹古今。青灯白发动愁吟。窗前一夜芭蕉雨。滴尽江湖无限心。

    宿法轮寺。

    深沉兰若西山下。楼阁重重结构牢。平野星低侵露冷。前峰月上挟霜高。一江流水自愁色。万壑松风亦海涛。礼诵声长天欲晓。满溪云气湿方袍。

    示徒。

    不忻静处闹无厌。心本如如境亦闲。赖有一团疑未破。何须着意外头看。

    山中偶作二首。

    寒床静坐向深更。万壑风生松有声。莫道山中无快活。纸衾柴炭适吾情。

    白发山人睡自微。霜风一夜怯单衣。寒窗听雨天将晓。开户方知黄叶飞。

    再归旧隐

    杖锡飘然归旧山。松杉寂寂避尘寰。满庭黄叶无人扫。唯有闲云自往还。

    秋风白发萧萧至。门外尘埋路更深。与我青松如有约。于今不变岁寒心。

    访隐者不遇。

    幽居地僻客无来。风起空庭门自开。书案尘埋人不见。一帘秋雨扫苍苔。

    示徒二首

    才生一念即违真。生灭却如旋火轮。寄语今时学道者。袈裟下莫失人身。

    四大假成主是谁。依然问着没人知。只将放逸莫空过。识取眼光落地时。

    次韵酬超书记。

    年老心愚事未休。无端惹起别山游。一宵同话江湖梦。雨雹敲窗冷白头。

    岁旦试笔。

    梅彰新岁瑞。雪勒旧年寒。时节因缘至。人人着眼看。

    偶作。

    邪师说法数如麻。般若灵根正败芽。祖道安危非我事。柴门深掩送生涯。

    赠僧之势州参方。

    江山春至日悠悠。衲子纷纷催远游。闻说势州佛出世。善神护法共低头。

    送性空藏司赴但之大梅之请。

    凌晨拂袖下层翠。野店凉飙秋正来。云散东关朝渡锡。月明北海夜浮杯。如来藏里贝多叶。知识门庭破草鞋。去去应须提鈯斧。拨天声价响如雷。

    送杰藏司。

    饱参衲子杰藏司。遍历诸方宗说通。八万尘劳胸下尽。五千经卷眼中空。清晨起定云成盖。薄暮谈禅花散风。他日大虫生两翼。何人争得活机锋。

    书虚碧亭三首。

    幽居自是境缘净。夏木排窗带雨浓。柯叶四时曾不改。岁寒心有涧边松。

    白头深爱林间好。三伏松风彻骨清。此地由来无俗事。只将吟啸遣幽情。

    孤榻梦回天未晓。泉声一夜洗红尘。流萤窗外照书帙。引得诗情句更新。

    次韵酬阳山和尚。

    一别蹉跎经岁月。不知霜雪积头颅。传闻东国云岩寺。如是道风千古无。

    道号。

    自休。

    已灵不重圣何觅。逆顺境中都适情。终日无缘□底事。憨眠夜夜至天明。

    大极。

    空劫已前那一句。是凡是圣共圆融。自心穷到本愿地。十世古今当念中。

    勤翁。

    自心精进未曾怠。到老还无退转时。长养将来年月久。潜行密用有谁知。

    兰室。

    九畹丛中深掩户。不排三万二千床。寥寥函丈春难避。他日须知引国香。

    大明。

    曙色未分时一句。森罗万象黑漫漫。金乌飞上扶桑树。方识从来被眼瞒。

    无价。

    绝胜隋珠下璧类。千金难报自家珍。一生受用未曾尽。盖天盖地今古新。

    泉山。

    雨余春水涌幽庭。罗立诸峰蘸影青。爱见云林胜绝境。更寻何地得宁馨。

    雪山。

    万壑千岩普贤境。孤峰不白也奇哉。瞿昙六载苦行处。大地群生瞻仰来。

    松岩。

    万壑风涛轰怒雷。千年苍翠拥悬崖。孤猿叫落三更月。恐是空生起定来。

    琴溪。

    三尺古桐涧底横。涓涓流水类其声。夜深和月重倾听。疑是松风万壑生。

    悦翁。

    男儿老大遂功名。久远工夫既十成。白发垂垂经岁月。饱餐禅味快平生。

