义堂和尚语录卷第一

落不离空。苾刍草腻三春雨。薝卜花开一夜风。窃食才疏。何以报兜楼。爇向宝罏中。

    四月旦上堂。三月昨日去。八臂那吒拦不住。四月今朝来。山门依旧两边开。来不来去不去。南泉不打盐官鼓。南泉不打盐官鼓。发机须是千钧弩。

    佛诞上堂垂语云。佛未出世已前有一句子。众中还有检点得出者么。僧问。世尊未离兜率已降王宫。未出母胎度人已毕。如何领会去。答曰。三岁孩儿辊绣毬。僧云。破有法王出现世间。随众生欲种种说法。答曰。满面尘埃洗不清。僧云。圣人作而万物睹。答曰。风从虎云从龙。师乃云。释迦老子才生下。乃一手指天一手指地。周行七步目顾四方云。天上天下唯我独尊。云门大师云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。山僧既忝他后裔。不敢效颦于老云门恶口骂詈。只得道个我不敢轻于汝等汝等皆当作佛。且道与云门道底还有优劣也无。良久。俭生不孝义出丰年。

    结制小参云。以大圆觉为我伽蓝。黄金与粪土同价。古佛与白牯同参。身心安居平等性智。眼里撒沙耳中着水。诸人还委悉么。良久。制礼作乐识周公者鲜矣。

    复举。庞居士偈云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。大众要见心空及第人么。来晨烦都寺维那侍者赍牌拂诣头首寮拜请。来晚为众秉拂则个。

    结夏上堂。垂语云。有句无句如藤倚树。离却有无道将一句来。问答罢师乃举。云门大师云。今月十五日入夏也。寒山子作么生。自代云。和尚问寒山。学人答拾得。今日有人问寒山子作么生。只举一偈对他去也。微风吹幽松。近听声愈好。十年归不得。忘却来时道。好大哥。

    谢头首秉拂上堂。诸供养中法之供养最胜故。我山门王头首今夏适值结制之辰。各说其法供养大众。一人说第一义谛。一人说摩诃衍法。一人说四六八对。两人并说五千经教。大众还受他供养也无。若道受。法无所说。若道不受。孤负法施。且道毕竟诸讹在什么处。有人检点得出。山僧则别甑炊香供养伊。其或未然。山僧重下注脚去也。卓拄杖下座。

    五月旦上堂。一二三四五。胡孙庞露柱。五四三二一。脚下黑如漆。大众会么。会则妙用恒沙。不会则巡堂吃茶。

    端午上堂拈拄杖卓一下云。神仙秘诀父子不传。又卓一下云。佛病祖病禅病四百四病一时顿痊。复卓一下云。忌口更须三十年。靠拄杖下座。

    半夏因众寮化席上堂。垂语云。独掌不浪鸣。两手鸣掴掴。众中莫有节拍相酬底么。答罢复举。昔日马祖升堂百丈卷席。今日大众点茶寮元化席。且道古人底即是今人底即是。竖拄杖云。忽有拄杖子。出来代山僧。说一偈供养大众云。百丈当初曾卷席。赵州一味只行茶。丛林礼乐从兹盛。遍界香飘薝卜华。

    六月望谢藏主修经上堂云。居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。于无了知不辨真实。释迦老师八万四千毛窍十二剂。骨头撒在诸人怀里了也。咄快荐取。其或未然。问取东山两藏主。

    解夏小参。垂语云。语是谤默是诳。拟即乖动即丧。正与么时如何通个消息。答话毕乃云。瑞峰一夏九十日。与现前一众入于无差别海。行则同行坐则同坐。逗到今夜圣制告终。只如克期取证一句。又且如何。卓拄杖一下。惊起暮天沙上雁。海门斜去两三行。

    八月旦谢两班进退上堂。索话云。人人脚踏实地。个个鼻孔辽天。有傍不甘底么（问答不录）一新一旧双放双收。进底如龙得水。退底似虎靠山。丛林由是整顿。礼乐由是开张。惭愧惭愧。山僧嬴得口挂壁。

    中秋上堂。僧问。马祖玩月次西堂云。正好供养。百丈云。正好修行。二子见处相去多少。师曰。同工异曲。云。南泉为甚么拂袖便去曰。家富小儿娇。云。祖曰。经归藏禅归海。惟有普愿独超物外。还的当也否。曰。大小马大师怜儿忘丑。乃有颂示众曰。经归藏也禅归海。惟有南泉超物外。劝君更上高楼看。月在广寒香世界。