    法外。

    轨则元来曾不存。逆行顺化与谁论。饥餐渴饮无他事。佛语犹嫌触耳根。

    泽翁。

    藏山春水自湛然。云梦旧名今更传。君若老来行至德。嘉声大播几千年。

    佛祖赞。

    佛成道。

    曾出王宫入雪山。六年艰苦骨毛寒。觉天云散星方现。大地山河春一般。

    文殊。

    人谓元来七佛师。即今见底小童儿。金毛背上长痴坐。智慧海深谁得知。

    观音。

    元是补陀岩上主。尘尘刹刹现慈容。度生悲愿何时了。间坐寥寥瓶柳浓。

    又。

    三十二身应念现。莫持一样费精神。手携瓶柳洒甘露。脚蹈青莲梵相新。

    又。

    入流亡所时。所入既寂灭。如何历劫来。度生愿未绝

    地藏。

    忉利天宫承圣敕。阎浮提内度群灵。掌中如意救贫乏。脑后圆光照暗冥。

    达磨。

    远来此地流传法。落草寻人心未休。只履凄凄葱岭过。梁朝魏国一场愁。

    大觉禅师。

    三十二身应物化。前身未去后身来。大圆镜里无瑕颣。不用重添一点埃。

    中峰和尚。

    古佛出尘世。高峰真的传。玄风宏振地。声价远鸣天。言下辨邪正。机前破盖缠。要知他面目。深夜月轮圆。

    又。

    再世老无门。今时两足尊。群生同景仰。声价动乾坤。

    又。

    天目山中老古锥。袈裟撩乱发如丝。平呑佛祖波澜阔。稽首人天大导师。

    又。

    狮子岩前狮子儿。一声哮吼动乾维。传闻再世无门老。乘愿来扶末法时。

    又。

    高峰的子雪岩孙。正是人间两足尊。宗说相通无比类。玄风宏振尽乾坤。

    千岩和尚。

    这老和尚全机电卷。妙用雷奔名播江湖。德满乾坤。佩幻住之密印。显高峰之的孙。仰瞻遗像来远地。于无佛处独称尊。

    古梅和尚。

    稽首大和尚声价远响天。般若老古锥真子。再来小释迦正传。于己行持如冰玉。为他作略破盖缠。眼底空却一世界。方寸包裹尽三千。不肖遗弟一模脱。又令家丑扬外边。

    石屏和尚。

    这老和尚忒杀不近人情。敲出列祖骨髓。活却衲僧眼睛。全机电卷雷走操履霜浓冰清。开基香积之界。播德防州之城。再来仰山三代子。正是吾门一世英。

    大拙和尚。

    正续远裔天目的孙。声喧区域德充乾坤。三提鈯斧再起宗门。难遭难遇世两足尊。

    又。

    伏龙山里活龙儿。且向海东云雨施。昔日同游吴楚地。无端相遇老怀悲。

    巢父。

    远闻上古淳。迄今人皆喜。颖川流最清。洗耳污其水。

    仲父。

    水有清浊二。牛无忻厌意。仲父意不公。不牧避其地。

    自赞。

    建感侍者请。

    本是山林招隐者。谁图陋质堕人间。丹青弄色染衣绿。白发如霜照镜寒。虚室惜烟孤夜坐。地炉煨芋自朝餐。茫茫世上无知己。倒卧横眠一榻宽。

    建律禅人请。

    咄这懒衲有甚面目。唤作无文则背。谓非无文则触。昨日孤峰顶上带云作衣。今日十字街头结草为屋。恁么又不恁么两头俱无拘束。不须画空皮袋特地着好表服。

    建幢侍者请（松下坐竹椅）。

    林下甘韬晦。未经名利场。栽松当屋宇。编竹作禅床。衣染千山缘。鬓添万壑霜。老来无别事。危坐一炉香。

    建挺侍者请。

    光阴相逐岁云暮。七十临头鬓带霜。深愧人间留陋质。后来还堕是非场。

    建芳侍者请。

    福慧二严都缺了。如何得做紫衣僧。丹青误画所生面。模样还成万世憎。孤榻尘埋风扫席。禅窗纸破月为灯。长年林壑甘清苦。谁识襟怀冷似冰。

    建澄禅人请。

    枯坐倏然一榻高。头毛带雪照方袍。我侬面目离名相。欲入画图还自劳。

    建哲禅人请。

    元是江湖闲野僧。山林市井自腾腾。可怜手里黑蛇子。何日化龙云气增。

    建颖禅人请。

    一法不存何所说。娘生口挂壁头边。丹青误入画图里。取笑傍人几百年。

    建珠禅人请。

    一生说脱空。这个烂冻脓。指鹿还为马。唤蛇以作龙。浮杯青海上。靠杖白云峰。不借画工手。头毛霜自浓。

    英维那请。

    咄这老汉。道又行不起。禅又参不彻。一生甘疏懒。林下独养拙。闻名耳里雷。视利眼中屑。要见我相貌。头上一堆雪。

    建訚禅人请。

    老倒禅和年七十。袈裟撩乱发髼松。一生未蹈利名地。千古无随凡圣踪。出定经行云起石。焚香默坐露垂松。你侬要见我真相。五彩图成浑不容。

    高照侍者请（师今玆春有厌世意）。

    我无知己谁知我。终向尘间不作群。深愧幻躯留画上。最欣白骨腐江汾。亮公曾隐西山雨。瓒老既埋衡狱云。六十年来形吊影。于今何用事纷纭。

    辞世。

    平生颠倒。今日即当。末后一句。雪上加霜。

    又。

    生如出岫云。死似行空月。一念认性相。万劫系驴橛。

    深奥山无文和尚语（终）。

    无文禅师夙乘愿吏毂远跨溟渤。历登大元诸老门户。到处以法器赏异。遂佩古梅法印。归揖之后香风难藏。晚创奥山学子森凑。其施为提演直截。根源神出鬼没。霆飞霰掷。惜哉全录曾毁于兵。残编仅存。玆者渊龙阳舜秀公与本山耆宿胥议。订考师行状。并以图锲梓传诸不朽。其志尤笃矣。繇是窃惟吾国有禅宗已来。以帝王种不堕尊贵。勤修头陀荷负大法。道重一时名震千古者。佛国广济国师之后唯师而已。然佛国未到殊域。幸遇佛光东渡亲得印证。屡顾名山。语录已为流通。其如师也。跋涉往返艰险备尝之。而不肯莅诸刹。确乎坐节一方。家风又与佛国不同。其录久沉薶故垂堆中。阅者殆鲜也。而今数百祀之后。无文之文灿然显发宇内者。一是云仍至诚之所致也。虽然师俊伟光明与日星并照。初无缺少。学者徒向册子上模索。则非是无文之文。倘或于片言不发只字不立之地。猛着精彩。觑透其宏机妙用脱洒自在之处。则有与师直相见之分欤。旹。

    享保戊申孟秋日。

    前建长（玄璠）谨书。

    无文和尚语录后序。

    我开祖无文禅师。分派天潢。夙游汉土。微笑古梅一枝之春。挑起正续六世之灯。归楫之后屏迹于诸州。晚岁隐霾奥山。然惟德惟馨云水景从。士庶草靡建化滋炽。是以提唱偈颂发挥宗猷。接化来机者格古调高。和者弥难。盖其全录门人纸袄所记。而曾传我山。数厄郁攸之灾。元本副藁悉属灰烬。本郡龙潭室中。仅有开祖语录一卷。然以其畸册恐罹世之驳议却溷其真。秘而不出。渊龙寺主阳舜。自青龄亲侍轮下。逮乎入汲祖流。深忧此本无副蟫烂箧中遂失其传。而数登我山告之。阖山之徒亦虽为之大息。而以时机未熟。未奈之何。客岁日州古月材禅师。从甲之慧林回法旆于本州之日。光降于奥山投宿于龙潭。夜话及我开祖之行由。时阳舜请龙潭和尚。以语录视材师。材师题言称赞。兼属以公世。岂非时机相熟者耶。于是阖山建议。就龙潭谨请其元本。祖山和尚宗盟醇厚。不隔以泾渭。感喜一山之诚志许赐焉。阖山盛会祖堂炷拜翻阅。则肃然如亲承玄诲于三百年后矣。呜呼我山所传之全录。其亡久矣。以此本独藏于他山。今得珠还合浦者。岂不幸哉。鉴往料来。焉知此本不再归乌有。因命阳舜附以国字。锲梨枣以公于世。他日搜索全录于古丛灵窟。以补阙卷。则我门之大幸也。庶几为其儿孙者。举一隅于法语偈颂之间而反之。亦足以见开祖一代之商略云尔。