    后醍醐天皇御忌看经拈香。此香在太极之先而不为高。在六极之下而不为深。先大地生而不为久。长于上古而不为老。是以尧舜得之以安四海。文武得之以天下大治。百姓得之以各居其业。山僧得之以作佛事。妙乎是香本寺山门。每遇八月十六日御忌之辰。预命阖山比丘众看经七日。今当散忌率比丘众肃诣行祠。拈香说偈上答洪庥资严圣驾曰。曾赐膏田墨尚光。每逢白露感羹墙。禅徒报德消何物。七日看经一炷芗。

    九月旦启建看经上堂。举。洞山问僧。一日看多少经。僧云。一日看一帙。山云。上坐不会看经。僧云。和尚看多少。山云。有工夫时一句两句。无工夫时一帙两帙。师拈云。者僧先行不到。洞山末后太过。南禅山门例。自今日至十五日。预为先功德主龟山上皇御忌轮差僧徒。不问经多少。不论工夫有无。每日普请。六番就干灵祠看经。切莫懈怠。懈怠者罚喝一喝。

    重阳上堂。一句明明该万象。重阳九日鞠花新。老汾阳以此一偈敲出三玄骨髓疏通临济正脉。七花八裂以作法供养去也。南禅今晨九日常住澹薄也。无茱萸茶可点也。

    无黄栗粽可吃。未免攀例说偈供养大众。家家辨鞠作重阳。惭愧东离昨夜霜。堪笑南禅贫到骨。无钱沽酒醉柴桑。

    九月望龟山御忌。看藏经满散上堂。举僧问睦州。一气转得一大藏教也无。州云。说甚毕罗么子快下将来。者僧问处佛眼觑不见。睦州会处海口莫能宣。南禅今月自初一日至十五日。奉为龟山上皇御忌。阖山僧侣轮番看经。旦道与他睦州还有优劣也否。良久。相逢不下马。各自奔前程。

    同拈香。此香最尊最胜最上最妙。拈来则瑞气霭乾坤。爇处乃芬芳腾刹海。所以道在凡同凡。岂异于四生六道。在圣同圣。不别于十地三贤。钦惟龟山太上皇。大哉圣功。至哉圣德。其体巍巍乎只增仰止。其用荡荡乎无能名焉。治逾十五年。一气无作而作。神游八极外。万化不然而然。加复赐离宫为禅宫。圣人本愿之力也。化魔界为佛界。圣人威灵之效也。吾宗盛行于世。圣人外护之功也。吾徒安居于斯暇食于斯。圣人之恩比也。然则凡为吾徒居食者。设令粉骨碎身毕命尽形精勤克己。不足报答圣恩万分之一岂容懒惰懈怠而废禅诵者哉。昔者东印土国王请般若多罗尊者。齐次王问云。诸人尽转经。惟师为甚不转。尊者曰。贫道出息不涉众缘。入息不居阴界。常转如是经。百千万亿卷。有一颂举似。出息及入息常转如是经。千峰朝华岳万派肃沧溟。

    开罏上堂垂语。南禅一路平地上。险崖万刃孤峻处。大道坦然若是通方。作者试进一步来（问答不录）举。佛光师祖开罏有偈。示众曰。簇出玲珑面面红。满堂纳子坐春风。东山山下无人到。火冷云深忆祖翁。后百年南禅不肖曾孙开罏亦有一偈曰。淅淅霜风拂晓来。地罏重拨旧冬灰莫嫌。火种无柴续。且坐蒲团待暖回。

    达磨忌拈香。万里西来钓丝绞水。九年面壁熨斗煎茶。顾视左右召大众云。要识祖师么。指真云。若非债主定是冤家。

    十月望两廊成并劝僧坐禅上堂。垂语云。有一句子兔角龟毛。无一句子填沟塞壑。且道是什么句。莫有道得底么。僧问。记得僧问疏山。如何是冬来事。山云。京师出大黄。还端的也无。答云。屋里贩杨州。进云。即今问和尚。如何是冬来事。答云。大家拥被堂中坐。僧礼拜。师乃云。十五日已前掘地觅青天。十五日已后面南看北斗。正当十五日。无孔铁锤重下橛。大众还会么。会则两廊下不妨信脚经行。不会则七尺单前依旧趺坐。喝一喝雒阳纸贵一状领过。