    享保十三年岁次（戊申）三月上浣。

    方广轮差住持（智融）谨书于丈室。

    方广四派。

    东隐院祖宗。

    卧云院慧梁。

    三生院慧通。

    藏龙院禅留。

    重刊无文录后序。

    元治纪元（甲子）夷则十九日。西京之乱。炮燧四发。洛街焦土。先是我开祖语录发兑附于书肆柳枝轩。亦遂为灰烬矣。夫治乱天也。兴废人也。儿孙居其下流。何可束手傍观者乎。于是欲再寿梓扩之世矣。或曰。开祖自号曰无文。由是推之。岂语录之云乎。且夫至道昭昭亘古亘今。人人固有个个圆成。若以这般事为报恩。则恐秽蔑师之道德。而妨碍后昆悟门焉。不如归之乌有。以谈全彰无作之美也。余曰。不然。我闻之。得鱼而忘筌。已求其鱼。弃筌乌能得之乎。诗云。伐柯伐柯。其则不远。采柯以伐柯。尚以为远。开祖亦常训励不言乎。大凡出家儿离俗士。欲截断生死根源。打破诸祖重关。正好紧把本参话头。猛着精彩。拍盲起大疑情。参究去。以悟为则。是我平昔信解之一端。而不用频行棒喝。批判古今。昧自己心。然则若以啻人人固有圆成底为目的。不记开祖训励语话以遗诸后昆。漠然束手空过。是求鱼弃筌之谓。果昧自己心者也。非啻不谈全彰无作之美。乖开祖之素意也必矣。所谓采柯伐柯以为远之误也。或人唯唯而退焉。有志者遂干旋重刊之事。问序于余。因书其问答以塞责云。

    明治三年（庚午）五月日。

    赐紫沙门七十二翁龙水宗贲谨题。

    无文禅师行状。

    序。

    无文圣鉴国师者。后醍醐天皇之皇子。入吾法社流传一派禅流。创开深奥山方广禅刹。其语录一旦罹丙丁灾。其法孙今也欲再上梓。可谓勤矣。圣鉴挂在于天地际在此一举。乃书之充绪言云尔。

    明治二十七年六月。

    万年退耕庵主独园识。

    阓龙主席得得远来访余于普光。呈示奥山开祖无文禅师行状云。师曾在于普光落发受戒。专励僧业孜孜不尽。既入大元嗣法于古梅禅师。以有夙缘是需题拙语。怀古情切不得固辞。赠一绝应其需云。王子贵何如法王。参禅学道事游方。仰山分得梅花髓震旦扶桑一卷香。

    戊申中元日。见建仁崇澄谨题。

    方广开山无文元选禅师行状。

    远孙祖秀挍订。

    师讳元选。字无文。后醍醐帝之皇子（南方纪传云。师后醍醐帝第十一皇子。今考后醍醐帝皇子诞生之年纪。师诞生在第五第六之间。为十一皇子者。盖史臣不拘诞生之次第记之耶）不知何妃所诞（或曰。昭庆门院所诞。今按。昭庆门院者。龟山帝之皇女。居于大井川别院。世称川端女院。见于增镜）在孕之时。妃潜出凤阙。元亨三年癸亥。诞师于洛西之梅津。既而弃之于洛之第五桥。有一士人。以无继嗣。常祈求子于清水寺圆通大士。一夕梦。或人缠儿于锦袍授之。寤而异之。凌晨与妇诣清水寺。归路闻孩儿之啼于桥边。举而视之。龙章凤质殆非常儿。此知大士之感授。而喜抱归家。帝后诏有司索之。士人虽知其为皇子。而不敢告。师幼而岐嶷不事嬉戏。性好趺坐。不与群儿伍。七岁乳媪死。师悲恋不辍。人问其故。答曰。死者人世之常也。何足以哀。而渠受女身。未修一善而长逝矣。是实可怜愍。闻者骇叹焉。八岁入山寺。读内外书。天资颖敏。不由师训。世以神童称。洎稍长有出尘之志。父母将夺其志。师确乎不移。历应二年八月十六日。后醍醐帝崩（南朝延元四年诸记作延元三年者误也）。翌岁庚辰师十八岁。就父母请遂素志。父母言。我自恳祈大士得汝。日望长成欲以托我家。今胡为孤劬劳之恩耶。师曰。我虽夙世良因偶受人身。而福报已尽。沉溺永劫无有出期矣。使我出家行道。上报四恩。下资三有。则岂可与世孝顺者同日而语乎哉。于是父母感其悃诚。忻然许之。师即日适建仁普光庵。拜明觉禅师（建仁十八世祖。讳宗鉴。字明窗。嗣法大觉禅师）之塔（明窗和尚。文保二年七月二十日。寂于普光庵。延宝传灯录等。师传脱塔字非）。剃??禀具。隶籍建仁。亲炙然可翁（嗣明南浦）随从梅雪村（嗣宁一山）朝参暮请专究这事。加博闻强记。一时侪辈无出其右者。康永二年。师二十一岁。奋志欲入元。出洛径赴筑之博多。时晦无隐（嗣中峰本）权圣福寺。师参之咨询南游之事。隐委悉指示。辞同元通等乘舶浮洋。经数月而抵温州。元至正三年也（一超考正行状云至正五年乙酉二十三岁入元者非也）。偶逢一士人。译语相通。款话移日。辞往金陵参欣笑隐于龙翔寺。隐六十有余（作八十者非也。至正四年隐六十一岁寂）。卧于病床佐掖谒之。示以生死事大。同七年春。往建宁府（延宝传灯录等作福州者误也）大觉妙智（敕额）寺（山号高仰。在建阳县）参见古梅禅师（讳正友。敕赐紫衣师号。初号湛然至远。后加号佛日广智。见于建州弘释录）。问答数转即许归堂。显参密请朝鍜夕炼。一且豁然大事了毕。遂受印记并大戒。夏了起单到仰山谒有子有。命归侍司。及其辞职请偈。有示之云。航海梯山来选佛。忘餐废寝贵明心。六尘不恶心无住。消得人间万两金。元选侍者远来山中孳孳为道。命之侍香能处寮舍。职满求偈。书二十八字为时中警策。又见欲南堂长千岩琦楚石等。所至皆称饱参。楚石赠偈云。一切现成无缺少。个中谁了谁不了。文殊特地选圆通。不觉全身入荒草。集云峰下四藤杖。重如山岳轻鸿毛。未知那个识痛痒。直得地动天华飘。放过小释迦。收下大禅佛。阿师跨海长鲸。侍者摩霄俊鹘。目连鹙子何足云。东土西天敢轻忽。师为诸老器重如此。过庐山开先寺赋诗曰。参差乔木藏楼阁。烟雾忽开山色清。瀑落高岩翻雪浪。风生远岳起松声。云间唳鹤惊僧定。霜外啼猿动客情。此去再来知几日。题诗青竹独空行。访庐山隐者诗曰。秋风杖锡翩翩至。潚洒幽居过客稀。深巷草荒疏雨冷。孤村日落乱云飞。一双鬓发带霜老。万里乡关入梦归。我亦平生丘壑志。特来此地扣岩扉。寄乡友诗曰。旅馆风寒不着眠。清泉一夜自涓涓。疏钟始动霜横野。长笛频吹月满天。好景题诗怜草木。书筵把笔扫云烟。十年同作他乡客。遥语关山道路悬。师留元凡八年。历瞻圣迹名蓝。游天台方广寺。拜应真于石桥。往德山礼祖塔。石霜道吾淅江补陀跋涉殆遍。至正十年（扶桑禅林僧宝传作至正十六年者非）。有维桑之情。先是大拙能公（嗣法千岩元长）亦入元。与师为同参。于是师将理归楫。