    十一月旦上堂。僧问。古者云。不用思而知。不用虑而解。卢陵米价高。镇州萝卜大。意在那里。答云。依俙越国仿佛杨州。问云。即今问和尚。不思不虑如何履践。答云。急行骑马。缓行骑牛。问云。与么则举足下足皆是道场也。答云。切忌坐在无事甲里。僧礼拜。师乃云。不用思而知。耳朵元来两片皮。不用虑而解。云归山分水归海。庐陵米价高。中心树子属吾曹。镇州萝卜大。长袖善舞多财善贾。蓦拈拄杖云。古人恁么说话。山僧恁么注解。同行木上座未点头在。何故。判官断案相公改。

    相国寺。佛殿成三圣安座点眼。弹指圆成大梵宫。岿然宝殿势陵空。重重示现毗卢境。不出檀那一念中。兹者伏承准三后左相府源君。乘宿愿轮来为大功德主。新建一大禅刹名曰万年山相国承天禅寺。未几大佛宝殿先成。轮奂极美。及是遂涓吉日。取至德二年岁次乙丑十一月二十日。集在城诸禅德。大开千僧胜会。奉安三圣新像。本寺堂头智觉普明国师大和尚。命南禅住持法弟比丘周信。代为安座点眼佛事。用伸庆赞之仪。恭惟大毗卢舍那如来大行普贤菩萨大圣文殊室利菩萨。量等虚空智周法界。三圣一源异名同体。毗卢乃法身之教主。普贤则万行之愿王。文殊则诸佛之智母。权示化仪互为主伴。所以道圆融不碍行布。即一而三行布不碍圆融。即三而一。一三无碍事理相融。加复此三圣本愿力故随众生欲种种现身。或现佛身。或现菩萨身。或现声闻。乃至或现宰官将军长者居士等身。或泥捏金装。或木雕彩画。少有缘者靡不示现。譬如一月印乎众水。千波万浪皆一月也。似一雨澍乎八荒。三草二木皆一雨也。是名不思议三昧。亦名自在三昧。於戏奇哉希有希有。惟三圣无量劫中万德庄严五眼具足。坐宝莲华师子之座。成等正觉放大光明。转大法轮度脱无量众生。到这里直得无一众生不坐此座。无一众生不具此眼。无一众生不放此光明。然虽与么。更须知三圣顶门上别有一只眼。诸人者还见么。若也见得分明。不孤负三圣。其或未然。山僧试假堂头和尚威神力一笔点开照天照地去也。以笔先点释迦云。凭此光明皇帝万岁。次点普贤。凭此光明重臣千秋。后点文殊。凭此光明佛运万年。遂以笔作一圆相。低头问讯而归位。

    冬夜小参垂语。一句阳来一句阴去。两句只作一句。要与作者敲推有么有么。僧问。宝寿新冬示众云。新冬新宝寿。言是旧时言。意旨作么生。答曰。声和响顺。云。不涉新旧底又作么生。曰。汝但向新旧处会取好。云。和尚今夜如何。示众曰。斗柄北指天下皆冬。云。与么则与他宝寿是一是二。曰。是一是二。僧礼拜。乃曰。小参盖古之家训也。凡冬来日短夜长天寒地冻。汝诸人大家皆知。吾复何训。堂中坐禅殿里行道。汝诸人大家皆知。吾复何训。山门大小事务两序。各效其职无事不辨。吾复何训。恶五更洗面摸着鼻孔。汝诸人因甚么不知。喝一喝。

    复举。僧问赵州。十二时中如何用心。州云。诸人被十二时使。老僧使得十二时。拈云。大小赵州拟欲完然翻成两片。

    次日上堂云。冬至寒食一百五。二十四番花信风。咄。休休。向下文长付在来日。

    谢头首秉拂拜维那知客侍者上堂。举起拂云。者一柄拂子寻常在山僧手里。则儱侗颟顸拙于受用。才归五头首掌握则一一皆用得活鱍鱍。如龙之得水。似虎之逢山。增其意气长其威狞。便见振法雷洒法雨。三草二木一时沾足。及乎复归山僧手里。依旧儱儱伺伺颟颟顸顸。喝一喝。召侍者云。会么。会则上堂斋去。不会则且坐吃茶。毕竟如何。掷下拂子云。付与维那一槌两当。

    谢两序并侍者上堂。拈起拄杖云。东边底也。与么风行草偃水到渠成。西边底也与么把定要津不通水泄。与么与么。东家不知西家。不与么不与么。淡水浸冬瓜。真个滋味别滋味别。鸟窠吹布毛。吃茶珍重歇。

    佛成道上堂。二千年前释迦老子在雪山中六年苦行睹星成道。二千年后我此瑞峰一众在僧堂中坐拥纸被入于瞌睡三味。昨夜三更有一僧。和被睡倒筑着面前露柱。露柱忍俊不禁。天明起来连声叫曰。今日堂中有人成道。且道与释迦老子成底是同是别。壁角镫笼冷地听得。呵呵大笑曰。有智无智较三十里。

    除夜小参。去去实不去。君往西秦我之东鲁。来来实不来。南有天台北有五台。去来无朕迹。今古两悠哉。攒花簇锦玉转珠回。蓦拈拄杖卓一下云。止止千年历日虽无用。犯着依然总灭门。

    复举。法昌岁夜吃汤次。感首座问云。昔日北禅分岁烹露地白牛。和尚今夜分岁有何施设。昌云。莫嫌冷澹无滋味。一饱能消万劫饥。有人问南禅今夜分岁有何施设。但对他道。随分有春色。一枝三两花。

    岁旦上堂。一二三四五。五四三二一。诸人还会么。良久。昨夜问龟哥。报道明朝吉。

    元宵谢新旧两序并龙华院主上堂。竖起拂子云。过去镫明佛本光瑞如此。现在镫明佛本光瑞如此。诸仁者还知么。山门今日新旧。知事头首一进一退。退者恢张法席毗赞丛林。功成不处。一一瑞如此。进者高低普应前后无差。为众竭力。一一瑞如此。且道毕竟是什么瑞。打佛云。堂中再现优昙瑞。横出龙华第一枝。

    二月旦谢玉林西堂上堂。二月旦好时节。草木丛林和气蔼然。灯笼露柱欢喜不彻。且道欢喜个什么。良久。龙华一会在今朝。必定当来成记莂。

    三月旦上堂。如是知如是见如是信解不生法相。咄。老瞿昙无星秤子定斤两。南禅今日未免为诸人重注破去也。卓拄杖云。如是知如是见如是信解不生法相。便下座。

    三月望上堂。举灵云见桃花悟道颂乃云。南禅今日不论疑不疑彻未彻。信口和出供养大众去也。三月桃花谁不见。红红白白几枝枝。一从翳却灵云眼。岁岁春风特地疑。

    四月旦上堂。举。南泉因陆亘太夫云。肇法师也奇怪解道。天地同根万物一体。泉指庭前牡丹花云。大夫时人见此一株花如梦相似。颂曰。南泉指出一株花。锦上重铺五色花。堪笑龙峰杀风景。胡芦棚上挂冬瓜。

    佛诞师因新造华亭上堂。垂语云。佛之一字我不欲闻。今日众中还有掩耳者么。僧问。古德因僧问。法身清净报应无垢。为甚么。香汤浴佛。德云。今朝四月八意旨作么生。答云。浣盆浣盆。僧云。即今未审三身之中浴那个身。答云。云门干屎橛。僧云。满院蔷薇雨濯出架头锦。答云。希有世尊希有世尊。僧礼拜。延云。身口意清净是名佛出世。身口意不清净是名佛灭度。古德恁么道。三分甘七分苦。诸人者今日欲见佛出世么。下座。各具威仪到大佛殿。向新华亭内识取。

    结夏小参云。过去诸如来斯门已成就。家贫路富现。在诸菩萨今各入圆明。小器易盈。未来修学人当依如是法。三生六十劫。南禅自今夜去一夏九十日。与现前一众如是禁足如是安居如是克期如是修证。且道证什么法。以拂击禅定云。子细听取。

    复举。睦州因僧问。大众临筵合谈何事。州云。后园生菜熟水冷淘。颂曰。后园生菜熟水冷淘。我王库内无如是刀。

    结夏谢玉冈西堂至上堂。举。东山师祖云。结夏无可供养大众。作一家宴管顾诸人。遂抬手云。啰啰招。啰啰遥。啰啰送。莫怪空疏。伏惟珍重五祖得与么闹热。可谓义出丰年。南禅今日结夏未免随家丰俭管顾诸人去也。卓拄杖一下云。洞山五位临济三玄。