以能公犹留于汉土。眷恋告别。师与乡友义南菩萨（云州人。入元嗣法中峰和尚。元顺宗皇帝。钦南智德赐菩萨号。故世云南菩萨）碧岩璨首座（关东人。入元参千岩元长。首众于伏龙山）同舶解缆于明州。数月到于博多。时观应元年庚寅。师二十八岁（一超考正行状作观应二年非）。三师俱寓于石城山。璨公先归关东故山。师送行偈云。秋风忽起怯单衣。千里故人歌式微。我独淹留归未得。空劳魂梦到庭闱。南菩萨机锋孤峻。而本邦禅徒登其门者。未尝不点额而还。师独同社越年者。因有莫逆好也。明年春归京师。冬赴相阳。与中岩月公（嗣法东阳德辉）访古先禅师（讳印元。嗣中峰）。而谒左武卫（见于中岩自历谱）再归京师。卜居于西山岩仓。扁曰归休。檀越欲施巨庄使师住建仁普光庵。盖以师有得度之旧缘也。师曰。吾天性孤贫。智德俱阙。宁将此身投炽然猛火。终不据大方之席谒豪贵之门。甘休林壑。可与草木同腐耳。辞而不就。庵居自适。一日登龙门亭（嵯峨天龙寺十境之一也。见于梦窗录）。赋诗曰。皇都城外西山寺。白马青袍烂熳游。华底题诗逐胡蝶。沙头酌酒散群鸥。落花吹雪东风急。瀑布穿云江水流。闻说先王驻玉辇。从官列道祝千秋。宿法轮寺（嵯峨）诗曰。深沉兰若西山下。楼阁重重结构牢。平野星低侵露冷。前峰月上挟霜高。一江流水自愁色。万岳松风亦海涛。礼诵声长天欲晓。满溪云气湿方袍。师声华日播。学徒竞至。师厌之。而一锡出西山。造浓之武义缚茅。又号归休。有偈云。邪师说法数如麻。般若灵根正败芽。祖道安危非我事。柴门深掩送生涯。逾年再归西山旧隐。有偈云。杖锡飘飘归旧山。松杉寂寂避尘寰。满庭黄叶无人扫。唯有间云自往还。又归浓之归休。故旧道友从而师之。雨笠烟包来而参之。师厌杂还。遁来参之广泽庵（加茂郡高桥庄）而居焉。未几禅侣猬集。士庶靡然向化。一日赴同郡衣乡（今举母乡）云林寺（尼寺）。天关和尚（天关尼和尚。嗣法东福寺大阳义冲禅师）十三年忌之请。拈香云。园林花尽风光别。世上荣枯最苦心。蝴蝶恋香春寂寂。杜鹃啼血绿阴阴。此香生天地之先。出万物之表。绝荣枯离名相。触之者燎却本来面目。嗅之者打失娘生鼻孔。直得三世诸佛历代祖师接物利生。以至尽虚空遍法界。森罗万象情与无情。靡有不禀渠资薰之力。今日伏值前住云林天关和尚一十三年之辰。信手拈来爇向炉中。聊伸真法供养。恭惟。慧日门中大阳子。沩山山下老牸牛。天资成就丈夫事。住山气象古为俦。后昆及今吊其迹。仰慕道声万古流。我侬何幸临此会。不胜赞扬泪先浮。其余广泽小佛事等法语。不遑殚记焉。远江国奥山有是荣居士者（藤原氏。名朝藤。称奥山六郎次郎。其先出于井伊祖备中守共保之裔世袭封奥山）慕师道望来而请问大事。师应机启发。居士执弟子之礼勤渠。师性好间静。居士约之虽以奥山岑寂。以世属艰虞。未暇往请。至德元年甲子春。师六十二岁。舍广泽庵自访居士于奥山。居士欣然迎接。款待益至。师伴居士登衣晞山。欲插一茎而为真修之场。临视姥怀山以为。数峰环峙丛树郁郁。两涧流清灵水灏灏。虽台岳方广之胜概不多让。此嘉遁之地也。遂构一宇。山号深奥。寺称方广（一超考正行状云师应安四年入奥山者非也。今据岐阳秀禅师应永二十六年方广寺法宝轮藏记）未几云水辐凑。不下五千指。阖国咸服道化。缔构日兴。宗规渐盛。遂为郁然一方之丛林。然草庐茅堂不事浮华。涧饮蔬食递相警策。师谓徒曰。马祖百丈法幢盛时。亦但如是。今时兄弟工夫不纯。是不及古。可忧而已。又云。大凡出家貌离俗士。欲截断生死根源。打破诸祖重关。正好紧把本参话头。猛着精彩一气。拍盲起大疑情。参究去将悟为则。是我平昔信解之一端。而不用频行棒喝批判古今昧自己心。训励吾徒不是过也耳。适值匡性禅尼七年忌。拈香云。江湖岁暮春将至。雪里梅花漏玉肌。追忆昔年今日别。无端引起一场悲。日本国泉州路人事某。今月念二日。伏值先妣匡性禅尼七周之忌辰。为追荐冥福。就于方广精舍。营辨供佛斋僧之仪。寻命山野焚一瓣宝香。奉献三宝胜位。仰冀幽灵承诸佛提挈证清净妙果。永脱三从障直登九品台者也。老僧因见孝诚之志。嘉叹久之。