    谢头首秉拂上堂。教中云。夫说法者无说无示。其听法者无闻无得。南禅则不然。夫说法者有说有示。其听法者有闻有得。何故。卓拄杖一下云。太都公验要分明。

    端午上堂。举善财采药话。颂曰。善财信手拈来草。度与文殊便最灵。今日瑞峰无病汉。不知艾叶为谁青。

    上堂。老胡口里无板齿。漏卮盛水。河沙诸佛同一舌。证龟作鳖。便恁么去对面不仙陀。睡多饶寐语。不恁么会时。眉毛安眼上鼻孔大头垂。阿呵呵。风流不在着衣多。

    上堂。十五日已前左手画方右手画圆。十五日已后瞎却眼哑却口。正当十五日残羹馊饭不劳拈出。蓦拈出拄杖卓一下云。三段不同收归上科。

    谢易首座上堂。咄咄咄。力□希禅子讶中眉垂。云门此偈流落丛林。古今无人注解。山僧今日为汝诸人下注脚去也。以拂作书势云。咄咄咄。力□希禅子讶中眉垂。注解了也。诸人还会么。其或未会。问取东土小释迦。

    至德三年丙寅秋七月十三日。左相府钦奉圣旨升南禅位居五山之上。特为谢恩上堂。先拈相府帖云。这个是左丞相钦奉圣旨升当山位居五山之上。底公凭钟鼓一新山林改观。周信虽不敏敢不遵承。维那对众宣示。遂登座祝圣。罢据座垂示云。一华开而见佛。一叶落而知秋。莫有共相证据底么。僧问。朝旆入山法筵观光。太平一句愿听赞扬。答曰。五更海日出榑桑。问云。兹承左相府钦奉圣旨升当山位居五山之上。不审有功不浪施分也无。答云。露柱镫笼也放光。问云。即今和尚沐北阙之新雨露镇南禅之旧山川。不涉新旧如何谢恩。答云。黄河九曲出昆仑。问云。直得山川。增瑞气草木尽沾恩。答云。如是如是。问云。始知五岳外别有此山。尊答云。阖国咸知。僧礼拜乃云。步步登高不离最初之步。心心进道不离最初之心。直得似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之无瑕。四海浪平百川潮落。挽回鹫岭之真风。唤起龟山之仙驾。木雕八大金刚王欢喜合掌。笔描五百阿罗汉叹未曾有。然虽如是。尧舜之君犹有化在。且如报不报之恩助无为之化一句又作么生道。击拂云。只有天居上。更无山可齐。

    复云。客从远方来。遗我径寸璧。中有四个字。字字无人识。雪窦此偈美则美矣。其奈隐语不分晓。南禅则不然。有一偈分明举似诸人。昨日左丞相赐我一封书。中有八个字。字字皆炳如。且道是什么字。以拂作书势云。天下第一五山之上下座。

    解夏小参曰。南禅九十日内现前清众坐禅底。坐禅看经底。看经运甓底。运甓搬椽底。搬椽及乎一夏既了禅也。坐了经也。看了甓也。运了椽也。搬了唯有东南独季峰。依然岌岌青末了。青末了没边表。一峰寒销五峰晓。

    复举。云门问僧。初秋夏末不触平常。道将一句来。僧无对。门自代云。初三十一中九下七。禾山云。这僧可谓暗里抽横骨。明中坐舌头。云门大师虽入草求人。未免闹市里辊毬。云门禾山两枚漆桶。南禅今日为诸人钵盂安柄去也。初三十一中九下七。向下文长付在来日。

    解夏上堂云。云门因僧问。初秋夏末前程忽有人问。作么生秪对。门云。大众退后僧云。未审过在甚处。门云。还我九十日饭钱来。这僧前行不到。云门末后太过。南禅今日有问者。万里八九月。一身西北风。

    退院上堂拈拄杖云。这一条粝竭节去。年三月二十日随山僧而入山。今年七月十六日伴山僧而出山。一去一来无固无必。且道毕竟成得个什么事。卓一下云。诸人委悉么。若未委悉。山僧重说一偈留似诸人去也。吾有同行木上坐。伴为二夏住山僧。天恩许我闻携去。拄看云飞倚碧层。新旧两序大众珍重。下座曳拄杖而出山门。

    南禅禅寺语录（终）