仍歌一连古赋。聊表荐悼之意。呜呼父母形生大本也。顺色承颜孝道切。一别蹉跎经七周。萱堂夜夜空余月。劬劳罔极何以酬。不堪惆怅泪欲咽。临江寻鱼苦敲冰。入林泣笋频扫雪。年年此日一炉香。上天下界普薰彻。又往浓之椿洞创了义寺（号瑞椿山）。一日开小池于山下。傍构虚碧亭以为止静所。戏书壁间云。幽居自是境缘净。夏木排窗带雨浓。柯叶四时曾不改。岁寒心有涧边松。绳誓禅定门三十三年忌。拈香云。雨晴郊外翠光浓。松奏琴声万壑风。眼底江山般若体。幽禽啼断白云中。日本国浓州路城田庄居住菩萨戒弟子某。今日伏值先考绳誓禅定门三十三回之辰。为追荐冥福。谨发诚心就十了义禅院。营备供佛斋僧之仪。其孝行之志可以感天地鬼神也。仍命山野焚一瓣宝香。供养三世十方微尘刹土中诸圣贤众。所鸠胜利。专冀先君尊灵。无边烦恼海彻底干枯。无量智慧华廓然开发。与一切有情同证妙果者。伏以。幻妄境内假立生死之名。真如界中元无圣凡之情。五盖十缠般若体。六趣四生涅槃城。恁么荷负去。非独报亲德。可以度群生。夫谓之世出世间过量丈夫名遂功成（插香云）。一炉沉水聊表信。天上人间薰气横。师既倦应接。又归方广。嘉庆元年二月十五日。是荣居士卒（号方广寺殿华屋是荣居士）。师秉炬云。猛烈大丈夫。气锋谁得争。手把吹毛剑。不战屈人兵。意气贯虹霓。作略惊群生。所以给孤园里荣佛性之妙华。不二室内发自己之光明（竖起火炬云）。大众高着眼看。等间掷下金刚焰。生死魔军自窜伏。吉祥瑞庆集大成同二年戊辰二月十五日。丁远州榛原郡大圣（鸨谷山）开山奇峰玄和尚三十三年忌（奇峰玄和尚嗣平田龙峰和尚。龙峰嗣佛地禅师。佛地嗣圆觉开山佛光国师）。其嗣平田寺（相良）道峰和尚。预来奥山请师。师虽辞以老病。而恳请益力。师不获已而赴其请。江湖英灵拜趋轮下。诸山硕德毕至法筵。实一时之盛会也。升座法语见于本录。师往来百里之间。无贵无贱咸出路傍。瞻礼膜拜如堵墙矣。康应元年八月二十日。正当前建长广圆明鉴禅师十三年忌（讳祖能。字大拙）。师以有旧盟。自舍衣资设斋会于奥山。修拈香佛事。其法语云。万里浮杯过大方。功成名遂照扶桑。楚山吴水同游历。今日相逢愁一场。此香普天盖不及。大地载不起。昭昭显于群像之前。不有不无。朗朗出于诸尘之表。难摸难??。放去非离。拈来非即。觌面无差误。拟心草里辊。今日伏值前建长大拙大和尚一十三回之辰。爇向炉中聊伸真法供养。恭惟。无明真子幻住的孙。奇言雄辩神号鬼哭。真机妙用电激雷奔。宏开向上炉鞴。鍜炼群生本源。三提住山鈯斧。再得扶起宗门。这个是平生自受用底三昧。如何是末后光明。巨福峰头震法雷。其道其德塞乾坤。又古梅和尚赞云。稽首大和尚。声价远响天。般若老古锥真子。再来小释迦正传。于己行持如冰玉。为他作略破盖缠。眼底空却一世界。方寸包裹尽三千。不肖遗弟一模脱。又令家丑扬外边。夫师之行己。终身专毗尼。尤谨细行。廉节而守身。恭谨而让人。常行悲敬二田。或与疥癞沐浴剃发。或舍衣钵救穷乏。其性宽裕而容众。仁慈而爱人。虽儿童走卒不加色呵斥之。谕导诱掖谆谆如。而至于拈锤拂匡徒领众。凛乎不可犯矣。有台密性相之徒来而诘难。则直以我门不传之妙答之。咸敬服而去。参州三明寺（宝饭郡礼川乡）宇贺神垂迹之地。而世为名蓝。元历兵燹之后。地属苍莽者有年。师偶过此地。戚其泯灭。驻锡营兴堂宇傍建塔婆（三级）革教作禅院。而以奉香火。其塔今尚存焉。骏州（府中）宝泰寺亦师插茎之地也。师之道化之及物也。椎河之龙一日化妇人。参师脱丑报。奥峤之岳神为师护法幢。其余异绩奇功不遑具纪。康应元年冬。师示微疾于奥山。升座说法不异寻常。翌岁季春病革。一日遗诫门人毕。书偈云。平生颠倒。今日郎当。末后一句。雪上加霜。又生如出岫云。死似行空月。一念认性相。万劫系驴橛。掷笔而寂。春秋六十八。法腊五十一。实康应二年庚午闰三月二十二日也。阖国缁素如丧考妣。嗣法之徒十有余人。授戒弟子若干人。禀承正印扬化于一方者。悦翁空谷在德仲翁四人也。门人如法荼毗。收师真骨塔于本山西隅。号曰默灵。

    方广开山无文禅师行状（终）。

    附录。

    远江州深奥山方广寺法宝轮藏记。

    远江方广寺。至德初无文选公居之。选始入大元国参古梅友公。得旨而归。友嗣绝学诚公诚示三关语验学者。立三种愿励学者。友公为其真子而授记莂。则选公所得可知也。于此说法仅更七年。以康应庚午春三月二十二日书偈而逝。学者惜之。其平生徒众日盛。檀施日增。是故佛殿僧堂浴室庖湢丛林所宜有悉备。而经藏缺。然寺众患其无所视览。而比丘建訚聚善书者。写先佛三藏之说。庚寅岁书功已讫。而乃为转轮藏。以置其经。金碧庄严夺人耳目。轮藏之设乃创梁传翕太士者。意欲使其登藏门者。皆摧破烦恼转运菩提之道耳。其道也群生素有之意。而诸佛所证之理也。或曰。古人道。大经本无文唐梵错翻译。是故开山祖师以无文印子一印印定。然则五千四十八卷。果从何处而得来哉。曰言而足则终日言而尽。道言而不足则终日言而尽。物足与不足存乎。其人若能于涵摄运行之间超然自得。则道云乎哉。物云乎哉。是则无文祖师所以垂示于人也。勉旃。

    应永己亥冬十一月朔。

    前天龙资圣禅寺住持。

    比丘岐阳方秀撰（并）篆题。

    无文禅师行状跋。

    我开山无文禅师行实。诸传所记年纪事迹。不能无异同。故儿孙话及开山行实。则未尝不嗟叹矣。阳舜秀公奋勇为之志。欲会诸传而挍仇年纪异同。订正事迹失实。以便儿孙之通览。而累岁用志可谓勤矣（予）。亦嘉盛举。纵臾令果其志。及既毕功。附刻开山语录以行于世。若其颠末见秀公之自序。聊题一言于卷尾以纪岁月云。

    戊申暮春谷日。

    奥山东隐主（祖宗）谨跋。

    无文元选禅师行状后序。

    无文禅师之行状。不知何人所撰。盖师戢化之后。取世之口碑编录者也。故记行实履践虽详悉。而至于地名年纪。则不能无乖误。宽文年中。我门有一超麟公者。别撰师行状。杀青行于世。时以师本录未显于世。法语偈颂等传之者鲜矣。于是麟公羼人阑增补其阙略。然多非师之本色。于是同门诸老虽有删订之志。以本峤数罹舞马之变。祖传旧记悉归灰烬而失其本据。不果其志。予祈请远之龙潭所秘藏之师本录一卷拜阅之。则如亲见师承其謦欬。不亦幸哉。然后试以两本行状及近世僧史所立师传而质诸本录。则异同纰缪羼入阑增者。判然见焉。呜呼师嘉言芳躅晦蚀于后人之手。谁不为之慨叹。于是予虽戆愚。偿诸老之志。私执旧本订亥豕辨异同。地名年纪据他书考定。法语偈颂自本录抄出。而以补前修疏漏焉。今距师三百有余岁。而质其行实。则不据法语偈颂而觅出处建化之迹。将何以知其实耶。此是编所以法语偈颂过其半。而与他祖行状不同其体也。斯举虽似不揣已知分。而以幸先乎诸老得其本据。不顾僣逾订正考核。以复师之本色。而令人知实语真践之大较矣。其文辞陋拙则俟后贤郢正云。

    享保十三年岁次戊申三月十三日。

    参州大野渊龙寺（祖秀）谨书。